Тохара Ябхус - Tokhara Yabghus

Тохара Ябхус (625-758 н.э.)
ТОХАРА ЯБХУС САСАНИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ / АББАЗИДНЫЙ КАЛИФАТ ЗАПАДНЫЕ ТЮРКИ ЧАЛУКЯС ИМПЕРИЯ ИЗ Харша Тан ДИНАСТИЯ ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ Максимальная протяженность территории, контролируемой Ябгусами Тохаристана, около 625-652 гг.
Кундуз Самарканд Чаганян Герат Шубурган Мерв ТОХАРА ЯБГУС Балх ГАНДХАРА Удабханда ИНДИЯ ТУРК ШАХИС Хусп Бамиан Бадахшан Гобадиан Газни Кабул ЗУНБИЛЫ Кандагар Гузган Йеда Humi Кундуз, столица и другие важные города Ябхуса Тохаристана по состоянию на 718 г. н.э. (красные точки).[1][2][3] Герат, Хусп и Шубурган были монетные дворы для чеканки Ябху.
Капитал	Кундуз
Религия	Буддизм.[4]
Правительство	Монархия
• c. 625 г. н.э.	Тардуш Шад
Историческая эпоха	Раннее Средневековье
Предшествует Преемник Сасанидская Империя Гефталитовые княжества династия Тан Рашидунский халифат Тюрк Шахис
Сегодня часть	Афганистан

В Тохара Ябхус или же Ябгус Тохаристанский (Китайский : 吐火羅 葉 護; пиньинь : Тохуглуо Йеху), были династией Западный турок суб-короли, с титулом "Ябхус ", правивший с 625 г. на территории Тохаристан к северу и югу от Река Оксус, с небольшими остатками, сохранившимися в районе Бадахшан до 758 г. н.э. Их наследие распространялось на юго-восток до 9 века н.э. Тюрк Шахис и Zunbils.

Территориальная экспансия

Первоначально турки занимали территорию к северу от Oxus (Трансоксония, Согдиана ) после их уничтожения Эфталиты в 557–565 гг. н. э. через союз с Сасанидская Империя. Сасаниды, с другой стороны, взяли под свой контроль территорию к югу от Окса, с Чаганиян, Синд, Бюст, Руххадж, Забулистан, Тохаристан, Туристан и Балистан превращаясь в вассальные королевства и княжества.^[5] С этого времени напряженная турко-персидская граница существовала вдоль Oxus, который длился несколько десятилетий. Область к югу от Окса содержала множество Эфталиты княжества, остатки великих Империя эфталитов разрушен союзом турок и сасанидов.^[6]

Первое наступление на Тохаристан (569-570 гг. Н. Э.)

Бахрам Чобин борьба с турком Ябху Багха Каган в 588-589 гг.

В 569-570 годах турки начали наступление на Сасанидскую империю и завоевали эфталитские княжества к югу от Оксуса, принадлежавшие Сасанидской империи. В то время Сасанидская империя была втянутой в войну на западе. Византийская империя. Кажется, турки достигли Кабул –Гандхара площадь в 570 кв.^[6] Княжества гефталитов, бывшие вассалами Сасанидской империи, признали верховенство турок и стали вассалами западно-тюркского кагана, а Алчонские гунны продолжал править Кабул и Гандхара, но турки, по-видимому, не занимали постоянно территорию к югу от Окса.^[6] Гефталиты стремились к независимости от турок, и в 581 или 582 году нашей эры они восстали в союзе с сасанидами против тюркского кагана. Tardu.^[6]

Второе наступление на Тохаристан (588-589 гг. Н. Э.)

В 588-589 гг. Турки под Багха Каган вступил в прямой конфликт с сасанидами, в Первая персо-тюркская война. Турки вторглись на сасанидские территории к югу от Окса, где они атаковали и разбили сасанидских солдат, расквартированных в Балх, а затем приступил к покорению города вместе с Талакан, Бадгис, и Герат.^[7] Но турки были разбиты сасанидами под Бахрам Чобин, который вошел в район к северу от Окса и убил турецкого кагана.^[8]

Война против империи Сасанидов (616–617 гг. Н. Э.)

Война между сасанидами и эфталитами вспыхнула в 606–607 или 616–617 годах нашей эры. Вторая персо-тюркская война. В то время Тюрк-каган послал армию на помощь гефталитам и смог нанести великое поражение сасанидам, продвинув свои войска до Рэй и Исфахан, но Шегуй Каган отозвал свои армии, не используя своего преимущества.^[9]

Оккупация Тохаристана при Тонг Ябху Кагане (625 г. н.э.)

Западный турок офицеры во время аудиенции у короля Вархуман из Самарканд. 648-651 CE, Фрески Афрасияб.^[10][11] Их можно узнать по длинным косы.^[12][13] У турок была Монголоид внешний вид.^[14]

Турки определенно намеревались взять под свой контроль территории к югу от Оксуса, но были готовы лишь некоторое время спустя и воспользовались возможностью, когда Сасанидская империя снова вступила в конфликт с Византийской империей.^[15]

В 625 году Тонг Ябгу вторгся в Тохаристан и заставил Гефталит княжества подчиняться.^[16][17] Он дошел до Река инд и взял под свой контроль все вторгшиеся княжества, заменив правителей гепталитов тюркскими.^[15] Турки победили, отчасти потому, что Сасанидская империя вела тяжелую войну с Византийская империя, то Византийско-сасанидская война 602–628 годов.^[15]

В соответствии с Чефу Юанги эти княжества были Забулистан, Каписа -Гандхара, Хуттал, Чаганиян, Shignan, Шуман, Бадхгис, Вахан, Гузган, Бамиан, Кобадиян и Бадахшан.^[15][18] Области Хуттал и Каписа -Гандхара оставались независимыми царствами под властью самых восточных «эфталитов» (фактически Алчон Хун ) под королями, такими как Нарендра, прежде чем быть захваченными в вассалами западными турками.^[15] Появление «короны с головой быка» на монетных портретах последних правителей Каписа-Гандхара Нарендры II, можно рассматривать как знак признания суверенитета тюрков, поскольку титул Бука (бык) использовался с 599 г., когда каган Tardu объединил тюркскую империю.^[15]

Тонг Ябху Каган затем установил своего сына Тардуш Шад (Китайский : 達 頭 设; пиньинь : Дату Ше), как первая ябгу (младший король) Тохаристан, контролируя все новое тюркское царство к югу от Оксуса, из своей столицы в Кундуз.^[15]

Правление Тардуш Шада (625-630)

Тардуш Шад (Китайский : 達 頭 设; пиньинь : Дату Ше) был установлен в Тохаристане, а правил в Кундуз с титулом Тохаристан Ябгу (Китайский : 吐火羅 葉 護; пиньинь : Тохуглуо Йеху). Он был дважды женат - оба были дочерью Ку Бойя (麴 伯雅) - правитель Qocho. Когда Xuanzang посетил Кундуз, он также принес письмо от зятя и правителя Qocho Цюй Вентай (麴 文 泰) Тарду. Ябгу принял его, несмотря на то, что он был в плохом состоянии. Тарду посоветовал ему отправиться на запад, чтобы Балх (современное Афганистан ), чтобы увидеть буддийские памятники и реликвии. Сюаньцзан также стал свидетелем дворцового скандала, когда первенец Тарду Ишбара Тегин влюбился в свою новую мачеху (тоже тетю) и отравил Тарду в 630 году.^[19]

Правление Ишбары Ябгу (630-650)

Чеканка ябху Тохаристана

Тамга

Корона

Лицевой: Бюст в сасанидском стиле, в короне с двумя полумесяцами, и Незак -стиль голова быка внутри крыльев. Тамгас в виде полумесяца по внешнему краю.
Обеспечить регресс: Алтарь огня в сасанидском стиле с лентами и служителями; звезды и полумесяцы по бокам пламени. Датировано RY, «Год 15». Вероятно, 645 г. н.э.

Ишбара Ябгу (Китайский : 阿 史 那 沙 钵 罗; пиньинь : Асина Шаболуо) был сыном Тарду Шада и стал Тохаристаном Ябгу.^[15] Он был первым Тохаристаном Ябху, чеканившим монеты.^[15] На этих монетах, выполненных в сасанидском стиле, он изображает его с короной, украшенной головой быка и двумя крыльями. В одном из выпусков легенда такая: šb’lk ’yyp MLK’ (Ишбара Джеб ˇ [= ябху] шах, на аверсе) и pnˇcdh. час wsp ’(« [отчеканен в] 15 [год царствования] в Хусп », на реверсе). Это датирует монету 645 г. н.э., а местонахождение монетного двора - Хусп, Кухистан.^[20] Другие известные монетные дворы: Герат и Шубурган.^[20]

Карта шести основных протекторатов времен династии Тан.

Однако после 650 г. власть Ябгу из Тохаристана распалась, так как они попали, хотя и частично, под сюзеренитет Тан.^[20] Тюрк-ябху из Тохаристана, записанный под названием «У-ши-по династии А-ши-на», был первым ябгу, утвержденным китайским императором.^[21]

В 652–653 гг. Н.э. арабы под властью Абдаллах ибн Амир завоевал весь Тохаристан и захватил город Балх, как часть Мусульманские завоевания Афганистана.^[20]

В Западно-тюркский каганат сам был уничтожен династия Тан в 657 г. н.э., и большая часть его территорий стала протекторатом Империи Тан и была организована в региональные командования.^[20] Кундуз стал местом командования юэчжи (月氏 都督府, Юэжи Дудуфо) под управлением Анси протекторат.^[22]

Во время правления Омейядского халифа Али (656–661), арабы были изгнаны из восточного Ирана до Нишапур и сасанидский Пероз III смог установить определенный уровень контроля с помощью ябху Тохаристана в Seistan.^[15]

Правление Панту Нили (около 705 г. н.э.)

В 705 году записано, что Пань-ту-ни-ли, ябху из Тохаристана, отправил миссию к китайскому двору.^[23] Он правил из Бадахшан, как площадь Балх а центральные части его территории были заняты арабами, включая Шубурган, Хусп и Герат.^[23]

Сюзеренитет над территориями к северу и югу от Гиндукуша

Жулад из Gzgān был иранским правителем области Гузган, и вассалом Ябхуса Тохаристана. Дата чеканки 688 г. н.э.

По хроникам китайцев Чефу Юанги, младший брат Панту Нили по имени Пулуо (僕 羅 пулуо в китайских источниках) снова посетил Танский двор в 718 году и дал отчет о военных силах в районе Тохаристана.^[24] Пулуо описал могущество «царей Тохаристана», объяснив, что «двести двенадцать королевств, правителей и префектов» признают власть Ябху, и что так было со времен его деда, то есть вероятно, со времен основания Ябхус Тохаристана.^[25] Территория Гузган был также упомянут среди территорий, контролируемых Ябхусом.^[25] Пулуо наконец подтвердил верность Ябху Панту Нили династии Тан.^[25]

Часть китайской записи для этого аккаунта от Puluo:

六年 十一月 丁未 阿史特勒 僕 羅 上書 訴 曰 僕 葉 護 部下 管 諸 國王 都督 總 二百 一 十二 人 芄 王 統領 兵馬 二十 萬眾 潯 齬王 統領 兵馬 二十 萬眾 骨 吐 國王 石 汗 那 石 匿 國王 悒 達 密 國王 護 時 健 國王 範延國 王 德 建 國王 勃特 山 各 領。 僕 羅祖 父 已來 並 是 上 件 諸國 之 王 蕃 望 尊重。
В день Динвэй одиннадцатого месяца шестого года [ Кайюань эпохи (713–741 гг. Н. Э.)], Аши Тегин Пулуо пишет императору: Короли государств, главнокомандующие (都督 Дуду) и региональные инспекторы (刺史 Cishi) под Ябху Тохаристана,^[а] всего старший брат Пулуо, числом двести двенадцать. Король Забул^[b] руководит пехотой и кавалерией численностью двести тысяч человек, а король Кабул^[c] также руководит двумя сотнями тысяч пехоты и кавалерии. Короли Штатов Хуттал,^[d] Чаганян,^[e] Jiesu,^[f] Шугнан,^[грамм] Йеда,^[час] Humi,^[я] Гузганан,^[j] Бамиан,^[k] Кувадхиян,^[l] и Бадахшан^[м] каждый ведет по пятьдесят тысяч войск. Поскольку дед Пулуо, Йеху Тухуоло [Ябху из Тохаристана] стал царем вышеупомянутых государств: его очень уважают ».

— Чефу Юанги 3.5. Фанян в т. 999 (претензии, иностранные субъекты), 718 CE.^{[26][3][28][29]}

Рассказ о Тохаристане Корейский Буддийский паломник Хуэй Чао в 726 г. н.э.^[30][31]

Этот отчет также показывает, что Ябху из Тохаристана правил обширной территорией около 718 г. н.э., состоящей из территорий к северу и югу от Гиндукуш, включая районы Кабула и Забула.^[1]

Контакты с Византийской империей

В Восточно-римский Император Лев III Исаврианин кто победил своего общего врага арабов в 717 году н. э., послал посольство в Китай через Среднюю Азию в 719 г. н.э., который, вероятно, встречался с Тохара Ябхус и Тюрк Шахис, которые в честь византийского императора даже назвали одного из своих правителей «Цезарем Рима» (что они фонетически передали как Король)Fromo Kesaro ").^[32][n] В китайских летописях записано, что «В первый месяц седьмого года периода Кайюань [719 г. н.э.] их Господь [拂 菻 王, "Король Фулин "] послал Та-шоу-лин [высокопоставленного офицера] Ту-хуо-ло [吐火羅, Тохара] (...) предложить львов и лин-ян [антилоп], по два каждого Спустя несколько месяцев он отправил к нашему двору Датэ-сэна [«священнослужители величайшей добродетели») с данью ».^[33]

Китайские источники

Турок ("Ту-чюэ") царства находились на территориях Гандхара, Каписа и Забулистан около 723-729 гг. н. э., согласно свидетельству корейского паломника Хуэй Чао.^[15] Хуэй-чао также упомянул, что в 726 году арабы оккупировали Балх, и турки были вынуждены бежать в Бадахшан:

Я приехал в Тохаристан (吐火羅 國 Tuhuoluo-guo). Родной город короля называется Балх (縛 底 那). В это время войска арабов (大 寔 國)^[o] там, и они занимают это. Его король, жены и двор были вынуждены бежать за месяц на восток и жить в Бадахшан. Теперь Балх принадлежит владениям арабов. (...) Король, знать и народ почитают Три драгоценности (Буддизм). Есть много монастырей и монахов; они практикуют Хинаяна учения.

— Хуэй Чао, Воспоминания о паломничестве в пять королевств Индии, 726 г. н.э.^[4][30]

Китайские источники упоминают несколько лет спустя ябху, который отправлял миссии ко двору Тан: Ку-ту-лу Тун Та-ту (Кутлуу Тон Тарду) просил помощи против арабов в 729 году н.э., спросил Ши-ли-манг-ки-ло. за помощь против тибетцев в 749 г. н.э., и получил эту помощь от китайцев, а в 758 г. н.э. У-на-то лично посетил китайский двор и участвовал в борьбе с повстанцами. Ань Лу-шань.^[23]

Каписа-Гандхара

Основная статья: Тюрк Шахис

Рано Тюрк Шахи правитель по имени Шри Ранасрикари «Господь, приносящий превосходство через войну» (Сценарий брахми: ). На этом реалистичном портрете он носит корону в виде тройного полумесяца и тюркский двойной отворот. кафтан. Конец 7 - начало 8 века нашей эры.^[34][35][36]

В районе Каписа -Гандхара, то Тюрк Шахи (665–850 гг. Н. Э.), Вероятное политическое продолжение и вассалы соседнего Ябгуса из Тохаристана, оставались препятствием на пути экспансии на восток Аббасидский халифат.^[32][1]

Около 650 г. н.э. арабы напали на территорию Шахов с запада и захватили Кабул.^[32] Но турки-шахи смогли перейти в контрнаступление и отбили арабов, отбив районы Кабула и Забулистан (вокруг Газни ), а также регион Арахозия поскольку Кандагар.^[32] Арабы снова не смогли захватить Кабул и Забулистан в 697-698 гг. Н. Э., И их генерал Язид ибн Зияд погиб в бою.^[32]

С 719 г. н.э. Тегин Шах был королем тюркских шахов. Затем он отрекся от престола в 739 году н.э. в пользу своего сына. Fromo Kesaro, вероятная фонетическая транскрипция «Цезаря Римского» в честь «Цезаря», титула тогдашнего Восточно-римский Император Лев III Исаврианин которые победили своего общего врага - арабов в 717 году нашей эры, и отправили посольство через Среднюю Азию в 719 году нашей эры.^[32][п] Fromo Kesaro похоже, яростно сражался против арабов, и его победы, возможно, создали тибетскую эпическую легенду о Король Пхром Гесар.^[32]

В конце IX века н.э. тюркские шахи ослабли против арабов.^[32] Кандагар, Кабул и Забул были потеряны для арабов, а в Гандхара то Индуистские шахи взял на себя. Последний шахский правитель Кабула, Лагатурман, был свергнут Брамин министр, возможно, по имени Ваккадева,^[37][38][39] в с. 850 г., знаменуя конец буддийской династии тюркских шахов и начало Индуистские шахи династия Кабула.^[40]

Местное искусство времен Ябгуса Тохаристанского (7-8 век н.э.)

Это был относительно высокий уровень художественной деятельности на территориях, контролируемых Ябхусами Тохаристана в 7-8 веках н.э., либо в результате сасанидского культурного наследия, либо в результате продолжающегося развития Буддийское искусство.^[41] Произведения искусства этого периода в Афганистане, обладающие изысканностью и космополитизмом, сравнимые с другими произведениями искусства Шелковый путь такие как у Кизил, связаны с спонсорством турок.^[42]

• 

  Будда в короне и плаще. Картина в нише «Я» на Бамиан, 7 век н.э.^[43][44]

• 

  Мужской мифологический персонаж, Тохаристан, VII-VIII вв.

• 

  Неглубокая чаша, вероятно, из Афганистан (считается, что он был обнаружен на северо-западе Индии), сасанидский период, V-VII века н.э.^[45]

Фрески Бамиана и их приверженцы

Настенные росписи Бамиан показывать преданных-мужчин в кафтанах с двойным отворотом, что также связано с местным спонсорством западных турок.^[42]

• 

  Преданный в двойном лацкане кафтан, левая стена ниши 53-метрового Будды. Бамиан

• 

  Будда и преданный в кафтане. Бамиан

• 

  Преданный в кафтане рядом с Буддой. Бамиан (деталь)

Рекомендации

1. «Отчет, цитируемый здесь как 3.5., Показывает, что этот царь Тохары обладал политической властью, чтобы контролировать княжества, принадлежащие генерал-губернаторам к северу и югу от Гиндукуша, не говоря уже о генерал-губернаторе Юэчжи». в Kuwayama, Shoshin (2005). "Китайские записи о Бамиане: перевод и комментарии". Восток и Запад. 55 (1/4): 153, 3–5. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757642.
2. Подробный список вассальных городов и регионов в древнекитайских источниках: Тайшань, Ю. У. (2012). 歐亞 學 刊 新 3 辑 (Евразийские исследования III): записи, относящиеся к гефталитам, в древнекитайских исторических трудах.中華書局. п. 250.
3. Kuwayama, Shoshin (2005). "Китайские записи о Бамиане: перевод и комментарии". Восток и Запад. 55 (1/4): 143–144. ISSN  0012-8376. JSTOR  29757642.
4. Акасой, Анна; Бернетт, Чарльз; Йоэли-Тлалим, Ронит (14 декабря 2016 г.). Ислам и Тибет - Взаимодействие по пути Маска. Рутледж. п. 55. ISBN  978-1-351-92605-8.
5. Дани, Ахмад Хасан; Литвинский Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Н. Э.. ЮНЕСКО. п. 367. ISBN  978-92-3-103211-0.
6. Дани, Ахмад Хасан; Литвинский Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Н. Э.. ЮНЕСКО. п. 368. ISBN  978-92-3-103211-0.
7. Резаханы 2017, п. 177.
8. Резаханы 2017, п. 178.
9. Дани, Ахмад Хасан (1999). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций: 250-750 гг. Н. Э.. Motilal Banarsidass Publ. п. 369. ISBN  978-81-208-1540-7.
10. Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Центральной Азии, Сборник из 4-х томов. Bloomsbury Publishing. п. 243. ISBN  978-1-83860-868-2.
11. Гренет, Франц (2004). "Мараканда / Самарканд, une métropole pré-mongole". Анналы. История, социальные науки. 5/6: Рис. Б.
12. Уитфилд, Сьюзен (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера. Британская библиотека. Serindia Publications, Inc. стр. 110. ISBN  978-1-932476-13-2.
13. Яценко, Сергей А. (2009). «Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве Вторая половина VI - первая половина VIII вв. (Образы« Других »)». Трансоксиана. 14: Рис.25.
14. Миллуорд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна. Издательство Колумбийского университета. п. 31. ISBN  978-0-231-13924-3.
15. «Окончательное присоединение Тохаристана и Гандхары к Западно-Тюркской империи должно было произойти несколько лет спустя, в 625 году, когда Сасанидский Иран оказался вовлеченным в войну против Византии, которая в конечном итоге привела к его затмению». в Дани, Ахмад Хасан; Литвинский Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Н. Э.. ЮНЕСКО. С. 370–375. ISBN  978-92-3-103211-0.
16. История цивилизаций Средней Азии. Дани, Ахмад Хасан., Массон, В. М. (Вадим Михайлович), 1929-, Харматта, Дж. (Янош), 1917-2004 гг., Пури, Байдж Нат., Этемади, Г. Ф., Литвинский, Б. А. (Борис Анатольевич). Париж: ЮНЕСКО. 1992–2005 гг. стр.370. ISBN  978-9231027192. OCLC  28186754.
17. Шаванн, Эдуард; . (2006). Документы sur les Tou-Kiue (turcs) occidentaux. Classiques des Sciences sociales. Кикутими: Ж.-М. Тремблей. п. 196. Дои:10.1522/24885129. ISBN  978-9781412356.
18. "Cefu Yuangui, vol 999 | 冊 府 元 龜 / 卷 0999 - 文库 ， 自由 的 图书馆". zh.wikisource.org (на китайском). Получено 2018-08-21.
19. 1840-1901 гг., Уоттерс, Томас (1975). О путешествиях Юань Чванга по Индии, 629-645 гг.. Китайский центр материалов. п. 107. ISBN  978-1406713879. OCLC  2959831.
20. Дани, Ахмад Хасан; Литвинский Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Н. Э.. ЮНЕСКО. С. 371–375. ISBN  978-92-3-103211-0.
21. «Первым тюрк-ябху (царем) Тохаристана, утвержденным китайским императором, был У-ши-по из династии А-ши-на». в Дани, Ахмад Хасан; Литвинский Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Н. Э.. ЮНЕСКО. п. 372. ISBN  978-92-3-103211-0.
22. Теобальд, Ульрих. «Западные территории 西域 (www.chinaknowledge.de)». www.chinaknowledge.de.
23. Дани, Ахмад Хасан; Литвинский Б.А. (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Н. Э.. ЮНЕСКО. п. 372. ISBN  978-92-3-103211-0.
24. Куваяма, С. (2002). Через Гиндукуш первого тысячелетия: сборник статей. (PDF). Киотский университет. п. 139.
25. Симс-Уильямс, Николас (2002). "Nouveaux document bactriens du Guzgan (note d'information)". Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. 146 (3): 1057. Дои:10.3406 / crai.2002.22500.
26. Тайшань, Ю. У. (2012). 歐亞 學 刊 新 3 辑 (Евразийские исследования III): записи, относящиеся к гефталитам, в древнекитайских исторических трудах.中華書局. п. 250.
27. Теобальд, Ульрих. «Западные территории 西域». www.chinaknowledge.de.
28. Пункт 69 в: "冊 府 元 龜: 卷 九百 九 十九 - Китайский текстовый проект". ctext.org.
29. Морган, Ллевелин (18 июня 2012 г.). Будды Бамиана. Издательство Гарвардского университета. С. 46–47. ISBN  978-0-674-06538-3.
30. Ян, Юнь-Хуа; Иида, Шотаро; Ян, Хан-Сун (1984). Дневник Хе Ч'О: Воспоминания о паломничестве по пяти регионам Индии (серия «Религии Азии») (Англ. И корейский ред.). Азиатские гуманитарные науки Pr. п. 52. ISBN  978-0895810243.
31. Первоначальный текст:
    又 從此 犯 引 國。 北 二十 日。。 王 住 城 縛。 見 今 大 寔 兵馬。 在 押。 其 王 被 王 被逼 走向 東 一月程。 在 蒲 持 山。 住 大 寔 所 管。 言 音 與 諸國 罽 賓 國 少有。 多分 不同 皮 毬 㲲 布 等 上 下 及 黎庶 皮為 上 服。 土地 足 駝 騾 羊馬。 食 唯 愛 餅。 土地 寒冷 天 霜雪 也。 國王 首領 及 等。 敬 三寶。 足 寺 足 小乘法。 食 內 及葱 蕜 等。 不 事 外道。 男人 並 剪 鬚髮 在 髮 土地 足 山
    в "徃 五 天竺 國 傳 CBETA 漢文 大 藏經". tripitaka.cbeta.org..
    Перевод с оригинала:
    "Из Бамиан (犯 引 國) Я отправился дальше на север и через двадцать дней прибыл в страну Тохаристан (吐火羅 國 Tuhuoluo-guo). Столица называется Пактра (Балх 縛 底 那).В настоящее время это место охраняется и угнетается арабскими войсками (大 寔 兵馬). Первоначальный король был вынужден покинуть столицу, и он проживал в Бадахшан (蒲 持 山), что в одном месяце пути от столицы на восток. Он также находится в ведении арабов. Язык [этой страны] отличается от языка других стран. Хотя он похож на язык Каписа (Джибин, 罽 賓 國), по большей части он другой. Платье в основном сделано из меха, хлопка и подобных вещей. Все, от королей и вождей до простых людей, используют мех в качестве верхней одежды. В этой стране много верблюдов, мулов, овец и винограда. Что касается еды, то люди любят только выпечку. Земля холодная. Зимой бывает туман и снег. Король, вожди и простой народ уважают Три драгоценности (Триратна 三寶). Здесь много монастырей и монахов. Хинаяна буддизм (小乘法) практикуется. Они едят мясо, лук и лук-порей. Они не исповедуют никаких других религий. Все мужчины стригут бороды и волосы, а женщины оставляют волосы. Земля гористая "
    Адаптирован из Ян, Юнь-Хуа; Иида, Шотаро; Ян, Хан-Сун (1984). Дневник Хе Ч'О: Воспоминания о паломничестве по пяти регионам Индии (серия «Религии Азии») (Англ. И корейский ред.). Азиатские гуманитарные науки Pr. п. 52. ISBN  978-0895810243.
32. Ким, Хён Джин (19 ноября 2015 г.). Гунны. Рутледж. С. 58–59. ISBN  978-1-317-34090-4.
33. Старая книга Тан (舊 唐 書 Джиу Таншу), гл. 198 (написано в середине 10 века н. Э.), Для 618–906 гг. Н. Э .: "開元 七年 正月 ， 其 主 遣 大 首領 獻 獅子 、 羚羊 各 二。 不 數 又遣 大德 僧 來 朝貢 "цитируется в английском переводе в Хирт, Ф. (1885). Китай и римский Восток: исследования их древних и средневековых отношений, представленные в древнекитайских записях. Шанхай и Гонконг.
34. Göbl 1967, 254; Шина Vondrovec 254
35. Выставка «Лик другого (Монеты гуннов и западных тюрков в Средней Азии и Индии) 2012-2013 гг.». Pro.geo.univie.ac.at. Художественно-исторический музей Вены. Получено 16 июля, 2017.
36. Альрам, Майкл; Филигенци, Анна; Кинбергер, Микаэла; Нелл, Дэниел; Пфистерер, Матиас; Вондровец, Клаус. «Лик другого (Монеты гуннов и западных тюрков в Средней Азии и Индии) 2012-2013 гг.». Выставка: 13. ТУРК ШАХИ В КАБУЛИСТАНЕ ». Pro.geo.univie.ac.at. Художественно-исторический музей Вены. Получено 16 июля, 2017.
37. Д. В. Макдоволл, «Шахи Кабула и Гандхары» Нумизматическая хроника, Седьмая серия, т. III, 1968, pp. 189-224, см. Выдержки в R. T. Mohan, ОБНОВЛЕНИЕ АФГАНИСТАНА … Приложение –B, стр. 164-68
38. Райзада Харичанд Вайд, Гульшане Мохьяли, II, стр. 83 и 183-84.
39. Х. Г. Раверти, Тр. Табакат-и-Насири Мауланы Минхадж-уд-дина, Vol. I, стр. 82
40. Выставка «Лик другого (Монеты гуннов и западных тюрков в Центральной Азии и Индии) 2012-2013: 16. Индуистские шахи в Кабулистане и Гандхаре и арабское завоевание». Pro.geo.univie.ac.at. Получено 22 июля, 2017.
41. Компарти, Маттео (2008). "Картина" Охотник-король "в Какраке: Царственная фигура или божественное существо?". Studio Editoriale Gordini: 133.
42. Босворт также говорит, что "Эфталиты были неспособны к такой работе »(он объединяет в Эфталиты и Алчонские гунны ), в Босуорт, К. Эдмунд (15 мая 2017 г.). Турки в раннем исламском мире. Рутледж. п. 145. ISBN  978-1-351-88087-9.
43. Хантингтон, Джон С. «Образы коронованного Будды на Великом шелковом пути: иконография и идеология».
44. Вонг, Дороти С. (28 апреля 2018 г.). Буддийские монахи-паломники как агенты передачи культуры и искусства: международный стиль буддийского искусства в Восточной Азии, ок. 645-770. NUS Press. п. 78. ISBN  978-981-4722-59-9.
45. Гюнтер, Энн С.; Джетт, Пол (1992). ДРЕВНИЕ ИРАНСКИЕ МЕТАЛЛУРГИИ В ГАЛЕРЕЕ АРТУРА М. СЕКЛЕРА И ИСКУССТВЕ FREER (PDF). Смитсоновский институт, Вашин2; ton, D.C., стр. 148–152.

Примечания

1. 葉 護 吐火羅 Еху из Тухуолуо^[26]
2. 謝 芄 Сеян. «Штат Сеян (Забулистан) находился между Кабуландом и Кандагаром».^[26]
3. 潯 齬, Кабул или Джибин в зависимости от источника.^[26][3]
4. 骨 吐 國 Gutuo-guo
5. 石 汗 那 國 Шианна-го «Государство Шиханна (Чаганиян) находилось в Денау на верхнем течении реки Сурхан »^[26]
6. 解 蘇 國 Jiesu-guo "Состояние Джиесу было просто состоянием Юман (Шуман) около сегодняшнего дня. Душанбе "^[26]
7. 石 匿 國 Шини
8. 悒 達 國 Йида «Йида - это просто Йеда»^[26] «Тайхан 太 汗 都督府 или Дахан 大 was» был «бывшей территорией эфталитов (Йеда 嚈 噠), город Хуолу 活路 (современный Мазар-э Шериф, Афганистан) »^[27]
9. 護 密 國 Хуми-гуо "Государство Хуми (Комедэ) находилось на территории современного Сарик-Чаупана и его окрестностей в Ваханская долина."^[26]
10. 護 時 健 國 Хушицзянь-го "Государство Хушиджиан (Гузганан) находилось между Мерв и Балх "^[26]
11. 範延國 Фаньян-го
12. 久 越 德 建國 Цзюэдэцзянь-го "Государство Цзюэдэджиан (Кувадхиян) находилось в нижнем течении Река Кафирнихан, около современного Гобадиан "^[26]
13. 勃特 山 Ботешан
14. Мартин 2011, п. 127: «Он получил этот хвалебный эпитет, потому что он, как и византийцы, успешно сдерживал мусульманских завоевателей».
15. Это первое упоминание арабского как «Даши» (大 寔 или 大 食) в китайском тексте. Видеть Энциклопедия Шелкового пути. Сеул Выбор. 18 июля 2016. с. 782. ISBN  978-1-62412-076-3.
16. Мартин 2011, п. 127: «Он получил этот хвалебный эпитет, потому что он, как и византийцы, успешно сдерживал мусульманских завоевателей».

Источники

• Альрам, Майкл; Филигенци, Анна; Кинбергер, Микаэла; Нелл, Дэниел; Пфистерер, Матиас; Вондровец, Клаус (2012–2013). Выставка «Лик другого (Монеты гуннов и западных тюрков в Средней Азии и Индии) 2012-2013». Вена, Австрия: Художественно-исторический музей, Монетный кабинет. Получено 1 ноября 2020.
• Резахани, Ходадад (2017). Переориентация сасанидов: Восточный Иран в поздней античности. Издательство Эдинбургского университета. С. 1–256. ISBN  9781474400305.
• Мартин, Дэн (2011). «Исторический контакт греческой и исламской медицины с Тибетом». В Акасой, Анна; Бернетт, Чарльз; Йоэли-Тлалим, Ронит (ред.). Ислам и Тибет: взаимодействие по пути Маска. Фарнем, Суррей: Ashgate Publishing. С. 117–144. ISBN  978-0-7546-6956-2.