Тель-Арад - Tel Arad
תל ערד | |
Аэрофотоснимок верхнего Тель-Арада | |
Показан в Израиле | |
Место расположения | Израиль |
---|---|
Область, край | Негев |
Координаты | 31 ° 16′51 ″ с.ш. 35 ° 07′30 ″ в.д. / 31,280833 ° с. Ш. 35,125 ° в. |
Примечания к сайту | |
Археологи | Йоханан Ахарони, Рут Амиран |
Публичный доступ | Национальный парк |
Тель-Арад (иврит: תל ערד) Является археологическим тел, или курган, расположенный к западу от Мертвое море, примерно в 10 км (6 милях) к западу от современного Израильский город Арад в районе, окруженном горными хребтами, известном как Арадская равнина. Это место разделено на нижний город и верхний холм, на котором находится единственное из когда-либо обнаруженных "Дом Яхве "в земле Израиля.[1] Тель-Арад раскапывал в течение 18 сезонов Рут Амиран и Йоханан Ахарони.
История и археология
Этот раздел пуст. Вы можете помочь добавляя к этому. (Ноябрь 2019) |
Энеолит
Нижняя часть была впервые заселена во время Энеолит период, около 4000 г. до н.э.
Ранняя бронза
В период ранней бронзы Тель-Арад был занят в период I-II периода ранней бронзы и был частью торговли медью в долине Беэр-Шева. Он был заброшен в EB III с ростом центральных торговых площадок в Нагорье Негев, связанных с медной промышленностью в Арабахе и торговлей с Египтом в Старом Королевстве.[2]
Ранняя бронза Я видел Тель Арад, слой III.
В ранней бронзе II были обнаружены богатые останки в слое II Тель-Арад.[3]
Железный век
Сайт заселил только Израильтяне с 11 века до нашей эры[4]первоначально на верхнем холме была основана неогороженная территория, определенная как официальная или священная территория, а затем как город-гарнизон или цитадель.
Цитадель и святилище были построены в то время, когда библейское повествование с Царь давид и Соломон. Артефакты, найденные в святилище цитадели, в основном отражают подношения масла, вина, пшеницы и т. Д., Принесенные туда многочисленными людьми во время правления цари Иудеи до Королевство с Осень к Вавилоняне. Однако во время Персидский, Маккавейский, Римский, и Ранний мусульманин периоды, местные жители продолжали приносить эти предметы в священную территорию верхнего холма. Следы этих древних израильских ритуалов сохранились и по сей день: все это место было усеяно разбитой керамикой.
При иудейских царях цитадель периодически перестраивалась, реконструировалась и перестраивалась, пока не была окончательно разрушена между 597-577 гг. До н. Э., Когда Иерусалим находился в осаде вавилонского царя. Навуходоносор II.
Арад острака
Среди наиболее значительных артефактов, обнаруженных в Тель-Араде, 91 острака, известный как Арад острака, написано в Палео-иврит сценарий, называя цитадель Дом Яхве. В основном это заказы квартирмейстер, команды и списки имен. Eliyashiv Ostraca, все находящиеся в одной комнате, адресованы человеку по имени Eliyashiv, приказывая ему доставить определенное количество вина, муки и т. Д.[5]
Эллинистический и римский периоды
Считается, что несколько цитаделей были построены одна на другой и существовали в эллинистический и римский периоды.
Ирод даже реконструировал нижний город для выпечки хлеба.[сомнительный ] Это место продолжалось до тех пор, пока римляне не разрушили Иерусалим и полностью изгнали евреев в 135 году нашей эры.
Завоевание мусульман до периода Аббасидов
Тель-Арад лежал в руинах 500 лет, пока Ранний исламский период, когда бывшая римская цитадель была перестроена и перестроена каким-то преуспевающим кланом в этом районе и функционировала в течение 200 лет примерно до 861 года нашей эры, когда произошел распад центральной власти и период повсеместных восстаний и беспорядков. Цитадель была разрушена, и строений на этом месте больше не строили.
Святилище в Араде
Храм в Араде был обнаружен археологом Йоханан Ахарони в 1962 году, который провел остаток своей жизни, размышляя о его загадках, умер там в середине 1970-х.
В святая святых этого храма два жертвенника для курения и стоящий камень были найдены, вероятно, были посвящены Яхве. Неопознанный темный материал, сохранившийся на их верхней поверхности, был передан на анализ органических остатков и следов каннабиноидов. босвеллиевая кислота и норрсатриен (производный от ладана). Хотя использование ладана в культовых целях хорошо известно, это открытие имеет особое значение, поскольку оно представляет собой «первое известное свидетельство галлюциногенного вещества, обнаруженное в Иудейском царстве». [6] На этом месте Ахарони обнаружил надпись, в которой упоминается «Дом Яхве», который Уильям Дж. Девер Предполагается, что это могло быть связано с храмом в Араде или храмом в Иерусалиме.[7][8][9]
Нижнее поселение и верхняя израильская цитадель теперь являются частью национального парка Тель-Арад, в котором начаты проекты по восстановлению стен верхнего и нижнего участков.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Ахарони, Йоханан (1981). Арадские надписи. Университет Вирджинии: Израильское исследовательское общество. Получено 2008-09-15.
- ^ Исраэль Финкельштейн, Мэтью Дж. Адамс, Захари К. Дунсет и Рут Шахак-Гросс (2018) Археология и история Негева и прилегающих территорий в третьем тысячелетии до нашей эры: новая парадигма, Тель-Авив, 45: 1, 63-88 , DOI: 10.1080 / 03344355.2018.1412054
- ^ Йоханна Регев, Сарит Паз, Рафаэль Гринберг, Элизабетта Боаретто. (2019) Радиоуглеродная хронология переходов EB I – II и II – III в Тель-Бет-Йера и ее последствия для характера социальных изменений в южном Леванте. Левант 51: 1, страницы 54-75. Израиль Финкельштейн, Мэтью Дж. Адамс, Захари К. Дунсет, Рут Шахак-Гросс. (2018) Археология и история Негева и прилегающих территорий в третьем тысячелетии до нашей эры: новая парадигма. Тель-Авив 45: 1, страницы 63-88.
- ^ "Израильская крепость в Араде". Бюллетень американских школ восточных исследований (254, весна 1984): 1–34.
- ^ Чрезвычайно редкая керамика из эпохи Первого Храма несет еще более редкую надпись, обнаружили израильские археологи, Гаарец
- ^ Ари, Эран; Розен, Барух; Намдар, Дворы (28 мая 2020 г.). «Каннабис и ладан в иудейском святилище Арада». Журнал Института археологии Тель-Авивского университета. Цитировать журнал требует
| журнал =
(помощь) - ^ Ахарони, Йоханан (1981). Арадские надписи. Университет Вирджинии: Израильское исследовательское общество. Получено 2008-09-15.
- ^ Девер, Уильям Г. Что знали библейские писатели и когда они это знали ?: Что археология может рассказать нам о реальности древнего Израиля Wm. Издательская компания Б. Эрдманс (июнь 2002 г.) ISBN 978-0-8028-2126-3 стр.212
- ^ Кинг, Филип Дж .; Лоуренс Э. Стаджер Жизнь в библейском Израиле Вестминстер / John Knox Press, США; 1 издание (19 апреля 2002 г.) ISBN 978-0-664-22148-5 стр.314