Вима Кадфисес - Vima Kadphises
| Вима Кадфисес | |
|---|---|
| Кушан император | |
 Вима Кадфисес в длинном пальто. Легенда искаженным греческим шрифтом: ΒΑϹΙΛΕΥϹ BACIΛEWN CWTHP MEΓAC ΟΟΗΜΟ ΚΑΔΦΙϹΗϹ («Basileus Basileuon Soter Megas Ooemo Kadphises»): «Царь царей Вима Кадфисес Великий Спаситель». британский музей. | |
| Царствовать | 90–100 CE |
| Предшественник | Вима Такто |
| Преемник | Канишка |
Махараджа Раджатираджа девапутра
Кушанапутра (Шахи Ваматакша) масья
Ваканапатина Хума (девакулу) карита
Музей Матхуры.
| Кушанская империя 30–350 гг. Н. Э. | ||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||
Вима Кадфисес (Кушанский язык: Οοημο Καδφισης) , был Кушан император примерно с 90–100 гг. н. э. Согласно Рабатакская надпись, он был сыном Вима Такто и отец Канишка.
Правило
Генеалогия
Связь Вима Кадфисов с другими кушанскими правителями описана в Рабатакская надпись, который Канишка написал. Канишка составляет список царей, правивших до его времени: Куюла Кадфисес как его прадед, Вима Такту как его дед, Вима Кадфис как его отец, и сам Канишка:
«... для короля Куджулы Кадфисеса (его) прадеда, и для короля Вима Такту (его) дедушка, и для короля Вима Кадфисеса (его) отца, а также * для себя самого, короля Канишки» (Cribb and Sims-Williams 1995 / 6: 80) Император Вима Кадфисес расширил территорию Кушан в Афганистан и северо-запад Индия, где он, возможно, заменил Индо-скифский линейка Sodasa в Матхура.
Монеты
Ред .: Шива, с длинным трезубцем в правой руке и шкурой тигра в левой. Слева монограмма Вима Кадфизес. Справа: буддист триратна символ (или, возможно, Нандипада). Kharoshthi легенда: МАХАРАДЖАСА РАДЖАДИРАДЖАСА САРВАЛОГА ИСВАРАСА МАХИСВАРАСА ВИМА КАТФИСАСА ТРАДАРА «Великий царь, царь царей, владыка мира, Махишвара (владыка земли), Вима Катфиса, защитник».
Он был кушанским императором, который первым ввел золотые монеты в дополнение к существующим медным и серебряным монетам. Похоже, что большая часть золота была получена в результате торговли с Римская империя. Стандарт веса золота около восьми граммов соответствует эталону римских монет I века. Золотые слитки из Рима будут переплавлять и использовать на кушанских монетных дворах в трех номиналах: двойной статер, статер и четверть стартера (или динара).[сомнительный ]
Использование золота свидетельствует о процветании Кушанской империи со времен Вимы, которая была центром торговли между династия Хан из Китай (где Вима была известна как 阎 膏 珍), Центральная Азия и Александрия и Антиохия на Западе. Кушаны смогли сохранить и защитить Шелковый путь, позволяя шелк, специи, текстиль или же лекарство[нужна цитата ] перемещаться между Китаем, Индией и Западом. В частности, многие товары[нечеткий ] были отправлены на корабле в Римскую империю, создав обратный поток золотых монет, греческих[нечеткий ] вино и рабы. Произведения искусства также завозились со всех сторон.[куда? ][нечеткий ], о чем свидетельствует разнообразие и качество артефактов[нечеткий ] найден в Кушанской летней столице Баграм в Афганистане. Стимулировался сильный художественный синкретизм, о чем свидетельствует Греко-буддийское искусство из Гандхара.
Римская история связана с визитом послов индийских королей ко двору Траян (98–117 гг. Н. Э.) С подарками и письмами на греческом языке, которые были отправлены либо Вимой Кадфисесом, либо его сыном Канишкой.
На большинстве монет Вима изображен буддийский символ Триратана на реверсе (или, возможно, символ Шивы для Нанди, Нандипада) вместе с Индуистский представления Шива, с быком или без него. Часто время Тришул изображен вместе с Шива.
Монета Вимы.
Монета Вимы.
Вима в плотном пальто сидит, скрестив ноги, на низкой кушетке.
Вима едет на колеснице.
Вима сидела на троне, держа в руке молнию.
Бюст Вимы, держащей дубинку.
Голова Вимы в диадеме в рамке, боевой топор трезубец на реверсе.
Вима стоит, делает подношение над малым жертвенником. Императорский титул на греческом языке: ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΣΩΤΗΡ ΜΕΓΑΣ ΟΟΗΜΟ ΚΑΔΦΙΣΗΣ
| Предшествует Вима Такто | Кушанский правитель 90 - 100 г. н.э. | Преемник Канишка |
Сноски
- ^ Revire, Николас. Родич Солнца: изображение раннего Будды в Музее азиатского искусства, Берлин, и солнечный символизм. п. 9.
- ^ Банерджи, Гауранга Натх (1920). Эллинизм в древней Индии. Калькутта: Издано автором; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п.92.
Рекомендации
- Хилл, Джон Э. (2009) Через нефритовые ворота в Рим: исследование Шелкового пути во время династии Поздняя Хань, 1–2 века н. Э.. BookSurge, Чарльстон, Южная Каролина. ISBN 978-1-4392-2134-1.
- Tarn, W. W. (1951). Греки в Бактрии и Индии. 3-е издание 1984 г. Ares Publishers, Чикаго. ISBN 0-89005-524-6
внешняя ссылка
- ^ Из датированной надписи на Руханский реликварий
- ^ Серебряный буддийский реликварий с письменами времен короля Хараосты и принца Индравармана, Ричард Саломон, Журнал Американского Восточного Общества, Том. 116, No. 3 (июль - сентябрь 1996 г.), стр. 442 [1]
- ^ Реликварий с надписью Харости о времени Апраки-принца Вишнувармы, Ричард Саломон, Исследования Южной Азии 11 1995 г., страницы 27-32, опубликовано онлайн: 9 августа 2010 г. [2]
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Крибб, Джо; Донован, Питер (2014). Кушанские, кушано-сасанидские и кидаритские монеты Каталог монет Американского нумизматического общества Дэвида Джонгуарда и Джо Крибба с Питером Донованом. п. 4.