Масада - Masada

Эта статья про Иудейскую крепость. Для использования в других целях см. Масада (значения).
Масада
מצדה‎
Israel-2013-Aerial 21-Masada.jpg
Аэрофотоснимок Масады с севера
Масада находится в Израиле.
Масада
Показан в Израиле
Место расположенияЮжный округ, Израиль
Область, крайИудея
Координаты31 ° 18′56 ″ с.ш. 35 ° 21′14 ″ в.д. / 31,31556 ° с. Ш. 35,35389 ° в. / 31.31556; 35.35389Координаты: 31 ° 18′56 ″ с.ш. 35 ° 21′14 ″ в.д. / 31,31556 ° с. Ш. 35,35389 ° в. / 31.31556; 35.35389
ТипФортификация
История
СтроительАлександр Янней (?)
Ирод Великий
Основан1 век до н.э.
СобытияОсада Масады
Примечания к сайту
Сроки раскопок1963–1965
АрхеологиЙигаэль Ядин
КритерииКультурные: iii, iv, vi
Ссылка1040
Надпись2001 (25-е сессия )
Площадь276 га
Буферная зона28 965 га

Масада (иврит: מצדה‎ метсада, "крепость")[1] это древний фортификация в Южный округ из Израиль расположен на вершине изолированной скалы плато, сродни меса. Он расположен на восточной окраине Иудейская пустыня, с видом на Мертвое море 20 км (12 миль) к востоку от Арад.

Ирод Великий построил для себя два дворца на горе и укрепил Масаду между 37 и 31 г. до н. э.

В соответствии с Иосиф Флавий, то осада Масады к Римский войск с 73 до 74 CE, в конце Первая еврейско-римская война, закончился в массовое самоубийство из 960 Сикарии скрывавшиеся там повстанцы.

Масада - один из Самые популярные туристические достопримечательности Израиля.[2]В период с 2005 по 2007 год и с 2009 по 2012 год он был вторым по популярности после Иерусалимский библейский зоопарк. Сайт привлекает около 750 000 посетителей в год.[3]

География

Утес Масада, с геологической точки зрения, горст.[4] Поскольку плато резко заканчивается скалами, круто падающими примерно на 400 м (1300 футов) на восток и примерно на 90 м (300 футов) на запад, естественные подходы к крепости очень трудны для навигации. Вершина месовидного плато плоская и ромбовидный в форме, около 550 м (1800 футов) на 270 м (890 футов). Ирод построил башню высотой 4 м (13 футов) каземат стена вокруг плато общей длиной 1300 м (4300 футов), усиленная множеством башен. В крепости были склады, бараки, оружейная, дворец, и цистерны которые были пополнены дождевая вода. Три узкие извилистые тропинки вели снизу к крепостным воротам.[нужна цитата ]

История

Почти все исторические сведения о Масаде относятся к I веку. Еврейский римлянин историк Иосиф Флавий.[5]

Крепость Хасмонеев

Джозефус пишет, что это место было сначала укреплено Хасмонеев линейка Александр Янней в первом веке до нашей эры.[5] Однако до сих пор во время археологических раскопок не удалось обнаружить останков построек периода Хасмонеев.[6]

Иосиф далее пишет, что Ирод Великий захватил его в борьбе за власть, последовавшей за смертью его отца. Антипатр.[5] Он пережил осаду последнего царя Хасмонеев. Антигон II Маттафия, который правил с Парфянский поддерживать.[5]

Иродианский дворец-крепость

А кальдарий (горячая комната) на севере Общественная баня в римском стиле (# 35 на плане)

По словам Иосифа Флавия, между 37 и 31 г. до н. Э. Ирод Великий построил на плато большую крепость в качестве убежища для себя в случае восстания и построил там два дворца.[7]

Первая еврейско-римская война

Основная статья: Осада Масады

В 66 г. н.э. группа еврейских повстанцев, Сикарии, хитростью одолел римский гарнизон Масады.[5] После разрушение Второго Храма в 70 г. н.э. дополнительные члены сикариев бежали Иерусалим и поселился на вершине горы после резни римского гарнизона.[5][сомнительный – обсуждать] По словам Иосифа Флавия, сикарии были экстремистской отколовшейся еврейской группой, враждебно настроенной по отношению к более крупной группе евреев, известной как Зилоты, несшие на себе основную тяжесть восстания. Иосиф сказал, что сикарии совершили набег на близлежащие еврейские деревни, включая Эйн-Геди, где они убили 700 женщин и детей.[5][8][9][10]

В 73 г. н.э. римский правитель Иудеи, Люциус Флавий Сильва возглавил Римский легион Икс Fretensis и осадили Масаду.[5] Другой источник указывает год осады Масады как 73 или 74 г. н.э.[11] Римский легион окружил Масаду, построил обход стена, а затем осадная эстакада на западной стороне плато.[5] По словам Дэна Гилла,[12] Геологические исследования в начале 1990-х подтвердили более ранние наблюдения, что штурмовой аппарель высотой 114 м (375 футов) состоял в основном из естественного отрога коренных пород. Пандус был завершен весной 73 г., после, вероятно, двух-трех месяцев осады, что позволило римлянам наконец прорвать стену крепости с помощью таран 16 апреля.[13][14] Римляне использовали X Легион и ряд вспомогательных подразделений и еврейских военнопленных, всего около 15000 (из которых примерно от 8000 до 9000 были воинами).[15] в подавлении еврейского сопротивления в Масаде. Гигант осадная башня с тараном был построен и с трудом перемещен по завершенному пандусу. По словам Иосифа Флавия, когда римские войска вошли в крепость, они обнаружили, что ее ответчики подожгли все здания, кроме продовольственных складов, и совершили массовое самоубийство или убили друг друга, всего 960 мужчин, женщин и детей. Иосиф Флавий написал о двух волнующих речах, которые вождь сикари произнес, чтобы убедить своих людей убить себя.[5] Живыми остались только две женщины и пятеро детей.[5]

Иосиф Флавий предположительно основывал свое повествование на полевых комментариях римских полководцев, которые были ему доступны.[16][17]

Между археологическими находками и трудами Иосифа Флавия существуют значительные расхождения. Иосиф упоминает только один из двух дворцов, которые были раскопаны, относится только к одному пожару, в то время как многие здания имеют повреждения от пожара и утверждает, что 960 человек были убиты, в то время как останки не более 28 тел были найдены. [18][19]Некоторые другие детали, которые приводит Иосиф Флавий, были правильными - например, он описывает бани, которые были построены там, тот факт, что полы в некоторых зданиях были вымощены камнем разного цвета, и что многие ямы были вырезаны в живую скалу, чтобы служить цистернами. Иосиф, должно быть, имел в виду мозаику, которую Ядин обнаружил частично нетронутой на некоторых этажах.[20]

Византийский монастырь Марда

Последний раз Масада была занята во время византийский период, когда на этом месте была основана небольшая церковь.[21] Церковь была частью монастырского поселения, отождествляемого с монастырем Марда, известным из агиографическая литература.[22] Эта идентификация общепринята исследователями.[23] В арамейский имя нарицательное Марда, «крепость», соответствует греческому названию другого пустынного монастыря того времени, Kastellion, и используется для описания этого сайта в вита (биография) из Святой Савва, но оно используется только как собственное название монастыря в Масаде, как видно из вита из Святой Евфимий.[23]

Археология

Энеолитический период

Почти недоступная пещера, названная пещерой Йорам, расположенная на отвесной южной стене утеса на 100 м ниже плато, содержит многочисленные остатки растений, возраст которых составляет 6000 лет. ячмень семена были в таком хорошем состоянии сохранности, что их геном может быть упорядочен.[24][25] Это первый случай, когда это удалось с геномом растений эпохи энеолита, который также является старейшим из секвенированных на сегодняшний день.[24] Результат помог определить, что самая ранняя одомашнивание ячменя датируется в другом месте Плодородный Полумесяц 10000 лет назад произошло дальше на север Иорданская рифтовая долина, а именно в Верхней долине реки Иордан[сомнительный – обсуждать] в северном Израиле.[26] Было обнаружено, что семена пещеры Йорам довольно сильно отличаются от дикого сорта, что свидетельствует об уже продвинутом процессе одомашнивания, но очень схожи с видами ячменя, все еще культивируемыми в этом регионе, что свидетельствует об удивительном постоянстве.[24] Учитывая сложность доступа к пещере, устье которой открывается примерно на 4 м выше открытого пути, исследователи предположили, что это было место краткосрочного убежища для людей эпохи энеолита, спасающихся от неизвестной катастрофы.[24][27]

Идентификация и первые раскопки

Место Масады было идентифицировано в 1838 году американцами Эдвардом Робинсоном и Эли Смитом, а в 1842 году американский миссионер Сэмюэл У. Уолкотт и английский художник В. Типпинг первыми поднялись на него.[28] Посетив это место несколько раз в 1930-х и 1940-х годах, Шмаря Гуттман провел первые зондовые раскопки в 1959 году.

Экспедиция Йигаэля Ядина

Масада была широко раскопана в период с 1963 по 1965 год экспедицией во главе с Израильский археолог и бывшие военные Начальник штаба Йигаэль Ядин.

Из-за удаленности от человеческого жилья и засушливой среды это место оставалось в основном нетронутым ни людьми, ни природой в течение двух тысячелетий.

Многие из древних зданий были восстановлены из их останков, как и настенные росписи двух главных дворцов Ирода и римский стиль. бани что он построил. В синагога, склады и дома еврейских повстанцев также были идентифицированы и восстановлены.

Цистерны с водой на две трети высоты скалы осушают близлежащие вади сложной системой каналов, объясняющей, как повстанцам удалось сохранить достаточно воды в течение такого длительного времени.

Римский пандус все еще стоит на западной стороне, и по нему можно подняться пешком. Можно увидеть окружную стену высотой в метр, которую римляне построили вокруг Масады, а также восемь римских осадных лагерей сразу за этой стеной. Римские осадные сооружения в целом, особенно пандус для нападения, являются лучше всего сохранившимися в своем роде и являются причиной объявления Масады объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Эпиграфические находки

Внутри синагоги остракон с надписью я'асер коэн (מעשר כוהן‎, десятина священника), а также фрагменты двух свитков: части Второзаконие и из Книга Иезекииля включая видение "сухие кости" (Второзаконие 33–34 и Иезекииль 35–38), найденный в ямах, вырытых под полом небольшой комнаты, построенной внутри синагоги. В другом места, найдены фрагменты книг Бытие, Левит, Псалмы, и Сирах, а также Песни субботнего жертвоприношения.

В районе перед Северным дворцом было обнаружено 11 небольших остраков, каждая из которых носит одно имя. Читается "Бен Яир" (בןיאיר) И могло быть сокращением от Элеазара бен Яира, командира крепости. Остальные 10 имен могут принадлежать мужчинам, выбранным по жребию, чтобы убить остальных, а затем самих себя, как рассказал Иосиф Флавий.

Человеческие останки

Останки максимум 28 человек[19] были обнаружены в Масаде, возможно 29, включая плод.[29] Останки скелетов 25 человек были найдены в пещере снаружи и под южной стеной. Останки еще двух мужчин и женщины были обнаружены в бане Северного дворца.[30]

Из баня По-разному и неубедительно мужчины были в возрасте 40 и 20–22 или 22 и 11–12 лет, но зубные остатки обоих, по-видимому, находятся в возрасте от 16 до 18 лет; и женщина была описана как 17-18 лет.[30][19] Однако скелетные останки самцов были неполными, и были обнаружены только волосы (целая шевелюра с косами), но не кости самки.[30] Судебно-медицинская экспертиза показала, что волосы были отрезаны с головы женщины острым инструментом, когда она была еще жива - практика, предписанная для захваченных женщин в Библии (Второзаконие 21: 10–12) и II век до н.э. Свиток Храма, а косы указывают на то, что она была замужем.[30] Основываясь на доказательствах, антрополог Джо Зиас Судмедэксперт Азриэль Горски полагает, что останки могли принадлежать римлянам, которых мятежники захватили во время захвата гарнизона.[30][31]

Что касается останков 24 человек.[сомнительный – обсуждать] найденный в южной пещере у подножия утеса, археолог Игаэль Ядин не был уверен в их этнической принадлежности; однако раввинский истеблишмент пришел к выводу, что они были останками еврейских защитников, и в июле 1969 года их перезахоронили как евреев на государственной церемонии.[19] Углеродное датирование текстиля, найденного вместе с останками в пещере, указывает на то, что они относятся к периоду восстания, и также присутствовали свиные кости (иногда встречающиеся в римских захоронениях из-за принесения свиней в жертву); это указывает на то, что останки могут принадлежать нееврейским римским солдатам или гражданским лицам, которые занимали это место до или после осады.[19] Зиас также задал вопрос, присутствовало ли там 24 человека, поскольку было извлечено только 4% от этого количества костей.[19]

Семя пальмы римского периода

Основная статья: Финиковая пальма иудейская

А 2000-летние семена иудейской финиковой пальмы обнаруженный при археологических раскопках в начале 1960-х гг. проросший в финиковое растение, широко известный как "Мафусаил "после самой долгоживущей фигуры в Еврейская библия. В то время это было самое старое известное прорастание,[32] так и оставалось до тех пор, пока в 2012 году не был установлен новый рекорд.[33] По состоянию на сентябрь 2016 года он остается самым старым прорастанием семени.

Византийский монастырь

Остатки Византийская церковь датируемые пятым и шестым веками были раскопаны на плато.

Археология против Иосифа Флавия

Хасмонейских построек не найдено

Группе Ядина не удалось обнаружить никаких архитектурных остатков периода Хасмонеев, единственными находками, твердо датированными этим периодом, являются многочисленные монеты Александр Янней.[6] Исследователи предположили, что юго-западный блок Западного дворца и вспомогательные здания к востоку и югу от него могли быть Хасмонеями, полагаясь на сходство с ним. Двойные дворцы в Иерихон.[6] Однако их археологи не смогли сделать никаких археологических открытий, подтверждающих это предположение.[6]

Неточное описание

По словам Шэй Коэн, археология показывает, что рассказ Иосифа «неполный и неточный». Иосиф пишет только об одном дворце; археология обнаруживает два. Его описание северного дворца содержит несколько неточностей, и он приводит преувеличенные цифры высоты стен и башен. Рассказу Иосифа опровергают «скелеты в пещере и многочисленные отдельные пожары».[34]

Историчность массового самоубийства

По словам Кеннета Аткинсона, никаких «археологических доказательств того, что защитники Масады совершили массовое самоубийство», не существует.[35]

Современный туризм

Масада был объявлен ЮНЕСКО Объект всемирного наследия в 2001 г. В 2007 г. на этом месте открылся Масадский музей памяти Игаэля Ядина, в котором в театральной обстановке выставлены археологические находки. Многие из представленных артефактов были обнаружены Ядином и его археологической группой из Еврейского университета Иерусалима в 1960-х годах.[36][37]

Археологический памятник расположен в Национальный парк Масада, а вход в парк платный (даже если пешком). Есть две пешеходные тропы, обе очень крутые:

  • Змеиная тропа уходит с восточной стороны у музея Масада (доступ через Шоссе Мертвого моря ) и набирает высоту около 300 м (980 футов).
  • Тропа Roman Ramp также очень крутая, но имеет меньший подъем по высоте, и доступ к ней осуществляется с западной стороны горы (с доступом на машине с дороги Арад).

Туристы часто начинают путь за час до восхода солнца, когда парк открывается, чтобы избежать полуденной жары, которая летом может превышать 43 ° C (109 ° F). Фактически, туристические тропы летом часто закрываются из-за жары. Посетителям рекомендуется принести питьевую воду для похода, так как вода доступна только наверху.

Кроме того, за более высокую плату посетители могут воспользоваться вагон фуникулера (в Канатная дорога Масада, открывается в 8 часов утра) на вершину горы.

Центр посетителей и музей находятся у основания канатной дороги.

В некоторые летние ночи на западной стороне горы проводится светозвуковое шоу (подъезд на машине с дороги Арад или пешком, вниз по горе по тропе Римского пандуса).[38]

В мае 2015 года 20-летняя американская туристка Бриана Макхам упала на 25 футов на Змеиный путь Масады после того, как разлучилась с ней. Университет штата Флорида туристическая группа и пошла по размеченной тропе. После полуторачасового поиска сотрудники Magen David Adom обнаружили, что она не отвечает и страдает от обезвоживания. После неудачных попыток реанимации она была объявлена ​​мертвой на месте происшествия.[39]

Фазы и план

Макет северного дворца

Образец архитектуры Ирода, Масада был первым местом, где Ирод Великий укрепился после того, как он получил контроль над своим царством.[40]

Фаза I: Западный дворец и т. Д.

Первый из трех этапов строительства, завершенных Иродом, начался в 35 г. до н. Э. На первом этапе был построен Западный дворец, а также три дворца поменьше, кладовая и армейские казармы. Три колумбарий Башни и бассейн в южной части участка также были завершены на этом этапе строительства.[41]

Первоначально центр Западного дворца был квадратным, и в него можно было попасть через открытый двор в северо-западном углу здания. Внутренний двор был центральной комнатой Западного дворца и направлял посетителей в портик, используется как приемная для посетителей. Затем посетителей проводили в тронный зал. За тронным залом находился коридор, которым пользовался король, с отдельной гардеробной, у которой также был другой вход, ведущий во двор через мозаичную комнату. Мозаичная комната содержала ступеньки, ведущие на второй этаж с отдельными спальнями для короля и королевы.[41]

Фаза II: Северный дворец и др.

Второй этап строительства в 25 г. до н. Э. Включал пристройку к Западному дворцу, большому складскому комплексу для хранения продуктов и Северному дворцу. Северный дворец - один из самых роскошных дворцов-крепостей Ирода, он был построен на вершине холма на северной стороне Масады и продолжается двумя уровнями ниже, над краем скал. Верхняя терраса Северного дворца включала в себя жилые помещения короля и полукруглый портик, с которого открывался вид на окрестности. Лестница с западной стороны вела на среднюю террасу, которая была декоративным круглым залом для приемов. Нижняя терраса также предназначалась для приемов и банкетов. Он был обнесен со всех четырех сторон портиками и имел римскую баню.[41]

Фаза III: казематная стена и др.

В 15 г. до н. Э., Во время третьей и последней фазы строительства, весь участок Масады, за исключением Северного дворца, был окружен каземат стена, представляющая собой двойную стену с промежутком между ними, разделенным на комнаты перпендикулярными стенами; они использовались как жилые помещения для солдат и как дополнительные складские помещения. Западный дворец также был расширен в третий раз, чтобы включить в него больше комнат для слуг и их обязанностей.[42]

План сайта
Карта Масада.svg
  1. Ворота Змеиной тропы
  2. Жилища повстанцев
  3. Византийская монастырская пещера
  4. Восточная цистерна
  5. жилища повстанцев
  6. миква
  7. южные ворота
  8. жилища повстанцев
  9. южная цистерна
  10. южный форт
  11. плавательный бассейн
  12. маленький дворец
  13. круглый колумбарий башня
  14. мастерская мозаики
  15. маленький дворец
  16. маленький дворец
  17. ступенчатый бассейн[43][44]
  18. Western Palace: служебная зона
  19. Western Palace: жилой район
  20. Western Palace: кладовые
  21. Western Palace: административный район
  22. башня кожевников
  23. западные византийские ворота
  24. колумбарий башни
  25. синагога
  26. Византийская церковь
  27. бараки
  28. Северный комплекс: грандиозная резиденция
  29. Северный комплекс: карьер
  30. Северный комплекс: комендатура
  31. Северный комплекс: башня
  32. Северный комплекс: административное здание
  33. Северный комплекс: ворота
  34. Северный комплекс: кладовые
  35. Северный комплекс: баня
  36. Северный комплекс: водные ворота
  37. Северный дворец: верхняя терраса
  38. Северный дворец: средняя терраса
  39. Северный дворец: нижняя терраса

В каземате обнаружен тайник A. ostraca B. Тронный зал Ирода C. красочная мозаика D. Римская точка прорыва E. найден тайник для монет F. ostraca кеш найден G. найдено три скелета

Галерея

  • Нижняя терраса Северного дворца (на плане №39)

  • Ступенчатый бассейн, интерпретированный Ядином как бассейн Ирода, возможно, использовавшийся в качестве общественной ритуальной ванны для погружения (микве ) повстанцами (# 17 на плане)[43][44]

  • Византийская церковь (на плане # 26)

  • Аэрофотоснимок, показывающий Масаду и Змеиный путь с северо-востока.

  • Западные византийские ворота Масады (№23 на плане)

  • Римский осадный лагерь F и часть окружной римской стены

  • Вагон фуникулера (Канатная дорога Масада ) по направлению вниз от Масады

Наследие

Вторая Мировая Война

История Масады послужила источником вдохновения для «плана Масады», разработанного британцами в эпоху Мандата. План состоял в том, чтобы занять оборонительные позиции на Гора Кармель с Пальмах бойцы, чтобы остановить Эрвин Роммель ожидаемый проезд через регион в 1942 году. От плана отказались после поражения Роммеля при Эль-Аламейн.[45]

Израильская армия

Набор из трех памятных марок Масады, выпущенных Израилем в 1965 году

Начальник штаба Силы обороны Израиля (IDF), Моше Даян, инициировал практику проведения церемонии приведения к присяге Израильский бронетанковый корпус солдаты, завершившие тиронут (Базовая подготовка IDF) на вершине Масады. Церемония завершилась заявлением: «Масада больше не упадет». Солдаты поднялись по Змеиной тропе ночью и были приведены к присяге с факелами, освещающими фон.[46] Эти церемонии теперь также проводятся в других местах, включая Мемориал бронетанкового корпуса в Латрун, то Западная стена и Ammunition Hill в Иерусалим, Акко тюрьма и тренировочные базы.

В популярной культуре

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Об этом звукепроизношение (помощь ·Информация ); этот термин просто означает «крепость» в Современный иврит; в Библейский иврит מְצָד mĕtsad «гора-крепость; цитадель» от корня, означающего «охотиться, подстерегать добычу». Гесениус, Иврит-английский лексикон (H4679 ).
  2. ^ Самый популярный в 2008 году; «Любимое место туристов Масады в Израиле». Ynetnews. Получено 2009-04-08..
  3. ^ Что показывает система бронирования заповедников Израиля
  4. ^ Мартин Машер; и другие. (18 июля 2016 г.). «Геномный анализ 6000-летнего культивируемого зерна проливает свет на историю одомашнивания ячменя: дополнительный текст и рисунки» (PDF). Природа Генетика. Macmillan Publishers. 48 (9): 1089–93. Дои:10.1038 / ng.3611. ISSN  1061-4036. PMID  27428749. S2CID  11574248. Получено 12 августа 2016.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k Мерфи-О'Коннор, Джером; Канлифф, Барри (2008). Святая Земля. Oxford Archaeological Guides (5-е изд.). Издательство Оксфордского университета. стр.378 –381.
  6. ^ а б c d Авраам Негев и Шимон Гибсон (2001). «Масада». Археологическая энциклопедия Святой Земли. Нью-Йорк и Лондон: Континуум. п. 322. ISBN  0-8264-1316-1.
  7. ^ Коэн, Шэй. «Римское господство: еврейское восстание и разрушение Второго Храма» в Древний Израиль, изд. Хершель Шанкс. (Общество библейских археологов, 1999 г.), стр. 269–273.
  8. ^ Иудейские войны, или история разрушения Иерусалима, Флавий Иосиф Флавий, переведенный Уильямом Уистоном, Проект Гутенберг, Книга IV, Глава 7, Параграф 2.
  9. ^ Иосиф Флавий, De bello Judaico libri vii, Б. Низе, Под ред. J. BJ 4.7.2
  10. ^ Древняя битва разделяет Израиль по мере того, как развеивается «миф» о Масаде; «Была ли осада действительно такой героической», - спрашивает Патрик Кокберн в Иерусалиме., The Independent, 30 марта 1997 г.
  11. ^ Х. М. Коттон (1989). «Дата падения Масады: свидетельство папирусов Масады». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 78: 157–62.
  12. ^ Гилл, Дэн. «Естественный отрог в Масаде», Природа 364, стр. 569–570 (12 августа 1993 г.); Дои:10.1038 / 364569a0
  13. ^ Дункан Б. Кэмпбелл, «Захват крепости в пустыне: Флавий Сильва и осада Масады», Древняя война Vol. IV, нет. 2 (весна 2010 г.), стр. 28–35.Датировка объяснена на стр.29 и 32.
  14. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО (2001-12-13). «Масада - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО». Whc.unesco.org. Получено 2013-07-20.
  15. ^ Шеппард, Си (2013). Еврейское восстание, 66–73 гг.. Оксфорд: Osprey Publishing Ltd. стр. 83. ISBN  978-1-78096-183-5.
  16. ^ Штибель, Гай Д. «Масада». Энциклопедия иудаики. 13 (2-е изд.). Детройт: Справочник Macmillan USA, 2007. 593–599. Виртуальная справочная библиотека Гейла. Интернет. 10 июля 2013: Майкл Беренбаум и Фред Скольник.CS1 maint: location (связь)
  17. ^ Нахман, Бен-Иегуда (январь 1996 г.). Миф о Масаде: коллективная память и мифотворчество в Израиле. п. 48. ISBN  9780299148331.
  18. ^ Творить историю: Иосиф Флавий и исторический метод. Зулейка Роджерс. 2007. с. 215. ISBN  978-9004150089.
  19. ^ а б c d е ж Джо Зиас (2000). «Остатки скелетов человека из Южной пещеры в Масаде и вопрос этнической принадлежности». В Л. Шиффман, Дж. ВандерКам и М. Эмануэль (ред.). Свитки Мертвого моря через пятьдесят лет после их открытия. Иерусалим: Израильское исследовательское общество. С. 732–738.
  20. ^ https://aeon.co/essays/decoding-the-ancient-tale-of-mass-suicide-in-the-judaean-desert
  21. ^ Гленда В. Френд и Стивен Файн (1997). «Масада». Оксфордская энциклопедия археологии Ближнего Востока. 3. Издательство Оксфордского университета. С. 428–430.
  22. ^ Ижар Хиршфельд. Монастырь Марда: Масада в византийский период, Бюллетень Англо-Израильского археологического общества; 2001/2002, т. 19/20, с. 119, январь 2001 (аннотация) [1]
  23. ^ а б Отмар Киль; Макс Кюхлер; Кристоф Уэлингер (1982). Orte und Landschaften der Bibel: ein Handbuch und Studien-Reiseführer zum Heiligen Land. 2. Геттинген: Vandenhoeck & Ruprecht. п. 588. ISBN  9783545230422. Получено 23 мая 2016.
  24. ^ а б c d Пресс-секретарь BIU (19 июля 2016 г.). «Впервые секвенирован геном зерен ячменя возрастом 6000 лет». Бар-Илан в прессе. Университет Бар-Илан. Получено 12 августа 2016.
  25. ^ Идо Эфрати (19 июля 2016 г.). «Приручение ячменя началось на севере Израиля, показывают 6000-летние зерна». Гаарец. Получено 12 августа 2016.
  26. ^ Мартин Машер; и другие. (18 июля 2016 г.). «Геномный анализ 6000-летнего культивируемого зерна проливает свет на историю одомашнивания ячменя». Природа Генетика. Macmillan Publishers. 48 (9): 1089–1093. Дои:10.1038 / ng.3611. ISSN  1061-4036. PMID  27428749. S2CID  11574248.
  27. ^ Илан Бен Цион (18 июля 2016 г.). «Шесть тысячелетий, но« почти свежие »семена Масады раскрывают происхождение ячменя». The Times of Israel. Получено 12 августа 2016.
  28. ^ Моя обетованная земля, Ари Шавит, 2013, стр. 80.
  29. ^ Джеймс Д. Табор, Масада: пещера 2000/2001, на сайте "Еврейский римский мир Иисуса", Университет Северной Каролины в Шарлотте. Опубликовано не ранее октября 1994 г., по состоянию на февраль 2019 г.
  30. ^ а б c d е Джозеф (Джо) Зиас и Азриэль Горски, Съемка красивой женщины в Масаде, Ближневосточная археология (NEA) (69: 1), 2006, стр. 45–48.
  31. ^ Фридман, Матти (22 июня 2007 г.). «Некоторые Масады остаются под вопросом при изучении». Вашингтон Пост. Получено 22 марта, 2010.
  32. ^ Коннор, Стив (13 июня 2008 г.). «2000-летнее семя превращается в« древо жизни »для ученых». Лондон: Независимые новости. Архивировано из оригинал 14 июня 2008 г.. Получено 2008-06-17.
  33. ^ Уэйд, Николас (20 февраля 2012 г.). «Мертвые 32000 лет назад, арктическое растение возрождается». Нью-Йорк Таймс. Нью-Йорк. Получено 2012-02-20.
  34. ^ Шэй Дж. Д. Коэн (2010). Значение Явне и других очерков в еврейском эллинизме. п. 143. ISBN  9783161503757.
  35. ^ Зулейка Роджерс, изд. (2007). Творить историю: Иосиф Флавий и исторический метод. Брилл. п.397.
  36. ^ "Музей Йигаэля Ядина Масады: Дар фонда Шуки Леви". Управление природы и парков Израиля. Архивировано из оригинал на 2015-12-29.
  37. ^ «Музей Масада памяти Игаэля Ядина, финансируемый Фондом Шуки Леви». Еврейский университет Иерусалима. Архивировано из оригинал на 2016-03-03. Получено 2016-02-07.
  38. ^ "Шоу звука и света Масада". Управление природы и парков Израиля. Архивировано из оригинал на 2015-12-29. С марта по октябрь каждый вторник и четверг в 21:00.
  39. ^ Зайдлер, Ширли (19 мая 2015 г.). «20-летняя туристка из США погибла в Масаде». Haaretz.com. Гаарец. Получено 23 января, 2018.
  40. ^ Роллер, Дуэйн В. Строительная программа Ирода Великого / Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1998.
  41. ^ а б c Нетцер, Эхуд. Дворцы Хасмонеев и Ирода Великого. Иерусалим: Йед Бен-Цви Пресс и Израильское исследовательское общество, 2001.
  42. ^ Ядин, Игаэль. Масада: крепость Ирода и последний бой зелотов. Лондон, 1966 год.
  43. ^ а б Джером Мерфи-О'Коннор (2008). Святая земля: Оксфордский археологический гид с древнейших времен до 1700 года. Оксфордские археологические гиды. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 385. ISBN  978-0-19-923666-4. Получено 12 августа 2016. ... небольшой глубокий ступенчатый бассейн с треугольным балконом. Ниши для одежды привели к его определению как плавательный бассейн. Есть те, кто предпочитает думать об этом как о ритуальном омовении (микве); он вполне мог использоваться как таковой зелотами.
  44. ^ а б Миха Ливне и Зеев Мешель, вступительное слово Йигаэля Ядина, карты и рисунки Масадской археологической экспедиции (1965). Масада (На французском). Иерусалим: направление национальных парков. Piscine hérodienne (бассейн Ирода)CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  45. ^ Бен-Иегуда, Нахман (1995). Миф о Масаде: коллективная память и мифотворчество в Израиле. Университет Висконсин Press. С. 131–132. ISBN  9780299148331.
  46. ^ Дэн Битан, Месада - символ и легенда, Мертвое море и Иудейская пустыня, 1960, Яд Бен Цви
  47. ^ «На подъеме:« Hebrew Hammer »Клетус Селдин стремится пополнить ряды исторических еврейских боксеров». Algemeiner.com.
  48. ^ Бокер, Ран (27 ноября 2014 г.). «Китайская 'Amazing Race' отзывает Израиль от стрельбы». Ynet. Получено 11 января 2020.
  49. ^ «Жан-Мишель Жар сыграет концерт на Мертвом море против Дональда Трампа». Хранитель. 3 апреля 2017 г.. Получено 18 апреля 2017.

дальнейшее чтение

  • Джоди Мэгнесс, Масада: от еврейского восстания к современным мифам, Princeton University Press (14 мая 2019 г.)
  • Ави-Йона, Майкл и др., Израильский журнал исследований 7, 1957, 1–160 (отчет раскопок Масада)
  • Ядин, Игаэль. Масада: крепость Ирода и последний бой зелотов. Лондон, 1966 год.
  • Ядин, Игаэль. Израильский журнал исследований 15, 1965 (отчет о раскопках Масада).
  • Нетцер, Эхуд. Дворцы Хасмонеев и Ирода Великого. Иерусалим: Йед Бен-Цви Пресс и Израильское исследовательское общество, 2001.
  • Нецер, Э., Масада; Раскопки Йигаэль Ядин 1963–1965 гг. Том III. IES Иерусалим, 1991.
  • Бен-Иегуда, Нахман. Миф о Масаде: коллективная память и мифотворчество в Израиле, University of Wisconsin Press (8 декабря 1995 г.).
  • Бен-Иегуда, Нахман. Жертвуя правдой: археология и миф о Масаде, Книги человечества, 2002.
  • Бар-Натан, Р., Масада; Раскопки Йигаэль Ядин 1963–1965 гг., Том VII. IES Иерусалим, 2006.
  • Джейкобсон, Дэвид, "Северный дворец в Масаде - корабль Ирода в пустыне?" Ежеквартально исследование Палестины, 138,2 (2006), 99–117.
  • Ролик, Дуэйн В. Строительная программа Ирода Великого, Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, 1998.

внешняя ссылка