Йовани чокто - Yowani Choctaws

Культура Миссисипи была культурой коренных американцев, построивших курганы, которая процветала в долине реки Миссисипи до прибытия европейцев.

В Йовани (Джавани / Игуанес (На французском)/Югани / Игуанес (на испанском языке)) являются группой Чокто племя.[1] Их первоначальная территория была вдоль Река Чикасоуэй в Миссисипи, где у них была деревня, известная как Йовани. Европейские торговцы открыли поблизости пост, который позже в XIX веке превратился в город Шубута.[2] Йовани продолжали расширять свои владения, в конце концов отправившись в Луизиану, где они установили тесные связи с Коасати и Caddo. Позже они переняли многие обычаи Каддо.[3]

Когда эта территория вошла в состав США под Покупка Луизианы в 1803 г. многие из местных индейских племен захотели эмигрировать в менее враждебные окрестности. Испания согласилась позволить Йовани и Алабама-Кушатта перейти к Испанский Техас. В 1824 году, после обретения Мексикой независимости, вторая группа йовани получила разрешение на создание деревень в Техасе.[4] Йовани постепенно покинули свою первоначальную родину в Миссисипи. К 1850 году большинство Йовани переехали на запад и жили в Chickasaw Nation в Индийская территория недалеко от современных Ардмор и Марлоу, Оклахома, и в округах Раск и Смит в восточном Техасе, как часть Индийская община горы Фавор.[5]

В течение Техасская революция в 1836 г. йовани подписали мирный договор с новым временное правительство Техаса.[6] После обретения Техасом независимости и создания Республика Техас ухудшились отношения между индейскими племенами и англоязычными поселенцами. При президенте Мирабо Б. Ламар, армия Техаса управляла большей частью Чероки из Техаса.[7] А линчеватель Вместо этого группа атаковала чокто. Выжившие разделились, и большинство покинуло Техас.[8]

Между 1840 и 1843 годами элементы мексиканской милиции во главе с Висенте Кордова вели партизанский война против англо-поселенцев,[9] с использованием воинов из оставшихся групп перемещенных племен, в основном чероки, но в том числе некоторых йовани чокто. Общее Адриан Уолл возглавил мексиканскую оккупацию Сан Антонио в сентябре 1842 г.[10] И индийские, и мексиканские завсегдатаи участвовали в разгроме экспедиции Доусона.[11] и битва Саладо Крик.[12] В Мексиканский Вскоре войска покинули Техас.

Для оставшихся племен мир пришел, когда Сэм Хьюстон был избран президентом Техас следующий год. Он одобрил Птичий форт, который положил конец боевым действиям, особенно для чероки, проживающих в Монклова, Мексика под руководством вождя куриного рысака, также известного как Деверо Джарретт Белл.[13] По окончании Техасско-индийские войны, некоторые из йовани вернулись в Восточный Техас, где они поселились с членами Техасского чероки Чикен Троттер, наряду со Старым поселенцем и чероки Ридж-партии и Макинтош-Парти-Крик. Эти три группы объединились, чтобы сформировать Индийская община горы Фавор.[14]

Большинство мужчин служили в Конфедеративная армия в течение американская гражданская война. В начале 20 века несколько членов племени йовани чокто во главе с Уильям Клайд Томпсон Техаса,[15] переехал в Chickasaw Nation на индийской территории. Они хотели, чтобы их включили в регистрацию на Комиссия Дауэса Заключительные броски как граждане по крови Нация чокто и признан федеральным правительством. Это позволило бы им получить право на земельные наделы, поскольку Соединенные Штаты решили выделить племенную общинную землю отдельным домохозяйствам, чтобы стимулировать их принятие натурального хозяйства.[16] Между 1898 и 1909 годами завязалась длительная политическая борьба, поскольку лидеры чокто индийской территории не хотели, чтобы давно отсутствовавший Йовани получил какую-либо часть их земель.

В 1905 году Бюро по делам индейцев исключило всех зарегистрированных техасских йовани из окончательных списков нации чокто.[17] Томпсон подал иск в суд, обжаловав действия правительства в Верховный суд США.[18] Он вынес решение в пользу йовани,[19] и эти семьи были включены в 1909 г. Чокто список восстановления, предоставив им гражданство в Нация чокто и право на любые связанные с этим преимущества.[20]

Происхождение

Чоктау йовани были связаны по имени с деревней, в которой они жили, когда французские торговцы из La Louisiane колония столкнулась с ними. Считается, что это слово на языке чокто означало «гусеница», вероятно, обычное явление на этом месте. В Чокто люди основали Йовани вдоль Река Чикасоуэй.[21] Считается, что чокто произошли от Миссисипская культура, у которых было множество крупных поселений вдоль реки Миссисипи и ее притоков в долине Огайо и на юго-востоке. Французские колонисты основали поселения в Билокси (теперь Миссисипи) и Мобильный (в современной Алабаме).

Со временем группа йовани расширила свою территорию на запад до восточного разделительного хребта Бог-Хома, а затем на север до современного Пачута-Крик. С этого момента их территория бежала на юг до слияния рек Чикасауэй и Бакатунна.[21] На востоке их земли простирались до современной юрисдикции Грин и Чокто графства в Алабама, граничащий с Muscogee (также известный как народ ручья).

К 1764 году группа Йовани двинулась на запад, в Луизиану, где они установили контакт с Коасати и Caddo коренные народы. Со временем йовани переняли обычаи Каддо, и эти группы стали очень связанными браком. К 20 веку американский антрополог Джеймс Муни перечислил йовани как одно из тринадцати подразделений Caddo Confederacy.[3]

Движение на запад

В то время, когда йовани решились на Луизиана, территория находилась под контролем Испании с 1763 г., когда Франция уступил его после поражения Великобритании в Семилетняя война, воевал как в Европе, так и в Северной Америке. В 1800 году Испания вернула Луизиану Франции. После того, как Наполеон на короткое время попытался восстановить контроль над Сен-Доминго, имея в виду империю в Северной Америке, он продал материковую территорию в 1803 г. Соединенные Штаты как то, что они назвали Покупка Луизианы. Это увеличило площадь новой нации вдвое. Многие из этнических французов, проживающих в Луизиане, и многие индейские племена не хотели, чтобы ими управляли Соединенные Штаты.

Испания согласилась разрешить нескольким индейским племенам, включая чокто йовани и Алабама-Кушатта, переехать в соседняя испанская колониальная провинция Техас.[4] Другие индейские племена позже эмигрировали в Техас, чтобы избежать встречи с американцами; они включали некоторые Чероки, Muscogee-Creek, Семинол, Shawnee, Делавэр, Quapaw, Кикапу и Индейцы Майами.[22] После Мексиканская война за независимость из Испании, Мексика взяла на себя контроль Техас. В 1824 году другая группа Йовани, возглавляемая Атахобией, обратилась к мексиканскому правительству с просьбой поселиться в провинция Техас.[4] Им было дано разрешение основать несколько деревень к востоку от Река Тринити и к западу от границы с Луизианой.

В период между 1810 и 1836 годами многие из переселенных племен, в том числе йовани чокто, часто подвергались нападениям со стороны Команчи который бродил по западной части Техаса. В Липан Апач, расположенные в южной части провинции, также атаковали их.[22] Йовани часто объединяли силы с англоязычными поселенцами для самообороны от этих кочевой племена.

К 1832 году все семьи, кроме двух, покинули традиционные земли йовани в Миссисипи и мигрировали на запад.[23] Хотя некоторые ненадолго остановились на том, что сейчас Приход Рапидес, Луизиана, к 1850 году многие из йовани поселились с другими чокто в Chickasaw Nation в Индийская территория. Этот район был создан во время Индийское удаление 1830-х годов, когда США принудили племена с востока на запад от реки Миссисипи, обменивая земли и устраивая выплаты или ренты в некоторых случаях.[23]

Йовани, оставшиеся в восточном Техасе, присоединились к другим оставшимся народам, чтобы сформировать часть того, что теперь признано Индийская община горы Фавор. В Луизиане они были тесно связаны с оставшимися Кушаттой и Йенский оркестр чокто.[24]</ref>

Техасские индейские войны 1835–1843 гг.

Основная статья: Техасско-индийские войны

В 1835 году англоязычные поселенцы и некоторые анти-Санта Анна Tejanos в Техасе запустили Техасская революция обрести независимость от Мексики.[25] В временное правительство Техаса послал Сэм Хьюстон, человек, очень уважаемый Чероки, чтобы заключить договор с индейцами, живущими в Восточный Техас. 23 февраля 1836 года в деревне Боулз они заключили договор между племенами чероки и двенадцатью ассоциированными племенами и временным правительством Техаса. Этот договор был первым в попытке сформировать межплеменное сообщество, в котором чокто были полностью вовлечены.[26]

В марте 1836 г. Республика Техас была создана, получив полную независимость от Мексики в следующем месяце.[25] Избранный первым президентом республики, Хьюстон продолжил мирные переговоры с различными индейскими племенами. После 1837 года йовани объединили поселения в единую деревню на Аттояк-Байу на крайнем юго-востоке. Rusk County.[27] Перепись 1837 г. индейцев в Республика Техас отметил, что в этой деревне жили 70 йовани чокто, а также несколько Чикасо. Перепись также отметила, что эти люди были миролюбивыми.[27]

Законодательное собрание Техаса отказалось ратифицировать многие договоры Хьюстона. Второй президент республики, Мирабо Ламар, не разделял уважения Хьюстона к местным племенам и отказывался соблюдать договоры Хьюстона.[28][29] Новые поселенцы в регионе часто селились или вторгались на земли, предоставленные индейским племенам, и некоторые племена принимали ответные меры.[30] Летом 1839 года Ламар заказал Техасская армия атаковать деревни чероки.[31] В конце концов американцы выгнали чероки из Техаса; некоторые отправились на индейскую территорию, куда переселились племена чероки, а другие - в северную Мексику.

Несколько небольших полос чероки не были обнаружены и удалены. Одна небольшая группа, возглавляемая Куриным Троттером, также известным под его именем при рождении Деверо Джарретт Белл, попыталась вернуть себе часть своих земель в 1840 году.[32] Пока его прошение находилось на рассмотрении в законодательном собрании Республики, Белл и несколько других чероки были вовлечены в ссору с тремя белыми мужчинами недалеко от Накогдочес. В результате драки погибли трое белых. Опасаясь враждебности со стороны других белых, Белл привел свою группу в Монклову, Коауила, Мексика.

Разгневанный смертью трех белых мужчин, в Накогдоче сформировалась группа линчевателей. Не сумев догнать Белла и его группу, дружинники напали на близлежащую деревню Йовани, убив около одиннадцати мужчин, женщин и детей чокто.[33] После нападения йовани-чокто покинули свою деревню. Некоторые вернулись в Миссисипи, а другие переехали на территорию Индии, чтобы присоединиться к нации чикасо.[34] Третья группа присоединилась к Каддо в резервации Бразос.[35] дальше на запад и, в конце концов, сопровождал Каддо в резервацию на Индийской территории. Четвертая группа, возглавляемая Вуди Джонсом, решила остаться в Восточном Техасе и двинулась дальше в сосновый лес, чтобы избежать обнаружения вооруженными силами Техаса.

На протяжении всего срока Ламара на посту президента Республика Техас проводила политику истощения в отношении различных групп туземцев, в том числе тех, кто подчиняется Куриному Троттеру / Беллу. Он запустил партизанский кампания против техасцев. Когда срок Ламара истек, Сэм Хьюстон был избран президентом на второй срок. Хьюстон начал переговоры по соглашению с племенами, кульминацией которых стал Договор о Птичьем форте, который был заключен 29 сентября 1843 года. Этот договор положил конец большинству боевых действий в Техасе с племенами, мигрировавшими в Техас за несколько десятилетий до этого. Хотя йовани не принимали в нем непосредственного участия, у них было несколько связей с присутствующими. Многие из перемещенных племен, в том числе некоторые йовани чокто, образовали новое сообщество, Индийская община горы Фавор. Многие йовани продолжали жить под началом Вуди Джонса в Хьюстон Каунти недалеко от границы с округом Тринити.[36]

Индийская община горы Фавор

В Индийская община горы Фавор образовалась после покупки 10 000 акров земли в округе Раск Бенджамином Франклином Томпсоном весной 1844 года. Выступая от имени чероки, Томпсон был американским мужем Энни Мартин, чероки и дочерью Джон Мартин, первый председатель Нация Чероки. К этим чероки присоединились те, кто был частью изначальной нации техасских чероки, и переселились в Монклову, Коауила, Мексика.[37][страница нужна ] Сообщество на горе Табор продолжало расти после того, как Техас присоединился к Соединенным Штатам в 1845 году.

Президент Джеймс К. Полк в 1844 г. предоставил разрешение обоим членам Ridge Party и старые поселенцы чероки, у которых были политические разногласия с Нация Чероки, чтобы переехать с территории Индии на гору Фавор.[38] Сообщество было названо Джоном Адэром Беллом, подписавшимся чероки Договор Новой Эхоты.[39] Подробнее Йовани Чокто, возглавляемый внуком Атахобии Арчибальдом Томпсоном и внуком Нашобы Джереми Джонс, переехал в индейскую общину горы Фавор до 1850 года.[40][41] За ними последовали индейцы Макинтош-Крик во главе с братьями Уильямом и Томасом Беррихиллами, также до 1850 года.[40][42]

гражданская война

Дальнейшая информация: Чокто в американской гражданской войне

Когда американская гражданская война вспыхнул, почти все люди, живущие в Гора Фавор поддержал Конфедерация. Он обещал индейским племенам создать собственное государство, если Конфедерация выиграет войну. Многие записались в Конфедеративная армия как часть конных винтовок Cherokee под Стенд Уэти, получивший звание высокопоставленного офицера. Во время войны в Техасе образовались еще две общины чероки. Они предназначались в основном для защиты семей солдат Конфедерации. Помимо округа Раск, еще одна община чероки сформировалась недалеко от нынешнего Waco, а также один в округе Вуд недалеко от Куитмана. Группа Вуд Каунти состояла как из чероки, так и из чокто.

Хотя некоторые из Гора Фавор Йовани был зачислен в конные винтовки чероки, большинство из них вошли в состав 14-й кавалерийской армии Техаса под командованием Джон Мартин Томпсон. Война нанесла тяжелый урон общине, так как к концу войны почти четверть всех жителей-мужчин были мертвы.

Комиссия Дауэса

Между 1866 и концом Комиссия Дауэса Заключительные броски в начале 20-го века, 80% чероки покинули гору Табор, чтобы вернуться на север, к нации чероки. Большая часть техасских чокто осталась в Техасе, а некоторые перебрались в нацию чикасо. Только в период регистрации в Доус Роллс под руководством Комиссии, когда члены зарегистрировались для получения права на наделы общинной земли, некоторые чокто воспользовались имеющимися возможностями и двинулись на север.

Горстка поселилась в Атоке в стране чокто. Одна семья переехала в Тускахому. Большинство переехало в графство Пикенс в нации Чикасо недалеко от нынешнего Марлоу, Оклахома.

Многие из йовани чокто из Техаса стремились зарегистрироваться в финальных списках пяти цивилизованных племен как граждане по крови в нации чокто. Из-за того, что они давно проживают в Техасе, нация чокто официально выступила против них и оспорила их и другие регистрации. В 1906 году 70 членов племени йовани чокто, проживавших в Техасе, были исключены из списков членов нации чокто. Среди них были Уильям С. Томпсон и его двоюродный брат Джон Терстон Томпсон-младший, которым предъявили иск о восстановлении на работе. В 1909 г. Верховный суд США вынес решение в их пользу, заявив, что Техасский чокто следует восстановить.

Последние годы

На протяжении двадцатого века в общине техасских чокто было много сильных лидеров. Индийская община горы Фавор, которое было признано государством как племя. Они включают Уильям Клайд Томпсон[19] и Мартин Лютер Томпсон, которые помогли получить регистрацию своего народа в качестве граждан "Крови" в Нации Чокто. Они также помогли сохранить жизнеспособность техасского сообщества. Чероки преобладали по численности в группе и в целом возглавляли сообщество.

Ни один чокто не был избран председателем Исполнительного комитета до 1988 года. Нация Чероки приняла свою конституцию 1975 года, она исключила Техасские чероки и ассоциированные группы -Индийская община горы Фавор как группа или филиал нации чероки Оклахомы, хотя они считались таковыми в начале 20-го века.[43] Чероки, оставшиеся в Техасе, больше не признавались федеральным правительством как часть племени или коренные американцы. В 1972 году судья Фостер Т. Бин,[44] первоначальный участник списка Guion Miller Roll,[45] занял пост председателя Texas Cherokees and Associate Bands. Киллер стал главным вождем нации чероки.

Судья Бин проработал до выхода на пенсию в 1988 году. Его заменил Дж. К. Томпсон,[46] который как потомок семьи Томпсон-Маккой был потомком чероки, чокто и чикасо.[47] Томпсон занимал этот пост в течение одиннадцати лет, пока Терри Истерли не занял его место в 1999 году.

Терри был потомком Артура Томпсона, брата Уильям Клайд Томпсон. Терри была первой женщиной, занявшей этот пост, и первой, у кого не было крови чероки. Терри был Чокто, Чикасо и Маскоги-Крик, и был первым человеком предков Крика, который возглавил общину. В 2001 году ее сменила Пегги Дин-Этвуд, Чокто и Чикасо, потомок Арчибальда Томпсона. В 2002 году Дж. К. Томпсон был снова избран Председателем и оставался в этом качестве до августа 2018 года. Его сменил Уильям Эллис «Билли» Бин. Председатель Бин - правнук Гора Фавор Вождь Джон Эллис Бин, первый участник списка выплат старых поселенцев чероки. 2 сентября 2019 года Председатель Бин был отстранен от должности Председателя Племенного Суда по делу. Его заменила Шерил Джордано из Арпа, которая имеет происхождение Чокто-Чикасо и ранее занимала должность Координатора операций в Исполнительном комитете. Сегодня ей помогают заместитель председателя Рекс Томпсон, чокто, чикасо, чероки из Труп. Следующие выборы племен ориентировочно намечены на октябрь 2020 года.

Сообщество продолжает искать федерального признания как племя американских индейцев. 10 мая 2017 года губернатор Техаса Грег Эббот подписал закон 84 SCR 25, признающий индейскую общину горы Табор в Техасе.[48] В августе 2017 года община приняла новую конституцию,[49] создание трехуровневого правительства, состоящего из пяти членов Исполнительного комитета; Племенной совет в составе семи членов и Племенной суд в составе трех человек. В нее вошли более 500 членов, офисы которых находятся как в Килгоре, так и в Трупе, штат Техас. Сообщество также поддерживает Центр индийского наследия горы Фавор.[50]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ The Louisiana Historical Quarterly, Vol. 18, № 4. Октябрь 1935 г.
  2. ^ Фредерик Уэбб Ходж, изд., Справочник американских индейцев к северу от Мексики (2 тома, Вашингтон: GPO, 1907, 1910, rpt., New York: Pageant, 1959)
  3. ^ а б Уильям Б. Гловер, "История индейцев каддо", The Louisiana Historical Quarterly, Vol. 18, № 4. Октябрь 1935 г.
  4. ^ а б c Переписка между генералом Мануэлем Миер-и-Тераном и Техасом 1828-1832 гг.
  5. ^ Газеты техасских индейцев 1837 г., перепись племен в Республике, отношения чокто йовани и союзных чикасо из Аттояк Байу, округ Накогдочес
  6. ^ «Договор о деревне Боулз», чероки и двенадцать ассоциированных племен и Республика Техас: 23 февраля 1836 г.
  7. ^ "Изгнание чероки", Государственная библиотека и архивная комиссия Техаса
  8. ^ «Отношения с Индией в Техасе», Государственная библиотека и архивная комиссия Техаса
  9. ^ "Висенте Кордова" Роберта Брюса Блейка, Справочник Техаса онлайн
  10. ^ "Адриан Уолл", Справочник Техаса онлайн
  11. ^ "Резня в Доусоне" Томаса В. Катрера, Справочник Техаса онлайн
  12. ^ Томас В. Катрер, "Саладо-Крик, битва при", Справочник Техаса онлайн
  13. ^ «Форт Договора о птицах, 29 сентября 1843 г.», Государственная библиотека и архивы Техаса, Остин, Техас
  14. ^ Перепись населения США 1850 г., кантон превзошел ЕС
  15. ^ Кент Картер, Комиссия Дауэса и распределение пяти цивилизованных племен, 1893-1914 гг., Издательство Ancestry Publishing 1999, ISBN  0-916489-85-X, 13:978-0916489854
  16. ^ Уильям С. Томпсон и др. против народа чокто, MCR File 341, Бюро по делам индейцев, Маскоги, Оклахома
  17. ^ Письмо Томаса Райана, первого помощника министра по делам индейцев уполномоченному пяти цивилизованных племен от 4 апреля 1905 г., Маскоги, территория Индии, касающееся Уильяма К. Томпсона и др. MCR 341, MCR 7124, MCR 581 и MCR 458.
  18. ^ Доктор Дуглас Хейл, Уильям С. Томпсон и погоня за бумагами чокто-чикасо, Норман, Оклахома: Университет штата Оклахома
  19. ^ а б Министерство внутренних дел США, министр внутренних дел - дела о гражданстве чокто, № 4 Уильям К. Томпсон и др., Стр. 151-157
  20. ^ «Список восстановления чокто», переписка Министерства внутренних дел уполномоченному по делам пяти цивилизованных племен, 20 февраля 1909 г.
  21. ^ а б Справочник американских индейцев к северу от Мексики Фредерик Уэбб Ходж, Смитсоновский институт американской этнологии, Вашингтон, округ Колумбия: Государственная типография, 1907, стр. 1001-1002, ISBN  0-313-21281-3; 13:978-0313212819
  22. ^ а б "Texas Indian Papers 1825-1845", Государственная библиотека и архив Техаса, Остин, Техас
  23. ^ а б Фредерик Уэбб Ходж, изд., Справочник американских индейцев к северу от Мексики (2 тома, Вашингтон: GPO, 1907, 1910, rpt., New York: Pageant, 1959).
  24. ^ Кэти ЛаКомб-Телл (июнь 2004 г.). «Наследие Кушатты уходит корнями в прошлое прихода Джефферсона Дэвиса, штат Луизиана». Ежедневный рекламодатель Lafayette (LA). Получено 9 мая 2019.
  25. ^ а б Юджин К. Баркер и Джеймс У. Пол, «Техасская революция», Справочник Техаса онлайн
  26. ^ «Договор о деревне Боулз, 23 февраля 1836 г.», Государственная библиотека и архивы Техаса, Остин, Техас.
  27. ^ а б Газеты техасских индейцев, перепись племен, Государственная библиотека и архивы Техаса, Остин, Техас
  28. ^ Герберт Гамбрелл, "Мирабо Бонапарт Ламар", Справочник Техаса онлайн,
  29. ^ Томас Х. Кренек, "Сэмюэл Хьюстон", Справочник Техаса онлайн
  30. ^ Резня в Киллоу, Кристофер Лонг, Справочник Техаса в Интернете,
  31. ^ Справочник Техаса онлайн, Cherokee War
  32. ^ Перепись 1840 года в Техасской республике, 1966 Pemberton Press, Остин, Техас, отредактированный Гиффордом Уайтом, округ Накогдочес
  33. ^ Справочник Техаса онлайн, индейцев, Техас и Мексиканских республик, Джордж Клос
  34. ^ Некоторые семьи коренных жителей Восточного Техаса: Техасские чероки и ассоциированные группы. Проект генеалогии: Rootsweb. Глобальный поиск: семьи.
  35. ^ "Каддо, двадцать лет без дома", Техас вне истории
  36. ^ Министерство внутренних дел, Управление по делам индейцев, переписка между А. К. Тоннером, исполняющим обязанности комиссара Комиссии Дауэса, и министром внутренних дел, 29 апреля 1904 г .; исх. Земля 25846-1904, Историческое общество Оклахомы, Оклахома-Сити
  37. ^ Грант Форман, История пяти цивилизованных племен, University of Oklahoma Press, 1934 г.
  38. ^ Газеты техасских индейцев 1835-1845 гг., Архив штата Техас, Остин, Техас
  39. ^ Чероки Кавальерс Литтон и Дейл, стр. 80
  40. ^ а б "Индийская община горы Фавор". Справочник по истории Техаса. Получено 9 мая 2019.
  41. ^ Перепись населения США 1850 года, штат Техас, счетный округ кантон-Бит, округ Смит
  42. ^ Перепись населения США 1850 года, штат Техас, округ Раск
  43. ^ Предложенная конституция 1973 г. нации чероки штата Оклахома
  44. ^ Протокол заседания Исполнительного комитета TCAB, 3 марта 1972 г., Бартлсвилл, Оклахома.
  45. ^ Джон Старр Бин, Гион Миллер Ролл: Килгор, Техас, ap # 23615, ролл # 4489
  46. ^ Протокол заседания TCAB 10 сентября 1988 г., Загородный клуб Килгор, Килгор, графство Грегг, Техас,
  47. ^ Салли Маккой Рентабельность 1818 года в Чикасо
  48. ^ [1]
  49. ^ Конституция 2017 г. индейской общины горы Фавор
  50. ^ [2]

Источники

внешние ссылки