Культурные отношения между валлийцами и англичанами - Cultural relationship between the Welsh and the English

Культурные отношения между валлийский и английский проявляется во многих общих культурных элементах, включая язык, спорт, религию и еду. Культурные отношения обычно характеризуются терпимостью к людям и культуры, хотя некоторое взаимное недоверие и расизм или ксенофобия сохраняется. Ненависть к валлийцам англичанами получила название «кимрофобия»,[1] и подобное отношение к англичанам валлийцы или другие называют "Англофобия ".

Отношения исторически складывались у истоков двух наций и были сформированы военной, политической, экономической и культурной властью, которую на протяжении многих веков осуществляли более густонаселенные англичане над валлийцами; различия между английским и валлийским языками; и культурное значение, придаваемое людьми в Уэльс к особенностям их национальной идентичности, включая язык, литература, религия, история, традиции и национальный спорт регби.

В Англо-нормандский короли Англии завоевали Уэльс в военном отношении к 13 веку, и под Генрих VIII страна была включена в Королевство Англии посредством Законы Уэльса в 16 веке. С тех пор многие элементы валлийской экономики и общества сформировались под влиянием требований Англии, и Уэльс был назван «первой колонией Англии».[2] Однако валлийская идентичность оставалась сильной, и в последнее время наблюдается рост осознания и признания культурной и исторической отделенности Уэльса от Англии, которая является отражено политически.

Валлийский язык входит в Кельтская языковая группа, а английский - в Западногерманская группа; следовательно, английский язык дальше от валлийского как по лексике, так и по грамматике, чем от ряда европейских языков, таких как, например, голландский.

Историческое прошлое

Смотрите также: История Уэльса и История Англии

Кельтский и саксонский

Смотрите также: Субримская Британия

В Британцы (Британни) были коренными жителями Римская Британия, и говорил Общий бриттонский язык, один из Островные кельтские языки который превратился в валлийский, Корнуолл, Камбрик и Бретонский. К тому времени, когда римские легионы ушли в начале V века, бритты (бритоны) начали подвергаться нападениям, что привело к массовым переселениям Углы, Юты, Саксы и другие Германские народы из континентальной Европы, которые основали свои королевства и поселились в том, что стало Англия.

Коренные британцы основали независимые королевства, такие как Гвинед, Поуис, ГВИНТ, и (под ирландским влиянием) Dyfed на более гористом и удаленном западе. В Битва при Честере в 616 году, выигранный англами Нортумбрии, способствовал изоляции того, что стало Уэльсом. Около 730 г. английский историк Беда описал британцев как «по большей части из-за врожденной ненависти ... враждебных английской нации».[3] К тому времени саксы полностью контролировали Уэссекс и Мерсия. Мерсия, в частности, вступила в конфликт с Поуисом и Дайк Оффы был построен около 790 года королем Мерсии Offa чтобы создать эффективный барьер против вторжений из соседних валлийских королевств.[4]

К XI веку, если не раньше, Уэльс - со своим отличная правовая система, хотя и лишь время от времени объединенные как политическая единица, развили национальную идентичность как Cymru, или «Земля соотечественников» (Cymry ), в отличие от Saeson или саксы. В Англии Англосаксонский язык давно вытеснили старые бриттские языки, и английские слова «Уэльс» и «валлийский», означающие «иностранцы», стали использоваться для описания свободных земель на западе.

Англо-нормандское завоевание

Если кто-либо из золоченых убьет человека, и он станет мстителем по принуждению и возместит свое насилие, а убитый человек будет двенадцатилетним мужчиной, пусть каждый из золоченых даст половину марки за свою помощь: если убитый человек будет Кеорл, два часа.

Если он валлийский, то один раз.

Условия Gild правил Gild of the Thanes в Grantabrycge[5]

[6]

После Вильгельм Нормандский после завоевания Англии в 1066 году ответственность за угнетение валлийцев перешла к Marcher Lords в приграничных районах. Гвинед и Поуис первоначально оставались независимыми, но постепенно были подчинены техническому господству английских королей. Сочинения Giraldus Cambrensis, в котором излагаются как положительные, так и отрицательные стороны того, что он считал валлийским персонажем, датируются примерно этим временем. Лливелин ап Грифит, опираясь на политику своего деда Лливелин Великий, имел титул принц Уэльский принят английской короной в 1267 году. Эдуард I вторжение в 1282 г. Статут Руддлана аннексировал Лливелин Княжество Уэльс - но не всю страну - в королевство Англии и валлийцев лучники стал одной из многочисленных групп иностранных наемников, служивших в английской армии. Английских поселенцев отправили жить во вновь созданные городки-городки, которые развивались в тени замков Эдуарда I, особенно на юге и востоке. В течение следующих нескольких столетий в этих гарнизонных городах доминировали англичане, из которых коренные жители Уэльса были официально исключены. Поселенцы называли себя «английскими горожанами английских районов Уэльса» и провозглашали, что новые города были построены «для проживания англичан», исключая «простых валлийцев» из их привилегий на том основании, что они были «иностранцами» в имплантированные боро.[7] Как историк Р. Р. Дэвис заметки:

"Нигде не было духа завоеваний и расовое превосходство так энергично и эгоистично поддерживали жизнь, как в английских городках. Неудивительно, что они были самой постоянной мишенью валлийцев на протяжении четырнадцатого века ".[8]

Они навязали английскую правовую систему, и валлийцам не разрешалось занимать должности в правительстве или церкви. Оуайн Глиндур Восстание России в начале 15 века было последним вооруженным восстанием валлийцев против англичан. Сообщалось о восстаниях против Уэльса в Оксфорде и Лондоне, а парламент ввел более репрессивные меры в Уэльсе.[1]

Тюдоры и раннее Новое время

В 1485 году король Генрих Тюдор, происходивший из Уэльса, занял английский трон. Генрих VII во многом благодаря поддержке валлийцев, которые надеялись, что он Маб Дароган кто вернет Британию Brythons. Однако это привело к цементированию Уэльса в английской административной и правовой системе при его сыне, Генрих VIII. В Законы Уэльса. Акты 1535–1542 гг. присоединенный Уэльс в Англию, отменил валлийскую правовую систему и запретил Уэльский язык от любой официальной роли и статуса. Это также позволило членам, представляющим Уэльс, быть избранными в парламент впервые, хотя они часто не были валлийцами.[9] Второй из актов Союза (1542 г.) установил Суд больших сессий для рассмотрения серьезных проступков в Уэльсе: из 217 судей, сидевших на его скамьях за 288 лет его существования, только 30 были валлийцами, и маловероятно, что больше, чем горстка последних - представители высшего дворянства - действительно говорили на валлийском .[10]

Постепенно валлийский язык, который оставался языком подавляющего большинства валлийцев, восстановил утраченные позиции. Были переводы полной Библия на валлийский к 1600 году, и в течение следующих двух столетий наблюдался неуклонный рост образования на валлийском языке и возрождение таких традиций, как Eisteddfod. Отношение к валлийскому языку в Англии было враждебным. В 17 веке было напечатано множество анти-валлийских памфлетов, таких как Валлография к Уильям Ричардс (1682), который желает скорейшего упадка валлийского языка:

Туземную тарабарщину обычно говорят по всему Тафидому, за исключением их рыночных городков, жители которых, будучи немного воспитанными, начинают ее презирать. Обычно его вывозят из домов джентльменов ... так что (если звезды окажутся удачливыми) могут быть некоторые мерцающие надежды на то, что Британский язык могут быть полностью вымершими и могут быть завезены из Уэльса.[11]

В Уэльсе также начали развиваться отчетливые демократические и религиозные движения. Однако, законодательство 1746 г. ввел законодательное понятие, что во всех будущих законах ссылки на «Англию» по умолчанию будут включать Уэльс.

Расист рифма "Таффи был валлийцем "был впервые опубликован около 1780 года и, по-видимому, был особенно популярен в английских графствах, граничащих с Уэльсом. Название" Ириска "для любого валлийца может происходить либо от имени Дафидд, или из Река Тафф который протекает через Кардифф.[12][13]

Индустриальная революция

Развитие Англосаксонизм XIX века привели к теориям расового превосходства англичан, в которых валлийцы описывались как низшие в расовом отношении. Примерно в то же время английские и шотландские промышленники начали основывать металлургические заводы и другую тяжелую промышленность в угольное месторождение Южного Уэльса. За счет привлечения рабочей силы из сельских районов это привело к появлению новых городских концентраций носителей валлийского языка и помогло создать культуру народа Долины Южного Уэльса сообщества. В Мертир Восход 1831 года был протестом против эксплуатации шахт собственниками, начавшим период беспорядков, в том числе "Ребекка Риотс "и Чартистское движение, и процесс радикального мышления. В парламенте Лорд Мельбурн заявил, что Южный Уэльс был «худшим и самым грозным районом в королевстве».[14] Беспокойство английского политического истеблишмента проявилось в 1847 г. Королевская комиссия о валлийском образовании, в котором сообщалось, что «валлийский язык является огромным недостатком для Уэльса и многочисленным препятствием на пути морального прогресса и коммерческого процветания людей. Нелегко переоценить его пагубные последствия». В результате на большей части Уэльса были открыты школы только на английском языке, а дети, говорящие на валлийском языке, были наказаны "Валлийский не ".

Хотя английские писатели 18-го и 19-го веков все больше признавали красоту и величие валлийских пейзажей, многие противопоставляли это отрицательному взгляду на самих валлийцев. Например, Времена Газета писала в 1866 году: «Уэльс ... небольшая страна, неблагоприятно расположенная для коммерческих целей, с равнодушной почвой и населенной беспризорными людьми. Это правда, что она обладает ценными полезными ископаемыми, но они в основном были разработаны английской энергией и для снабжения английских желаний ". В то же время сельские районы недалеко от Англии стали более обезлюдевшими и англизированными, так как многие люди переехали в растущие английские города в северо-Запад и Мидлендс. В этих областях важна валлийская культура; например, Национальный айстедвод Уэльса проводился либо в Ливерпуль или Birkenhead шесть раз с 1884 по 1929 год.

Изменения в избирательной системе означали, что к концу XIX века валлийское присутствие стало ощущаться в британской политике. В 1881 г. Закон о закрытии воскресенья был первым законодательным актом, который предоставил Уэльсу статус отдельной национальной единицы. Примерно на рубеже 20-го века в английском истеблишменте были сильные анти-валлийские настроения. Премьер-министр Соединенного Королевства Х. Х. Асквит сказал в 1905 году: «Я скорее попаду в ад, чем в Уэльс».[15] Один из Эвелин Во персонажи романа Упадок и падение (1928) было сказано: «С давних времен валлийцы считались нечистым народом. Таким образом, они сохранили свою расовую целостность. Их сыновья и дочери редко вступают в брак с людьми, за исключением их собственных кровных родственников. ..... Я часто думаю, что мы можем проследить почти все катастрофы английской истории до влияния Уэльса ».[16]

20 век

В начале 20-го века валлийские политики, такие как Дэвид Ллойд Джордж (премьер-министр с 1916 по 1922), а позже Аньюрин Беван (архитектор Национальной службы здравоохранения) стал известен в Великобритании.

Бессилие валлийских политиков влиять на свои дела из-за численного превосходства англичан в Парламент, был выделен в середине 20 века. Ливерпульский городской совет решил расширить индустрию Ливерпуль и Виррал. Полагая, что им потребуется доступ к увеличенному водоснабжению, они выбрали Долина Трюверин, около Бала, хотя для застройки потребуется затопление села Капел Селин. В 1956 г. частный счет спонсируемый Городским советом Ливерпуля был представлен в Парламент для создания Ллин Селин резервуар, таким образом, обходя согласие на планирование от соответствующих валлийских местных властей, получая полномочия посредством парламентского закона.

Несмотря на 35 из 36 валлийских Члены парламента (Депутаты) голосовали против законопроекта, остальные воздержались, Парламент - при 630 депутатов, большинство членов представляли округа в Англии - закон все еще принят. Годы демократических и ненасильственных валлийских протестов были напрасны, Капель Селин был утонул, и новая волна валлийского национализма, включая Мудиад Амддиффин Камру (Английский: Валлийское движение защиты) и Свободная армия Уэльса, были рождены.

В Закон о валлийском языке 1967 года и 1993 предоставили языку равный статус в Уэльсе, и в 1997 году валлийский электорат проголосовал за создание Валлийская ассамблея.

Недавние комментарии

Анти-валлийские настроения

Недавние примеры анти-валлийских настроений в СМИ включают журналиста А. А. Гилл (родился в Шотландии у английских родителей), которые в Sunday Times в 1997 году описал валлийцев как «болтливых, лицемеров, аморальных лжецов, низкорослых, фанатичных, темных, уродливых, драчливых маленьких троллей».[17] Английский писатель А. Н. Уилсон сказал: «Валлийцы никогда не вносили значительного вклада в какую-либо отрасль знаний, культуры или развлечений. У них нет архитектуры, нет гастрономических традиций, нет литературы, достойной этого имени». (Вечерний стандарт, 1993)[18]

В 2000 году межпартийная группа Членов Национальное собрание Уэльса, представляющие все четыре политические партии в Ассамблее, призвали положить конец тому, что они назвали «стойким анти-валлийским расизмом» в британских СМИ.[19]

Телеведущая Энн Робинсон (родился в Англии ирландского происхождения) появился в комедийном шоу Комната 101 в 2001 году и делал насмешливые комментарии в адрес валлийцев, например: «Для чего они?» и «Я никогда не любил их». Шоу призвано привлечь крайние взгляды субъектов интервью, чтобы вызвать споры и юмор. Люди, о которых она думала, предположительно были теми, кто говорил по-валлийски в рыночном ларьке, управляемом ее матерью в Ливерпуль в детстве. Полиция Северного Уэльса провел 96 часов, исследуя расизм, и пришел к выводу, что преступления не было. Хотя она была очищена Комиссия по стандартам вещания, было заявлено, что ее комментарии «вплотную приблизились к расизму»[20] Полиция Северного Уэльса также расследовала обвинения в анти-валлийском расизме, выдвинутые против Тони Блэр и обозреватель Кристина Одоне. Опять же, никаких обвинений предъявлено не было.[21]

Писатель Нил Ашерсон прокомментировал, что: «Южные взгляды на шотландцев за последние сто лет были слегка скептическими -« дерзкими, лишенными юмора, медленными на расклад », - но в целом ласковыми. (Сравните отношение англичан к валлийцам, которым я, по причинам, не уверен, часто искренне враждебны) ".[22]

BBC ведущий Джереми Кларксон хорошо известен своими комментариями о других странах и регулярно выражает анти-валлийские предубеждения, например «Совершенно несправедливо, что некоторые люди рождаются толстыми, уродливыми, дислексиками, инвалидами, рыжими, маленькими или валлийцами. Боюсь, жизнь трагична».[23] Другой пример в контексте Уэльса 2008 г. большой шлем победа: «На французов нельзя положиться. Все, что им нужно было сделать, это поехать в Кардифф на прошлых выходных с небольшим огнем в животе, и они бы отказали Уэльсу в турнире Большого шлема шести наций. Но нет. Они явились вместо этого. с сыром в животе и мычались около 80 минут, казалось бы, совершенно не беспокоясь о том, что мы должны провести следующие 12 месяцев, слушая овчарки бормочут об их природном превосходстве и блеске. Или хуже. Сделайте им турнир Большого шлема, и в следующее мгновение все наши коттеджи загорятся. Конечно, есть и другие причины, по которым я надеялся на победу французов. Я лучше буду жить во Франции, чем в Уэльсе; Я лучше съем улитку, чем нарцисс; Я бы предпочел французское газированное вино; и я бы предпочел спать с Кэрол Буке чем Шарлотта Черч."[24]В своем шоу BBC2 он поместил пластиковую карту Уэльса в микроволновую печь и сжег ее под аплодисменты аудитории.[25] 4 сентября 2011 г. в своей колонке выходных дней для Солнце газете, он сказал: «Я думаю, что мы быстро приближаемся к тому времени, когда Организация Объединенных Наций должна серьезно задуматься об упразднении других языков. В чем смысл, например, валлийского? получить все националистическое ".[26]

В октябре 2010 г. Род Лиддл, помощник редактора Зритель Журнал описал валлийцев как «несчастных горных племен, которые жуют водоросли и беспокоят овец с мордочками», при этом призывая закрыть S4C в рамках Комплексного обзора расходов за 2010 год.[27]

Антианглийские настроения

Опасения по поводу упадка валлийского языка и его исторического запрета способствовали антианглийским настроениям в Уэльсе.[нужна цитата ] Другие факторы включают спортивное соперничество, особенно по регби; религиозные различия в отношении нонконформизма и английского епископство; промышленные споры, в которых обычно участвовали английский капитал и валлийский труд; негодование по поводу завоевания и подчинения Уэльса; и эксплуатация природных ресурсов Уэльса, таких как уголь и вода. В 1977 г. валлийский регби игрок Фил Беннетт считается, что вдохновил своих товарищей по команде на Уэльс v Англия Игра с предматчевой речью: «Посмотрите, что эти ублюдки сделали с Уэльсом. Они забрали наш уголь, нашу воду, нашу сталь. Они покупают наши дома и живут в них только две недели в году. Что они дали нас? Абсолютно ничего. Англичане эксплуатируют, насилуют, контролируют и наказывают нас - и вот кем вы играете сегодня днем ​​».[28]

Лью Смит затем депутат от лейбористской партии Blaenau Gwent, выступил в Коммонсе с критикой валлийского национализма, заявив (например), что националисты сопротивлялись эвакуации детей из английских городов во время Второй мировой войны.[29] HM Prison Parc сообщила о проблемах с антианглийским расизмом, а также расизмом по отношению к другим этническим группам.[30] В 2000 году председатель Совета по расовому равенству Суонси-Бей заявил, что «деволюция привела к определенному усилению антианглийского поведения».[31]

Английская иммиграция в Уэльс - еще один предмет споров. С 1979 по 1994 год валлийская группировка боевиков Мейбион Глиндур (Английский: Сыновья (Оуайн) Глиндур) взорвали 300 домов, принадлежащих англичанам, в Уэльсе. В 1989 году группа предприняла попытку поджога нескольких агентов по недвижимости в Уэльсе и Англии, а также офисов Консервативная партия В Лондоне.[32] Валлийский бизнесмен и бывший председатель Совета по валлийскому языку Джон Эльфед Джонс охарактеризовал английскую миграцию как человеческую версию ящура.[33] Автор Саймон Брукс рекомендовал «мирно заселить» принадлежащие англичанам дома в Уэльсе.[32] Вице-президент Плед Cymru Гвилим аб Иоан был вынужден уйти в отставку, когда сказал, что Уэльс стал «свалкой чудаков, социальных неудачников и выбывших из общества» из Англии.[34] Оба комментария были переданы в Комиссию по расовому равенству.[35] хотя дела были прекращены после извинений Джона Эльфеда Джонса, но не Гвилима аб Иоана, который никогда не приносил никаких извинений и до сих пор утверждает, что его комментарии были фактически правдивыми и неопровержимыми. Советник графства Плед Саймру Сеймон Глин подвергся критике как антианглийский, когда он сказал, что миграцию англичан в Уэльс следует контролировать и что приехавшие из Англии должны выучить и говорить на валлийском языке.[36] Лидер BNP Ник Гриффин был обвинен в игре на опасениях по поводу упадка валлийского языка, когда его партия транслировала передачу на валлийском языке, в которой расизм по отношению к иммигрантам из числа этнических меньшинств в Уэльс был связан с расизмом по отношению к англоязычным иммигрантам в Уэльс.[37] В ответ на это Дафидд Элис-Томас, бывший лидер Plaid Cymru, сказал, что валлийский национализм имеет антианглийскую направленность. Его замечания были осуждены Валлийским языковым обществом и другими.[38]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б Майк Паркер, Соседи из ада? - Отношение англичан к валлийцам, 2007, ISBN  0-86243-611-7
  2. ^ «Уэльс-Англия: где любовь?». Новости BBC. 2007-02-14.
  3. ^ 23 - Книга 5 - Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum - Беде
  4. ^ «Что такое дамба Оффы?», Археологический фонд Клуид-Поуиса В архиве 2015-10-06 на Wayback Machine. Проверено 10 декабря 2013 г.
  5. ^ Райт и Лонгвиль-Джонс. Мемориалы Кембриджа, Vol. ii (на староанглийском). Приход Великой Святой Марии. С. 3–4.
  6. ^ Грей, Артур. «О позднем выживании кельтского населения в Восточной Англии». Кембриджское антикварное общество (1911).
  7. ^ Р. Р. Дэвис, Эпоха завоеваний [:] Уэльс 1063–1415 гг. (Oxford University Press, 1991), стр. 372–3. Цитаты из современных документов.
  8. ^ Р. Р. Дэвис, Эпоха завоеваний [:] Уэльс 1063–1415 гг. (Oxford University Press, 1991), стр. 373.
  9. ^ "ВПЕРЕД, БРИТАННИЯ! Уэльс: Союз с Англией". Архивировано из оригинал на 2008-04-05. Получено 2008-03-30.
  10. ^ А. О. Х. Джарман, 'Cymru'n rhan o Loegr, 1485–1800', Сейлиау Ханесиддол Сенедлаэтхолдеб Камру (Кардифф, 1950), стр. 97.
  11. ^ Валлография (Лондон, 1682 г.): У. Дж. Хьюз, Уэльс и валлийский в английской литературе (Wrexham, 1924), стр. 45.
  12. ^ И. Опи и П. Опи, Оксфордский словарь детских стишков (Oxford University Press, 1951, 2-е изд., 1997), стр. 400–1.
  13. ^ М. Стивенс Оксфордский компаньон по литературе Уэльса (Oxford University Press, 1986), стр. 569.
  14. ^ "GO BRITANNIA! Уэльс: Великий подъем". Архивировано из оригинал на 2006-11-10. Получено 2008-03-30.
  15. ^ Морган, Кеннет О. (1981). Возрождение нации: Уэльс, 1880–1980 - Google Книги. ISBN  9780198217367. Получено 2010-06-25.
  16. ^ "Биография Эвелин Во (1903–1966)". Архивировано из оригинал на 2019-05-15. Получено 2008-03-30.
  17. ^ "Писатель сообщил о" уродливых маленьких троллях "валлийской насмешке". Новости BBC. 1998-01-03.
  18. ^ Марианна Макдональд (18 июля 1996 г.). «Валлийцы говорят, что« расистский »Судья Букера должен уйти». Независимый. Лондон. Получено 27 июля 2013.
  19. ^ "'Протест против валлийского расизма ». Новости BBC. 2000-02-02.
  20. ^ "Робинсон отмечает, что" не расистские'". Новости BBC. 2001-04-16.
  21. ^ Odone, Кристина (2006-04-09). «Разыскиваются в Уэльсе: Тони, Энн и я». Хранитель. Лондон.
  22. ^ Ашерсон, Нил (Август 2007 г.). «Скотофобия». Le Monde Diplomatique. Берлин. Архивировано из оригинал 12 марта 2014 г.. Получено 19 июн 2014.
  23. ^ Кларксон, Джереми (27 января 2008 г.). "Кларксон о Джонни Иностранце". Санди Таймс. объединенное Королевство: Новости Великобритании. Архивировано из оригинал 6 июня 2010 г.. Получено 19 июн 2014.
  24. ^ Кларксон, Джереми (23 марта 2008 г.). "Убирайся, австралийцы, Нэнси". Санди Таймс. объединенное Королевство: Новости Великобритании. Архивировано из оригинал 9 мая 2008 г.. Получено 19 июн 2014.
  25. ^ Харгривз, Ян (5 февраля 2001 г.). "Нация слишком много насмехалась". Новый государственный деятель. Архивировано из оригинал 30 сентября 2007 г.
  26. ^ «Джереми Кларксон подвергся критике из-за призыва к упразднению валлийского языка». Западная почта. Уэльс: СМИ Уэльс. 4 сентября 2011 г.
  27. ^ Лиддл, Род (20 октября 2010 г.). «Сосбан фах ин берви ана тан». Зритель. Лондон: Press Holdings.
  28. ^ Тема для обсуждения: Анна и король - Telegraph, 06 февраля 2001 г.
  29. ^ Департамент официального отчета (Hansard), Палата общин, Вестминстер. "Хансардные дебаты в Палате общин 7 мая 2002 г. (часть 5)". Publications.par Parliament.uk. Получено 2010-06-25.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  30. ^ «Уэльс | Контроль в тюрьме высоких технологий хрупок». Новости BBC. 1999-10-14. Получено 2010-06-25.
  31. ^ Милмо, Кахал (4 августа 2000 г.). «Английские жертвы расизма в Уэльсе - это Великобритания, Великобритания». Лондон: Индепендент. Получено 2010-06-25.
  32. ^ а б Дэвид Уорд (1 марта 2002 г.). "Уэльс захлестнула волна английских поселенцев | Новости Великобритании". Лондон: The Guardian. Получено 2010-06-25.
  33. ^ "УЭЛС | Человек в очереди". Новости BBC. 2001-08-08. Получено 2010-06-25.
  34. ^ "WALES | Плед уходит в отставку в языковом ряду". Новости BBC. 2001-09-07. Получено 2010-06-25.
  35. ^ Фогго, Дэниел (2001-08-12). «Лидеры Уэльса сослались на CRE». Лондон: Телеграф. Получено 2010-06-25.
  36. ^ «УЭЛС | Слова, вызвавшие фурор». Новости BBC. 2001-02-21. Получено 2010-06-25.
  37. ^ "Новости - Политика - Новости политики - Теперь BNP распространяет расизм в Уэльсе". WalesOnline. 2004-05-09. Получено 2010-06-25.
  38. ^ "УЭЛС | Атака на национализм XIX века". Новости BBC. 2001-12-18. Получено 2010-06-25.

внешняя ссылка