Испанские мистики - Spanish mystics
В Испанские мистики являются главными фигурами в Католическая реформация 16-17 веков Испания. Целью этого движения было структурное реформирование Церкви и ее духовное обновление. Испанские мистики пытались выразить словами свой опыт мистического общения с Христос.[1]
Язык и стиль письма
Эти писатели оказали сильное влияние на развитие испанского языка и, как говорят, положили начало "Золотой век испанской литературы. »В начале периода времени язык считался грубым; к концу язык достиг того, что называется« высоким барокко стиль испанского ", который в определенных формах (особенно в формальном письме) продолжает влиять на использование испанского языка до сих пор.
Испанские мистики были не только образцами христианской святости и выдающимися литературными деятелями Испании, но и настоящими реформаторами церкви. Их сочинения вдохновили религиозные поиски Бога, основанные на желании, а не обязательствах и средневековом законничестве, и трое из них продолжили основывать или реформировать религиозные ордена, которые продолжали свою работу на разных континентах и веках.
Основные фигуры и их основные сочинения
- Тереза де Картахена, (писатель)
- Роща немощных
- Чудо в делах Бога
- Санкт-Петербург Тереза Авильская, O.C.D.
- Санкт-Петербург Иоанн Креста, O.C.D. (поэт)
- Санкт-Петербург Игнатий Лойола, С.Дж.
- В Духовные упражнения
- Автобиография
- Санкт-Петербург Франсис де Борха, С.Дж.
- Луис де Леон, O.E.S.A. (поэт)
- Преподобный Мария Иисуса из Агреды, O.I.C. (писатель)
- Фернандо де Эррера (поэт)
- Благословенный Рамон Луллий, T.O.S.F. (философ)
Рекомендации
- ^ Испанская литература мистические произведения, Британская энциклопедия, получено 21 апреля 2008 г.