Иеремия 5 - Jeremiah 5

Иеремия 5
← Глава 4 Глава 6 →
Сканирование Кодекса Алеппо с высоким разрешением, показывающее Книга Иеремии (шестая книга в Невииме).
Книга	Книга Иеремии
Еврейская часть Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	6
Категория	Последние пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	24

Иеремия 5 пятый глава из Книга Иеремии в Еврейская библия или Ветхий Завет из Христианин Библия. Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророк Иеремия, и является одним из Книги Пророков. Главы 2 к 6 содержат самую раннюю проповедь Иеремии об отступничестве Израиль.^[1] Эта глава имеет подзаголовок «Справедливость Божьего суда» в Новая версия короля Джеймса.

Текст

Исходный текст этой главы, как и остальной части Книга Иеремии, был написан в Иврит язык. Поскольку разделение Библии на главы и стихи в период позднего средневековья эта глава разделена на 31 стих.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст традиция, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (10 век), Codex Leningradensis (1008).^[2]

Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта, созданный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи Септуагинта версия включает Кодекс Ватикана (B; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B; 4 век), Codex Sinaiticus (S; BHK: ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^S; 4 век), Александринский кодекс (А; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^Q; 6 век).^[3] Среди Честер Битти Папирусы (BHK: ${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^Битти) являются фрагментами Иеремии (Rahlfs 966; Chester Beatty Library (CBL) BP VIII), датируемыми концом второго или началом третьего века нашей эры, содержащими Иеремию 4: 30–5: 1; 5: 9–13; 5: 13–14; 5: 23–24.^[4][5]

Парашот

В парашах перечисленные здесь разделы основаны на Кодекс Алеппо.^[6] Иеремия 5 является частью Третье пророчество (Иеремия 3: 6-6: 30) в разделе Пророчества разрушения (Иеремия 1-25 ). {P}: открыть парашах; {S}: закрыто парашах.

{S} 5: 1-9 {S} 5: 10-13 {S} 5: 14-19 {P} 5: 20-29 {S} 5: 30-31 [6: 1-5 {P}]

Структура

А. В. Стрейн в Кембриджская Библия для школ и колледжей Данная глава организована следующим образом:

• Иеремия 5: 1-9: Даже один праведник получит прощение. Но нравственная наклонность и упорство в грехе универсальны как среди просвещенных, так и среди невежественных. Возмездие не может не быть результатом.
• Иеремия 5: 10-19: Люди отказались верить прогнозам истинных пророков. За то город и деревня будут опустошены могущественным народом, не знающим языка. Израиль решил служить чужим богам дома. Теперь она будет вынуждена служить иностранным господам в изгнании.
• Иеремия 5: 20-29: Они не боятся Иеговы, который полностью контролирует силы природы, благотворные или разрушительные. С помощью хитрости, как у охотника, который наполняет свою клетку пойманными птицами, богатые люди откладывают богатство за счет нуждающихся и сирот. Должна последовать божественная месть.
• Иеремия 5: 30-31: Пророки ложно учат и поддерживают священническое правление. Люди приветствуют такое положение вещей. Что будет в конце?^[7]

Стих 1

Бегите взад и вперед по улицам Иерусалим,

и теперь смотри и знай,

и ищи на просторах его,

если найдешь мужчину,

если есть кто исполняет приговор,

ищущий истины;

и я прощу это.^[8]

«Бегать туда-сюда» подходит Иеремии в юности (Иеремия 1: 6), но в других переводах этот акцент не делается: «Иди взад и вперед по улицам Иерусалима. (Новая международная версия ), Прогуляйтесь по улицам Иерусалима (Версия New Century ). В Греческий философ Диоген так же, как говорят, бродил по городу Афины при дневном свете с фонарь, "ищу честного человека".^[9]

Стих 2

И хотя они говорят: жив Господь; конечно они клянутся ложно^[10]

Текст гласит: "... следовательно они ложно клянутся "в масоретском тексте^[7] и Лексхэмская английская Библия.^[11]

Стих 15.

Вот, издалека навлечу на тебя народ,

О дом Израилев, говорит Господь:

это могучий народ, это древний народ,

народ, языка которого ты не знаешь,

никто не понимает, что они говорят.^[12]

Стих 31.

Пророки ложно пророчествуют,

И священники правят своей властью;

И Мой народ любит, чтобы это было так.

Но что ты будешь делать в конце? ^[13]

А риторический вопрос; альтернативно, «Но когда придет конец, что ты будешь делать?» (Библия Нового Иерусалима ).^[14] Греческий: εις τα μετά ταύτα, eis ta meta tautaбуквально «в [времена] после сего».^[15]

Пророк Исайя также спрашивает своих слушателей:

Что ты будешь делать в день наказания,

И в запустении, которое придет издалека?

К кому вы побежите за помощью?^[16]

Смотрите также

• Израиль
• Джейкоб
• Иуда
• Иерусалим
• Связанный Библия части: Исайя 9, Иеремия 4

Рекомендации

1. Иерусалимская Библия (1966), сноска к Иеремии 2: 1
2. Вюртвайн 1995 С. 35-37.
3. Вюртвайн 1995 С. 73-74.
4. Ральфс 966 в Центр изучения рукописей Нового Завета
5. Вюртвайн 1995 С. 71-72.
6. Как отражено в Издание Еврейского издательского общества еврейской Библии на английском языке за 1917 год.
7. Стрейн, А. В. (1913), Кембриджская Библия для школ и колледжей на Иеремии 5, по состоянию на 30 декабря 2018 г.
8. Иеремия 5: 1 KJV
9. Энциклопедия древней истории, Диоген Синопский, по состоянию на 30 декабря 2018 г.
10. Иеремия 5: 2 NKJV
11. Иеремия 5: 2 ЛЕБ
12. Иеремия 5:15 KJV
13. Иеремия 5:31 NKJV
14. https://www.bibliacatolica.com.br, Bíblia Católica Online-. "Иеремия, 5 - Библия Нового Иерусалима". Bíblia Católica Online.
15. Ван дер Пул, К., 1991, Иеремия 5: Апостольский библейский полиглот, по состоянию на 31 декабря 2018 г.
16. Исайя 10: 3 NKJV

Библиография

• Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN  0-8028-0788-7. Получено 26 января, 2019.

внешняя ссылка

Еврейский

• Иеремия 5 на иврите с параллельным английским

Христианин

• Иеремия 5 английский перевод с параллельной латинской Вульгатой