Сёгунат Токугава - Tokugawa shogunate

Сёгунат Токугава

  • 徳 川 幕府
  • Токугава бакуфу
1600–1868
Флаг сёгуната Токугава
Флаг (19 век)
Расположение сёгуната Токугава
КапиталЭдо, Провинция Мусаси
(Резиденция Сёгуна)
Хэйан-кё
(Императорский дворец)
Общие языкиРанний современный японский
Религия
Синтоизм
Синбуцу-сюго
Японский буддизм
ПравительствоФеодальный[1] наследственный[2]
военная диктатура[3]
Император 
• 1600–1611 (первый)
Go-Yzei[4]
• 1867–1868 (последний)
Мэйдзи[5]
Сёгун 
• 1600–1605 (первый)
Токугава Иэясу
• 1866–1868 (последний)
Токугава Ёсинобу
Руджу 
• 1600–1614 (первый)
Окубо Тадачика
• 1868 (последний)
Татибана Танеюки
Историческая эпохаПериод Эдо
21 октября 1600
8 ноября 1614 г.
1635
31 марта 1854 г.
29 июля 1858 г.
3 января 1867 г.
ВалютаТриметаллический Чеканка Токугавы система на основе меди Пн, серебро Бу и Шу, а также золото Ryō.
Предшествует		Преемник
Период Адзути – Момояма
Клан Токугава
Японская империя
Сегодня частьЯпония
История Японии
NikkoYomeimon5005.jpg

В Сёгунат Токугава (/ˌтɒkuˈɡɑːшə/,[6] Японский 徳 川 幕府 Токугава бакуфу), также известный, особенно в японском языке, как Сёгунат Эдо (江 戸 幕府, Эдо бакуфу), был феодальный военное правительство из Япония вовремя Период Эдо с 1600 по 1868 гг.[7][8][9]

Токугава сёгунат был создан Токугава Иэясу после победы на Битва при Сэкигахара, положив конец гражданским войнам Период Сэнгоку после краха Сёгунат Асикага. Иэясу стал сёгун, и Клан Токугава управлял Японией из Замок Эдо в восточном городе Эдо (Токио ) вместе с даймё лорды самурай учебный класс.[10][11][8] Сёгунат Токугава организовал японское общество под строгим контролем. Система классов Токугава и запретил большинству иностранцев под изоляционист политика Сакоку для обеспечения политической стабильности. Сёгуны Токугава управляли Японией в рамках феодальной системы, причем каждый даймё управление хань (феодальные владения), хотя номинально страна все еще была организована как имперская провинции. При сёгунате Токугава Япония пережила быстрый экономический рост и урбанизацию, что привело к подъему торговец класс и Укиё культура.

Сёгунат Токугава пришел в упадок во время Бакумацу («последний акт сёгуната») периода с 1853 г. и был свергнут сторонниками Императорский двор в Реставрация Мэйдзи в 1868 году. Японская империя была создана в рамках Правительство Мэйдзи, а сторонники Токугавы продолжали сражаться в Бошинская война до разгрома Республика Эзо на Битва при Хакодатэ в июне 1869 г.

История

Смотрите также: Период Сэнгоку, Токугава Иэясу, и Бакумацу
Дальнейшая информация: Период Эдо
В Пн из Клан Токугава,[12]Сёгунат (1600-1868), сохранив 250 лет мира.[13]

После периода Сэнгоку («периода враждующих государств») центральное правительство было в значительной степени восстановлено Ода Нобунага вовремя Период Адзути – Момояма. После битвы при Сэкигахаре в 1600 году центральная власть перешла к Токугаве Иэясу.[7] Хотя многие даймё которые воевали против Токугавы Иэясу, были уничтожены или их владения были сокращены, Иэясу был привержен сохранению даймё и хань (домены) в качестве компонентов под его новым сёгунатом.[14] В самом деле, даймё кто встал на сторону Иэясу, были вознаграждены, а некоторые из бывших вассалов Иэясу были сделаны даймё и были расположены стратегически по всей стране.[14]

Общество в период Токугава в отличие от предыдущих сёгунатов, предположительно основывался на строгой иерархии классов, первоначально установленной Тоётоми Хидэёси. В даймё (лорды) были наверху, за ними следовала каста воинов самураев, а ниже стояли фермеры, ремесленники и торговцы. В некоторых частях страны, особенно в небольших регионах, даймё и самураи были более или менее идентичны, так как даймё могли обучаться как самураи, а самураи могли действовать как местные правители. В противном случае, в значительной степени негибкий характер этой системы социального расслоения со временем высвободил разрушительные силы. Налоги на крестьянство были установлены в фиксированных суммах, которые не учитывали инфляцию или другие изменения в денежной стоимости. В результате налоговые поступления, собранные землевладельцами-самураями, со временем стоили все меньше и меньше. Это часто приводило к многочисленным столкновениям между знатными, но обедневшими самураями и зажиточными крестьянами, начиная от простых местных беспорядков и заканчивая гораздо более крупными восстаниями. Однако ни один из них не оказался достаточно убедительным, чтобы серьезно бросить вызов установленному порядку до прихода иностранных держав.[нужна цитата ] Исследование, проведенное в 2017 году, показало, что крестьянские восстания и коллективное дезертирство («бегство») снижали налоговые ставки и тормозили рост государства в сегунате Токугава.[15]

В середине XIX века союз нескольких наиболее могущественных даймё, наряду с титульным Император Японии, сумел свергнуть сёгунат после войны Босин, кульминацией которой стала Реставрация Мэйдзи. Сёгунат Токугава официально прекратил свое существование в 1868 году с отставкой 15-го сёгуна Токугава., Токугава Ёсинобу, ведущие к «реставрации» (王政 復古, Ōsei fukko) имперского правления. Несмотря на его окончательное свержение в пользу более модернизированной, менее феодальной формы управления Реставрации Мэйдзи, сёгунат Токугава наблюдал за самым долгим периодом мира и стабильности в истории Японии, который длился более 260 лет.[нужна цитата ]

Правительство

Сёгунат и домены

В Бакухан система (Бакухан Тайсей 幕 藩 体制) был феодальный политическая система в период Эдо в Японии.[1] Баку это сокращение от бакуфу, что означает «военное правительство», то есть сёгунат. В хань были домены во главе с даймё.[1] Начиная с назначения Иэясу сёгуном в 1603 году, но особенно после правления Токугавы победа в Осаке в 1615 году были приняты различные меры для утверждения контроля сёгуната, что серьезно ограничило даймё независимость.[14] Количество даймё варьируется, но стабилизируется на отметке 270.[14]

В Бакухан система разделила феодальную власть между сёгунатом в Эдо и даймё с доменами по всей Японии.[16] В сёгун и лорды были все даймё: феодалы со своей бюрократией, политикой и территориями.[16] Провинции обладали определенной степенью суверенитета и позволяли независимое управление хань в обмен на верность сёгун, который отвечал за международные отношения, национальную безопасность,[16] чеканка, мерки и весы, транспортировка.[14]

В сёгун также управлял самыми мощными хань, наследственное поместье Дома Токугава, в котором также находилось множество золотых и серебряных рудников.[16] К концу правления сёгуната клан Токугава держал около 7 миллионов человек. коку земли (天 領 tenryō), в том числе 2,6-2,7 млн. коку принадлежат прямым вассалам из 30 миллионов жителей страны.[17] Остальные 23 миллиона коку принадлежали другим даймё.[17]

Количество хань (примерно 270) колебались в течение периода Эдо.[18] Их ранжировали по размеру, который измерялся как количество коку риса, который домен производил каждый год.[17] Один коку было количество риса, необходимое для того, чтобы прокормить одного взрослого мужчины в течение одного года. Минимальное количество для даймё было десять тысяч коку;[18] самый большой, не считая сёгун, было больше миллиона коку.[17]

Политика управления даймё

Основная политика сёгуната на даймё включены:

  • Принцип, что каждый даймё (включая тех, кто ранее был независим от семьи Токугава) подчинились сёгунату, и каждый хань требовал признания сёгуната и подлежал перераспределению земель.[14]192-93 Даймё поклялся в верности каждому сегуну и признал Законы Домов Воинов, или Букэ шохатто.[17]
  • В Санкин-Котай (参 勤 交代 «альтернативная посещаемость»), которая требовала даймё ездить в Эдо и проживать в нем раз в два года, а их семьи должны оставаться в Эдо во время их отсутствия.
  • В ikkoku ichijyō rei (一 国 一 城 令), что позволяло каждому даймё хань сохранить только одно укрепление на даймё резиденция.[14]194
  • В Законы для военных домов (武 家 諸法 度, Букэ шохатто), первый из которых в 1615 г. запретил строительство новых укреплений или ремонт существующих без бакуфу одобрение, допуск беглецов сёгуната и организация браков семей даймё без официального разрешения.[14] С годами были изданы дополнительные правила о самураях.[14][17]

Хотя сёгун издал определенные законы, такие как Букэ шохатто на даймё и остальные представители класса самураев, каждый хань управлял своей автономной системой законов и налогообложение.[16] В сёгун не вмешивался в ханьправительства России, если не будет продемонстрирована серьезная некомпетентность (например, крупные восстания) и не были введены центральные налоги.[16] Вместо этого каждый хань обеспечивали феодальные обязанности, такие как содержание дорог и официальных курьерских станций, строительство каналов и гаваней, обеспечение войск и уменьшение голода.[16] Daimys были стратегически размещены, чтобы проверять друг друга, и Санкин-Котай система гарантирует, что даймё или их семья всегда находится в Эдо, под наблюдением сёгуна.[16]

Замок Эдо, 17-го века

Сёгунат имел право отбрасывать, аннексировать и преобразовывать владения, хотя они редко и тщательно использовались после первых лет существования сёгуната, чтобы предотвратить даймё от объединения.[16] В Санкин-Котай система альтернативного проживания требуется каждому даймё проживать в разные годы между хань и суд в Эдо.[16] Во время их отсутствия в Эдо требовалось также, чтобы они оставили свою семью в качестве заложников до их возвращения. Заложники и огромные траты Санкин-Котай навязывается каждому хань помог обеспечить лояльность сёгун.[16] К 1690-м годам подавляющее большинство даймё родилось в Эдо, и большинство считало его своим домом.[14] Некоторые даймё мало интересовались своими владениями, и их нужно было умолять вернуться «домой».[14]

В обмен на централизацию между даймё поддерживался мир; в отличие от Период Сэнгоку даймё больше не беспокоили конфликты друг с другом.[14] Кроме того, была гарантирована наследственная преемственность, поскольку внутренняя узурпация в пределах доменов не признавалась сёгунатом.[14]

Классификация даймё

Клан Токугава также обеспечивал лояльность, сохраняя догматическую приверженность лояльности сёгун. Даймё были разделены на три основные категории:[17]

  • Шинпан («родственники» 親 藩) - шесть кланов, основанных сыновьями Иэясу, а также некоторые сыновья 8-го и 9-го сегунов, ставшие даймё.[17] Они предоставили бы сёгунату наследника, если бы у сёгуна не было наследника.[17]
  • Фудай («потомственные» 譜 代) были в основном вассалами Иэясу и клана Токугава до Битва при Сэкигахара.[17] Они управляли своими хань (сословие) и занимали высокие посты в сёгунате, хотя их хань имеют тенденцию быть меньше по сравнению с тозама домены.[17]
  • Тозама («аутсайдеры» 外 様) составляли около 100 даймё, большинство из которых стали вассалами клана Токугава после битвы при Сэкигахара. Некоторые сражались против сил Токугавы, хотя некоторые были нейтральными, даже сражались на стороне клана Токугава, как союзники, а не вассалы.[17] В Тозама даймё как правило, имеют самые большие хань, с 11 из 16 крупнейших даймё в этой категории.[17]

В Тозама даймё которые сражались против клана Токугава в битве при Сэкигахара, их поместье существенно сократилось.[17] Их часто помещали в гористые или далекие районы или между даймё, которому доверяли.[17] В начале периода Эдо сёгунат рассматривал тозама как наименее лояльные; со временем стратегические браки и укрепление системы сделали тозама реже восстать. В конце концов, однако, это все еще было великим тозама из Сацума, Тёсю и Тоса, и в меньшей степени Hizen, который сбил сёгунат. Эти четыре государства называются четырьмя западными кланами, или Satchotohi для краткости.[18]

Отношения с императором

Социальный класс во время сёгуната с императором в качестве номинального правителя

Независимо от политического титула императора, сёгуны семьи Токугава контролировал Японию.[19] Сёгунат получил номинальный грант на управление (体制, Тайсэй) посредством Императорский двор в Киото семье Токугава.[18] В то время как Император официально имел прерогативу назначать сёгун и получая щедрые субсидии, он практически не имел права голоса в государственных делах.[16] Сёгунат издал Законы для императорских и придворных чиновников (кинчу нарабини куге шохатто 禁 中 並 公家 諸法 度), чтобы установить его связь с Императорская семья и Куге (должностные лица императорского двора) и указали, что император должен посвятить себя науке и поэзии.[20] Сёгунат также назначил связного, Киото Шошидай (Представитель Сёгуна в Киото), чтобы иметь дело с императором, двором и дворянством.

Однако к концу сёгуната, по прошествии столетий, когда Император почти не имел права голоса в государственных делах и был изолирован в своей Киотский дворец, и после царствования сёгун, Токугава Иэмоти, женившись на сестре Император Комей (годы правления 1846–1867), в 1862 году Императорский двор в Киото стал пользоваться все большим политическим влиянием.[21] С Императором время от времени консультировались по различным вопросам, и сёгун даже приезжал в Киото, чтобы навестить Императора.[нужна цитата ] Государственная администрация будет формально возвращена из сёгун императору во время Реставрация Мэйдзи в 1868 г.

Сёгун и внешняя торговля

Голландский торговый пост в Дедзима, c. 1805 г.

Внешние дела и торговля были монополизированы сёгунатом, что приносило огромную прибыль. Внешняя торговля также была разрешена Сацума и Цусимские домены. Рис был основным торговым продуктом Япония в течение этого времени. Изоляционизм была внешней политикой Японии, и торговля строго контролировалась. Торговцы были чужаками для социальная иерархия Японии и считались жадными.

Визиты Нанбан корабли из Португалия сначала были основным вектором торговых обменов, затем добавились голландские, английские, а иногда и испанские корабли.

С 1603 года Япония начала активно участвовать во внешней торговле. В 1615 г. посольство и торговое представительство при Хасекура Цуненага был отправлен через Тихий океан в Nueva España (Новая Испания) на галеоне японской постройки Сан-Хуан-Баутиста. До 1635 года сёгун выдавал многочисленные разрешения на так называемые "Корабли с красной печатью "предназначено для азиатской торговли.

После 1635 г. и введения Законы об изоляции, прибывающие корабли допускались только из Китай, Корея, а Нидерланды.

Сёгун и христианство

Основная статья: Киришитан
Христианские узники в Эдо, 17 век

Последователи христианство впервые начали появляться в Японии в 16 веке. Ода Нобунага приняли христианство и импортированные с ним западные технологии, такие как мушкет. Он также видел в этом инструмент, который он мог использовать для подавления буддийских сил.[22]

Хотя христианству позволялось развиваться до 1610-х годов, Токугава Иэясу вскоре начал рассматривать это как растущую угрозу стабильности сёгуната. В качестве Ōgosho ("Заточенный Сёгун"),[23] он повлиял на исполнение законов, запрещавших христианскую практику. Его преемники последовали его примеру, усугубляя законы Иэясу. Запрет христианства часто связывают с созданием законов об изоляции или Сакоку, в 1630-х гг.[24]

Доход сёгуната

Основным источником дохода сёгуната является налог (около 40%), взимаемый с урожая в личных владениях клана Токугава (тенрё).[17] Никакие налоги не взимались с владений даймё, которые вместо этого выполняли военную службу, общественные работы и барщина.[17] Сёгунат получал ссуды от торговцев, которые иногда рассматривались как принудительные пожертвования, хотя торговля часто не облагалась налогами.[17] Специальные сборы также взимались за строительство инфраструктуры.[17]

Институты сёгуната

Личные вассалы сёгунов Токугава были разделены на две группы:

  • то знаменосцы (Hatamoto Ust 本) имел привилегию напрямую приближаться к сёгуну;[17]
  • то домработницы (Gokenin 御 家人) не пользовались привилегией аудитории сёгуна.[17]

К началу 18 века из примерно 22 000 личных вассалов большинство получало пособия, а не владения.[17]

Роджу и вакадошиёри

В Руджу (老 中) обычно были самыми старшими членами сёгуната.[17] Обычно эту должность занимали четыре или пять человек, один из них дежурил месяц подряд на ротационной основе.[17] Они контролировали ōmetsuke (кто проверял даймё), Machi-bugyō (уполномоченные по административным и судебным функциям в крупных городах, особенно в Эдо), онгоку багиō [я ] (遠 国 奉行, комиссары других крупных городов и владений сёгуната) и другие официальные лица, курировавшие отношения с Императорский двор в Киото, Куге (представители знати), даймё, Буддийские храмы и Синтоистские святыни, и занимался такими вопросами, как подразделения вотчины. Другой bugyō (уполномоченные), отвечающие за финансы, монастыри и святыни, также отчитывались перед роджу.[17] Роджу совещался по особо важным делам. В административных реформах 1867 г. (Кейо Реформы ) офис был упразднен в пользу бюрократической системы с министрами внутренних дел, финансов, иностранных дел, армии и флота.

Сакурадамон Ворота Замок Эдо куда Ии Наосуке был убит в 1860 г.

В принципе, требования для назначения на должность Роуджу должны были быть фудай даймё и иметь поместье, оцененное в 50000 коку или больше.[17] Однако из обоих критериев были исключения. Многие назначенцы пришли из офисов, близких к сёгун, Такие как соба ёнин [я ] (側 用人), Киото Шошидай, и Осака дзёдай.

Нерегулярно сёгуны назначил Руджу на позицию таирō (великий старейшина).[17] Офис был ограничен членами II, Сакаи, Дои, и Кланы Хотта, но Янагисава Ёсиясу также получил статус таира. Среди самых известных был Ии Наосуке, который был убит в 1860 году у ворот Сакурадамон Замок Эдо (Сакурадамон инцидент ).

От трех до пяти человек назвали Wakadoshiyori (若 年 寄) были следующими по статусу ниже роджу.[17] Вырос из первых шести человек рокуниншу (六 人 衆, 1633–1649), офис получил свое название и окончательную форму в 1662 году. Их основной обязанностью было управление делами Hatamoto и Gokenin, прямые вассалы сёгун.[17] Под Wakadoshiyori были Metsuke.

Немного сёгуны назначил Соба Йонин. Этот человек действовал как связующее звено между сёгун и Руджу. В Соба Йонин возросло значение во время пятого сёгун Токугава Цунаёси, когда вакадошиёри, Инаба Масаясу, убит Хотта Масатоши, то таирō. Опасаясь за свою безопасность, Цунаёси передвинул Руджу в более отдаленную часть замка. Некоторые из самых известных Соба Йонин мы Янагисава Ёсиясу и Танума Окицугу.

Ōmetsuke и metsuke

В ōmetsuke и Metsuke были чиновники, которые отчитывались перед Руджу и Wakadoshiyori.[17] Пятерка ōmetsuke отвечали за наблюдение за делами даймё, Куге и императорский двор. Они отвечали за обнаружение любой угрозы восстания. В начале периода Эдо даймё Такие как Ягью Мунэфую занимал офис. Вскоре, однако, дело дошло до Hatamoto с рейтингом 5000 коку или больше. Чтобы дать им власть в отношениях с даймё, их часто оценивали в 10 000 коку и получил название ками (древний титул, обычно означающий губернатора провинция ) Такие как Бидзэн-но-ками.

Со временем функция ōmetsuke превратился в один из приказов сёгуната даймёи проведения церемоний в замке Эдо. Они также взяли на себя дополнительные обязанности, такие как надзор за религиозными делами и контроль над огнестрельным оружием. В Metsuke, сообщая Wakadoshiyori, курировал дела вассалов сёгун.[17] Они были полицейскими силами для тысяч хатамото и Gokenin которые были сосредоточены в Эдо. Индивидуальный хань были свои Metsuke которые аналогичным образом охраняли своих самураев.

Сан-бугё

В сан-bugyō (三 奉行 "три администратора") были джиша, кандзё, и Machi-bugyō, которые соответственно курировали храмы и святыни, бухгалтерия и города. В джиша-бугйō имел высший статус из трех. Они наблюдали за администрацией буддийских храмов (джи) и синтоистские святыни (ша), многие из которых владели феодальными владениями. Кроме того, они слышали иски от нескольких земельных владений за пределами восьми Канто провинции. Встречи обычно шли даймё; Чока Тадасукэ был исключением, хотя позже он стал даймё.[нужна цитата ]

В кандзё-бугйо были следующими по статусу. Четыре обладателя этой должности отчитались перед Руджу. Они несли ответственность за финансы сёгуната.[25]

В Machi-bugyō были главными городскими администраторами Эдо и других городов. В их роли входили мэр, начальник полиции (а позже и пожарной части) и судья по уголовным и гражданским делам, не связанным с самураями. Два (кратко, трое) мужчин, обычно хатамото, занимали эту должность, чередуясь по месяцам.[26]

Три Эдо Machi Bugyō стали известны благодаря Jidaigeki (исторические фильмы): Чока Тадасукэ и Тояма Кагемото (Кинширо) как герои, и Тории Ёзо (ja: 鳥 居 耀 蔵 ) как злодей.[нужна цитата ]

Тэнрё, гундай и дайкан

В Сан-Бугьё вместе сидели на совете под названием Hyjōsho (評定 所). В этом качестве они несли ответственность за управление тенрё (поместья сёгуна), надзор за гундай (郡 代 ), дайкан (代 官 ) и кура бугё (蔵 奉行 ), а также слушания дел с участием самураев. В гундай управлял доменами Токугава с доходом более 10 000 коку, в то время как дайкан управляемые районы с доходом от 5 000 до 10 000 коку.

Сёгун напрямую владел землями в различных частях Японии. Они были известны как Shihaisho (支配 所); начиная с периода Мэйдзи, срок тенрё (天 領, буквально «земля императора») стала синонимом, потому что земли сёгуна были возвращены императору.[27] В дополнение к территории, которую Иэясу владел до битвы при Секигахаре, сюда входили земли, которые он получил в этой битве, и земли, полученные в результате Летние и зимние осады Осаки. Крупные города, такие как Нагасаки и Осака, и шахты, в том числе Садо Золотой рудник, тоже попали в эту категорию.

Гайкоку бугё

В gaikoku bugyō были администраторами, назначенными между 1858 и 1868 годами. Им было поручено следить за торговлей и дипломатическими отношениями с зарубежными странами, и они базировались в договорные порты Нагасаки и Канагава (Иокогама).

Поздний сёгунат Токугава (1853–1867)

Основная статья: Бакумацу
Самурай из Клан Симадзу

Покойный сёгунат Токугава (Японский: 幕末 Бакумацу) был период между 1853 и 1867 годами, когда Япония закончила изоляционистская внешняя политика называется сакоку и модернизирован из феодальный сёгунат в Правительство Мэйдзи. Это в конце Период Эдо и предшествовал эпохе Мэйдзи. Основные идеологические и политические фракции в этот период разделились на проимпериалистические. Ишин Шиши (националист патриоты ) и силы сёгуната, включая элиту синсэнгуми («вновь избранный корпус») фехтовальщики.

Хотя эти две группы были наиболее заметными силами, многие другие фракции пытались использовать хаос эпохи Бакумацу для захвата личной власти.[28] Кроме того, были две другие основные движущие силы инакомыслия; во-первых, растущее недовольство тозама даймёс, а во-вторых, рост антизападные настроения после прибытия Мэтью С. Перри. Первый связан с теми лордами, которые сражались против сил Токугавы при Сэкигахара (в 1600 г.) и с этого момента он был навсегда изгнан со всех влиятельных позиций в сёгунате. Второе должно было быть выражено фразой sonnō jōi («Почитай Императора, изгони варваров»). Конец для Бакумацу был Бошинская война, в частности Битва при Тоба-Фусими, когда силы, выступающие за сёгунат, потерпели поражение.[29]

Список Токугава сёгуны

#РисунокИмя
(Родился-умер)		Сёгун ИзСёгун До того как
1Токугава Иэясу2 full.JPGТокугава Иэясу
(1543–1616)		16031605
2Hidetada2.jpgТокугава Хидэтада
(1579–1632)		16051623
3Iemitu.jpgТокугава Иэмицу
(1604–1651)		16231651
4Токугава Иецуна.jpgТокугава Иецуна
(1641–1680)		16511680
5Tsunyaoshi.jpgТокугава Цунаёси
(1646–1709)		16801709
6Токугава Иэнобу.jpgТокугава Иэнобу
(1662–1712)		17091712
7Токугава ietsugu.jpgТокугава Иэцугу
(1709–1716)		17131716
8Токугава Ёсимунэ.jpgТокугава Ёсимунэ
(1684–1751)		17161745
9Токугава Иешигэ.jpgТокугава Иешиге
(1712–1761)		17451760
10Токугава Иехару.jpgТокугава Иехару
(1737–1786)		17601786
11Токугава Иенари.jpgТокугава Иенари
(1773–1841)		17871837
12Токугава Иэёси.JPGТокугава Иэёси
(1793–1853)		18371853
13Tokugawa Iesada.jpgТокугава Иесада
(1824–1858)		18531858
14Токугава Иэмоти, автор - Кавамура Киё (Мемориальный фонд Токугава) .jpgТокугава Иэмоти
(1846–1866)		18581866
15Токугава Ёсинобу, Кавамура Кийу.jpgТокугава Ёсинобу
(1837–1913)		18661867

Семейное древо

В течение периода Эдо влиятельными родственниками сёгуна были:

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c «Япония - бакуганская система». Энциклопедия Британника. Получено 2020-06-01.
  2. ^ «Сёгунат». britannica.com. Encyclopdia Britannica, Inc. Получено Двадцать первое октября, 2020. Сёгунат был наследственной военной диктатурой Японии (1192–1867).
  3. ^ «Период Токугава». britannica.com. Encyclopdia Britannica, Inc. Получено 3 июня, 2020.
  4. ^ Император Го-Ёзей начал царствовать в 1586 году, после отречения Император Огимачи.
  5. ^ Император Мэйдзи правил до своей смерти в 1912 году.
  6. ^ «Токугава». Лексико Британский словарь. Oxford University Press.
  7. ^ а б Нуссбаум, Луи-Фредерик. (2005). "Токугава-дзидай" в Японская энциклопедия, п. 978.
  8. ^ а б Нуссбаум, "Эдо-дзидай" на стр. 167.
  9. ^ Нуссбаум, "Кинсей" на стр. 525.
  10. ^ Нуссбаум, «Сёгун» на стр. 878–879.
  11. ^ Нуссбаум, «Токугава» на стр. 976.
  12. ^ Тьебо, Жан-Мари (2009). "Shogun - 16e-19e siècles". Додзё Миямото Мусаси. Получено 7 августа, 2020.
  13. ^ Токицу, Кендзи (1998). Миямото Мусаси: японский сабельный мастер 17 века: человек и работа, миф и реальность; Миямото Мусаси: мастер японской сабли XVII века: l'homme et l'œuvre, mythe et réalité. https://www.worldcat.org/oclc/41259596: Editions désiris. С. 289, 290. ISBN  9782907653541.CS1 maint: location (связь)
  14. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Холл (редактор), Джон Уитни (1988). Кембриджская история Японии Vol. 4: Ранняя современная Япония. Джеймс Л. Макклейн. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-22352-0. OCLC  17483588.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  15. ^ Пайк, Кристофер; Стил, Аббатство; Танака, Сэйки (2017). «Сдерживание самураев: восстание и налогообложение в ранней современной Японии» (PDF). Ежеквартально по международным исследованиям. 61 (2): 352–370. Дои:10.1093 / isq / sqx008.
  16. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Перес, Луи Г. (2009). История Японии (2-е изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN  978-0-313-36442-6. OCLC  277040931.
  17. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае Хане, Микисо (2014). Премодернистская Япония: исторический обзор. Перес, Луи Г. (Второе изд.). Боулдер, Колорадо. ISBN  978-0-8133-4970-1. OCLC  895428280.
  18. ^ а б c d Нуссбаум, "Satchotohi" С. 826–827.
  19. ^ Янсен, 2002, стр. 144–148.
  20. ^ Лиллехой, Элизабет (2011). Искусство и дворцовая политика в Японии раннего Нового времени, 1580-1680-е гг.. Лейден: Брилл. п. 88. ISBN  978-90-04-21126-1. OCLC  833766152.
  21. ^ Кин, Дональд Император Японии: Мэйдзи и его мир, 1852–1912 гг. (2005, Columbia University Press), стр. 62
  22. ^ Чи Накане и Синдзабуро Оиши (1990). Токугава Япония - Социальные и экономические предки современной Японии. Университет Токио Пресс. стр.12.
  23. ^ Нуссбаум, "Ogosho" на стр. 738.
  24. ^ Чи Накане и Синдзабуро Оиси (1990). Токугава Япония: социальные и экономические предки современной Японии. Университет Токио Пресс. С. 24–28.
  25. ^ Нуссбаум, "Кандзё бугё" на стр. 473.
  26. ^ Перес, Луис Г. (19 сентября 2019 г.). Токио: география, история и культура. ABC-CLIO. п. 23. ISBN  978-1-4408-6495-7.
  27. ^ Нуссбаум, "Тенрё", п. 961.
  28. ^ Синсэнгуми, Последний корпус самураев сёгуна, Ромулус, Хиллсборо, Tuttle Publishing, 2005
  29. ^ Равина, Марк (2004).Последний самурай: Жизнь и битвы Сайго Такамори. Джон Уайли и сыновья, 2004 г.
  30. ^ Нуссбаум, «Токугава Мицукуни» на стр. 979.
  31. ^ Нуссбаум, «Токугава Нариаки» на стр. 979.
  32. ^ Нуссбаум, "Таясу" на стр. 954.
  33. ^ Нуссбаум, «Мацудаира Катамори» на стр. 616.
  34. ^ Нуссбаум, «Мацудаира Саданобу» на стр. 617.

Рекомендации

Эта статья включаетматериалы общественного достояния от Библиотека страновых исследований Конгресса интернет сайт http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/.

дальнейшее чтение

  • Болито, Гарольд. (1974). Сокровища среди мужчин: Фудай Даймё в Токугаве, Япония. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-01655-0; OCLC 185685588
  • Тотман, Конрад. Крах Токугава Бакуфу, 1862–1868 гг.. Гонолулу: Гавайский университет, 1980.
  • Тотман, Конрад. Политика в бакуфу Токугава, 1600–1843 гг.. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1967.
  • Васво, Энн Современное японское общество 1868–1994 гг.
  • Центр восточноазиатских культурных исследований Мэйдзи «Япония через современные источники», том второй, 1844–1882 гг.

внешняя ссылка