Храм Традрук - Tradruk Temple

Храм Традрук
ཁྲ་ འབྲུག་ དགོན་ པ
Tradruk 2018 01.jpg
Парадные ворота монастыря Традрук.
Религия
ПринадлежностьТибетский буддизм
Расположение
РасположениеЛхока, Тибетский автономный район, Китай
Храм Традрук расположен в Тибете.
Храм Традрук
Показано в Тибете
Географические координаты29 ° 11′38 ″ с.ш. 91 ° 46′19 ″ в.д. / 29.19389 ° с.ш.91.77194 ° в. / 29.19389; 91.77194Координаты: 29 ° 11′38 ″ с.ш. 91 ° 46′19 ″ в.д. / 29.19389 ° с.ш.91.77194 ° в. / 29.19389; 91.77194
Храм Традрук
тибетский имя
тибетский ཁྲ་ འབྲུག་ དགོན་ པ །
Часть набор на
Тибетский буддизм
Тибетское Колесо Дхармы

Храм Традрук (тибетский: ཁྲ་ འབྲུག་ དགོན་ པ །, Wylie: khra-’brug dgon-pa, Лхасский диалект: [a kuk kø̃pa], именуемой Монастырь Чанчжу на китайском) в Долина Ярлунг самый ранний великий геомантик храм после Джокханг и некоторые источники говорят, что это предшествует тому храму.[1]

Храм Традрук расположен в Nêdong County из Лхока в Тибетский автономный район, примерно в семи километрах к югу от округа, Цетанг.[2]

Легенды об основании

Монастырь Традрук является крупнейшим и наиболее важным из сохранившихся королевских фондов в долине Ярлунг.[3] Считается, что он был основан в 7 веке при царе Сонгцен Гампо.

По словам одного легенда, Традрук был одним из двенадцати геомантических храмов, Тадул «Покорители границы» (тибетский: མཐའ་ འདུལ་, Wylie: mtha 'dul) и Янгдул «Дальнейшее укрощение [храмов]» (тибетский: ཡང་ འདུལ་, Wylie: Ян Дул), которые были созданы, чтобы удерживать огромную людоед (тибетский: སྲིན་ མོ་, Wylie: Срин Мо, санскрит: राक्षसि ракшаси) под Тибетом: Говорят, что Традрук стоит на ее левом плече, Катсель[4] (тибетский: ཀ་ རྩལ་, Wylie: ка рцал, тибетский: བཀའ་ ཚལ་, Wylie: bka ’tshal или тибетский: བཀའ་ རྩལ, Wylie: bka ’rtsal) и Гьяма (тибетский: རྒྱ་ མ་, Wylie: rgya ma) в Уезд Майчжокунггар на ее правом плече и Джоханг в Лхаса на ее сердце.[5] По другой легенде, на месте монастыря изначально было озеро, в котором жил Дракон с пятью головами. Сонгцен Гампо смог назвать огромное сокол от медитация, который победил дракона и выпил всю воду из озера, чтобы можно было построить храм.[6] Эта легенда объясняет название храма.

История

Говорят, что Традрук был вторым из самых ранних великих геомантрических храмов Тибета после Джокханга, а некоторые источники даже помещают его раньше.[7] Под властью Трисонг Децен (755–797) и Муне Ценпо, Традрук был одним из трех королевских монастырей.

Во время преследования буддизма в Лангдарма (Wylie: Glang dar ma, 841–846) и во время Монгольское нашествие от Джунгария в 16 веке монастырь сильно пострадал.

В 1351 году Традрук был восстановлен и расширен; во время правления Пятый Далай-лама (1642–1682) монастырь получил золотую крышу и под 7-й Далай-лама (1751–1757), он был расширен. Говорят, что в конце 18 века в Традруке был 21 храм.

Несколько зданий были разрушены во время Культурная революция. В 80-е годы монастырь был отремонтирован, а в 1988 году заново освящен.[8] Сегодня комплекс занимает площадь 4667 квадратных метров и находится под государственным управлением. защита.[9]

Традрук - это остановка на паломническом маршруте Ярлунг, который называется «три святилища, три чортена».[10]

Альтернативные названия: Трандрук, Традрук, Традруг, Трандруг, Трандрук, Трхандрук, Трангдрук, Традук, 昌珠寺, чангжу си, g.yo ru khra 'brug bkra shis byams snyoms lha khang.[10]

Архитектура и ремесла

Главный зал

Центр храма - самое сокровенное часовня, который, как говорят, восходит к первоначальному храму, построенному Сонгценом Гампо; согласно легенде, в нем находился Будда статуи камня и Тара статуя. Сегодня часовня дома глина фигуры, которые, как говорят, содержат фрагменты оригинальных статуй.

Самое главное сокровище Традрука - это тханка вышитые тысячами жемчуг который, как говорят, был сделан Принцесса Вэньчэн сама. На нем Вэньчэн изображен как Белая Тара. Тханка хранится в центральной часовне на верхнем этаже. Это одна из трех тханок, изготовленных Вэньчэном. Двое других находятся в реликварий ступа 5-го Далай-ламы в Дворец Потала в Лхасе и в Шигазэ. Есть известная «говорящая» статуя Падмасамбхава в возрасте восьми лет в той же комнате в Традруке.

Раньше у Традрука на веранде был знаменитый колокол, которого больше нет в монастыре, с надписью, содержащей имя Трисонг Децен, который, вероятно, расширил и украсил оригинальные постройки.[11][12]

Надпись на колоколе гласила:

«Этот великий колокол был установлен здесь, чтобы рассказать об увеличении продолжительности жизни божественного btsan-po Khri Lde-srong-brtsan. Королева-донор Бьянг-чуб заставила его звучать как барабанная дробь богов. на небесах, и он был брошен настоятелем, китайским монахом Рин-сеном как религиозное подношение от Цала и призвал все существа к добродетели ».[13]

Главное здание окружено несколькими небольшими святыни.

Ритуалы

Каждый год в июне ритуал танцы проходят в Tradruk, известном как Métok Chöpa «Цветочное подношение» (Wylie: я тог мчод па).

Сноски

  1. ^ Дордже (1999), стр. 191.
  2. ^ Guójiā cèhuìjú dìmíng yánjiūsuǒ 国家 测绘 局 地名 研究所: Xīzàng dìmíng 西藏 地名 / Bod Ljongs Sa Ming བོད་ ལྗོངས་ ས་ མིང །, Пекин, Zhōngguó Zàngxué chūbǎnshè 中国 藏 学 Version社 1995, ISBN  7-80057-284-6, стр. 70f.
  3. ^ Снеллгроув и Ричардсон (1995), стр. 74.
  4. ^ "Кацель". Дрикунг Кагью. Получено 2017-08-06.
  5. ^ Алекс Маккей: История Тибета (RoutledgeCourzon 2003), ISBN  0-7007-1508-8, с. 340 ф.
    Гунтрам Хазод: Королевская резиденция Pho brang byams pa mi 'gyur gling и история рождения Сронга btsan sgam po в Рьяма. В: Хенк Блезер (Hg.): Тибет, прошлое и настоящее (Brill 2002), ISBN  90-04-12775-5; стр. 41f.
    vgl. Майкл Арис: Бутан. Ранняя история гималайского королевства (Warminister, Aris and Phillips 1979), ISBN  0-85668-199-7, стр. 3ff.
  6. ^ Джереми Атья, Дэвид Леффманн, Саймон Льюис: Китай (Дюмон 2004), ISBN  3-7701-6150-5, п. 1039.
  7. ^ Дордже (1999), стр. 191.
  8. ^ Дордже (1999), стр. 192.
  9. ^ Китай Тибет: Захлен унд Фактен 2005 - Denkmalschutz В архиве 2007-09-27 на Wayback Machine (Beijing Rundschau / Пекин Обзор; на немецком)
  10. ^ а б «Трандрук». Сокровищница Жизней. Получено 2017-08-06.
  11. ^ Снеллгроув, Дэвид и Ричардсон, Хью. (1995), стр. 74.
  12. ^ Ричардсон (1985), стр. 82-83.
  13. ^ Ричардсон (1985), стр. 83

использованная литература

  • Дордже, Гюрме. (1999). Справочник по следам Тибета и Бутана. 2-е издание. Справочники по следам. Бат, Англия. ISBN  1-900949-33-4.
  • Дауман, Кит. Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломников. 1988. Рутледж и Кеган Пол, Лондон. ISBN  0-7102-1370-0
  • Гунтрам Хазод, Пер К. Соренсен, Гьялбо Церинг: Громовой сокол. Исследование истории и культа Хра -’бруг, Первый буддийский храм Тибета. (Österreichische Akademie der Wissenschaften / Австрийская академия наук 2005), ISBN  3-7001-3495-9.
  • Ричардсон, Хью Эдвард. (1985) Корпус ранних тибетских надписей. Королевское азиатское общество. ISBN  978-0-947593-00-1
  • Снеллгроув, Дэвид и Ричардсон, Хью. (1995). Культурная история Тибета. Шамбала. Бостон и Лондон. ISBN  1-57062-102-0. Первоначально опубликовано в 1968 году Джорджем Вайденфельдом и Николсоном Ltd. Это издание 1995 года с новым материалом.
  • ngag dbang blo bzang rgya mtsho ངག་ དབང་ བློ་ བཟང་ རྒྱ་ མཚོ །: bod kyi deb тер dpyid kyi rgyal mo’i glu dbyangs བོད་ ཀྱི་ དེབ་ཐེར་ དཔྱིད་ ཀྱི་ རྒྱལ་ མོའ ི་ གླུ་ དབྱངས །, глава 6.
  • Виталий, Роберто. Ранние храмы Центрального Тибета. Публикации сериндиа 1990 года. Лондон. ISBN  0-906026-25-3
  • фон Шредер, Ульрих. 2001 г. Буддийские скульптуры в Тибете. Vol. Один: Индия и Непал; Vol. Два: Тибет и Китай. (Том первый: 655 страниц с 766 иллюстрациями; Том второй: 675 страниц с 987 иллюстрациями). Гонконг: Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN  962-7049-07-7: Монастырь Хра бруг («традрук»). Долина Ярлунга («ярлунг»), с. 306, 551, 701; 705 п. 490; 729 п. 577; 732, 733, 883, 913, 1246, 1248; Рис. X – 4, XII – 8; Пожалуйста. 104A, 106A, 300A, 300C – F, 304B, 356E – F.

внешние ссылки