Джаудхар - Jawdhar
Джаудхар (арабский: جوذر, До 909 г. - март 973 г.), по фамилии аль-Устад (арабский: الأستاذ, горит 'Мастер'), был евнух раб, который служил Фатимид халифы Аль-Каим, аль-Мансур, и аль-Муизз как камергер и де-факто главный министр до его смерти. Он был чрезвычайно влиятельной фигурой при дворе Фатимидов, и приход на престол аль-Мансура, вероятно, был вызван его махинациями. Собранные им документы и письма были опубликованы после его смерти его секретарем в качестве Сират аль-Устадх Джаудхар, и составляют один из основных исторических источников об управлении государством Фатимидов в тот период.
Происхождение и начало карьеры
Джаудхар был евнух раб Славянский источник (Сакалиба ) поступившие на службу Династия Аглабидов это управляло Ифрикия.[1] Когда в 909 г. были свергнуты Аглабиды, новый Фатимид правитель, халиф аль-Махди Биллах (р. 909–934) вошел в столицу Аглабидов, Раккада, и собрал перед ним славянских дворцовых рабов, поручив их разным членам семьи.[1] Джаудхар, очевидно, произвел впечатление на аль-Махди, который назначил его членом семьи сына халифа и назначенным преемником, Аль-Каим (р. 934–946).[1]
В этом качестве Джаудхар сопровождал своего учителя во время неудачных вторжений в Аббасид -правил Египет в 914–915 и 919–921.[1] Позже, во время кампании Аль-Каима на запад Магриб, Джаудхар остался в столице Фатимидов аль-Махдия как управляющий дворца наследника.[1] После воцарения Аль-Каима в 934 году Джаудхар стал начальником склада одежды и казначейства.[1]
Под аль-Мансуром
Согласно официальным сообщениям Фатимидов, Аль-Каим умер 17 мая 946 г.[2] в критический момент для Халифата Фатимидов, когда крупномасштабное восстание под берберский проповедник Абу Язид захватил Ифрикию и угрожал самому аль-Махдии.[3] Ему наследовал не его старший сын, а младший Исмаил, который стал новым халифом как аль-Мансур (р. 946–953). Джаудхар в своих мемуарах настаивает на том, что он был доверенным лицом тайного назначения аль-Мансура наследником своего отца уже во время собственного восхождения на престол Аль-Каима в 934 году, но современные историки периода Фатимидов, такие как Хайнц Хальм и Майкл Бретт, подозреваю, что неожиданный приход к власти аль-Мансура был результатом дворцовой интриги, возглавляемой никем иным, как Джаудхаром, с участием других фигур из Аль-Каима. гарем.[4][5]
Сам Джаудхар сыграл видную роль в защите положения аль-Мансура: новый халиф приказал поместить всех своих дядей и братьев во дворец под надзором Джаудхара.[6] Хальм квалифицирует свою роль как "мажордом ",[7] и когда аль-Мансуру удалось прорвать осаду аль-Махдии и преследовать отступающих повстанцев внутри страны, Джаудхар остался во главе аль-Махдии.[8] Когда аль-Мансур разбил силы повстанцев 13 августа 946 года, Джаудхар зачитал победное послание перед собравшимися в Великая мечеть Махдии.[9]
Когда 15 августа 947 года лидер повстанцев был окончательно разбит и взят в плен, аль-Мансур в депеши, объявившей о своей победе, освободил Джаудхара.[7] В течение следующей четверти века, как пишет историк Майкл Бретт, Джаудхар будет «железным человеком администрации» как правая рука халифа, положение, которое принесло ему значительную антипатию и несколько друзей. Помимо агентов, назначенных из его собственного окружения, его единственными политическими союзниками среди широкой фатимидской элиты были Калбид эмиры Сицилия.[10]
Под аль-Муиззом
Аль-Мансур страдал от болезни, которая привела к его смерти в марте 953 года в возрасте 39 лет.[11] Его сын и преемник, аль-Муизз (р. 953–975) также полагался на Джаудхара для консолидации своего режима, и ему было разрешено переехать в новую столицу, построенную аль-Мансуром, аль-Мансурия.[12] Джаудхар оставался ответственным за продолжающийся домашний арест братьев и дядей аль-Мансура во дворце в аль-Махдия,[13] в то время как письма, сохранившиеся в его мемуарах, показывают, что он продолжает управлять монетным двором и текстильными фабриками, арсеналом, тюрьмами и казначейством в аль-Махдии.[14] Джаудхар также был торговым агентом от имени халифа, накопив при этом значительное личное состояние.[15]
После Фатимидское завоевание Египта в 969 году Джаудхар отвечал за подготовку флота и караванов, которые должны были помочь переместить двор Фатимидов, включая давно заключенных в тюрьму членов династии, и его владения в Египет.[16][17] Он также предоставил аль-Муиззу 122000 золотые динары из собственного кошелька, чтобы поддержать захват Египта Фатимидами, возможно, когда подкрепление под Хасан ибн Аммар были отправлены в страну в 971 году, чтобы противостоять Карматский вторжение.[18] Примерно в то же время Джаудхару было доверено то, что второй сын аль-Муизза, Абдаллах. Последний был выбран в качестве наследника вместо старшего Тамима после того, как Джаудхар обнаружил, возможно, изменническую переписку с дядьями и двоюродными дедушками аль-Муизза, которые все еще содержались в аль-Махдии. Во время церемонии приветствия Джаудхара, возвращающегося из аль-Махдии, в присутствии собравшихся членов династии Фатимидов, Джаудхар спешился и поцеловал Абдаллаха в ногу, тем самым раскрывая свой выбор в качестве наследника.[19][20]
Хотя Джаудхар был главным помощником трех последовательных халифов, он не участвовал в выборах в качестве Фатимидского наместника Ифрикии после отъезда двора из-за отсутствия у него популярности и наличия там союзников.[10] Очевидным кандидатом был бы давний губернатор Фатимидов провинции Заб в аль-Масила, Джафар ибн Али ибн Хамдун, который в детстве был воспитан Джаудхаром и был товарищем аль-Муизза, но в начале 971 года Джаудхар обвинил его в неуплате согласованных налогов в казну и в укрывательстве агентов Омейяды Кордовы. Вместо того, чтобы предстать перед судом в соответствии с приказом, Джафар перешел на сторону Омейядов.[21][22]
Джаудхар сопровождал аль-Муизза, когда он отправился в Египет в конце 972 года, хотя он был тяжело болен и, как сообщается, у него опухли ноги. Он умер в дороге в Барка в марте 973 г.[19][23]
Воспоминания
После его смерти его личный секретарь Абу Али Мансур аль-Азизи аль-Джавдхари собрал его документы и воспоминания в Сират аль-Устадх Джаудхар.[1][24] Наряду с работой аль-Кади аль-Ну'ман, то Сират Джаудхар является одним из основных источников истории Фатимидов при преемниках аль-Махди.[25] Существуют три современных редакции этого произведения:
- سيرة الأستاذ جوذر, на арабском языке, под редакцией Мухаммада Камиля Хусейна и Мухаммада Абд аль-Хади Шаира (Дар аль-Фикр аль-Араби, Каир, 1954).[26]
- Vie de l’ustadh Jaudhar (содержательные проповеди, письма и отзывы о премьерах калиф фатимидов), французский перевод Мариус Канард (La Typo-Litho et J. Carbonel, Algiers 1958).[26]
- Внутри непорочного портала: история из ранних архивов Фатимидов. Новое издание и английский перевод биографии Мансур аль-Азизи аль-Джавдхари аль-Устадха Джавдхара, Сират аль-Устадх Джавдхар, Английский перевод и критическое издание Хамида Хаджи (И.Б. Таурис совместно с Институт исмаилитских исследований, 2012).
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Хальм 1991, п. 249.
- ^ Хальм 1991, п. 276.
- ^ Хальм 1991 С. 267–276.
- ^ Хальм 1991 С. 276–277.
- ^ Бретт 2017 С. 59, 229.
- ^ Хальм 1991, п. 277.
- ^ а б Хальм 1991, п. 286.
- ^ Хальм 1991 С. 278–280.
- ^ Хальм 1991, п. 280.
- ^ а б Бретт 2001, п. 320.
- ^ Хальм 1991 С. 298–299.
- ^ Хальм 1991 С. 301–302.
- ^ Хальм 1991, п. 301.
- ^ Хальм 1991, п. 302.
- ^ Бретт 2001, п. 262.
- ^ Хальм 1991, п. 369.
- ^ Бретт 2001 С. 317–318.
- ^ Бретт 2001 С. 262, 318.
- ^ а б Хальм 1991, п. 370.
- ^ Бретт 2001 С. 318–319.
- ^ Бретт 2001, п. 322.
- ^ Бретт 2017, п. 85.
- ^ Бретт 2001 С. 325, 329.
- ^ Дафтари 2004, п. 123.
- ^ Хальм 1991 С. 249, 304.
- ^ а б Дафтари 2004 С. 122–123.
Источники
- Бретт, Майкл (2001). Возвышение Фатимидов: мир Средиземноморья и Ближнего Востока в четвертом веке хиджры, десятый век н.э.. Средневековое Средиземноморье. 30. Лейден: БРИЛЛ. ISBN 90-04-11741-5.
- Бретт, Майкл (2017). Империя Фатимидов. Эдинбургская история исламских империй. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-4076-8.
- Дафтари, Фархад (2004). Исмаилитская литература: библиография источников и исследований. Лондон и Нью-Йорк: И. Тавриды. ISBN 978-0-8577-1386-5.
- Хаджи, Хамид (2011). "Выдающийся славянский евнух раннего периода Фатимидов: ал-Устадх Джавдхар". В Али-де-Унзага, Омар (ред.). Крепости интеллекта: исмаилиты и другие исламоведение в честь Фархада Дафтари. Лондон и Нью-Йорк: И. Тавриды. С. 261–274. ISBN 978-1-84885-626-4.
- Хальм, Хайнц (1991). Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden [Империя Махди: Возвышение Фатимидов] (на немецком). Мюнхен: К. Х. Бек. ISBN 978-3-406-35497-7.