Крещение (чувство) - Epiphany (feeling)

Эта статья о чувстве. Для использования в других целях см. Богоявление.

An Богоявление (от древнегреческий ἐπιφάνεια, эпифанея, «проявление, поразительное явление») - это переживание внезапной и яркой реализации. Обычно этот термин используется для описания научных открытий, религиозных или философских открытий, но он может применяться в любой ситуации, в которой просветляющее осознание позволяет понять проблему или ситуацию с новой и более глубокой точки зрения. Крещения изучают психологи[1][2] и другие ученые, особенно те, кто пытается изучить процесс инновации.[3][4][5]

Крещение - относительно редкое явление и обычно следует за процессом серьезного осмысления проблемы. Часто они запускаются новой ключевой информацией, но, что важно, необходимы глубокие предварительные знания, чтобы сделать скачок в понимании.[3][4][6][7] Известные прозрения включают Архимед открытие метода определения объема необычного объекта ("Эврика!") и Исаак Ньютон осознание того, что падающее яблоко и вращающаяся вокруг Луны притягиваются одной и той же силой.[6][7][8]

История

Слово прозрение первоначально относилось к пониманию через божественный.[9][10] Сегодня это понятие чаще используется без таких коннотаций, но остается популярным подтекст, что прозрение сверхъестественное, поскольку открытие кажется неожиданным извне.[9]

Светское употребление слова, возможно, во многом обязано своей популярностью ирландскому писателю. Джеймс Джойс. Богоявление Джойсана было определено как «внезапное духовное проявление, будь то из какого-то объекта, сцены, события или памятной фазы разума - проявление несоразмерно значимости или строго логической релевантности того, что его порождает».[11] Автор использовал прозрение как литературный прием в каждой записи своего сборника рассказов. Дублинцы (1914); его главные герои пришли к внезапному признанию, которое изменило их взгляд на себя и / или свои социальные условия. Джойс впервые разъяснил значение прозрения во фрагменте Стивен Герой, хотя это было опубликовано только посмертно в 1944 году. Для философа Эммануэль Левинас, прозрение или проявление божественного видится в лице другого человека (см. лицом к лицу ).

Гравюра фламмариона. Из книги 1888 г. "L'atmosphère".

В традиционных и домодернистских культурах инициация обряды и мистические религии служили орудием прозрения, а также искусства. В Греческие драматурги и поэты в идеале, вводит аудиторию в состояние катарсис или кенозис соответственно. В наше время за названием Уильям Берроуз ' Голый обед, состояние под влиянием наркотиков, как объяснил Берроуз, «застывший момент, когда все видят то, что находится в конце развилки». Оба Дадаист Марсель Дюшан и Поп-исполнитель Энди Уорхол изменит ожидания, представив обычные объекты или графику как произведения Изобразительное искусство (например, писсуар как фонтан ), просто представив их так, как никто раньше не думал; результат был предназначен для того, чтобы вызвать прозрение о том, «что такое искусство» или нет.

Обработать

Крещения могут принимать разные формы и часто возникают в результате сложной комбинации опыта, памяти, знаний, предрасположенности и контекста. Современный пример прозрения в образовании может включать в себя процесс, с помощью которого ученик приходит к некоторой форме нового озарения или проясняющей мысли.[12] Несмотря на этот популярный образ, прозрение - это результат значительной работы исследователя и всего лишь удовлетворительный результат долгого процесса.[13] Удивительное и удовлетворяющее чувство прозрения настолько удивительно, потому что невозможно предсказать, когда его труд принесет плоды, а наше подсознание может сыграть значительную роль в предоставлении решения; и приносит удовлетворение, потому что это награда за долгие усилия.[4][13]

Миф

Распространенный миф предсказывает, что большинство, если не все, инновации происходят через прозрения.[6] Не все инновации происходят через прозрения; Скотт Беркун отмечает, что «самый полезный способ думать о прозрении - это случайный бонус от работы над трудными проблемами».[7] Большинство нововведений происходит без прозрения, и прозрения часто мало способствуют поиску следующего.[7] Крайне важно, что прозрение нельзя предсказать или контролировать.[7]

Хотя прозрения - это всего лишь редкое явление, венчающее процесс значительного труда, существует распространенный миф о том, что прозрения внезапного понимания обычно ответственны за скачки в технологиях и науках.[6][7] Известные прозрения включают в себя понимание Архимеда того, как оценить объем данной массы, что вдохновило его кричать: «Эврика!" ("Я нашел это!").[3] Биографии многих математиков и ученых включают эпифанический эпизод в начале карьеры, разветвления которого были подробно проработаны в последующие годы. Например, якобы Альберт Эйнштейн в детстве он был поражен, когда ему подарили компас и поняли, что какая-то невидимая сила в космосе заставляет его двигаться. Другой, возможно, лучший пример из жизни Эйнштейна произошел в 1905 году после того, как он безуспешно пытался примирить физику Ньютона и уравнения Максвелла. Возвращаясь домой в трамвае, он оглянулся на удаляющуюся башню с часами в Берн и понял, что если бы машина разогналась до скорости света, он увидел бы, как замедляются часы; с этой мыслью, как он позднее заметил, «в моем уме разразилась буря», которая позволила ему понять специальную теорию относительности. Два года спустя, в 1907 году, у Эйнштейна было второе прозрение, которое он назвал «самой счастливой мыслью в моей жизни», когда он представил, как падает лифт, и понял, что пассажир не сможет отличить невесомость падения от невесомости. пространства - мысль, которая позволила ему обобщить свою теорию относительности, включив гравитацию как искривление пространства-времени. Подобная вспышка целостный было сказано, что понимание в подготовленном уме дает Чарльз Дарвин его "догадка" (о естественный отбор ), а Дарвин позже заявил, что он всегда помнил то место на дороге, где находился его экипаж, когда произошло прозрение. Другой известный миф о прозрении связан с яблочной историей Исаака Ньютона:[4] и еще один с открытием Никола Тесла работоспособного асинхронного двигателя переменного тока. Хотя такие прозрения могли случиться, они почти наверняка были результатом долгих и интенсивных периодов исследований, которые предпринимали эти люди, а не внезапной вспышкой вдохновения по поводу проблемы, о которой они раньше не думали.[6][7]

Другой миф заключается в том, что прозрение - это просто другое слово для обозначения (обычно духовного) видение. Фактически, реализм и психология делают прозрение другим способом, отличным от видения, хотя и видение, и прозрение часто вызываются (иногда кажущимися) не относящимися к делу инцидентами или объектами.[8][14]

В религии

Дальнейшая информация: Крещение (праздник), теофания, и иерофания

В христианстве Богоявление относится к осознанию того, что Христос есть Сын Божий. Западные церкви обычно празднуют Визит волхвов как открытие из Воплощение младенца Христа, и в память Праздник Богоявления 6 января. Традиционно восточные церкви, следуя юлианскому, а не григорианскому календарю, праздновали Крещение (или Богоявление ) в сочетании с крещением Христа Иоанн Креститель и отпраздновал его 19 января; однако другие восточные церкви приняли западный календарь и отмечают его 6 января.[15] Некоторые протестантские церкви часто отмечают Крещение как сезон, продолжающийся с последнего дня Рождества до любого из них. Пепельная Среда, или Праздник Сретения 2 февраля.

В более общем плане фраза «религиозное прозрение» используется, когда человек осознает свою веру или когда он убежден, что событие или происшествие действительно было вызвано божеством или существом его веры. В индуизме, например, прозрение может относиться к Арджуна осознание того, что Кришна (воплощение Бога, служащего его возничим в "Бхагавад Гита ") действительно представляет Вселенную. Индусский термин для обозначения прозрения был бы бодходая, с санскрита бодха «мудрость» и удая «восхождение». Или в буддизме этот термин может относиться к Будде, получившему просветление при бодхи дерево, наконец осознав природу вселенной, и таким образом достигнув Нирвана. Термин дзэн кэнсё также описывает этот момент, имея в виду сопутствующее чувство при осознании ответа на коан.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Арианна Джарвис (1996). Сделайте перерыв: предварительные исследования психологии прозрений как переживаний прерывистых изменений. Массачусетский университет в Амхерсте. Получено 19 сентября 2012.
  2. ^ Макдональд, Мэтью (2008). "Природа прозрения". Журнал гуманистической психологии. 48 (1): 89–115. Дои:10.1177/0022167807311878. Получено 19 сентября 2012.
  3. ^ а б c Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях. O'Reilly Media, Inc. стр. 4. ISBN  978-1-4493-8962-8. Получено 15 октября 2011.
  4. ^ а б c d Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях. O'Reilly Media, Inc., стр. 10–11. ISBN  978-1-4493-8962-8. Получено 15 октября 2011.
  5. ^ Дэвид Адамс Лиминг; Кэтрин Мэдден; Стэнтон Марлан (сентябрь 2009 г.). Энциклопедия психологии и религии. Springer. п. 287. ISBN  978-0-387-71801-9. Получено 16 октября 2011.
  6. ^ а б c d е Гай Кавасаки (1 декабря 2008 г.). Проверка реальности: дерзкое руководство, как перехитрить, перехитрить и превзойти конкурентов. Пингвин. п. 125. ISBN  978-1-59184-223-1. Получено 16 октября 2011.
  7. ^ а б c d е ж г Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях. O'Reilly Media, Inc., стр. 13–15. ISBN  978-1-4493-8962-8. Получено 15 октября 2011.
  8. ^ а б Вим Тиггес (1999). Моменты момента: аспекты литературного прозрения. Родопы. п. 43. ISBN  978-90-420-0636-2. Получено 16 октября 2011.
  9. ^ а б Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях. O'Reilly Media, Inc. стр. 5. ISBN  978-1-4493-8962-8. Получено 15 октября 2011.
  10. ^ Платт, В. Дж. (2011) Лицом к богам. Богоявление и изображение в греко-римском искусстве, литературе и религии. Издательство Кембриджского университета.
  11. ^ Моррис Бежа, Крещение в современном романе. Сиэтл: Вашингтонский университет, 1971. С. 18.
  12. ^ Куниос, Джон; Биман, Марк (август 2009 г.). «Ага! Момент: когнитивная неврология прозрения». Современные направления в психологической науке. 18 (4): 210–216. CiteSeerX  10.1.1.521.6014. Дои:10.1111 / j.1467-8721.2009.01638.x.
  13. ^ а б Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях. O'Reilly Media, Inc., стр. 6–8. ISBN  978-1-4493-8962-8. Получено 15 октября 2011.
  14. ^ Скотт Беркун (27 августа 2010 г.). Мифы об инновациях. O'Reilly Media, Inc., стр. 11–12. ISBN  978-1-4493-8962-8. Получено 15 октября 2011.
  15. ^ «Время Богоявления». Crivoice.org. 2011-10-11. Получено 2011-10-16.