Храм Ацута - Atsuta Shrine

Храм Ацута
熱 田 神宮
Храм Ацута.jpg
В Хайден, или молельный зал, 2019
Религия
ПринадлежностьСинтоизм
БожествоАцута-но Оками
Аматэрасу
Susanoo
Яматотакеру
Миясухимэ
Takeinadane
ФестивальАцута-сай; 5 июня
ТипЧокусайша
Беппио Джиндзя, Шикинайся
Овари-но Куни санномия
(Бывший канпейтаиша )
Место расположения
Место расположения1-1-1, Дзингу, Ацута-ку
Нагоя, Аичи 456-8585
Храм Ацута находится в Японии.
Храм Ацута
Показан в Японии
Географические координаты35 ° 07′39 ″ с.ш. 136 ° 54′30 ″ в.д. / 35.12750 ° с. Ш. 136.90833 ° в. / 35.12750; 136.90833Координаты: 35 ° 07′39 ″ с.ш. 136 ° 54′30 ″ в.д. / 35.12750 ° с. Ш. 136.90833 ° в. / 35.12750; 136.90833
Архитектура
СтильСинмей-дзукури
Интернет сайт
www.atsutajingu.или же.jp/ eng/индекс.htm
Синтоистские тории значок vermillion.svg Глоссарий синтоизма
Нобунага-Бей
Кагураден

Храм Ацута (熱 田 神宮, Ацута-дзингу) это Синтоистский храм традиционно считается, что он был основан во время правления Император Кэйко (71-130), расположенный в Ацута-ку, Нагоя, Префектура Айти в Япония.[1] Святилище известно как Ацута-Сама (Достопочтенный Ацута) или просто как Мия (святыня). С древних времен его особенно почитали, занимая Великий Храм Исэ.[2]

Храмовый комплекс площадью 200 000 квадратных метров (2 200 000 кв. Футов) ежегодно привлекает более 9 миллионов посетителей.[2]

История

В Кодзики объясняет, что храм Ацута был основан для размещения Кусанаги-но Цуруги, легендарный меч.

Согласно традиционным источникам, Ямато Такеру умер на 43-м году правления императора Кэйко (景行 天皇 43 年, эквивалент 113 г. н.э.).[3] Имущество умершего князя было собрано вместе с мечом Кусанаги; и его вдова почтили его память в алтаре в своем доме. Некоторое время спустя эти реликвии и священный меч были перенесены на нынешнее место святилища Ацута.[4] Nihonshoki объясняет, что этот шаг произошел в 51-й год правления Кейко, но традиция святилища также датирует это событие 1-м годом правления императора Чуая.[5]

Вовремя Период Северного и Южного судов, потому что считалось, что Кусанаги-но Цуруги был или когда-то размещался там, храм Ацута оказался важным местом в борьбе между изгнанными Император Го-Дайго (Южный двор) и новый император, Такаудзи Асикага (Северный двор). Го-Дайго был покровителем Ацута Масаёси, служителя храма, который впоследствии бежал с ним в Mt. Привет в 1336 г. и продолжил командовать войсками от имени Го-Дайго в 1337 г. В 1335 г., после восстания против Го-Дайго, Такаудзи назначил нового служителя храма. Позже он молился там, продвигаясь к столице, подражая поведению Минамото Ёритомо, который делал то же самое до основания Сёгунат Камакура.[6]

В 1338 году у Южного двора был еще один шанс занять святыню, когда Китабатаке Акиие привел большую армию с базы Южного двора на Гора Рёзен.[6][7] В первый месяц 1338 года Акиие также молился в святыне. Однако вскоре после этого он был убит в битве, и Асикага закрепили свой контроль над святилищем Ацута.[6]

С 1872 по 1946 год храм Ацута был официально признан одним из Канпей-тайша (官 幣 大 社), что означает, что он стоял в первом ряду поддерживаемых государством святынь.[8]

Хиросигэ

Архитектура

Здания святыни поддерживаются на пожертвования ряда благотворителей, в том числе известных Период Сэнгоку цифры как Ода Нобунага, Тоётоми Хидэёси и Токугавас. Например, Нобунага-БейГлиняная стена с крышей высотой 7,4 м была подарена святыне в 1560 году Нобунагой в знак признательности за его победу на Битва при Окехазаме.[9]

В 1893 году он был реконструирован с использованием Shinmeizukuri архитектурный стиль, тот же стиль, который использовался в здании Храм Исэ. Перед празднованием в 1935 году здания святыни, а также другие объекты были полностью перестроены и улучшены, чтобы лучше отразить историю и культурное значение святыни.[2]

Во время бомбардировок Вторая Мировая Война Однако многие здания святилища Ацута были уничтожены пожаром. Основные здания святыни, такие как Honden, были реконструированы и завершены в 1955 году.[2] После завершения строительства этих зданий на территории святыни продолжалось строительство других зданий. В 1966 году было завершено строительство Сокровищницы для размещения коллекции предметов, рукописей и документов святыни.[10]

Синтоистская вера

Зал сокровищ святилища Bunkaden

Этот синтоистский храм посвящен почитанию Ацута-но-Оками. Также хранятся «Пять великих богов Ацута», все из которых связаны с легендарными повествованиями о священном мече - Аматэрасу-Омиками, Такехая Сусаноо-но-микото, Ямато Такеру-но-микото, Миясу-химэ-но-микото, и Возьми Инадане-но-микото.[11]

Ацута - традиционное хранилище Кусанаги-но Цуруги, древний меч, который считается одним из Три священных сокровища Японии.[12] Центральное место в синтоистском значении святилища Ацута занимает священный меч, который считается подарком Аматэрасу Омиками. Этот уникальный объект с незапамятных времен олицетворял авторитет и статус японских императоров. Кусанаги пропитан духом Аматэрасу.[13]

Во время правления Император Суджин были изготовлены дубликаты императорских регалий, чтобы уберечь оригиналы от кражи.[14] Этот страх перед воровством оказался оправданным во время правления Император Тенджи когда священный меч был украден у Ацуты; и он не должен был быть возвращен до правления Император Тэнму.[3] Хотя с тех пор он не был замечен широкой публикой, считается, что он хранился в храме до наших дней.

Сокровища

Святыня Bunkaden, или сокровищница, хранит более 4000 реликвий, в том числе 174 Важные культурные ценности и кинжал это назначенный Национальное достояние Японии. В музее Ацута Дзингу хранятся и демонстрируются разнообразные исторические материалы, в том числе кошинпō (священные одежды, мебель и утварь для использования священными божествами). Множество подаренных мечей, зеркал и других предметов хранятся в святыне, в том числе Бугаку маски и другие материалы, связанные со старинными придворными танцами. В Bunkaden Коллекция варьируется от древних документов до предметов домашнего обихода. Префектура Айти отнесла 174 объекта к числу важных культурных ценностей.[15]

Фестивали

Тории святыни

Более 70 церемоний и фестивали ежегодно проводятся в святыне.[10]

  • Хацу-Эбису (5 января): В поисках удачи в новом году Эбису, ками удачи.[16]
  • Ёдамеши Синдзи (7 января): Прогнозируемое годовое количество осадков в наступающем году предсказывается путем измерения количества воды в горшке, стоящем под полом Восточной сокровищницы.[16]
  • Тоука Синдзи (11 января): Вариация ежегодной церемонии (Тоука-но-сечи) Императорского двора в Период Хэйан (10-12 века) танец святыни становится молитвой в движении в надежде на урожай этого года.[16]
  • Хоша Синдзи (15 января): Церемониал, во время которого стреляют стрелой по деревянному предмету, который называется Chigi закреплен в центре огромной метки.[16]
  • Бугаку Синдзи (1 мая): Церемониальный танец эпохи Хэйан исполняется на открытом воздухе на окрашенной в красный цвет сцене.[16]
  • Эюдо Синдзи (4 мая): фестиваль, посвященный возвращению священного меча в правление Император Тенджи.[16]
  • Синьо-Тогё Синдзи (5 мая): фестиваль, на котором переносная святыня (микоши ) несут официальную процессию к Западным воротам, где под открытым небом совершаются церемонии и молитвы для безопасности Императорского дворца.[16] В период Мэйдзи и Тайсё эта процессия двигалась в трезвом и торжественном молчании. Церемония у ворот была короткой, всего 20 минут; а затем микоши и его служители вернулись в окрестности Храма. Сёгун Асикага Ёсимаса предоставил новый микоши и полный комплект одежды и другой экипировки для этого праздника по случаю ремонта святыни в 1457-1459 гг. (Chroku 1-3).[17]
  • Рей Сай (5 июня): Переносные кущи (микоши) в разных стилях выполнены по подходам к святыне; а ночью группы из 365 фонарей (макивара) появляются зажженные у ворот.[16] Этот фестиваль знаменует провозглашение императором (semmyō) выпущен в 1872 г. (Мэйдзи 5). После 1906 г. (Мэйдзи 39), выставки дзюдо, ограждение (геккен) и стрельба из лука (кюдо ) представлены для удовлетворения ками.[17]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Понсонби-Фейн, Ричард. (1962). Исследования синтоизма и святынь. С. 429-453.
  2. ^ а б c d Ацута-дзингу орг: В архиве 14 июня 2006 г. Wayback Machine "Вступление." В архиве 29 апреля 2008 г. Wayback Machine
  3. ^ а б Понсонби-Фейн, стр. 433.
  4. ^ Понсонби-Фейн, стр. 434.
  5. ^ Понсонби-Фейн, стр. 435.
  6. ^ а б c Конлан, Томас Дональд (11.08.2011). От суверена к символу: эпоха ритуального детерминизма в Японии XIV века. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199778119.
  7. ^ ""Ryouzen Ima Mukashi Monogatari "Туристическая брошюра" (PDF). date-shi.jp. Получено 2019-07-11.
  8. ^ Энциклопедия синтоизма: Ацута Шинко
  9. ^ Ацута-дзингу орг: «Участок» (карта). В архиве 26 апреля 2008 г. Wayback Machine
  10. ^ а б Японская национальная туристическая организация (JNTO ): Храм Ацута-дзингу.
  11. ^ Понсонби-Фейн, стр. 429.
  12. ^ JapanGuide.com: Храм Ацута
  13. ^ Понсонби-Фейн, стр. 438-439.
  14. ^ Понсонби-Фейн, стр. 430-431.
  15. ^ Ацута-дзингу орг: "Сокровище." В архиве 4 мая 2008 г. Wayback Machine
  16. ^ а б c d е ж грамм час Ацута-дзингу орг: «Фестивали». В архиве 27 апреля 2009 г. Wayback Machine
  17. ^ а б Понсонби-Фейн, стр. 452.

Рекомендации

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Храм Ацута в Wikimedia Commons