Коара - Koara
В Люди коара, совсем недавно пишется Куварра, являются Коренные австралийцы люди, живущие в Куварре Западная пустыня регион Западная Австралия. Большую часть современной Куварры можно найти в Микатарра, Cue и Wiluna.[1]
Страна
Норман Тиндейл подсчитано, что земли племен коара занимали примерно 18 100 квадратных миль (47 000 км2), простираясь на запад от Гора Морганс и Леонора на запад до Гора Ида, принимая в области Lake Barlee, и Песчаник, а его северо-западная граница проходила к западу от песчаника. Северные пределы доходили до Гиджи, Mount Sir Samuel и Озеро Дарло. Восточная граница проходила вокруг горы Зефир.[2][3] Их западные земли граничили с землями Watjarri и Бадимая, а на востоке и северо-востоке - традиционными Ngaanyatjarra, Мартуский народ и Mantjiltjarra.[4]
История контакта
По оценкам, население Куварры до контакта составляет от 250 до нескольких сотен. К 1980 году аборигены происхождения Куварры насчитывали всего 60 человек.[5] Дисперсия и детрайбализация аборигенных племен в этой области последовали за тремя последовательными волнами иммиграции, начиная с Золотая лихорадка Кулгарди и Калгурли, и завершается открытием урановых месторождений и разработкой Лавертон и Agnew, в 1960-1970-х гг.[1]
Коренные жители, проживающие в Елирриский район преемственность и передача культурного наследия из поколения в поколение серьезно пострадали из-за государственная практика изъятия своих детей-метисов для воспитания в других местах, чтобы последние «росли» вне зависимости от своей традиционной идентичности. Одна из техник, разработанная такими людьми, как Куварра, у которых полукровка детей в своих семейных лагерях должен был натереть потомство древесным углем золой[а] из сгоревшего сандаловое дерево, чтобы они считались чистокровными. Иногда, если скотовод удостоился того, что они работали на его собственности, они могли избежать путаницы закона об облаве. Такое принудительное выселение продолжалось до конца 1970-х годов.[7]
Тех, кому удавалось найти работу на пастырских станциях, часто брали в качестве наемные рабочие и получили гроши. Был принят закон, запрещающий всем белым, кроме владельцев станций, приближаться к группам аборигенов на расстоянии до пяти лет. цепи (100 метров. Чтобы избежать кабалы в таких условиях, некоторые пытались, когда разразилась Вторая мировая война, записаться в армию, но скотоводы могли отменить это, утверждая, что они необходимы на участке. Их кочевые передвижения снова были резко нарушены, когда закон 1940 года постановил, что ни один коренной житель не может переходить ниже 20-я параллель широты если он не может получить подписанную медицинскую справку и письменное разрешение от министра правительства.[8]
Куварра мог, как и другие западные аборигены, получить гражданство в соответствии с законом, принятым в 1944 году и действовавшим до его отмены в 1971 году. Однако получение такого гражданства предполагало, что новый «австралийский» бывший абориген торжественно обязаться больше не общаться с аборигенами, за исключением их ближайших родственников.[8]
Альтернативные названия
- Иди: ара, Гоара.
- Гувара.
- Конинджа (экзоним используется восточными племенами)
- Конинджара.[b]
- Ваула. («северяне» для Вальен ).[2]
Примечания
- ^ Это был не просто трюк Куварры, а обычная практика среди племен, подвергшихся похищению детей белыми властями. В Вардаман Билл Идумдума Харни рассказал, как после того, как его сестра Дульси была украдена служащими службы социального обеспечения, его мать продолжала тереть его углем и красить волосы черносмородиновый сливовый сок[6]
- ^ «Они избегали условий -Конинджара применяется людьми на востоке, и Waula, что означает просто «северные» в применении к ним южными соседями. На языке западных ваджари Конин означает «бедняга» и, вероятно, подразумевает, что люди, о которых так говорилось, искали убежища из какого-то места в засушливой стране. Среди пинтубов, говорящих на одном из диалектов Западной пустыни, относящемся к широко распространенному языку Питджанджара (иногда его называют языками Алуритджа), термин коара как значение «дружелюбный» и может использоваться в общем смысле для людей из других племен, с которыми им легко. Таким образом, в то время, когда в середине 1930-х годов была сделана эта запись, жители Питджанджара, которые жили к югу от Коары, за пределами региона озера Амадеус в хребте Петерманн, были известны им как Партуту, были народом коара. Их название, по-видимому, было также обобщенным, поскольку на языках западных пустынь сухие солончаки называются Partutu, иногда по контракту po: ti. [9]
Цитаты
- ^ а б Либерман 1980 С. 122–123.
- ^ а б Тиндейл 1974, п. 245.
- ^ Валис 1996.
- ^ Либерман 1980, п. 126.
- ^ Либерман 1980, п. 122.
- ^ Пробынь-Рапси 2013, п. 62.
- ^ Либерман 1980 С. 123–124.
- ^ а б Либерман 1980, п. 124.
- ^ Тиндейл 1974, п. 143.
Источники
- "Карта AIATSIS коренных народов Австралии". AIATSIS.
- "Границы племен тиндейлов" (PDF). Департамент по делам аборигенов, Западная Австралия. Сентябрь 2016 г.
- «Заявление о праве на титул аборигенов Коара WC95 / 1: текущее землевладение» ([картографический материал]) (Предварительный проект, заявленные интересы ред.). Мидленд, Вашингтон: WALIS Land Claims Mapping Unit. 1996 г.. Получено 19 августа 2017 - через Trove.
- Либерман, Кеннет (весна 1980 г.). «Упадок народа куварра в Западной пустыне Австралии: пример юридически закрепленного господства». Этноистория. 27 (2): 119–133. Дои:10.2307/481223. JSTOR 481223.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Пробин-Рапси, Фиона (2013). Материя: белые отцы, украденные поколения. Sydney University Press. ISBN 978-1-920-89997-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Коара (Вашингтон)". Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена. Издательство Австралийского национального университета. ISBN 978-0-708-10741-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)