Средний китайский - Middle Chinese

Средний китайский
Древний китайский
漢語 hɑnЧАС ŋɨʌИкс
Родной дляКитай
ЭраСеверная и Южная династии, Династия Суй, Династия Тан, Период пяти династий и десяти королевств, Династия Сун
Китайско-тибетский
  • Sinitic
    • Средний китайский
Ранние формы
китайские иероглифы
Коды языков
ISO 639-3ltc
ltc
Glottologmidd1344
китайское имя
Традиционный китайский中古 漢語
Упрощенный китайский中古 汉语

Средний китайский (ранее известный как Древний китайский) или Система Qieyun (QYS) - это историческое разнообразие Китайский записано в Qieyun, а иней словарь впервые опубликовано в 601 году, за которым последовало несколько исправленных и расширенных изданий. Шведский лингвист Бернард Карлгрен считал, что в словарь записан речевой стандарт столицы Чанъань из Sui и Династии Тан. Однако, основываясь на недавно восстановленном предисловии к Qieyun, большинство ученых теперь считают, что в нем зафиксирован компромисс между северным и южным чтением и поэтическими традициями позднего Северная и Южная династии период. Эта составная система содержит важную информацию для реконструкции предыдущей системы Старокитайская фонология (начало I тыс. до н.э.).

В Fanqie Метод, используемый для обозначения произношения в этих словарях, хотя и является усовершенствованием более ранних методов, на практике оказался неудобным. Середина 12 века Юньцзин и другие инейные столы включить более сложный и удобный анализ Qieyun фонология. Таблицы инея свидетельствуют о ряде звуковых изменений, которые произошли за столетия после публикации Qieyun. Лингвисты иногда обращаются к системе Qieyun в качестве Ранний средний китайский и вариант, показанный таблицами инея как Поздний средний китайский.

Словари и таблицы описывают произношение в относительных терминах, но не дают реального звучания. Карлгрен первым попытался реконструкция звуков среднекитайского, сравнивая свои категории с современными разновидности китайского и Сино-ксеникское произношение используется в традициях чтения соседних стран. Несколько других ученых создали свои собственные реконструкции, используя аналогичные методы.[1]

Система Циеюнь часто используется в качестве основы для изучения и описания различных современных разновидностей китайского языка. За исключением Мин. диалекты (включая Хоккиен ), которые показывают независимое развитие от древнекитайских, основных ветвей китайской семьи, таких как Мандарин (включая Стандартный китайский, по материалам выступления Пекина), Юэ (включая Кантонский ) и Ву (включая Шанхайский ) можно в значительной степени рассматривать как отклонение от него. Изучение среднекитайского языка также позволяет лучше понять и проанализировать Классическая китайская поэзия, например, изучение Танская поэзия.

Источники

Реконструкция среднекитайской фонологии во многом зависит от подробных описаний в нескольких оригинальных источниках. Самым важным из них является Qieyun иней словарь (601) и его редакции. В Qieyun часто используется вместе с интерпретациями в Династия Сун инейные столы такой как Юньцзин, Qiyinlue, а позже Qieyun zhizhangtu и Sisheng dengzi. Документальные источники дополнены сравнением с современными Китайские сорта, произношение китайских слов, заимствованных из других языков (особенно Японский, Корейский и вьетнамский ), транскрипция китайскими иероглифами иностранных имен, транскрипция китайских имен в алфавитном алфавите (например, Брахми, тибетский и уйгурский), а также свидетельства относительно рифм и тонов из классических Китайская поэзия.[2]

Словари изморози

Основная статья: Иней словарь
две страницы китайского словаря, состоящие из конца индекса и начала статей
Начало первого урока рифмы Гуанъюнь (東 dng "Восток")

Китайские ученые Северная и Южная династии Период был связан с правильным чтением классических произведений. Различные школы выпускали словари для кодификации произношения при чтении и связанных с ними рифмующих правил регулируемого стиха.[3][а]В Qieyun (601) был попыткой объединить различия в шести более ранних словарях, которые были затмины его успехом и больше не существуют. Это было принято как стандартное произношение во время чтения. Династия Тан, и претерпел несколько изменений и расширений в течение следующих столетий.[5]

В Qieyun Таким образом, это старейший из сохранившихся римских словарей и основной источник произношения иероглифов раннего среднего китайского (EMC). На момент Бернхард Карлгрен основополагающие работы по среднему китайскому языку в начале 20 века, только фрагменты Qieyun были известны, и ученые полагались на Гуанъюнь (1008), значительно расширенное издание времен династии Сун. Однако значительные разделы версии Qieyun впоследствии были обнаружены в пещерах Дуньхуан, а полная копия 706-го издания Ван Жэньсюй из Дворцовой библиотеки была найдена в 1947 году.[6]

Словари рифмы систематизируют китайские иероглифы по их произношению в соответствии с иерархией тона, рифмы и омофонии. Персонажи с одинаковым произношением сгруппированы в классы омофонов, произношение которых описывается двумя Fanqie символы, первый из которых имеет начальное звучание символов в классе омофонов, а второй из которых имеет тот же звук, что и остальная часть слога (финал). Использование Fanqie было важным нововведением Qieyun и позволил точно описать произношение всех символов; более ранние словари просто описывали произношение незнакомых символов в терминах наиболее похожих по звучанию знакомых персонажей.[7]

В Fanqie система использует несколько эквивалентных символов для представления каждого конкретного инициала, а также для финала. Фактически представленные категории инициалов и финалов были впервые определены кантонским ученым. Чен Ли в тщательном анализе, опубликованном в его Qièyùn ko (1842 г.). Метод Чена заключался в том, чтобы приравнять два Fanqie инициалы (или финалы) всякий раз, когда они использовались в Fanqie написание произношения другого и проследить цепочку таких эквивалентностей, чтобы определить группы написания для каждого начального или конечного.[8] Например, произношение персонажа 東 был дан с использованием Fanqie написание 德 紅, произношение 德 был дан как 多 特, и произношение 多 был дан как 德 河, из чего можно сделать вывод, что слова 東, 德 и 多 у всех был одинаковый начальный звук.[9]

В Qieyun классифицировал омонимы по 193 классам рифм, каждый из которых помещен в один из четырех тонов.[10] Один класс рифмы может содержать несколько финалов, обычно различающихся только средним (особенно когда это / w /) или так называемым Chongniu дублеты.[11][12]

Столы из изморози

Основная статья: инейный стол
таблица из 23 столбцов и 16 строк, с китайскими иероглифами в некоторых ячейках
Первая таблица Юньцзин, охватывающий Гуанъюнь уроки рифмы 東 dng, 董 dng, 送 песня и 屋 ву (-k на среднекитайском языке)

В Юньцзин (ок. 1150 г. н.э.) - старейший из так называемых инейные столы, которые обеспечивают более подробный фонологический анализ системы, содержащейся в Qieyun. В Юньцзин был создан спустя столетия после Qieyun, а авторы Юньцзин пытались интерпретировать фонологическую систему, которая существенно отличалась от их собственного позднесреднекитайского (БМС) диалекта. Они знали об этом и пытались восстановить Qieyun фонологии, насколько это возможно, путем тщательного анализа закономерностей в системе и взаимосвязей совпадения между инициалами и финалами, обозначенными Fanqie символы. Однако анализ неизбежно показывает некоторое влияние со стороны LMC, которое необходимо учитывать при интерпретации сложных аспектов системы.[13]

В Юньцзин состоит из 43 таблиц, каждая из которых охватывает несколько Qieyun классы рифмы и классифицируются как:[14]

  • Один из 16 классов широкой рифмы (она), каждый из которых описывается как «внутренний» или «внешний». Значение этого аргумента обсуждается, но было высказано предположение, что это относится к высоте основной гласной, причем «внешние» финальные буквы имеют открытая гласная (/ ɑ / или же / а, æ /) и «внутренний» финал с середина или же близкая гласная.
  • "открытый рот" или "закрытый рот", указывая, округление губ настоящее. «Закрытые» финалы либо имеют округленную гласную (например, / u /) или округлое скольжение.

В каждой таблице 23 столбца, по одному для каждой начальной согласной. Хотя Юньцзин различает 36 инициалов, они помещаются в 23 столбца путем объединения небных, ретрофлексных и дентальных частей под одним столбцом. Это не приводит к случаям, когда два класса омофонов объединяются, поскольку оценки (строки) расположены так, что все потенциальные минимальные пары отличаются только ретрофлексным, небным и альвеолярным характером начального конца в разных рядах.[15]

Каждый инициал далее классифицируется следующим образом:[16]

Каждая таблица также имеет 16 строк, с группой из 4 строк для каждого из 4 тонов традиционной системы, в которой финалы заканчиваются на /п/, / т / или же / k / считаются входящий тон варианты финала, заканчивающиеся на / м /, / п / или же / ŋ / а не отдельные финалы сами по себе. Значение четырех строк в каждом тоне трудно интерпретировать и сильно обсуждается. Эти строки обычно обозначаются I, II, III и IV, и считается, что они связаны с различиями в палатализация или же ретрофлексия начального или среднего слога, или различия в качестве одинаковых основных гласных (например, / ɑ /, / а /, / ɛ /).[14]Другие ученые рассматривают их не как фонетические категории, а как формальные приемы, использующие модели распределения в Qieyun для достижения компактной презентации.[17]

Каждый квадрат в таблице содержит символ, соответствующий определенному классу омофонов в Qieyun, если такой символ существует. Таким образом, каждый класс омофонов может быть помещен в указанные выше категории.[18]

Современные диалекты и китайско-ксеническое произношение

Словари и таблицы рифмы определяют категории фонетических различий, но не указывают фактическое произношение этих категорий. Разнообразное произношение слов в современном разновидности китайского может помочь, но большинство современных разновидностей происходит от позднесреднего китайского койне и не может быть очень легко использован для определения произношения раннего среднего китайского. В период раннего среднего китайского языка большое количество китайской лексики систематически заимствовалось вьетнамским, корейским и японским языками (вместе известными как Китайско-ксенические словари ), но многие различия были неизбежно потеряны при сопоставлении китайской фонологии с иностранными фонологическими системами.[19]

Например, в следующей таблице показано произношение цифр в трех современных китайских разновидностях, а также заимствованные формы во вьетнамском, корейском и японском языках:

Современные китайские сортаКитайско-вьетнамскийКитайско-корейский
(Йель )		Китайско-японский[20]Средний китайский[b]
ПекинСучжоуГуанчжоуПродолжатьКан-он
1一йия7джат1nhấtilичиИцуʔjit
2二èrɲi6джи6nhяniджиnyijH
3三санsɛ1саам1тамСэмсанСэм
4四sìsɨ5sei3tứсашиsijH
5五wǔŋ6нг5нгũоидтиnguX
6六liùloʔ8luk6lụcюкРокурикуЛюк
7七циtsʰiɤʔ7Кот1которыйчилшичишицучушь
8八баpoʔ7бить3летучая мышьфалхачихацуpɛt
9九джиǔtɕiøy3га2cửuквукукюkjuwX
10十шиzɤʔ8сок6thậpглотокдзю < джиудзып

Доказательства транскрипции

Хотя свидетельства китайской транскрипции иностранных слов гораздо более ограничены и аналогичным образом затушевываются сопоставлением иностранных произношений с китайской фонологией, они служат прямым свидетельством того рода, которого не хватает во всех других типах данных, поскольку произношение иностранных языков, заимствованных из - особенно санскрит и Гандхари - очень подробно известно.[21]Например, носовые инициалы / m n ŋ / использовались для расшифровки носовых носов на санскрите в раннем Тан, но позже они использовались для санскритских безымянных озвученных инициалов / b d ɡ /, предполагая, что они стали преназализованные остановки [ᵐb] [ⁿd] [ᵑɡ] в некоторых северо-западных китайских диалектах.[22][23]

Методология

Бернхард Карлгрен

Словари инея и таблицы инея дают фонологические категории, но с небольшим намеком на то, какие звуки они представляют.[24]В конце XIX века европейские исследователи китайского языка пытались решить эту проблему, применяя методы историческая лингвистика который был использован при реконструкции Протоиндоевропейский Вольпичелли (1896 г.) и Шаанк (1897 г.) сравнили инейные таблицы на передней панели Kangxi словарь с современным произношением в нескольких вариантах, но мало знал лингвистику.[25]

Бернхард Карлгрен, обученный транскрипции шведских диалектов, провел первое систематическое обследование современных разновидностей китайского языка. Он использовал самые старые известные таблицы рифмы в качестве описания звуков в словарях инея, а также изучил Гуанъюнь, в то время старейший известный словарь рифмы.[26]Не зная об исследовании Чэнь Ли, он повторил анализ Fanqie требовалось идентифицировать инициалы и окончание словаря. Он считал, что полученные категории отражают речевой стандарт столицы. Чанъань из Sui и Династии Тан Он интерпретировал множество различий как узкая транскрипция точных звуков этого языка, которые он стремился реконструировать, рассматривая китайско-ксеническое и современное диалектное произношение как рефлексы Qieyun категории. Небольшое количество Qieyun категории не были выделены ни в одном из сохранившихся произношений, и Карлгрен приписал им идентичные реконструкции.[27]

Транскрипция Карлгрена включала большое количество согласных и гласных, многие из которых были распределены очень неравномерно. Принимая реконструкцию Карлгрена как описание средневековой речи, Чао Юэнь Рен и Сэмюэл Э. Мартин проанализировали его контрасты, чтобы извлечь фонематический описание.[28]Хью М. Стимсон использовал упрощенную версию системы Мартина как приблизительное указание произношения стихов Тан.[24]Сам Карлгрен считал фонематический анализ вредным «увлечением».[29]

Более старые версии словарей и таблиц инея появились в первой половине 20 века и использовались такими лингвистами, как Ван Ли, Донг Тонге и Ли Ронг в собственных реконструкциях.[28]Эдвин Пуллибланк утверждал, что системы Qieyun и таблицы рима должны быть реконструированы как две отдельные (но связанные) системы, которые он назвал ранним и поздним средним китайским, соответственно. Он также утверждал, что его поздний средний китайский отражал литературный язык поздней династии Тан.[30][31][32]

Предисловие к Qieyun обнаруженный в 1947 году, указывает на то, что в нем зафиксирован компромисс между северным и южным чтением и поэтическими традициями позднего периода. Северная и Южная династии период (а диасистема ).[33]Большинство лингвистов теперь считают, что ни один диалект не содержал всех записанных различий, но что каждое различие где-то происходило.[6]Несколько ученых сравнили Qieyun система для кросс-диалектных описаний английского произношения, таких как Джон К. Уэллс с лексические наборы, или обозначения, используемые в некоторых словарях. Так, например, слова «ловушка», «ванна», «ладонь», «лот», «ткань» и «мысль» содержат четыре разных гласных в Полученное произношение и три в General American; оба эти произношения (и многие другие) могут быть определены в терминах этих шести случаев.[34][35]

Хотя Qieyun Система больше не рассматривается как описание одной формы речи, лингвисты утверждают, что это увеличивает ее ценность при реконструкции ранних форм китайского языка, точно так же, как кроссдиалектное описание английского произношения содержит больше информации о более ранних формах английского языка, чем любая отдельная современная форма .[34]Акцент сместился с точных звуков (фонетика ) к структуре фонологический система. Ли Фанг-Куэй, как прелюдия к его реконструкции Старый китайский, произвел пересмотр обозначений Карлгрена, добавляя новые обозначения для нескольких категорий, не выделенных Карлгреном, без присвоения им произношения.[36]Это обозначение до сих пор широко используется, но его символы, основанные на Йохан Август Лунделл с Шведский диалектный алфавит, отличаются от знакомых Международный фонетический алфавит.Чтобы исправить это, Уильям Х. Бакстер произведено его собственная запись для Qieyun и категории изморозья для использования в его реконструкции древнекитайского.[37]

Все реконструкции среднекитайского языка со времен Карлгрена следовали его подходу, начиная с категорий, извлеченных из древнекитайских словарей и таблиц, и используя диалектные и сино-ксенианские данные (и в некоторых случаях данные транскрипции) во вспомогательной роли для заполнения звуковых значений для эти категории.[19] Джерри Норман и Велдон Южный Коблин подвергли критике этот подход, утверждая, что просмотр диалектных данных через словари и таблицы инея искажает доказательства. Они выступают за полное применение сравнительный метод до современных разновидностей, дополненных систематическим использованием данных транскрипции.[38]

Фонология

Традиционная китайская структура слогов

Традиционный анализ китайцев слог, полученный из Fanqie метод, в начальный согласный, или "начальный", (shēngm 聲母) и финал (ynmǔ 韻母Современные лингвисты подразделяют финал на необязательное «медиальное» скольжение (Yntóu 韻 頭), основная гласная или «ядро» (ynfù 韻 腹) и необязательный заключительный согласный или "код" (Ynwěi 韻 尾Большинство реконструкций среднекитайского языка включают в себя планки. / j / и / w /, а также сочетание / jw /, но многие также включают вокальные "скольжения", такие как /я/ в дифтонге / i̯e /.Заключительные согласные / j /, / w /, / м /, / п /, / ŋ /, /п/, / т / и / k / широко распространены, иногда с дополнительными кодами, такими как / нед / или же / wŋ /.[39]Рифмование слогов в Qieyun предполагается, что они имеют одинаковые ядерные гласные и коды, но часто имеют разные медиальные.[40]

Среднекитайские реконструкции разных современных лингвистов различаются.[41] Эти различия незначительны и довольно бесспорны с точки зрения согласных; однако есть более существенная разница в отношении гласных. Наиболее широко используемые транскрипции: Ли Фанг-Куэй в модификации реконструкции Карлгрена и Типизированная нотация Уильяма Бакстера.

Инициалы

Предисловие к Юньцзин определяет традиционный набор 36 инициалов, каждая из которых названа образцом. Более ранняя версия, содержащая 30 инициалов, известна по фрагментам среди Дуньхуанские рукописи. Напротив, определение инициалов Qieyun требовал кропотливого анализа Fanqie взаимосвязи во всем словаре, задача, которую впервые предпринял кантонский ученый Чен Ли в 1842 г. и с тех пор уточнены другими. Этот анализ выявил несколько иной набор инициалов, чем традиционный набор. Более того, большинство ученых полагают, что некоторые различия между 36 инициалами уже не актуальны во время создания таблиц инея, но сохраняются в влияние более ранних словарей.[42]

Ранний среднекитайский (EMC) имел три типа остановок: озвученный, безголосый и безголосый с придыханием. Было пять серий венечный препятствия, с трехсторонним различием между стоматологический (или же альвеолярный ), ретрофлекс и небный среди фрикативы и аффрикаты, и двустороннее различие между стоматологией и ретрофлексом прекратить согласные В следующей таблице показаны инициалы раннего среднего китайского языка с их традиционными названиями и приблизительными значениями:

Ранние среднекитайские инициалы[43]
Остановки и аффрикатыНосовыеFricativesПриближенные
TenuisАспирироватьОзвученTenuisОзвучен
Губные幫 п滂 п並 б明 м
Денталс[c]端 т透 tʰ定 d泥 п
Retroflex останавливает[d]知 ʈ徹 ʈʰ澄 ɖ娘 ɳ
Боковой來 л
Стоматологические сибилянты精 ts清 tsʰ從 дз心 s邪 z
Ретрофлексные сибилянты莊 ʈʂ初 ʈʂʰ崇 ɖʐ生 ʂ俟 ʐ[e]
Небные[f]章 tɕ昌 tɕʰ禪 dʑ[грамм]日 ɲ書 ɕ船 ʑ[грамм]以 j[час]
Velars見 k溪 kʰ群 ɡ疑 ŋ
Гортани[я]影 ʔ曉 Икс匣/云 ɣ[час]

Старый китайский имел более простую систему без небных или ретрофлексных согласных; считается, что более сложная система EMC возникла из сочетания древнекитайских препятствий со следующими /р/ и / или / j /.[51]

Бернхард Карлгрен разработал первая современная реконструкция среднекитайского.Основные отличия Карлгрена от последних реконструкций инициалов:

  • Отмена / ʑ / и / dʑ /. Карлгрен основывал свою реконструкцию на Династия Сун инейные столы. Однако из-за слияния этих двух звуков между ранним и поздним средним китайским, китайские фонологи, создавшие таблицы рифмы, могли полагаться только на традицию, чтобы сказать, каковы были соответствующие значения этих двух согласных; очевидно, они случайно поменяли местами на одном этапе.
  • Карлгрен также предположил, что EMC ретрофлекс остановки были на самом деле небный останавливается из-за их тенденции сочетаться с гласными переднего ряда и / j /, но эта точка зрения больше не поддерживается.
  • Карлгрен предположил, что звонкие согласные на самом деле хриплый голос. Теперь это предполагается только для LMC, но не для EMC.

Другие источники примерно того же времени, что и Qieyun обнаруживают несколько иную систему, которая, как полагают, отражает южное произношение. / z / и / ʐ / не отличить от звонких аффрикатов / dz / и / ɖʐ /соответственно, и ретрофлексные упоры не отличаются от зубных упоров.[52]

Несколько изменений произошло между временем Qieyun и инейные таблицы:

  • Небные сибилянты слились с ретрофлексными сибилянтами.[53]
  • / ʐ / слился с / ɖʐ / (следовательно, отражая четыре отдельные фонемы EMC).
  • Небный носовой / ɲ / также стал ретрофлексом, но превратился в новую фонему /р/ вместо слияния с какой-либо существующей фонемой.
  • Небный аллофон / ɣ / (云) слился с / j / (以) как единое гортанное начальное / j / (喻).[49]
  • Новая серия губно-зубных костей возникла из губ в определенных средах, обычно там, где имели место как фронтальные, так и округлые формы (например, / j / плюс гласный заднего ряда в реконструкции Уильяма Бакстера или передний округлый гласный в реконструкции Чана). Однако современные Мин. диалекты сохраняют двугубные инициалы в таких словах, в то время как современные Хакка диалекты сохраняют их в некоторых общих словах.[54]
  • Озвучен препятствия приобрел фонетический хриплый голос (все еще отражено в У китайский разновидности).

В следующей таблице показан пример инициалов позднего среднего китайского языка.

Поздне-средние китайские инициалы[55]
Остановки и аффрикатыСонорантыFricativesПриближенные
TenuisАспирироватьДышащий голосTenuisДышать
Лабиальные стопы幫 п滂 п並 pɦ明 м
Лабиальные фрикативы非 ж敷 ж[j]奉 fɦ微 ʋ[k]
Стоматологические остановки端 т透 tʰ定 tɦ泥 п
Retroflex останавливает知 ʈ徹 ʈʰ澄 ʈɦ娘 ɳ[l]
Боковой來 л
Стоматологические сибилянты精 ts清 tsʰ從 tsɦ心 s邪 sɦ
Ретрофлексные сибилянты照 ʈʂ穿 ʈʂʰ牀 (ʈ) ʂɦ[м]日 ɻ[n]審 ʂ禪 ʂɦ
Velars見 k溪 kʰ群 kɦ疑 ŋ
Гортани影 ʔ曉 Икс匣 xɦ喻 j

Голосовое различие сохраняется в современном Ву и Старый Сян диалекты, но исчез из других разновидностей. В диалектах Мин ретрофлексные дентальные кости представлены дентальными телами, в то время как в других местах они слились с ретрофлексными сибилянтами. На юге они также слились с зубными шипами, но различие сохраняется в большинстве Мандарин диалекты. Небный ряд современных диалектов мандарина, возникший в результате слияния небных аллофонов зубных сибиляров и веларов, является гораздо более поздним развитием, не связанным с более ранними небными согласными.[62]

Финал

Основная статья: Средний китайский финал

Остаток слога после первого согласного - это последний, представленный в Qieyun несколькими эквивалентными секундами. Fanqie Каждый финал содержится в одном классе рифмы, но класс рифмы может содержать от одного до четырех финалов. Финалы обычно анализируются как состоящие из необязательного медиала, либо полуголосок, редуцированная гласная или их комбинация, гласная, необязательный конечный согласный и тон. Их восстановление намного сложнее, чем инициалы, из-за объединения нескольких фонем в один класс.[63]

Общепринятыми конечными согласными являются полусогласные. / j / и / w /, носовые / м /, / п / и / ŋ /, и останавливается /п/, / т / и / k /. Некоторые авторы также предлагают коды / wŋ / и / нед /, основанный на раздельном рассмотрении определенных классов рифм в словарях. Финалы с вокальной и носовой кодировками могут иметь одну из трех тона, названный уровень, восходящий и исходящий. Финалы со стоп-кодами распределяются так же, как и соответствующие носовые финалы, и описываются как их входящий тон аналоги.[64]

Гораздо меньше согласия относительно медиальных и гласных. Принято считать, что "закрытые" финалы имели округлое плавное скольжение. / w / или гласный / u /, и что гласные во «внешних» финалах были более открытыми, чем во «внутренних» финалах. Интерпретация «делений» более противоречива. Qieyun финалы проходят исключительно в первой, второй или четвертой строках таблиц рима соответственно и поэтому были названы финалами дивизионов I, II и IV. Остальные финалы помечены как финалы дивизиона III, потому что они происходят в третьей строке, но они также могут встречаться во втором или четвертом рядах некоторых инициалов. Большинство лингвистов сходятся во мнении, что финал III дивизиона содержал / j / medial и финалы первого дивизиона не имели такой медиальной части, но дальнейшие детали различаются между реконструкциями. Чтобы учесть множество классов рифм, различаемых QieyunКарлгрен предложил 16 гласных и 4 медиала. Позднее ученые предложили множество вариантов.[65]

Тона

Смотрите также: Четыре тона (среднекитайский)

Четыре тона среднекитайского языка впервые были перечислены Шен Юэ около 500 г. н.э.[66]Первые три тона, «ровный» или «ровный», «восходящий» и «уходящий», встречаются в открытых слогах и слогах, оканчивающихся на носовые согласные Остальные слоги, оканчивающиеся на прекратить согласные, были описаны как "входящий «тоновые копии слогов, оканчивающиеся соответствующими носовыми.[67]В Qieyun и его последователи были организованы вокруг этих категорий, с двумя томами для четного тона, в котором было больше всего слов, и по одному тому для каждого другого тона.[68]

Карлгрен интерпретировал названия первых трех тонов буквально как контуры уровня, повышения и понижения высоты звука соответственно.[67]Однако высота тона современных рефлексов этих категорий различается настолько широко, что реконструировать среднекитайские контуры невозможно.[69]Самое древнее известное описание тонов можно найти в цитате из династии Сун, датируемой началом 9 века. Юаньхэ Юньпу 元 和 韻 譜 (больше не сохранилось): «Уровень грустный и стабильный. Повышающийся тон резкий и повышающийся. Исходящий тон ясный и отдаленный. Входящий тон прямой и резкий».[o]В 880 году японский монах Аннен описал ровный тон как «прямой и низкий», восходящий тон как «прямой и высокий», а уходящий - как «слегка растянутый».[п]

Тональная система среднекитайского языка поразительно похожа на тональную систему его соседей в Языковой ареал материковой части Юго-Восточной Азии —прото-хмонг – миен, прото-тайский и рано вьетнамский - ни один из которых генетически не связан с китайцами. Более того, самые ранние слои ссуд демонстрируют регулярное соответствие между тональными категориями на разных языках.[71] В 1954 г. Андре-Жорж Одрикур показал, что вьетнамские аналоги нарастающих и уходящих тонов соответствуют финальному / ʔ / и / с /соответственно в других (атональных) Австроазиатские языки. Таким образом, он утверждал, что австроазиатский протоязык был атональным, и что развитие тонов во вьетнамском было обусловлено этими согласными, которые впоследствии исчезли, процесс, теперь известный как тоногенез. Одрикур далее предположил, что тон в других языках, включая среднекитайский, имел аналогичное происхождение. С тех пор другие ученые обнаружили транскрипционные и другие доказательства наличия этих согласных в ранних формах китайского языка, и многие лингвисты теперь считают, что Старый китайский был атонален.[72]

Примерно в конце первого тысячелетия нашей эры средний китайский и языки Юго-Восточной Азии испытали фонематическое расщепление Слоги с озвученными инициалами, как правило, произносились с более низким тоном, а к позднему династия Тан, каждый из тонов был разделен на два регистра, обусловленных инициалами, известными как «верхний» и «нижний». Когда голос терялся в большинстве разновидностей (за исключением Ву и Старый Сян группы и некоторые Ган диалекты), это различие стало фонематическим, давая до восьми тональных категорий с шестисторонним контрастом в непроверенных слогах и двухсторонним контрастом в проверенных слогах.Кантонский поддерживает эти тона и разработал дополнительное различие в проверенных слогах, в результате чего всего девять тональных категорий. Однако у большинства разновидностей меньше тональных различий. Например, в диалектах мандаринского диалекта более низкая восходящая категория слилась с уходящей категорией, чтобы сформировать современный падающий тон, в результате чего осталась система из четырех тонов. Кроме того, в большинстве диалектов мандарина исчезли согласные конечной остановки, и такие слоги были переназначены на один из четырех других тонов.[73]

Изменения со старого китайского на современный

Основная статья: Историческая китайская фонология

Средние китайцы имели структуру, очень похожую на многие современные разновидности (особенно консервативные, такие как Кантонский ), в основном с односложными словами, с небольшой деривационной морфологией или без нее, с тремя тонами и слоговой структурой, состоящей из начального согласного, скользящего, главного гласного и конечного согласного, с большим количеством начальных согласных и довольно небольшим количеством конечных согласных. Без учета скольжения никакие кластеры не могли появиться в начале или в конце слога.

Старый китайский с другой стороны, имел существенно иную структуру. Не было тонов, меньший дисбаланс между возможными начальными и конечными согласными и множество начальных и конечных кластеров. Существовала хорошо развитая система словообразовательной и, возможно, флективной морфологии, образованная с помощью согласных, добавляемых в начало или конец слога. Система аналогична системе, реконструированной для протосино-тибетский и по-прежнему виден, например, в Классический тибетский; он также во многом похож на систему, которая встречается в более консервативных Австроазиатские языки, например, современные Кхмерский (Камбоджийский).

Основные изменения, приведшие к появлению современных разновидностей, заключаются в уменьшении количества согласных и гласных и соответствующем увеличении количества тонов (как правило, за счет пан-восточно-азиатского разделения тонов, которое удваивает количество тонов и устраняет различие между звонкие и глухие согласные). Это привело к постепенному уменьшению количества возможных слогов. Стандартный мандарин имеет всего около 1300 возможных слогов и многие другие разновидности китайского еще меньше (например, современные Шанхайский сообщается, что в нем всего около 700 слогов). В результате в китайском, например, увеличилось количество двухсложных сложных слов, которые постепенно вытеснили прежние односложные слова; большинство слов в стандартном мандаринском диалекте теперь состоят из двух слогов.

Грамматика

Дальнейшая информация: Китайская грамматика

Обширный дошедший до нас корпус среднекитайской (МС) литературы различных типов предоставляет много исходного материала для изучения грамматики МС. Из-за отсутствия морфологический развитие, грамматический анализ MC имеет тенденцию сосредотачиваться на природе и значениях самих отдельных слов и синтаксические правила благодаря чему их расположение в предложениях передает значение.[74]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Карлгрен использовал Французский написание «изморозь» в его англоязычном письме, и этой практике следовали несколько других авторов.[4]
  2. ^ Среднекитайские формы приведены в Транскрипция Бакстера, в котором -ИКС и -ЧАС обозначают нарастающие и уходящие тона соответственно.
  3. ^ Неясно, были ли у них альвеолярный или же стоматологический артикуляция. В современных китайских разновидностях они в основном альвеолярные.[44]
  4. ^ Карлгрен реконструировал их как небные упоры, но большинство ученых теперь считают, что это были ретрофлексные упоры.[45]
  5. ^ В ʐ начальный встречается всего в двух словах 俟 и 漦 в Qieyun, и сливается с ɖʐ в Гуанъюнь. Он опускается во многих реконструкциях и не имеет стандартного китайского названия.[46]
  6. ^ Ретрофлексный и небный сибилянт рассматривали как одну серию в таблицах изморози. Чэнь Ли был первым, кто осознал (в 1842 г.), что они выделялись в Qieyun.[47]
  7. ^ а б Инициалы 禪 и 船 перевёрнуты с их позиций в таблицах инея, которые, как полагают, сбили их с толку.[48]
  8. ^ а б В инейных столах небный аллофон ɣ (云) сочетается с j (以) как единое гортанное начальное 喻. Однако в Qieyun система j узоры с небными костями.[49]
  9. ^ Смысл артикуляции фрикативов не ясен и варьируется между современными разновидностями.[50]
  10. ^ Этот инициал, вероятно, был неотличим от 非 на этапе LMC, но было сохранено для записи его происхождения из другого Qieyun исходный.[56] Различие между [f] и [фʰ] было бы необычно, но два инициала могли быть выделены на более раннем этапе как аффрикаты [ПФ] и [ПФ].[57]
  11. ^ Это начальное становится [w] на диалектах мандарина и [v] или же [м] в некоторых южных диалектах.[58]
  12. ^ Этот инициал, не вошедший в списки из 30 инициалов в фрагментах Дуньхуана, позже слился с п.[56]
  13. ^ Этот инициал не был включен в списки из 30 инициалов во фрагментах Дуньхуана и, вероятно, фонематически не отличался от 禪 ʂɦ к тому времени.[59]
  14. ^ Это начальное слово произошло от небного носового прохода EMC.[60] В северных диалектах это стало [ʐ] (или же [ɻ]), а в южных диалектах [j], [z], [ɲ], или же [n].[61]
  15. ^ 「平聲 哀 而 安 ， 上聲 厲 舉 ， 而 遠 ， 促」, переведено на Тинг (1996), п. 152)
  16. ^ Слово переводится как «прямой» (直 чжи) может означать уровень или повышение с постоянным наклоном.[70]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ По соглашению, среднекитайские реконструкции считаются достаточно хорошо установленными, поэтому произношения показаны без звездочка (лингвистический символ для непроверенных форм или гипотетических реконструкций), тогда как древнекитайские реконструкции почти всегда отображаются со звездочкой.
  2. ^ Норман (1988) С. 24–41.
  3. ^ Коблин (2003), п. 379.
  4. ^ Браннер (2006a), п. 2.
  5. ^ Норман (1988), п. 25.
  6. ^ а б Норман (1988) С. 24–25.
  7. ^ Бакстер (1992) С. 33–35.
  8. ^ Pulleyblank (1984) С. 142–143.
  9. ^ Бакстер и Сагарт (2014), п. 10.
  10. ^ Pulleyblank (1984), п. 136.
  11. ^ Норман (1988), п. 27.
  12. ^ Pulleyblank (1984) С. 78. С. 142–143.
  13. ^ Норман (1988) С. 29–30.
  14. ^ а б Норман (1988) С. 31–32.
  15. ^ Бакстер (1992), п. 43.
  16. ^ Норман (1988) С. 30–31.
  17. ^ Браннер (2006a) С. 15, 32–34.
  18. ^ Норман (1988), п. 28.
  19. ^ а б Норман (1988), п. 34–37.
  20. ^ Миллер (1967), п. 336.
  21. ^ Pulleyblank (1984), п. 147.
  22. ^ Мальмквист (2010), п. 300.
  23. ^ Pulleyblank (1984), п. 163.
  24. ^ а б Стимсон (1976), п. 1.
  25. ^ Норман (1988) С. 32, 34.
  26. ^ Рэмси (1987) С. 126–131.
  27. ^ Норман (1988) С. 34–39.
  28. ^ а б Норман (1988), п. 39.
  29. ^ Рэмси (1987), п. 132.
  30. ^ Pulleyblank (1970), п. 204.
  31. ^ Pulleyblank (1971).
  32. ^ Pulleyblank (1984), п. xiv.
  33. ^ Pulleyblank (1984), п. 134.
  34. ^ а б Бакстер (1992), п. 37.
  35. ^ Чан (2004) С. 144–146.
  36. ^ Ли (1974–1975), п. 224.
  37. ^ Бакстер (1992) С. 27–32.
  38. ^ Норман и Коблин (1995).
  39. ^ Норман (1988) С. 27–28.
  40. ^ Бакстер (1992), с. 34, 814.
  41. ^ Браннер (2006b) С. 266–269.
  42. ^ Бакстер (1992) С. 43, 45–59.
  43. ^ Бакстер (1992) С. 45–59.
  44. ^ Бакстер (1992), п. 49.
  45. ^ Бакстер (1992), п. 50.
  46. ^ Бакстер (1992) С. 56–57, 206.
  47. ^ Бакстер (1992) С. 54–55.
  48. ^ Бакстер (1992) С. 52–54.
  49. ^ а б Бакстер (1992) С. 55–56, 59.
  50. ^ Бакстер (1992), п. 58.
  51. ^ Бакстер (1992) С. 177–179.
  52. ^ Pulleyblank (1984), п. 144.
  53. ^ Бакстер (1992), п. 53.
  54. ^ Бакстер (1992) С. 46–48.
  55. ^ Pulleyblank (1991), п. 10.
  56. ^ а б Pulleyblank (1984), п. 69.
  57. ^ Бакстер (1992), п. 48.
  58. ^ Норман (2006), п. 234.
  59. ^ Pulleyblank (1970) С. 222–223.
  60. ^ Pulleyblank (1984), п. 66.
  61. ^ Норман (2006) С. 236–237.
  62. ^ Бакстер (1992) С. 45–46, 49–55.
  63. ^ Норман (1988) С. 36–38.
  64. ^ Бакстер (1992) С. 61–63.
  65. ^ Норман (1988) С. 31–32, 37–39.
  66. ^ Бакстер (1992), п. 303.
  67. ^ а б Норман (1988), п. 52.
  68. ^ Рэмси (1987), п. 118.
  69. ^ Норман (1988), п. 53.
  70. ^ Мэй (1970) С. 91, 93.
  71. ^ Норман (1988) С. 54–55.
  72. ^ Норман (1988) С. 54–57.
  73. ^ Норман (1988) С. 52–54.
  74. ^ Стимсон (1976), п. 9.

Процитированные работы

  • Бакстер, Уильям Х. (1992), Справочник по древнекитайской фонологии, Берлин: Мутон де Грюйтер, ISBN  978-3-11-012324-1.
  • Бакстер, Уильям Х .; Сагарт, Лоран (2014), Старый китайский: новая реконструкция, Издательство Оксфордского университета, ISBN  978-0-19-994537-5.
  • Браннер, Дэвид Прагер (2006a), «Что такое инейные таблицы и что они означают?», Браннер, Дэвид Прагер (ред.), Китайские таблицы риме: лингвистическая философия и историко-сравнительная фонология, Амстердам: Джон Бенджаминс, стр. 1–34, ISBN  978-90-272-4785-8. Смотрите также Список исправлений.
  • ——— (2006b), «Приложение II: Сравнительные транскрипции рифленой фонологии», Браннер, Дэвид Прагер (ред.), Китайские таблицы риме: лингвистическая философия и историко-сравнительная фонология, Амстердам: Джон Бенджаминс, стр. 265–302, ISBN  978-90-272-4785-8.
  • Чан, Абрахам (2004), «Ранний средний китайский: к новой парадигме», T'oung Pao, 90 (1/3): 122–162, Дои:10.1163/1568532042523149, JSTOR  4528958.
  • Коблин, Западный Юг (2003), "The Чихенн система и современное состояние китайской исторической фонологии ", Журнал Американского восточного общества, 123 (2): 377–383, Дои:10.2307/3217690, JSTOR  3217690.
  • Ли, Фанг-Куэй (1974–1975), Гилберт Л. Маттос (пер.), "Исследования архаического китайского языка", Monumenta Serica, 31: 219–287, Дои:10.1080/02549948.1974.11731100, JSTOR  40726172.
  • Мальмквист, Горан (2010), Бернхард Карлгрен: Портрет ученого, Роуман и Литтлфилд, ISBN  978-1-61146-001-8.
  • Мэй, Цу-лин (1970), «Тона и просодия в среднекитайском языке и происхождение восходящего тона», Гарвардский журнал азиатских исследований, 30: 86–110, Дои:10.2307/2718766, JSTOR  2718766.
  • Миллер, Рой Эндрю (1967), Японский язык, Издательство Чикагского университета, ISBN  978-0-226-52717-8.
  • Норман, Джерри (1988), Китайский, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-29653-3.
  • ——— (2006), «Общий диалектный китайский», Браннер, Дэвид Прагер (ред.), Китайские таблицы риме: лингвистическая философия и историко-сравнительная фонология, Амстердам: Джон Бенджаминс, стр. 233–254, ISBN  978-90-272-4785-8.
  • Норман, Джерри Л .; Коблин, В. Юг (1995), «Новый подход к китайской исторической лингвистике», Журнал Американского восточного общества, 115 (4): 576–584, Дои:10.2307/604728, JSTOR  604728.
  • Pulleyblank, Эдвин Джордж (1970), "Поздний среднекитайский язык, часть I" (PDF), Азия Major, 15: 197–239.
  • ——— (1971), "Поздний среднекитайский язык, часть II" (PDF), Азия Major, 16: 121–166.
  • ——— (1984), Средний китайский: исследование по исторической фонологии, Ванкувер: Университет Британской Колумбии, ISBN  978-0-7748-0192-8.
  • ——— (1991), Лексикон реконструированного произношения в раннем среднекитайском, позднем среднекитайском и раннем китайском языках, Ванкувер: Университет Британской Колумбии, ISBN  978-0-7748-0366-3.
  • Рэмси, С. Роберт (1987), Языки Китая, Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, ISBN  978-0-691-01468-5.
  • Стимсон, Хью М. (1976), Пятьдесят пять Танских стихов, Йельский университет, ISBN  978-0-88710-026-0.
  • Тинг, Пан-Син (1996), «Тональная эволюция и тональная реконструкция в китайском языке», у Хуанга, Ченг-Дэ Джеймса; Ли, Йен-Хуэй Одри (ред.), Новые горизонты китайской лингвистики, Kluwer, стр. 141–159, ISBN  978-0-7923-3867-3.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка