Талаи ибн Руззик - Talai ibn Ruzzik

Талаи ибн Руззик
Умер10 сентября 1161
Каир
НациональностьФатимидский халифат
Род занятийВоеначальник, губернатор, визирь
Активные годыперед 1153 - 1161

Талаи ибн Руззик (арабский: طلائع ﺑﻦ ﺭﺯﻳﻚ‎, романизированный: Халахих ибн Руззик, с его полными титулами и фамилиями Абул-Гарат Фарис аль-Муслимин аль-Малик аль-Салих Салахих ибн Руззик аль-Гассани аль-Армани) был военачальником и чиновником Фатимидский халифат, служа его визирь с 1154 года до его убийства в 1161 году, когда ему наследовал его сын, Руззик ибн Талаи. Он широко известен как последний из могущественных и способных визирей государства Фатимидов. За время его правления Фатимидский халифат восстановил некоторую стабильность и снова получил возможность проецировать свою власть за границу и преследовать свои политические интересы в Восточном Средиземноморье.

Ранняя жизнь и карьера

Хотя его нисбах из аль-Гассани подразумевает происхождение от арабского племени Гассаниды, и один источник утверждает, что он был берберский, большинство авторов считают Талаи ибн Руззика ан Армянский (откуда фамилия аль-Армани), и указывают, что его отец был среди тех армян, которые пришли в Египет под властью могущественного армянского визиря Бадр аль-Джамали и его сын аль-Афдаль Шаханшах. Действительно, некоторые писатели думали, что он родился в Армения.[1] Родился в начале 12 века,[2] сначала кажется, что Ибн Руззик делал карьеру в Ирак, где он также преобразовался в Двунадесятный шиизм, о чем свидетельствует переписка, которую он впоследствии поддерживал с Мосул, Куфа, и Хилла.[1]

В неизвестном месте он присоединился к армии Фатимидов. Его карьера там неизвестна, но к 1143/4 он был губернатором аль-Бухайра, когда он подавил восстание Лавата Берберы. Позже он участвовал в восстании аль-Адиль ибн ас-Саллар и его пасынок Аббас ибн Аби аль-Футух против визиря Ибн Масал (зима 1149/50), одержав важную победу повстанцев.[1] Затем он занимал пост губернатора Асуан и из Qus (столица Верхний Египет ). К 1154 году он был губернатором либо Асьют в Верхнем Египте, Ашмунайн и аль-Бахнаса, или Муньят Бани аль-Хасиб.[1] В апреле того же года Аббас ибн Аби аль-Футух и его сын Наср, которые уже убили Ибн аль-Саллара, убили халифа аль-Зафир. Аббас поставил пятилетку аль-Фаиз на троне и казнил двух братьев аз-Зафира, которых он обвинил в ответственности за убийство аль-Зафира.[1][3] После этого женщины дворца во главе с сестрой аз-Зафира Ситт аль-Кусур, как сообщается, отрезали свои волосы и отправили их Ибн Руззику, прося его спасти династию. Ибн Руззик мобилизовал свои силы - держателей iqṭāʿ феодальных владений и союзных арабских и берберских племен - и двинулись дальше. Каир, где попытки Аббаса организовать сопротивление провалились из-за народной оппозиции его режиму. Когда Ибн Руззик появился перед городом, Аббас, его сын и их главные сторонники покинули город в направлении Сирия. Ситт аль-Кусур сообщил об их побеге Крестоносцы из Королевство Иерусалим Однако Аббас был убит, а Наср был взят в плен и отправлен обратно в Египет, где он был казнен женщинами дворца.[1][3][4] Однако сокровища дворца, которые Аббас погрузил на обоз из 600 мулов и верблюдов и взял с собой, хранились крестоносцами.[5]

Визиерате

Внутренняя политика

Таким образом, в июле 1154 года Ибн Руззик с триумфом вошел в Каир. Символы, которые он выбрал во время своего вступления, имели зловещий подтекст для будущего династии Фатимидов: избегая белого цвета Фатимидов, как штандарты его армии, так и собственная одежда Ибн Руззика были черными, цветом главных соперников Фатимидов, Аббасиды.[6] Затем он поселился во дворце Дар аль-Мамун и начал чистку чиновников и их семей, которые сотрудничали с Аббасом. Признанные виновными были казнены или отправлены в ссылку, а некоторым удалось бежать в Йемен.[7] В результате Ибн Руззик, ныне визирь, стал бесспорным правителем страны; несовершеннолетний халиф аль-Фаиз превратился в номинального руководителя и жил под домашним арестом.[3] Он был первым визирем Фатимидов, занявшим почетное звание Лакаб из аль-Малик ("король"); в соответствии с Тьерри Бьянки, вероятно, это было подражанием более ранним Династия Буидов, которые также были имамами и выполняли ту же роль, что и хранители, и де-факто правители вместо халифов Аббасидов. Однако этот титул использовался и другим великим мусульманским правителем современности, Нур ад-Дин Зенги Сирии.[7]

Ибн Руззик, хорошо образованный в области высокой арабской культуры и способный поэт, любил окружать себя учеными, среди которых наиболее заметными были qāī ал-Мухадхаб аль-Хасан ибн Али ибн аз-Зубайр (из Асуана) и катиб аль-Джалис аль-Макин ибн аль-Хубаб, руководивший канцелярией (Диван аль-иншах ).[7] Бегство Аббаса с государственными сокровищами оставило проблемное финансовое положение, но Ибн Руззик оказался энергичным и способным администратором, который уделял пристальное внимание финансовым вопросам: он не только сбалансировал экономику, но и накопил огромное личное имущество путем конфискации и спекуляция в крупах.[7] Значительная часть его личного состояния была использована на благочестивые учреждения, в том числе крупные Мечеть Хусайна вне Баб Зувайла ворота, предназначенные для хранения драгоценной реликвии, главы Хусайн ибн Али. Это был последний крупный памятник, построенный при Фатимидах в Каире и укрепленный в стиле Верхнего Египта.[7]

Долгое время служивший в Верхнем Египте, Ибн Руззик поддерживал с ним тесные связи; Став визирем, он профинансировал реконструкцию главной мечети в Кусе. Теперь этот район стал его главной опорой: богатый регион, который контролировал доступ во внутренние районы. Африканский континента, а также торговые пути, связывающие Египет с Аравия —Включая символически важные хадж маршрутов и поставок пшеницы для Мекка и Медина - и Индийский океан.[1] Поддержка губернатора Куса Насира ад-Давла Якута сыграла важную роль в подавлении восстания губернатора Куса. Дамиетта аль-Ахвад ибн Тамим в 1156 году, но сам Якут спланировал восстание в 1157 году, посоветовавшись с одной из теток халифов, которая возмущалась вмешательством Ибн Руззика во дворцовые дела. Якут был арестован в Каире и заменен Изз ад-Дином Тарханом, а затем Шавар, одна из страниц Ибн Руззика (и будущего визиря).[7]

Конфликт с крестоносцами

Политическая карта Левант в c. 1165

Весной 1154 г. флот крестоносцев из Королевство Сицилия совершил набег на портовый город Тиннис с разрушительным эффектом. Придя к власти в Каире, Ибн Руззик сначала стремился умиротворить крестоносцев, заплатив им дань в обмен на перемирие. С этой целью он планировал поднять новые налоги на iqṭāʿ вотчины его офицеров. Последние были против этой идеи и вместо этого предприняли собственный рейд против порта Крестоносцев. Шина. Операция, смелая и неординарная, увенчалась успехом и сорвала планы Ибн Руззика.[2][7]

В апреле 1154 г. Нур ад-Дин Зенги, мусульманский правитель северной Сирии, сумел захватить Дамаск. Ободренный этим событием, Ибн Руззик отказался от переговоров с крестоносцами и возобновил усилия по формированию союза между Египтом и Нур ад-Дином, что уже было предпринято Ибн аль-Салларом в 1150 году.[8] В 1158 году Ибн Руззик отправил Шаджиб Махмуд аль-Муваллад Нур ад-Дину, предлагая союз и совместные операции против княжеств крестоносцев,[7] в то время как армия под Диргам, заместитель камергера дворца (Накиб аль-Баб), был отправлен в Палестину. Армия добилась некоторых успехов на Газы и совершил набег на Палестину за пределы Река Иордан, в то время как флот Фатимидов совершил набег на Бейрут.[2][7] Эти победы придали смелости Ибн Руззику, который написал о них Нур ад-Дину, убеждая его присоединиться к Египту в священной войне против крестоносцев. Он также пытался завербовать Усама ибн Мункид, бывший чиновник Фатимидов, который заручился благосклонностью Нур ад-Дина в поддержку этого дела, но тщетно: Усама отказался принять чью-то сторону, и посольство аль-Муваллада потерпело неудачу.[9]

Эти операции были признаны неэффективными как арабскими хронистами, так и современными историками, а причины пассивности Нур ад-Дина обсуждались.[7] Тем не менее, эти операции заставили другие державы восточного Средиземноморья еще раз принять во внимание мощь Фатимидов. После рейда миссия от Византийская империя прибыл в Каир, прося помощи против Королевства Сицилия. В ответ брат правителя Кипр попавший в плен, был отправлен к византийскому императору Мануэль I Комненос.[7] Вскоре после этого прибыли послы из королевств крестоносцев, чтобы договориться о перемирии, а византийцы восстановили свои отношения с Нур ад-Дином.[7] В то же время Ибн Руззик ток заботится об укреплении города Bilbays к северу от Каира, чтобы заблокировать любую армию, вторгающуюся в страну с севера.[10]

Смерть и преемственность

23 июля 1160 года халиф аль-Фаиз умер от болезни. Ибн Руззик сначала рассматривал возможность повышения взрослого члена клана Фатимидов до халифата, но в конце концов остановился на девятилетнем. аль-Адид, чей отец был одним из братьев аз-Зафира, казненного Аббасом в тот самый день, когда аль-Фаиз был возведен на престол.[10] Когда на престоле снова взошел несовершеннолетний, положение Ибн Руззика было прочным и еще более укрепилось, когда он заставил молодого халифа жениться на его дочери.[10]

Однако эти шаги в сочетании с покровительством Ибн Руззика двунадесятного шиизма встревожили королевскую семью. Ситт аль-Кусур заплатил темнокожим солдатам, которые напали на Ибн Руззика 10 сентября 1161 года в коридоре его дворца.[10][11] Смертельно раненный, Ибн Руззик, тем не менее, прожил достаточно долго, чтобы добиться от халифа признания своего сына, Руззик ибн Талаи, как его преемник, а также смерть Ситт аль-Кусура и трех человек, напавших на него.[10] На смертном одре он, как сообщается, поделился со своим сыном тремя сожалениями: о строительстве мечети Хусейн за стенами, которую можно было использовать для нападения на Каир; что у него не было возможности использовать Билбай в качестве плацдарма против крестоносцев, несмотря на расточительные расходы; и положив Шавар ибн Муджир ас-Саади на влиятельной должности правителя Верхнего Египта, откуда он теперь представлял угрозу своей власти.[10] Его предчувствие подтвердилось: в 1162 году Шавар изгнал Ибн Талаи из Каира и стал де-факто правитель Египта.[11] В 1174 году один из его потомков принял участие в неудавшемся крупномасштабном заговоре с целью свержения Саладин и восстановить власть Фатимидов, свергнутых тремя годами ранее.[12]

Оценка

Мусульманские летописцы разделились в оценке Ибн Руззика: египетский историк Ибн Зафир сосредоточился на его агрессивном поведении и жадности, но эрудит XIII века Ибн Саид аль-Магриби считал его одним из самых успешных визирей Фатимидов, наряду с такими, как Ибн Киллис или аль-Афдаль Шаханшах.[10] Эта оценка в основном разделяется современными историками; Тьерри Бьянки описывает его как «последнего великого человека государства Фатимидов, который хотел восстановить сильный Египет, который мог бы проводить свою собственную внешнюю политику».[10]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Бьянки 2000, п. 149.
  2. ^ а б c Бретт 2007, п. 22.
  3. ^ а б c Дафтари 1990, п. 250.
  4. ^ Лев 1991, п. 61.
  5. ^ Бьянки 2000 С. 149, 150.
  6. ^ Бьянки 2000 С. 149–150.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Бьянки 2000, п. 150.
  8. ^ Бретт 2007, п. 21.
  9. ^ Бретт 2007 С. 21–24.
  10. ^ а б c d е ж грамм час Бьянки 2000, п. 151.
  11. ^ а б Лев 1991, п. 62.
  12. ^ Дафтари 1990 С. 253–254.

Источники

  • Бьянки, Тьерри (2000). "Alāʾiʿ b. Ruzzīk". В Бирман, П. Дж.; Bianquis, Th.; Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э. & Хайнрихс, В. П. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том X: T – U. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 149–151. ISBN  978-90-04-11211-7.
  • Бретт, Майкл (2007). «Фатимиды и контр-крестовый поход, 1099–1171». В Вермёлене, Урбене; D'Hulster, K. (ред.). Египет и Сирия в эпоху Фатимидов, Айюбидов и Мамлюков: материалы 11, 12 и 13-го Международного коллоквиума, организованного в Католикском университете в Лёвене в мае 2002, 2003 и 2004 гг.. Левен. С. 15–26.
  • Дафтари, Фархад (1990). Исмаилы: их история и доктрины. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-37019-6.
  • Лев, Яаков (1991). Государство и общество в Фатимидском Египте. Лейден: Брилл. ISBN  9789004093447.
  • Сандерс, Паула А. (1998). «Государство Фатимидов, 969–1171». В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, том первый: исламский Египет, 640–1517 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 151–174. ISBN  978-0-521-47137-4.
Предшествует
Аббас ибн Аби аль-Футух		 Визирь из Фатимидский халифат
1154–1161		Преемник
Руззик ибн Талаи