Византийско-сасанидская война 602–628 годов - Byzantine–Sasanian War of 602–628

Византийско-сасанидская война 602–628 годов
Часть Византийско-сасанидские войны
Идеализированная картина битвы при Ниневии (627 г.) между армией Ираклия и сасанидами при Хосрове II в. 1452
Анахроничный живопись Битва при Ниневии (627) между Ираклий 'армия и персы под Хосров II. Фреска Пьеро делла Франческа, c. 1452
Датаc. 602 к с. 628 [а]
Место расположения
В Кавказ, Анатолия, Египет, Левант, Балканы, Эгейское море, Месопотамия
Результат
Территориальный
изменения		Без территориальных изменений
Воюющие стороны
Командиры и лидеры

В Византийско-сасанидская война 602–628 годов был последним и самым разрушительным из серия войн боролись между Византийская империя и Сасанидская Империя из Иран. В предыдущая война между двумя державами закончилась в 591 году после Император Морис помог сасанидскому царю Хосров II вернуть свой трон. В 602 году Морис был убит своим политическим соперником. Фока. Хосров объявил войну, якобы чтобы отомстить за смерть свергнутого императора Мориса. Этот конфликт длился десятилетия, самая продолжительная война в серии, и велся по всему Ближнему Востоку: в Египет, то Левант, Месопотамия, то Кавказ, Анатолия, Армения, то Эгейское море и перед стенами Константинополь сам.

Хотя на первом этапе войны с 602 по 622 год персы в значительной степени преуспели, завоевав большую часть Леванта, Египта, несколько островов в Эгейском море и некоторые части Анатолии, господство императора Ираклий в 610 г. привел, несмотря на первоначальные неудачи, к статус-кво анте беллум. Кампании Ираклия на иранских землях с 622 по 626 годы вынудили персов перейти к обороне, что позволило его войскам восстановить силу. В союзе с Аварцы и славяне, персы сделали последнюю попытку взять Константинополь в 626 г., но потерпели там поражение. В 627 г. в союзе с турками, Ираклий вторгся в глубь Персии. Гражданская война вспыхнул в Персии, во время которого персы убили своего царя и просили мира.

К концу конфликта обе стороны исчерпали свои человеческие и материальные ресурсы и достигли очень немногого. Следовательно, они были уязвимы перед внезапным появлением исламского Рашидунский халифат, чьи силы вторглись в обе империи всего через несколько лет после войны. В Мусульманские силы быстро завоеванный то вся Сасанидская империя и лишенный Византийская империя территории в Леванте, Кавказ, Египет, и Северная Африка. В течение следующих столетий большая часть того, что осталось от Византийской империи и всей Сасанидской империи, перейдет под власть мусульман.

Фон

Византийская империя в начале 7 века.
Сасанидская империя накануне последней римско-персидской войны

После десятилетий безрезультатных боев Император Морис закончил Византийско-сасанидская война 572–591 гг. помогая изгнанному сасанидскому принцу Хосрову, будущему Хосров II, чтобы вернуть свой трон от узурпатора Бахрам Чобин. Взамен Сасаниды уступили византийцам части северо-востока Месопотамия, много Персидская Армения и Кавказская Иберия, хотя точные детали не ясны.[8][9][10] Что еще более важно для византийской экономики, им больше не приходилось платить дань сасанидам.[b] Император Морис затем начал новые кампании в Балканы остановить набеги славян и авар.[11][12]

Щедрость и походы императора Тиберий II ликвидировал излишки в казне, оставшиеся со времен Джастин II.[13][14][15] Чтобы создать резерв в казне, Морис ввел строгие фискальные меры и урезал зарплату армии; что привело к четырем мятежам.[16] Последний мятеж в 602 году стал результатом того, что Морис приказал своим войскам на Балканах чтобы жить за счет земли зимой.[17][18] Армия провозгласила Фока, фракийец центурион, как император.[8][18][19] Морис пытался защищаться Константинополь вооружив синих и зеленых - сторонников двух основных гоночных команд Ипподром - но они оказались неэффективными. Морис сбежал, но вскоре был пойман и убит солдатами Фоки.[18][20][21][22]

Начало конфликта

Византийская и Сасанидская империи в 600 г.

После убийства Мориса, Нарсес, губернатор византийской провинции Месопотамия восстал против Фоки и захватил Эдесса, крупный город провинции.[23] Император Фока поручил генералу Germanus чтобы осадить Эдессу, что побудило Нарсеса просить помощи у персидского царя Хосрова II. Хосров, который был слишком готов помочь отомстить за Мориса, своего «друга и тестя», использовал смерть Мориса как предлог для нападения на Византийскую империю, пытаясь отвоевать Армению и Месопотамию.[24][25]

Генерал Германус погиб в битве против персов. Армия, посланная Фоком на Хосров, потерпела поражение около Дара в Верхней Месопотамии, что привело к захвату этой важной крепости в 605 году. Нарсес сбежал из Леонтий, евнух, назначенный Фоком, чтобы разобраться с ним,[26] но когда Нарсес попытался вернуться в Константинополь, чтобы обсудить условия мира, Фока приказал схватить его и сжечь заживо.[27] Смерть Нарсеса и неспособность остановить персов подорвали престиж военного режима Фоки.[26][28]

Восстание Ираклия

Основная статья: Гераклианское восстание
Золотая монета с бюстом Фоки. Его глаза образуют центр изображения
Золотая монета Император Фока

В 608 г. генерал Ираклий старший, Экзарх Африки, возмутился, подстрекаемый Приск, то Граф Excubitors и зять Фоки.[28][29] Ираклий провозгласил себя и свою тезка сын в качестве консулы - тем самым неявно заявляя о своем императорском титуле - и чеканил монеты, на которых оба были в консульских мантии.[30]

Примерно в то же время в Римская Сирия и Palaestina Prima после восстания Ираклия. В 609 или 610 годах Патриарх Антиохийский, Анастасий II, умер. Многие источники утверждают, что евреи принимали участие в боевых действиях, хотя неясно, где они были членами фракций, а где были противниками христиан.[31][32] Phocas ответил, назначив Bonus как приходит Ориентис (Граф Востока), чтобы остановить насилие. Бонус наказал Зеленых, участников скачек, в Антиохии за их роль в насилии в 609 году.[31]

Ираклий Старший послал своего племянника Никита нападать Египет. Бонус отправился в Египет, чтобы попытаться остановить Никиту, но потерпел поражение от последнего за пределами Александрии.[31] В 610 году Никите удалось захватить провинцию, основав там опору власти с помощью Патриарх Иоанн Богослов, который был избран с помощью Никиты.[33][34][35][36][37]

Основные силы повстанцев были задействованы во время морского вторжения в Константинополь во главе с младшим. Ираклий, который должен был стать новым императором. Организованное сопротивление Ираклию вскоре прекратилось, и Фока был передан ему патрицием Пробосом (Фотий).[38] Фока был казнен, но не раньше, чем состоялся знаменитый обмен комментариями между ним и его преемником:

«Так ли это, - спросил Ираклий, - что вы управляли Империей?»
«Будете ли вы, - с неожиданным духом ответил Фока, - управлять им лучше?»[39]

Вскоре после этого старший Ираклий исчезает из источников, якобы умер, хотя дата неизвестна.[40]

После женитьбы на племяннице Мартина и быть увенчанным Патриарх, 35-летний Ираклий вознамерился исполнять обязанности императора. Брат Фоки, Коментиолус, командовал значительными силами в центральной Анатолии, но был убит армянским полководцем Юстином, устранив серьезную угрозу царствованию Ираклия.[34] Тем не менее, передача войск под командованием Коментиола была отложена, что позволило персам продвинуться дальше в Анатолии.[41] Пытаясь увеличить доходы и сократить расходы, Ираклий ограничил количество спонсируемого государством персонала Церкви в Константинополе, не заплатив новому персоналу из императорской фиск.[42] Он использовал церемонии, чтобы узаконить свою династию,[43] и он заработал себе репутацию правосудия, чтобы укрепить свою власть.[44]

Персидское господство

Геофизическая карта Южного Кавказа и Северного Ближнего Востока
Карта римско-персидской границы во время Поздняя античность, включая 591 границу между двумя империями

Персы воспользовались этой гражданской войной в Византийской империи, захватив приграничные города в Армении и Верхней Месопотамии.[45][46] Вдоль Евфрата в 609 году они завоевали Мардин и Амида (Диярбакыр ). Эдесса, который, как считают некоторые христиане, будет защищать сам Иисус от имени Царя Абгар V Эдесский против всех врагов, пал в 610 г.[28][46][47][48]

В Армении стратегически важный город Феодосиополис (Эрзурум ) сдался в 609 или 610 г. Аштат Езтаяр, из-за убеждения человека, который утверждал, что Феодосий, старший сын и соправитель Мориса, который якобы бежал на защиту Хосрова.[47][49] В 608 году персы совершили набег на Анатолию, достигнув Халкидон,[24] через Босфор из Константинополя.[c][33][50] Персидское завоевание было постепенным процессом; ко времени воцарения Ираклия персы захватили все римские города к востоку от Евфрата и в Армении, а затем двинулись в Каппадокию, где их полководец Шахин взял Кесарию.[46][47][50] Там зять Фоки Приск, который подстрекал Ираклия и его отца к восстанию, начал годичную осаду, чтобы заманить их в ловушку внутри города.[29][51][52]

Воцарение Ираклия в качестве императора мало способствовало уменьшению персидской угрозы. Ираклий начал свое правление с попытки заключить мир с персами, начиная с Фоки, чьи действия были первыми. казус белли, был свергнут. Однако персы отвергли эти попытки, поскольку их армии одержали широкую победу.[45] По мнению историка Вальтер Каэги, вполне возможно, что целью персов было восстановить или даже превзойти границы Империя Ахеменидов уничтожив Византийскую империю, хотя из-за потери персидских архивов не сохранилось ни одного документа, который бы убедительно доказал это.[45]

Золотая монета с головой Хосрова II, обращенной вправо, в окружении среднеперсидской письменности.
Золотая монета Хосров II

Ираклий присоединился к осаде персов в Кесарии со своим генералом Приском.[52] Однако Приск притворился больным и не встретился с императором. Это было завуалированным оскорблением Ираклия, который скрывал свою неприязнь к Приску и вернулся в Константинополь в 612 году. Тем временем войска Шахина избежали блокады Приска и сожгли Кесарию, к большому неудовольствию Ираклия.[53] Приск вскоре был отстранен от командования вместе с другими, которые служили под командованием Фоки.[54] Филиппик, старый генерал Мориса, был назначен главнокомандующим, но он показал себя некомпетентным против персов, избегая сражений.[55] Затем Ираклий назначил себя командиром вместе со своим братом. Теодор окончательно укрепить командование армией.[55]

Хосров воспользовался некомпетентностью генералов Ираклия, чтобы атаковать Византийская Сирия под руководством персидского генерала Шахрбараз.[56] Ираклий попытался остановить вторжение в Антиохия, но несмотря на благословение Святой Феодор Сикеонский,[55] Византийские силы под Ираклием и Никетой потерпел серьезное поражение от рук Шахина. Подробности боя не известны.[57] После этой победы персы разграбили город, убили Патриарха Антиохии и депортированный много граждан. Римские войска снова проиграли, пытаясь защитить район к северу от Антиохии на Киликийские ворота, несмотря на некоторый первоначальный успех. Затем персы захватили Тарс и Киликийская равнина.[58] Это поражение разрезало Византийскую империю пополам, разорвав сухопутные связи Константинополя и Анатолии с Сирией, Палестиной, Египет, а Карфагенский экзархат.[58]

Персидское господство

Захват Иерусалима

Основные статьи: Еврейское восстание против Ираклия и Сасанидское завоевание Иерусалима
На этой карте показаны приблизительные маршруты кампании персидских и римских полководцев с 611 по 624 год, как описано в тексте.
Карта кампании с 611 по 624 через Сирию, Анатолию, Армению и Месопотамию

Сопротивление персов в Сирия не был сильным; хотя местные жители строили укрепления, они в основном пытались вести переговоры с персами.[58] Города Дамаск, Апамея, и Эмеса быстро пал в 613 году, дав сасанидской армии шанс нанести удар дальше на юг в Palaestina Prima. Никита продолжал сопротивляться персам, но потерпел поражение при Адхриат. Однако ему удалось одержать небольшую победу возле Эмесы, где обе стороны понесли тяжелые потери - общее число погибших составило 20 000 человек.[59] Что еще более серьезно, слабость сопротивления позволила персам и их еврейским союзникам захватить Иерусалим после трехнедельной осады.[60] Древние источники утверждают, что там было убито 57 000 или 66 500 человек; еще 35000 были депортированы в Персию, в том числе патриарх Захария.[59]

Многие церкви в городе (в том числе Церковь Воскресения Христова или Гроба Господня ) были сожжены, и многочисленные мощи, в том числе Истинный Крест, то Святое Копье, а Святая губка, были увезены в персидскую столицу Ктесифон. Многие христианские византийцы считали потерю этих реликвий явным признаком божественного недовольства.[39] Некоторые обвиняли евреев в этом несчастье и в потере Сирии в целом.[61] Поступали сообщения о том, что евреи помогали персам захватить определенные города и что евреи пытались убить христиан в городах, которые персы уже завоевали, но были обнаружены и не смогли сделать это. Эти сообщения, скорее всего, сильно преувеличены и являются результатом общей истерии.[58]

Египет

Основная статья: Сасанидское завоевание Египта

В 618 году войска Шахрбараза вторглись в Египет, провинцию, почти не затронутую войной в течение трех столетий.[62] В Монофизиты живущие в Египте были недовольны Халкидонский православия и не горели желанием помогать византийским имперским силам. Впоследствии их поддержал Хосров,[62][63] но они не сопротивлялись имперским силам между 600 и 638 годами, и многие отрицательно относились к персидской оккупации.[64][65] Византийское сопротивление в Александрии возглавил Никита. После годичной осады сопротивление в Александрии рухнуло, предположительно после того, как предатель сообщил персам о неиспользуемом канале, что позволило им штурмовать город. Никита вместе с Патриархом бежал на Кипр Иоанн Богослов, который был главным сторонником Никиты в Египте.[66] Судьба Никиты неясна, поскольку он исчезает из записей после этого, но Ираклий предположительно был лишен доверенного командира.[67] Потеря Египта стала серьезным ударом для Византийской империи, поскольку Константинополь полагался на поставки зерна из плодородного Египта, чтобы накормить толпы в столице. Бесплатный зерновой паек в Константинополе, повторявший хлебное пособие в Риме, был отменен в 618 году.[68]

После завоевания Египта Хосров отправил Ираклию следующее письмо:[69][70]

Хосров, величайший из богов и властелин земли, Ираклию, его мерзкому и бесчувственному рабу. Почему вы все еще отказываетесь подчиняться нашему правлению и называете себя королем? Разве я не уничтожил греков? Вы говорите, что доверяете своему Богу. Почему он не избавил от моей руки Кесарию, Иерусалим и Александрию? И неужели и Константинополь не разрушу? Но я прощу вам ошибки, если вы подчинитесь мне и придете сюда со своей женой и детьми; и дам вам земли, виноградники и оливковые рощи, и буду смотреть на вас с добрым видом. Не обманывайтесь тщетной надеждой на того Христа, который не смог спастись от евреев, убившего его, пригвоздив его к кресту. Даже если ты найдешь убежище в морских глубинах, я протяну руку и возьму тебя, хочешь ты или нет.

Однако современные ученые отрицают подлинность письма.[71]

Анатолия

Основная статья: Вторжение Шахина в Малую Азию (615)

Когда сасаниды достигли Халкидон в 615 г. именно в этот момент, согласно Sebeos, что Ираклий согласился уйти и был готов позволить Византийской империи стать персидской состояние клиента, даже позволяя Хосрову II выбрать императора.[72][73] Ситуация для византийцев стала еще более мрачной, когда в 617 году Халкидон пал перед Шахином, в результате чего персы оказались в пределах видимости Константинополя.[74] Шахин любезно принял мирную делегацию, но заявил, что у него нет полномочий участвовать в мирных переговорах, направив Ираклия к Хосрову, который отверг мирное предложение.[75][76] Тем не менее, персидские войска вскоре отошли, вероятно, чтобы сосредоточиться на вторжении в Египет.[77][78] Тем не менее персы сохранили свое преимущество, захватив Анкира, важная военная база в центральной Анатолии, в 620 или 622 годах. Родос и несколько других островов на востоке Эгейское море пал в 622/3, угрожая морским штурмом Константинополя.[79][80][81][82] В Константинополе было такое отчаяние, что Ираклий подумал о переводе правительства в Карфаген в Африке.[68]

Византийское возрождение

Реорганизация

Солидус императора Ираклий (в возрасте 35-38 лет). Константинополь мята. Ударил 610-613. В каске и кирасе лицевой бюст, держит крест.

Письмо Хосрова не испугало Ираклия, но побудило его попробовать отчаянный удар против персов.[74] Теперь он реорганизовал оставшуюся часть своей империи, чтобы позволить своим войскам продолжать сражаться. Уже в 615 году появилась новая, более легкая (6,82 грамм) серебряная императорская монета появился с обычным образом Ираклия и его сына Ираклий Константин, но однозначно несла надпись Deus adiuta Romanis или «Да поможет Бог римлянам»; Каэги считает, что это показывает отчаяние империи в это время.[83] Медь фоллис также снизился вес с 11 граммов до 8-9 граммов. Ираклий столкнулся с резким сокращением доходов из-за потери провинций; кроме того, в 619 году разразилась чума, которая еще больше повредила налоговую базу, а также усилила страх перед божественным возмездием.[84] В унижение чеканки монет позволили византийцам поддерживать расходы в условиях снижения доходов.[83]

Теперь Ираклий вдвое сократил зарплату чиновников, добился повышения налогов, принудил ссуд и наложил огромные штрафы на коррумпированных чиновников, чтобы финансировать свое контрнаступление.[85] Несмотря на разногласия по поводу кровосмесительного брака Ираклия с его племянницей Мартиной, духовенство Византийской империи решительно поддержало его усилия против персов, провозгласив обязанность всех христианских мужчин сражаться и предложив дать ему военный заем, состоящий из всего золота. и посеребренные предметы в Константинополе. Драгоценные металлы и бронза были очищены от памятников и даже Собор Святой Софии.[86] Эта военная кампания рассматривалась как первый «крестовый поход» или, по крайней мере, как предшественник Крестовые походы, по мнению многих историков, начиная с Вильгельм Тирский,[70][74][87][88] но некоторые, например Каэги, не согласны с этим прозвищем, потому что религия была лишь одним из компонентов войны.[89] Были собраны тысячи добровольцев и обеспечены деньгами церкви.[74] Сам Ираклий решил командовать армией с передовой. Таким образом, византийские войска были пополнены, переоснащены и теперь во главе с компетентным генералом сохраняли при этом полную казну.[74]

Историк Георгий Острогорский считал, что добровольцы были собраны в результате реорганизации Анатолии на четыре темы, где волонтерам были предоставлены земельные участки в неотъемлемую часть при условии наследственной военной службы.[90] Однако современные ученые в целом дискредитируют эту теорию, помещая создание тем позже под преемника Ираклия. Констанс II.[91][92]

Византийское контрнаступление

Основная статья: Поход Ираклия 622 г.

К 622 году Ираклий был готов перейти в контрнаступление. Он покинул Константинополь на следующий день после празднования Пасхальный в воскресенье, 4 апреля 622 г.[93] Его маленький сын, Ираклий Константин, был оставлен регентом под надзором Патриарх Сергий и патриций Бонус. Он провел летние тренировки, чтобы улучшить навыки своих людей и собственное командование. Осенью Ираклий угрожал персидским коммуникациям от долины Евфрата до Анатолии, отправившись в Каппадокию.[85] Это вынудило персидские войска в Анатолии под Шахрбараз отступить с передовой Вифиния и Галатия в восточную Анатолию, чтобы заблокировать ему доступ в Иран.[94]

Что было дальше, не совсем ясно, но Ираклий, несомненно, одержал сокрушительную победу над Шахрабаразом осенью 622 года.[95] Ключевым фактором было открытие Ираклием персидских сил, спрятанных в засаде и ответивших симулируя отступление во время боя. Персы покинули свое прикрытие, чтобы преследовать византийцев, после чего элита Ираклия Optimatoi напали на преследующих персов, заставив их бежать.[94] Таким образом он спас Анатолию от персов. Ираклию пришлось вернуться в Константинополь, чтобы справиться с угрозой, исходящей от его балканских владений. Аварцы, поэтому он оставил свою армию, чтобы перезимовать в Понта.[85][96]

Аварская угроза

В то время как византийцы были заняты персами, аварами и славяне хлынул на Балканы, захватив несколько византийских городов, в том числе Singidunum (Белград), Виминациум (Костолац), Найсс (Ниш) и Сердика (София), разрушая Salona в 614 г. Исидор Севильский даже утверждает, что славяне отняли «Грецию» у византийцев.[97] Аварцы тоже начали набеги Фракия, угрожая торговле и сельскому хозяйству, даже у ворот Константинополя.[97] Однако многочисленные попытки аварцев и славян взять Салоники, самый важный византийский город на Балканах после Константинополя, закончился неудачей, позволив Империи удержать жизненно важный опорный пункт в регионе.[98] Другие второстепенные города на Адриатика побережье как Джадар (Задар), Tragurium (Трогир), Бутуа (Будва), Скодра (Шкодер) и Lissus (Лежэ) также пережила вторжения.[99]

Из-за необходимости защищаться от этих вторжений византийцы не могли позволить себе использовать все свои силы против персов. Ираклий отправил посланника в Авар Каган, говоря, что византийцы заплатят дань в обмен на отступление авар к северу от Дуная.[74] В ответ каган попросил о встрече 5 июня 623 г. Гераклея во Фракии, где располагалось войско авар; Ираклий согласился на эту встречу, придя со своим царским двором.[100] Каган, однако, направил всадников в Гераклию, чтобы устроить засаду и захватить Ираклия, чтобы они могли удержать его с целью выкупа.[101]

К счастью, Ираклия вовремя предупредили, и ему удалось бежать, преследуемый аварами весь путь до Константинополя. Однако многие члены его двора, а также предполагаемые 70 000 фракийских крестьян, пришедших повидать своего императора, были схвачены и убиты людьми кагана.[102] Несмотря на это предательство, Ираклий был вынужден выделить аварам субсидию в размере 200000 человек. солид вместе со своим внебрачным сыном Джон Аталарихос, его племянник Стивен и незаконнорожденный сын патриция Бонуса в качестве заложников в обмен на мир. Это дало ему возможность полностью сосредоточить свои военные усилия на персах.[101][103]

Византийское нападение на Персию

Ираклий предложил мир Хосрову, предположительно в 624 году, пригрозив в противном случае вторгнуться в Иран, но Хосров отклонил это предложение.[104] 25 марта 624 года Ираклий покинул Константинополь, чтобы напасть на сердце Персии. Он охотно отказался от любых попыток обезопасить свой тыл или связь с морем.[104] маршировать через Армения и современный Азербайджан для непосредственного нападения на основные персидские земли.[85] Согласно Вальтеру Каеги, Ираклий возглавлял армию численностью не более 40 000 человек, а вероятнее всего - 20 000–24 000 человек.[105] Перед поездкой на Кавказ он вернул Кесарию, вопреки более раннему письму, которое послал ему Хосров.[105]

Адур Гушнасп, крупный персидский храм огня, принадлежащий классу Воинов, разрушенный во время римской кампании. Основные христианские святыни были разрушены после захвата Иерусалима персами и евреями в начале войны.

Ираклий продвигался по Река Аракс, уничтожая удерживаемые персами Двин, столица Армении, и Нахчыван. В Гандзака Ираклий встретил армию Хосрова численностью около 40 000 человек. Используя лояльные Арабов, он захватил и убил нескольких охранников Хосрова, что привело к распаду персидской армии. Ираклий затем уничтожил Адур Гушнасп, известный Зороастрийский храм огня в Тахт-и-Сулейман.[e][106] Набеги Ираклия доходили до Gayshawan, резиденция Хосрова в Адурбадаган.[106]

На этой карте показаны приблизительные маршруты походов Ираклия в 624, 625 и 627-628 годах.
Карта похода Ираклия в 624, 625 и 627–628 годах через Армению, Анатолию и Месопотамию

Ираклий зимовал в Кавказская Албания, собираем силы на следующий год.[107] Хосров был недоволен тем, что Ираклий спокойно отдыхал в Албании. Он послал три армии под командованием Шахрбараза, Шахина и Шахраплакан, чтобы попытаться поймать и уничтожить силы Ираклия.[108] Шахраплакан отвоевал земли до Сивник, стремясь захватить горные перевалы. Шахрабараза послали блокировать отступление Ираклия через Кавказская Иберия, и Шахин был отправлен заблокировать Битлис Пасс. Ираклий, планирующий сражаться с персидскими армиями по отдельности, поговорил со своим встревоженным Lazic, Абасский, и иберийские союзники и солдаты, говоря: «Не позволяйте количеству наших врагов беспокоить нас. Ибо, если Бог даст, один будет преследовать десять тысяч».[108]

Двое солдат, притворившихся дезертирскими, были отправлены в Шахрбараз, заявив, что византийцы бежали раньше Шахина. Из-за зависти между персидскими полководцами Шахрбараз поспешил со своим войском, чтобы принять участие в славе победы. Ираклий встретил их в Тигранакерт и разбили силы Шахраплакана и Шахина одну за другой. Шахин потерял багажный поезд, а Шахраплакан (согласно одному источнику) был убит, хотя позже снова появляется.[108][109][110] После этой победы Ираклий перешел через Аракс и расположился лагерем на равнинах с другой стороны. Шахин с остатками своей армии и армии Шахраплакана присоединился к Шахрбаразу в погоне за Ираклием, но болота их замедлили.[109][110] В Алиовите Шахрбараз разделил свои силы, послав около 6000 солдат, чтобы устроить засаду на Ираклия, в то время как остальные войска остались в Алиовите. Вместо этого Ираклий предпринял внезапную ночную атаку на главный персидский лагерь в феврале 625 года, разрушив его. Шахрбараз едва спасся, голый и одинокий, потеряв гарем, багаж и мужчины.[109]

Ираклий провел остаток зимы к северу от Озеро Ван.[109] В 625 году его войска попытались отступить к Евфрату. Всего за семь дней он обошел Гора Арарат и 200 миль по Река Арсаниас захватить Амида и Мартирополис, важные крепости на верхнем Тигр.[85][111][112] Затем Ираклий двинулся к Евфрату, преследуемый Шахрабаразом. Согласно арабским источникам, он был остановлен на реке Сатидама или Батман Су и разбит; Византийские источники, однако, не упоминают об этом инциденте.[112] Затем произошла еще одна небольшая стычка между Ираклием и Шахрабаразом на Река Сарус возле Адана.[113] Шахрбараз разместил свои силы за рекой от византийцев.[85] Через реку перекинут мост, и византийцы немедленно переправятся через него. Шахрбараз симулировал отступление, чтобы завести византийцев в засаду, и авангард армии Ираклия был уничтожен в считанные минуты. Персы, однако, не позаботились прикрыть мост, и Ираклий двинулся вперед с арьергардом, не боясь выпущенных персов стрел, переломивших ход битвы против персов.[114] Шахрбараз выразил свое восхищение Ираклием греку-ренегату: «Смотри на своего императора! Он боится этих стрел и копий не больше, чем наковальня!»[114] В Битва при Сарусе был успешным отступлением византийцев, панегирики увеличено.[113] После битвы византийская армия перезимовала в Трапезунд.[114]

Кульминация войны

Осада Константинополя

Основная статья: Осада Константинополя (626)
Осада Константинополя в 626 г. объединенными сасанидскими, аварскими и славянскими войсками, изображенными на фрески из Молдовица монастырь, Румыния

Хосров, видя, что для разгрома византийцев необходима решающая контратака, набрал две новые армии из всех способных людей, включая иностранцев.[114] Шахин ему было поручено 50 000 человек, и он оставался в Месопотамии и Армении, чтобы не допустить вторжения Ираклия в Иран; меньшая армия под Шахрбараз проскользнул через фланги Ираклия и проложил путь к Халкидону, персидской базе через Босфор от Константинополя. Хосров также координировал действия с каганом авар, чтобы начать скоординированное нападение на Константинополь как с европейской, так и с азиатской сторон.[111] Персидская армия расположилась в Халкидоне, а авары расположились на европейской стороне Константинополя и разрушили Акведук Валента.[115] Из-за Византийский флот Однако, контролируя пролив Босфор, персы не могли послать войска на европейскую сторону для помощи своему союзнику.[116][117] Это снизило эффективность осады, потому что персы были экспертами в осадной войне.[118] Кроме того, персы и авары испытывали трудности с сообщением через охраняемый Босфор, хотя, несомненно, между двумя силами существовала некоторая связь.[111][117][119]

Обороной Константинополя руководил Патриарх. Сергий и патриций Бонус.[120] Услышав эту новость, Ираклий разделил свою армию на три части; хотя он считал столицу относительно безопасной, он все же послал в Константинополь подкрепление, чтобы поднять боевой дух защитников.[120] Другая часть армии находилась под командованием его брата Теодора и была отправлена, чтобы разобраться с Шахином, в то время как третья и самая маленькая часть оставалась под его собственным контролем, намереваясь совершить набег на сердце Персии.[114]

На правой панели изображен император Ираклий в доспехах, держащий меч и готовящийся нанести удар покорному Хосрову. На левой панели изображен херувим с раскрытыми ладонями.
Херувим и Ираклий получает представление Хосрова II; мемориальная доска с креста (Champlevé эмаль по позолоченной меди 1160-1170 гг., Лувр, Париж ). Это всего лишь аллегория, поскольку Хосров никогда лично не подчинялся Ираклию.

29 июня 626 г. начался скоординированный штурм стен. Внутри стен около 12000 хорошо обученных византийских кавалерийских войск (предположительно спешенных) защищали город от войск примерно 80 000 авар и славян.[114] Несмотря на непрерывную бомбардировку в течение месяца, моральный дух внутри стен Константинополя был высоким из-за религиозного рвения Патриарха Сергия и его шествий вдоль стены с иконой Богородицы. Дева Мария, внушая веру в то, что византийцы находились под божественной защитой.[121][122]

7 августа флот персидских плотов, переправлявших войска через Босфор, был окружен и уничтожен византийскими кораблями. Славяне при аварах пытались атаковать морские стены через Золотой рог, в то время как основное войско аварцев атаковало сухопутные стены. Галеры Патриция Бонуса протаранили и уничтожили славянские лодки; Сухопутный штурм Авар с 6 по 7 августа также потерпел неудачу.[123] Узнав о том, что Феодор окончательно одержал победу над Шахином (что якобы привело к смерти Шахина от депрессии), авары в течение двух дней отступили в глубь Балкан, чтобы больше никогда не угрожать Константинополю. Хотя армия Шахрбараза все еще стояла лагерем в Халкидоне, угроза Константинополю исчезла.[120][121] В благодарность за снятие осады и предполагаемую божественную защиту Девы Марии знаменитый Акафист Гимн был написан неизвестным автором, возможно, Патриархом Сергием или Георгий Писидийский.[124][125][126]

Более того, после того, как император показал Шахрабаразу перехваченные письма от Хосрова, приказывающие убить персидского полководца, последний перешел на сторону Ираклия.[127] Затем Шахрбараз двинул свою армию на север Сирии, где он мог легко решить поддержать Хосрова или Ираклия в любой момент. Тем не менее, нейтрализовав самого умелого генерала Хосрова, Ираклий лишил своего врага некоторых из своих лучших и наиболее опытных войск, при этом защищая свои фланги до вторжения в Иран.[128]

Византийско-тюркский союз

Основная статья: Третья персо-тюркская война
Дальнейшая информация: Византийский шелк
Западный турок офицеры во время аудиенции у короля Вархуман из Самарканд. 648-651 CE, Фрески Афрасияб, Самарканд.[129][130][131]

Во время осады Константинополя Ираклий заключил союз с людьми, которые в византийских источниках назывались "Хазары ", под Зибель, теперь обычно идентифицируется как Западно-тюркский каганат из Göktürks во главе с Тонг Ябху,[132] одаривая его чудесными дарами и обещанием жениться на порфирогенита Евдокия Епифания. Ранее, в 568 г., турки под Истами обратились к Византии, когда их отношения с Ираном испортились из-за торговых вопросов.[133] Истеми отправил посольство во главе с Согдийский дипломат Мания прямо в Константинополь, который прибыл в 568 году и предложил не только шелк в подарок Джастин II, но также предложил союз против Сасанидского Ирана. Юстин II согласился и отправил посольство в Тюркский каганат, обеспечив прямую Китайская торговля шелком желанный согдийцами.[134][135]

На Востоке, в 625 г. н.э., турки воспользовались слабостью Сасанидов, чтобы занять Бактрия и Афганистан насколько Инд, и установить Ябгус Тохаристанский.[136]

Турки, базирующиеся в Кавказ, ответили альянсу, отправив 40 000 своих людей, чтобы разорить Иранскую империю в 626 году, что ознаменовало начало Третья персо-тюркская война.[114] Совместные операции Византии и Гёктюрка были сосредоточены на осаде Тифлис, где византийцы использовали требушеты тяговые пробивать стены - одно из первых известных применений византийцев.[f][137] Хосров послал 1000 кавалерии под Шахраплаканом, чтобы укрепить город,[138] но все же он упал, вероятно, в конце 628 г.[139] Зибель умер к концу того же года, спасая Епифанию от брака с варваром.[114] Пока продолжалась осада, Ираклий старался обезопасить свою базу в верхнем течении Тигра.[120]

Битва при Ниневии

Основная статья: Битва при Ниневии (627)
И Ираклий, и персы подошли к Ниневии с востока. Под Мосулом было персидское подкрепление. После битвы Ираклий вернулся на восток, в то время как персы вернулись к самой Ниневии, прежде чем снова последовать за Ираклием.
Маневры до и после Битва при Ниневии

В середине сентября 627 года Ираклий во время неожиданной зимней кампании вторгся в сердце Ирана, оставив Зибель продолжить осаду Тифлиса. Эдвард Люттвак описывает сезонное отступление Ираклия на зиму 624–626 гг., за которым последовало изменение в 627 г., угрожающее Ктесифону, как «рискованное, реляционный маневр в масштабе театра », потому что он приучил персов к стратегически неэффективным набегам, из-за которых они решили не отзывать пограничные войска для защиты глубинки.[140] Его армия насчитывала от 25 000 до 50 000 византийских войск и 40 000 гектюрков, которые быстро покинули его из-за незнакомых зимних условий и преследований со стороны персов.[141][142] Он быстро продвигался, но его преследовала персидская армия под командованием армянского Рахзад, который столкнулся с трудностями в обеспечении своей армии из-за того, что византийцы забрали большую часть провизии, когда они двинулись на юг к Ассирия.[142][143][144]

Ближе к концу года у развалин Ниневия Ираклий вступил в бой с Рахзадом до того, как подкрепление смогло достичь персидского полководца.[145] В Битва при Ниневии проходил в тумане, уменьшая преимущество персов в ракетных войсках. Ираклий симулировал отступление, повел персов на равнины, прежде чем к удивлению персов повернуть свои войска вспять.[146] После восьмичасового боя персы внезапно отступили к ближайшим предгорьям, но битва не превратилась в разгром.[121][147] Во время битвы было убито около 6000 персов.[148] Патриарх Никифор ' Краткая история предполагает, что Рахзад вызвал Ираклия на личный бой, и что Ираклий принял и убил Рахзада одним ударом; два других претендента боролись против него и также проиграли.[121][149] Однако он получил травму губы.[150]

Конец войны

Ираклий в 629-632 годах (54-57 лет) с сыном.

Не имея персидской армии, которая могла бы противостоять ему, победоносная армия Ираклия разграбила Дастагирд, который был дворцом Хосрова, и получил огромное богатство, вернув 300 захваченных византийских флагов.[151] Хосров уже бежал в горы Susiana чтобы попытаться сплотить поддержку для защиты Ктесифон.[120][121] Затем Ираклий предъявил Хосрову ультиматум:

Я преследую и бегу за миром. Я сжигаю Персию не по своей воле, а по твоему принуждению. Давайте теперь опустим руки и обретем мир. Давайте потушим огонь, пока он все не сгорел.

— Ультиматум Ираклия Хосрову II, 6 января 628 г.[152]

Однако Ираклий не мог атаковать сам Ктесифон, поскольку Канал Нахраван был заблокирован из-за обрушения моста, ведущего через него,[151] и он не пытался обойти канал.[153]

Тем не менее, персидская армия восстала и свергла Хосрова II, воспитав его сына. Кавад II, также известный как Сироэс, вместо него. Хосров был заперт в темнице, где он страдал пять дней на голом пропитании - на пятый день его медленно застрелили стрелами.[154] Кавад немедленно отправил Ираклию мирные предложения. Ираклий не навязывал жестких условий, зная, что его собственная империя также близка к истощению. Under the terms of the peace treaty, the Byzantines regained all their lost territories, their captured soldiers, a военное возмещение, and most importantly for them, the Истинный Крест and other relics that were lost in Jerusalem in 614.[154][155][156]

Значимость

Short-term consequences

Дальнейшая информация: Сасанидская гражданская война 628–632 годов
Царь Ираклий торжественно возвращает Святой Крест в Иерусалим на коричневом коне в сопровождении множества фигур, как мирян, так и духовенства и женщин. Святая Елена заметно, но анахронично изображена на белом коне. Ангел смотрит сверху.
Heraclius returns the True Cross to Jerusalem, anachronistically accompanied by Святой Елены. 15th century, Spain

After some months of travel, Heraclius entered Constantinople in triumph and was met by the people of the city, his son Heraclius Constantine, and Patriarch Sergius, prostrating themselves in joy.[157] His alliance with the Persians resulted in the recovery of the Святая губка which fastened to the True Cross in an elaborate ceremony on 14 September 629.[158] The ceremonial parade went toward the Собор Святой Софии. There, the True Cross was slowly raised up until it vertically towered over the high altar. To many, this was a sign that a new golden age was about to begin for the Byzantine Empire.[154][159]

The conclusion of the war cemented Heraclius' position as one of history's most successful generals. He was hailed as "the new Сципион " for his six years of unbroken victories and for leading the Roman army where no Roman army had ever gone before.[70][155] The triumphal raising of the True Cross in the Hagia Sophia was a crowning moment in his achievements. Had Heraclius died then, he would have been recorded in history, in the words of the historian Норман Дэвис, as "the greatest Roman general since Юлий Цезарь ".[70] Instead, he lived through the Арабские вторжения, losing battle after battle against their onslaught and tarnishing his reputation for victory. Лорд норвич succinctly described Heraclius as having "lived too long".[160]

For their part, the Sasanians struggled to establish a stable government. Когда Кавад II died only months after coming to the throne, Persia was plunged into several years of dynastic turmoil and гражданская война. Ардашир III, Heraclius' ally Шахрбараз, and Khosrow's daughters Purandokht и Азармидохт all succeeded to the throne within months of each other. Только тогда, когда Йезджерд III, a grandson of Khosrow II, succeeded to the throne in 632 was there stability, but by then it was too late to rescue the Sasanian kingdom.[161][162]

Long-term consequences

Дальнейшая информация: Мусульманские завоевания, Исламское завоевание Персии, и Byzantine–Arab Wars

The devastating impact of the war of 602–628, along with the cumulative effects of a century of almost continuous Byzantine-Persian conflict, left both empires crippled. The Sasanians were further weakened by economic decline, heavy taxation to finance Khosrow II's campaigns, religious unrest, and the increasing power of the provincial landholders at the expense of the Шах.[163] According to Howard-Johnston: "[Heraclius'] victories in the field over the following years and their political repercussions ... saved the main bastion of Christianity in the Near East and gravely weakened its old Зороастрийский соперник. They may be shadowed by the even more extraordinary military achievements of the Arabs in the following two decades, but hindsight should not be allowed to dim their lustre."[164]

However, the Byzantine Empire was also severely affected, with the Balkans now largely in the hands of the Slavs.[165] Additionally, Anatolia had been devastated by repeated Persian invasions, and the empire's hold on its recently regained territories in the Caucasus, Syria, Mesopotamia, Palestine, and Egypt was loosened by years of Persian occupation.[грамм][166] With their financial reserves exhausted, the Byzantines found difficulties paying veterans of the war with the Persians and recruiting new troops.[165][167][168] Clive Foss called this war the "first stage in the process which marked the end of Античность in Asia Minor".[169]

Neither empire was given much chance to recover, as within a few years they were struck by the onslaught of the Arabs, newly united by ислам,[170] which Howard-Johnston likened to "a human tsunami".[171] According to George Liska, the "unnecessarily prolonged Byzantine–Persian conflict opened the way for Islam".[172] The Sasanian Empire rapidly succumbed to these attacks and was completely destroyed. Вовремя Byzantine–Arab Wars, the exhausted Byzantine Empire's recently regained eastern and southern provinces of Сирия, Армения, Египет, и Северная Африка were also lost, reducing the empire to a territorial core consisting of Anatolia and a scatter of islands and footholds in the Balkans and Italy.[166] However, unlike Persia, the Byzantine Empire ultimately survived the Arab assault, holding onto its remaining territories and decisively repulsing two Arab sieges of its capital in 674–678 и 717–718.[164][173] The Byzantine Empire also lost its territories in Крит и южная италия to the Arabs in later conflicts, though these too were ultimately восстановлен.[174][175] However, some losses were permanent, such as the loss of Spania, the remaining Byzantine holdings in Испания, который был завоеван Вестготы by 629.[176] По аналогии, Корсика был взят Лангобарды в 8 веке.[177] В Балеарские острова, Сардиния и Сицилия were captured by Arabs in the 10th century.[178]

Composition of the armies and strategy

Основные статьи: Византийская армия, Византийская тактика боя, и Сасанидская армия

The elite cavalry corps of the Persians was the Асваран.[179] The lance (kontos ) was probably its preferred weapon, having the power to skewer two men simultaneously.[180] Its horses along with their riders were covered in lamellar armor to protect them from enemy archers.[181]

According to Emperor Maurice's Стратегикон, a manual of war, the Persians made heavy use of archers that were the most "rapid, although not powerful archery" of all warlike nations, and they avoided weather that hampered their bows.[118] It claims that they deployed so that their formation was equal in strength in the center and the flanks. They also apparently neutralized the charge of Roman lancers by using rough terrain since the latter preferred to avoid hand-to-hand combat. Таким образом Стратегикон advised fighting on level terrain with rapid charges to avoid the Persian arrows. They were seen as skilled in laying siege and liked to "achieve their results by planning and generalship".[118]

The most important arm of the Byzantine army was its cataphract cavalry, which became a symbol of Byzantium.[182] They wore chain mail, had heavily armored horses, and used lances as their primary weapon. They had small shields mounted on their arms, could also use bows, and carried a broadsword and an axe.[183] Heavy Byzantine infantry, or scutati, carried small round shields and wore lamellar armor. They carried many weapons against enemy cavalry such as spears to ward off cavalry and axes to cut the legs off of horses.[184] Light Byzantine infantry, or псилы, primarily used bows and wore only leather armor.[185] Byzantine infantry played a key role in stabilizing battle lines against enemy cavalry and also as an anchor to launch friendly cavalry attacks. According to Richard A. Gabriel, the Byzantine heavy infantry "combined the best capabilities of the Roman legion with the old Greek phalanx".[186]

The Avars had mounted archers with composite bows that could double as heavy cavalry with lances. They were skilled in siegecraft and could construct trebuchets and siege towers. In their siege of Constantinople, they constructed walls of обход to prevent easy counterattack and used mantelets or wooden frames covered with animal hides to protect against defending archers. Furthermore, like many nomads, they gathered other warriors such as Gepids and Slavs to assist them.[187] However, since Avars depended on raiding the countryside for supplies, it was difficult for them to maintain long sieges, especially when considering their less mobile gathered allies.[188]

According to Kaegi, the Byzantines had "an almost compulsive ... preference to avoid changing the essential elements of the status quo".[189] They tried to secure allies and divide their enemies through diplomacy. Although they failed against Khosrow and the Avar Khagan, their ties with the Slavs, who would become the Serbs and Croats, and their decades-long negotiations with the Göktürks resulted in Slavs actively opposing the Avars in addition to a key alliance with the Göktürks.[190]

As for any army, logistics were always a problem. In his initial campaigns in Byzantine territories, especially in Anatolia, Heraclius likely supplied his troops by requisitioning from his surroundings.[191] During each of Heraclius' offensive raids into Persia, the harsh conditions of winter forced him to desist, partly because both his and the Persian horses needed stored fodder in winter quarters. Forcing his troops to campaign in the winter would have been risky as Maurice had been overthrown due to his poor treatment of his troops in winter.[192] Edward Luttwak believes that the Göktürks with their "hardy horses (or ponies)" that could survive "in almost any terrain that had almost any vegetation" were essential in Heraclius' winter campaign in hilly northeast Iran in 627.[193] During the campaign, they took their provisions from Persian lands.[143][144] With the victory at Nineveh and the capture of Persian palaces, they no longer had issues with supplying their troops in foreign territory, even in winter conditions.[194]

Историография

Silver plate showing the arming of Дэйвид, made after the conclusion of the war in 629–630. The plate, using the costumes of the early Byzantine court, suggests that, like Saul and David, the Byzantine emperor was a ruler chosen by God.[195]

The sources for this war are mostly of Byzantine origin. Foremost among the contemporary Greek texts is the Летопись Пасхи by an unidentified author from around 630.[196][197] Георгий Писидийский wrote many poems and other works that were contemporary. Теофилакт Симокатта has surviving letters along with a history that gives the political outlook of the Byzantines, but that history only really covers from 582 to 602.[196][197][198] Theodore the Synkellos has a surviving speech, which was made during the Siege of Constantinople in 626, that contains useful information for some events. There are some surviving papyri from Egypt from that period.[196]

The Persian archives were lost so there are no contemporary Persian sources of this war.[45] Тем не мение, аль-Табари с История пророков и царей uses now lost sources and contains a history of the Sasanian dynasty.[198] Non-Greek contemporary sources include the Хроника из Иоанн из Никиу, который был написан в Коптский but only survives in Ethiopian translation, and the История приписывается Sebeos (there is controversy over the authorship). The latter is an Armenian compilation of various sources, arranged in only rough chronological order. This gives it an uneven coverage of the war. Furthermore, it was put together with the purpose of correlating Biblical prophecy and contemporary times, making it most certainly not objective.[199] There are also some surviving Syriac materials from that period, which Dodgeon, Greatrex, and Lieu believe are the "most important" of the contemporary sources.[197][199] К ним относятся Хроника 724 г. к Фома пресвитер, composed in 640. The Chronicle of Guidi или же Хузистанская летопись gives the perspective of a Несторианский христианин living in Persian territory.[197]

Later Greek accounts include the Хроника из Феофан Исповедник и Краткая история of Patriarch Nikephoros I. Theophanes' Хроника is very useful in creating a framework of the war.[200] It is usually supplemented by even later Syriac sources like the Хроника 1234 г. and the Chronicle by Михаил Сириец.[197] However, these sources, excepting the Краткая история by Nikephoros, and the Christian Arab Агапий Иерапольский all likely drew their information from a common source, probably the 8th-century historian Theophilos of Edessa.[197][200]

The 10th-century Armenian History of the House of Artsrunik к Томас Арцруни probably have similar sources to the ones that the compiler of Sebeos used. Мовсес Каганкатваци написал История Армении in the 10th century and has material from unidentified sources on the 620s.[201] Howard-Johnston considered the histories of Movses and Sebeos as "the most important of extant non-Muslim sources".[202] История создания Патриарх Александрийский Евтихий contains many errors, but is a useful source. The Quran also provides some detail, but can only be used cautiously.[200]

Византийский жития (lives of saints) of Saints Theodore of Sykeon и Anastasios the Persian have proven to be helpful in understanding the era of the war.[200] В Life of George of Khozeba gives an idea of the panic at the time of the Siege of Jerusalem.[203] However, there are some doubts as to whether hagiographic texts may be corrupted from 8th or 9th century interpolations.[204] Нумизматика, the study of coins, has proven useful to dating.[205] Сигиллография, the study of seals, is also used for dating. Art and other archaeological findings are also of some use. Эпиграфический sources or inscriptions are of limited use.[204] Luttwak called the Стратегикон of Maurice the "most complete Byzantine field manual";[206] it provides valuable insight into the military thinking and practices of the time.[207]

Примечания и ссылки

Примечания

^ а: All dates, especially between 602–620 are only approximate. This is primarily because many popular sources like Феофан ' Chronicles are all drawn from a common source, thought to be a history by Феофил Эдесский. Thus, there are few independent witnesses of the following events, making reliable dating difficult.[197]
^ б: The war had originally begun when Джастин II had refused to give the Sasanians the usual tribute dating from the time of Юстиниан I. The successful conclusion to that war meant that the tribute was no longer paid.[208]
^ c: Some authors, including Dodgeon, Greatrex, and Lieu, have expressed the belief that the raid on Chalcedon is fictitious.[47] Either way, by 610, the Persians captured all the Byzantine cities east of the Euphrates.[46]
^ е: Thebarmes, described in Феофан ' Chronicles, is usually identified with Takht-i-Suleiman.[209]
^ f: That was the first known usage of the term Helepolis to describe the trebuchet, though earlier uses may be attested to in Emperor Maurice's Стратегикон.[210]
^ грамм: Двойственное отношение к византийскому правлению со стороны monophysites may have lessened local resistance to the Arab expansion.[166]

Рекомендации

  1. ^ Бейнс, Норман Х. (1912). «Восстановление Креста в Иерусалиме». Английский исторический обзор. 27 (106): 287–299. Дои:10.1093 / ehr / XXVII.CVI.287. ISSN  0013-8266.
  2. ^ Энциклопедия Iranica "After concluding a hasty peace with Heraclius (as the result of which all Sasanian territorial gains were given up and the “true cross” restored; Nicophorus, p. 14; Theophanes, pp. 272-73; Chronicon Paschale, p. 14)"
  3. ^ Дигнас, доцент кафедры истории Беате; Дигнас, Беате; Зима, Энгельберт (2007). Rome and Persia in Late Antiquity: Neighbours and Rivals. Издательство Кембриджского университета. п. 150. ISBN  9780521849258.
  4. ^ Дигнас, доцент кафедры истории Беате; Дигнас, Беате; Зима, Энгельберт (2007). Rome and Persia in Late Antiquity: Neighbours and Rivals. Издательство Кембриджского университета. п. 148. ISBN  9780521849258.
  5. ^ Шахбази 2004 С. 466-467.
  6. ^ McNabb, James Brian (2017). A Military History of the Modern Middle East. ABC-CLIO. п. 10. ISBN  9781440829642.
  7. ^ Поуршариати (2008), стр. 142
  8. ^ а б Норвич 1997, п.87
  9. ^ Оман 1893 г., п.151
  10. ^ Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п.174
  11. ^ Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п.175
  12. ^ Оман 1893 г., п.152
  13. ^ Норвич 1997, п. 86
  14. ^ Оман 1893 г., п.149
  15. ^ Treadgold 1998, п.205
  16. ^ Treadgold 1998, стр.205–206
  17. ^ Люттвак 2009, п. 401
  18. ^ а б c Тредголд 1997, п.235
  19. ^ Оман 1893 г., п.153
  20. ^ Оман 1893 г., п.154
  21. ^ Острогорский 1969, п.83
  22. ^ Норвич 1997, п.88
  23. ^ Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. 183–84
  24. ^ а б Оман 1893 г., п.155
  25. ^ Фосс 1975, п. 722
  26. ^ а б Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. 184
  27. ^ Норвич 1997, п. 89
  28. ^ а б c Каэги 2003, п.39
  29. ^ а б Каэги 2003, п. 37
  30. ^ Каэги 2003, п. 41 год
  31. ^ а б c Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. 187
  32. ^ Каэги 2003, п. 55
  33. ^ а б Оман 1893 г., п.156
  34. ^ а б Каэги 2003, п.53
  35. ^ Каэги 2003, п.87
  36. ^ Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п.194
  37. ^ Мартиндейл, Джонс и Моррис 1992, п.942
  38. ^ Каэги 2003, п.49
  39. ^ а б Норвич 1997, п.90
  40. ^ Каэги 2003, п. 52
  41. ^ Каэги 2003, п. 54
  42. ^ Каэги 2003, п. 60
  43. ^ Каэги 2003, п.63
  44. ^ Каэги 2003, п.64
  45. ^ а б c d Каэги 2003, п.65
  46. ^ а б c d Каэги 2003, п.67
  47. ^ а б c d Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. 186
  48. ^ Brown, Churchill & Jeffrey 2002, п.176
  49. ^ Каэги 2003, стр.67–68
  50. ^ а б Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. 185
  51. ^ Каэги 2003, п.68
  52. ^ а б Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. 188
  53. ^ Каэги 2003, п.69
  54. ^ Каэги 2003, п.71
  55. ^ а б c Каэги 2003, п.75
  56. ^ Каэги 2003, п.74
  57. ^ Каэги 2003, стр.76–77
  58. ^ а б c d Каэги 2003, п.77
  59. ^ а б Каэги 2003, п.78
  60. ^ Острогорский 1969, п.95
  61. ^ Каэги 2003, п. 80
  62. ^ а б Оман 1893 г., п.206
  63. ^ Fouracre 2006, п.296
  64. ^ Каэги 1995, п. 30
  65. ^ Reinink, Stolte & Groningen 2002, п.235
  66. ^ Каэги 2003, п.91
  67. ^ Каэги 2003, п. 92
  68. ^ а б Каэги 2003, п.88
  69. ^ Оман 1893 г., стр.206–207
  70. ^ а б c d Дэвис 1998, п.245
  71. ^ Iwona, Maksymiuk Katarzyna (2017). "Destruction of the ādur gušnasp temple in ādurbādagān as a revenge for abduction of the Holy Cross from Jerusalem in the context of the letters of Heraclius". Метаморфозы истории (9). ISSN  2308-6181. Genuineness of the letter had been convincingly denied by R. W. Thomson
  72. ^ Поуршариати 2008, п. 141.
  73. ^ Pourshariati 2010, п. 1.
  74. ^ а б c d е ж Оман 1893 г., п.207
  75. ^ Каэги 2003, п.84
  76. ^ Каэги 2003, п. 85
  77. ^ Фосс 1975, п. 724
  78. ^ Люттвак 2009, п.398
  79. ^ Kia 2016, п. 223.
  80. ^ Greatrex & Lieu 2005, п. 197.
  81. ^ Ховард-Джонстон 2006, п. 33.
  82. ^ Фосс 1975, п. 725
  83. ^ а б Каэги 2003, п.90
  84. ^ Каэги 2003, п.105
  85. ^ а б c d е ж Норвич 1997, п. 91
  86. ^ Каэги 2003, п.110
  87. ^ Chrysostomides, Dendrinos & Herrin 2003, п.219
  88. ^ Runciman 2005, п.5
  89. ^ Каэги 2003, п.126
  90. ^ Острогорский 1969, стр.95–98;101
  91. ^ Тредголд 1997, п.316
  92. ^ Халдон 1997, стр.211–217
  93. ^ Каэги 2003, п.112
  94. ^ а б Каэги 2003, п. 115
  95. ^ Каэги 2003, п.114
  96. ^ Каэги 2003, п.116
  97. ^ а б Каэги 2003, п. 95
  98. ^ Острогорский 1969, п.93
  99. ^ Острогорский 1969, п.94
  100. ^ Каэги 2003, п. 118
  101. ^ а б Оман 1893 г., п.208
  102. ^ Каэги 2003, п. 119
  103. ^ Каэги 2003, п. 120
  104. ^ а б Каэги 2003, п. 122
  105. ^ а б Каэги 2003, п.125
  106. ^ а б Каэги 2003, п.127
  107. ^ Каэги 2003, п. 128
  108. ^ а б c Каэги 2003, п. 129
  109. ^ а б c d Каэги 2003, п. 130
  110. ^ а б Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. 204
  111. ^ а б c Оман 1893 г., п.210
  112. ^ а б Каэги 2003, п. 131
  113. ^ а б Каэги 2003, п. 132
  114. ^ а б c d е ж грамм час Норвич 1997, п. 92
  115. ^ Тредголд 1997, п.297
  116. ^ Каэги 2003, п. 133
  117. ^ а б Каэги 2003, п. 140
  118. ^ а б c Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, pp. 179–81
  119. ^ Каэги 2003, п. 134
  120. ^ а б c d е Оман 1893 г., п.211
  121. ^ а б c d е Норвич 1997, п. 93
  122. ^ Каэги 2003, п. 136
  123. ^ Каэги 2003, п. 137
  124. ^ Кимбалл 2010, п.176
  125. ^ Экономоу 2008, п.285
  126. ^ Гамберо 1999, п.338
  127. ^ Каэги 2003, п. 148
  128. ^ Каэги 2003, п. 151
  129. ^ Baumer, Christoph. История Центральной Азии, Сборник из 4-х томов. Bloomsbury Publishing. п. 243. ISBN  978-1-83860-868-2.
  130. ^ Grenet, Frantz (2004). "Maracanda/Samarkand, une métropole pré-mongole". Анналы. История, социальные науки. 5/6: Fig. B.
  131. ^ Yatsenko, Sergey A. (2009). «Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве Вторая половина VI - первая половина VIII вв. (Образы« Других »)». Transoxiana. 14: Fig.25.
  132. ^ Каэги 2003, п. 143
  133. ^ Khanam 2005, п.782
  134. ^ Liu, Xinru, "The Silk Road: Overland Trade and Cultural Interactions in Eurasia", in Сельскохозяйственные и скотоводческие общества в древней и классической истории, изд. Michael Adas, American Historical Association, Philadelphia: Temple University Press, 2001, p. 168.
  135. ^ Ховард, Майкл С., Transnationalism in Ancient and Medieval Societies: the Role of Cross Border Trade and Travel, McFarland & Company, 2012, стр. 133.
  136. ^ "The definitive annexation of Tokharistan and Gandhara to the Western Türk Empire was to take place some years later, in c. 625, when Sasanian Iran became involved in the war against Byzantium that ultimately led to its eclipse." в Дани, Ахмад Хасан; Litvinsky, B. A. История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. Н. Э.. ЮНЕСКО. С. 370–375. ISBN  978-92-3-103211-0.
  137. ^ Деннис 1998, п. 104
  138. ^ Каэги 2003, п. 144
  139. ^ Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. 212
  140. ^ Люттвак 2009, pp. 408
  141. ^ Каэги 2003, стр. 158–159
  142. ^ а б Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. 213
  143. ^ а б Каэги 2003, п. 159
  144. ^ а б Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. 215
  145. ^ Каэги 2003, п. 160
  146. ^ Каэги 2003, п. 161
  147. ^ Каэги 2003, п. 163
  148. ^ Каэги 2003, п. 169
  149. ^ Каэги 2003, п. 167
  150. ^ Farrokh 2007, п. 259
  151. ^ а б Каэги 2003, п. 173
  152. ^ Каэги 2003, п. 172
  153. ^ Каэги 2003, п. 174
  154. ^ а б c Норвич 1997, п. 94
  155. ^ а б Оман 1893 г., п.212
  156. ^ Каэги 2003, стр.178, 189–190
  157. ^ Каэги 2003, pp. 185–86
  158. ^ Каэги 2003, п.189
  159. ^ Похоронить 2008, п.245
  160. ^ Норвич 1997, п. 97
  161. ^ Каэги 2003, п. 227
  162. ^ Beckwith 2009, п.121
  163. ^ Ховард-Джонстон 2006, п. 291
  164. ^ а б Ховард-Джонстон 2006, п. 9
  165. ^ а б Халдон 1997, стр.43–45, 66, 71, 114–115
  166. ^ а б c Халдон 1997, стр.49–50
  167. ^ Каэги 1995, п. 39
  168. ^ Каэги 1995, стр. 43–44
  169. ^ Фосс 1975, п. 747
  170. ^ Фосс 1975, pp. 746–47
  171. ^ Ховард-Джонстон 2006, п. xv
  172. ^ Liska 1998, п. 170
  173. ^ Халдон 1997, стр.61–62
  174. ^ Норвич 1997, п. 134
  175. ^ Норвич 1997, п. 155
  176. ^ Эванс 2002, п. 180
  177. ^ Holmes 2001, п. 37
  178. ^ Замок 2013, п. 7
  179. ^ Farrokh 2005, п.5
  180. ^ Farrokh 2005, п.13
  181. ^ Farrokh 2005, п.18
  182. ^ Габриэль 2002, п.281
  183. ^ Габриэль 2002, п. 282
  184. ^ Габриэль 2002, стр.282–83
  185. ^ Габриэль 2002, п.283
  186. ^ Габриэль 2002, п.288
  187. ^ Люттвак 2009, стр.395–96
  188. ^ Люттвак 2009, pp. 403
  189. ^ Каэги 1995, п. 32
  190. ^ Люттвак 2009, п. 404
  191. ^ Люттвак 2009, стр.400
  192. ^ Люттвак 2009, стр.400–01
  193. ^ Люттвак 2009, pp. 403–04
  194. ^ Люттвак 2009, pp. 405–406
  195. ^ Online notice из Метрополитен-музей
  196. ^ а б c Каэги 2003, п. 7
  197. ^ а б c d е ж грамм Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр.182–83
  198. ^ а б Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. xxvi
  199. ^ а б Каэги 2003, п.8
  200. ^ а б c d Каэги 2003, п. 9
  201. ^ Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. xxv
  202. ^ Ховард-Джонстон 2006, pp. 42–43
  203. ^ Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п. 192
  204. ^ а б Каэги 2003, п. 10
  205. ^ Фосс 1975, pp. 729–30
  206. ^ Люттвак 2009, pp. 268–71
  207. ^ Каэги 2003, п. 14
  208. ^ Острогорский 1969, стр. 79–80
  209. ^ Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, п.200
  210. ^ Деннис 1998, pp. 99–104

Библиография

дальнейшее чтение