Кариера люди - Kariera people

Смотрите также: Кариера язык

В Кариери люди были Коренные австралийцы из Пилбара, которые когда-то жили в прибрежных и внутренних районах вокруг и к востоку от Порт-Хедленд.^[1]

Страна

В соответствии с Норман Тиндейл Кариера владела площадью около 4500 квадратных миль (12000 км²) племенных земель и были сосредоточены вокруг Пивау, Йоль, и Тернер реки, вплоть до Порт-Хедленда. Их западная граница доходила до уступа плато Хамерсли в верховьях реки Юл. Их земля занимала хребет Мунгарун, область к северу от Wodgina, в Yandeyarra. Их восточная граница проходила по линии, соединяющей холм Макфи, усадьбу Табба Табба и устье Petermarer Creek.^[2]

Их соседи были Ньямал Пунджу на восток и по часовой стрелке Йинджибарнди, а Нгарлума на их западном фланге.^[3][4]

История

С прибытием белых поселенцев болезнь уничтожила большую часть Кариеры.^[5] К концу первого десятилетия 1900-х годов племенная система Кариера практически распалась, причем в одном случае самым старым информатором был последний член своего клана.^[6] Сотня в то время жила вокруг овцеводческие станции которые были созданы на их земле.^[7][8]

Экология

Земли Кариеры проходили вдоль побережья от точки к востоку от Река Шерлок до Порт-Хедленда и вглубь страны, примерно на 50 миль по Район Де Грей^[9] и Йоль и Тернер реки.^[10][7] С точки зрения топографии племен Нгарла лежал на востоке, Нгарлума на их запад, в то время как Йинджибарнди и Ньямал жили соответственно до своих южных и юго-восточных границ, занимая площадь около 3400-4000 квадратных миль (10000 км²).^[7][8]

Большая часть традиционного пейзажа Кариеры, отмеченного наскальное искусство аборигенов, несколько экземпляров которого были обнаружены во внутренних районах Порт-Хедленда, был внесен в «Минибуру». песня,^[11] который был записан Кингсли Палмером только в 1977 году.^[11]

Родство и социальная организация

Рэдклифф-Браун проанализировал структуру их родства, возможно, с помощью более ранних заметок, сделанных Дейзи Бейтс,^[12] и это было задумано как оспаривание некоторых ключевых предпосылок Эмиль Дюркгейм классический этюд Элементарные формы религиозной жизни (1912) он предоставил сложную модель «взаимосвязанного комплекса красивых и симметричных систем родства», хотя он был собран из случайных информаторов из разрушенного племенного мира Кариера.^[6] По иронии судьбы, когда племя исчезло, было замечено, что остатки его знаний, сохранившиеся для записи, начали оказывать важное влияние на антропологическое мышление, с элементами которого предвосхищались на несколько десятилетий основной подход структурный функционализм десятилетия спустя.^[13] А. П. Елкин описал структуру Кариеры как один из пяти типов родства в северо-западной Австралии,^[14] и тип также найден среди Аборигены ваилпи из Хребты Флиндерс в Южная Австралия.^[15] Повторный анализ этой теории Кариеры сыграл значительную роль в Клод Леви-Стросс с Элементарные структуры родства (1949).^[16][17]

Кариера состояла как минимум из 19 групп по месту жительства, каждая со своей определенной территорией. Их родственная структура состояла из четырехклассовой системы,^[18] что можно представить следующим образом:^[19]

Банака (Паннага) дикий бычок (сухой) активный и абстрактный	Бурунг (Пуруну) ленивый бычок (влажный) пассивный и абстрактный
Каримера (Каримарра) равнинный кенгуру (жестокий) активный и конкретный	Палиери (Палт'арри) холм кенгуру (мягкий) пассивный и конкретный

Мужчина банака женится на женщине бурунг: их потомство классифицируется как Палиери. Мужчины Палиери женятся на женщинах Каримера, и их дети становятся Банакой. Дети каримера, женатого на женщине Палиери, становятся Бурунгом. Таким образом, два патрилинейный части форма: Banaka / Palyeri и Каримера / Бурунг.^[20] Рэдклифф-Браун не нашел объяснения этим названиям разделов и посчитал их бессмысленными.^[21] Десятилетия интенсивного анализа не смогли дать объяснения этой четырехсекционной социальной системе. Однако в 1970 году лингвист Карл Георг фон Бранденштейн удалось связать четыре названия раздела с животными: паннага и пурунгу(burung) были связаны с Goanna, пока Каримера (Каримарра) и палиери (palt'arri) были связаны с кенгуру. Кроме того, чем-то напоминающим Западная гуморальная теория, элементы в классификации предложили, как можно видеть на диаграмме комбинации трех противоположностей, -активного / пассивного: теплокровный / хладнокровный и конкретный / абстрактный, - что каждая секция воплощает по одному из каждого из этих бинарных элементов в коде. Из этого следует, что изощренная метафизика была вписана в сам социальный порядок. Более широкий смысл заключался в том, что попытка изолировать теорию родства как таковую, только с точки зрения происхождения и брака, была ошибочной, поскольку многие другие отдельные критерии, такие как местонахождение и тотем, также были встроены в институциональную идентичность человека.^[22][23]

Влияние

Утверждается, что помимо зародышевого влияния исследования Рэдклиффа-Брауна родства Кариер на антропологическую теорию, его классификация их территориальных подразделений заложила основу для более поздних претензий аборигенов на родной титул.^[1]

Альтернативные названия

• Гариера
• Кайерра
• Кариера, Карриара, Карриарра^[24]
• Kyreara
• Минджибуру, Минджубуру, Минджирбуру.(Термин Кариара для древнего Порт-Хедленд * Куджунгуру. («прибрежные жители». (Ньямал экзоним для Кариеры и Нгарла.)
• Paljarri^[2]

Примечания

Цитаты

1. Луч 2016, п. 111.
2. Тиндейл 1974, п. 244.
3. TTB 2016.
4. AIATSIS.
5. Барнард 2012, п. 44.
6. Langham 1981, п. 266.
7. Фрейзер 1994, п. 53.
8. Рэдклифф-Браун 1913 С. 143–194.
9. Елкин 1954 г., п. 63.
10. Клосс и МакКоннелл 1981, п. 154.
11. Лейтон 1992, п. 138.
12. Нидхэм 2013, п. 46.
13. Саттон 2004, п. 46.
14. Елкин 1954 г. С. 61–84.
15. Елкин 1954 г., п. 64.
16. Леви-Стросс 1969 С. 152–157, 174–189, 214–220.
17. Дженкинс 1979, п. 64.
18. Рэдклифф-Браун 1930 С. 208–211.
19. Саттон 2004, п. 44.
20. Барнард 2012 С. 44–46.
21. Фрейзер 1994, п. 57.
22. Нидхэм 2013 С. 30–34.
23. Descola 2013 С. 154–162.
24. Харпер 1886, п. 291.

Источники

• "Карта AIATSIS коренных народов Австралии". AIATSIS.
• Барнард, Алан (2012). Генезис символической мысли. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-139-51100-1.
• Дескола, Филипп (2013). За пределами природы и культуры. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-14500-6.
• Елкин, А. (1954) [Впервые опубликовано в 1938 году]. Австралийские аборигены (3-е изд.). Двойной якорь.
• Фрейзер, Джеймс Джордж (1994) [Впервые опубликовано в 1914 году]. Тотемизм и экзогамия. Собрание сочинений Джеймса Г. Фрейзера. Том 7. RoutledgeCurzon. ISBN  978-0-700-71338-7.
• Харпер, Чарльз (1886). «Устье реки Де Грей». В Карр, Эдвард Миклетуэйт (ред.). Австралийская раса: ее происхождение, языки, обычаи, место высадки в Австралии и маршруты, по которым она распространилась по континенту. (PDF). Том 1. Мельбурн: Дж. Феррес. С. 287–293.
• Дженкинс, А. (1979). Социальная теория Клода Леви-Стросса. Springer. ISBN  978-1-349-03683-7.
• Клосс, Хайнц; Макконнелл, Грант Д., ред. (1981). Лингвистический состав народов мира: Океания. Лингвистический состав народов мира. Том 4. Прессы Université Laval. ISBN  978-2-763-76967-7.
• Лэнгхэм, Ян (1981). Строительство британской социальной антропологии: W.H.R. Риверс и его кембриджские ученики в развитии родоведения, 1898-1931 гг.. Springer. ISBN  978-9-027-71264-6.
• Лейтон, Роберт (1992). Австралийское наскальное искусство: новый синтез. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-34666-5.
• Леви-Стросс, Клод (1969). Элементарные структуры родства. Бикон Пресс.
• Макдональд, Джо; Вет, Питер (декабрь 2013 г.). «Наскальные рисунки в засушливых ландшафтах: петроглифы Пилбары и Западной пустыни» (PDF). Австралийская археология (77): 66–81.
• Нидхэм, Родни (2013). Замечания и изобретения: скептические очерки о родстве. Рутледж. ISBN  978-1-136-53612-0.
• Палмер, Кингсли (апрель 1977 г.). «Мифы, ритуалы и наскальные изображения, археология и физическая антропология в Океании». Археология и физическая антропология в Океании. 12 (1): 38–50. JSTOR  40386276.
• Рэдклифф-Браун, Альфред (1913). «Три племени Западной Австралии». Журнал Королевского антропологического института. 43: 143–194.
• Рэдклифф-Браун, Альфред (Июль 1930 г.). «Социальная организация австралийских племен. Часть II». Океания. 1 (2): 206–246. Дои:10.1002 / j.1834-4461.1930.tb01645.x. JSTOR  40327321.
• Рэй, Артур Дж. (2016). Требования прав аборигенов и создание и переделка истории. Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN  978-1-139-51100-1.
• Саттон, Питер (2004). Титул аборигенов в Австралии: этнографическая перспектива. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-139-44949-6.
• "Границы племен тиндейлов" (PDF). Департамент по делам аборигенов, Западная Австралия. Сентябрь 2016 г.
• Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Кариара (Вашингтон)". Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена. Австралийский национальный университет. ISBN  978-0-708-10741-6.