Культура Сент-Джонс - St. Johns culture

Приблизительная территория культурного региона Сент-Джонс во Флориде

В Культура Сент-Джонс был археологическая культура на северо-востоке Флорида, Соединенные Штаты Америки это длилось около 500 До н.э. (конец Архаический период ) вскоре после Европейский контакт в 17 веке. Культура Сент-Джонс присутствовала на всем протяжении Река Сент-Джонс и его притоков (в том числе Река Оклаваха, и вдоль Атлантический побережье Флориды от устья реки Сент-Джонс на юг до точки к востоку от истока реки Сент-Джонс, недалеко от современного Какао-Бич, Флорида. Во время первого контакта с Европой культурная зона Сент-Джонс была заселена носителями языка Мокама (или Агуа Салада), Агуа Фреска и Acuera диалекты из Язык тимукуа и по Mayacas.[1][2]

Определение персонажей и окружения

Культура Сент-Джонс определяется с точки зрения керамика стили. Обычная меловая посуда была доминантой Сент-Джонс. керамика тип.[2] («Меловая» посуда изготавливалась из глины, взятой из источников пресной воды, в которой спикулы из пресной воды губки. Спикулы в глине помогли укрепить керамику и создать «меловую» поверхность, достаточно мягкую, чтобы ее можно было поцарапать ногтем.)[3] «Экзотическая» керамическая посуда - обычное дело, особенно в церемониальный контексты. Эта «экзотическая» керамика представляет собой виды из Дептфорд, Glades, Belle Glade, Swift Creek, Weeden Island, Саванна, Гавань безопасности, и Форт Уолтон культур. От устья реки Сент-Джонс была переходная зона, простирающаяся на юго-восток. Грузия где изделия Сент-Джонс перекрываются изделиями из саванны, а другая переходная зона - регион реки Индиан (южный Округ Бревард, и Индийская река и Сент-Люси графства), где изделия Сент-Джонс перекрывались изделиями Belle Glade и Glades.[2][4][5]

Культура Сент-Джонс была основана на эксплуатации морской и ресурсы пресной воды. Села и лагеря располагались недалеко от рек, озер, водно-болотные угодья, прибрежный лагуны и эстуарии. За 2000 лет культуры Сент-Джонса большое кучи из ракушка и другой мусор, иногда покрывающий несколько акры и часто до 25 футов (7,6 м) в высоту, накапливаются по всему региону (Курган черепахи, возле Нью-Смирна-Бич, Флорида, была оценена в 75 футов (23 м) в высоту до того, как была уменьшена добычей ракушечника в 19 и 20 веках).[6] Некоторые существующие курганы простираются на полмили вдоль берегов реки Сент-Джонс.[2]

Диета и ресурсы

Люди культуры Сент-Джонс, такие как эти Тимуканы на фото в 1562 году Жак Ле Мойн, добывали большую часть пищи из воды.

Пока устрица, моллюск и мидия ракушки доминируют над кучей, кости найденные в кучах указывают, что сом составляли гораздо больший компонент рациона жителей Сент-Джонса, чем моллюски.[7] Диета Сент-Джонс состояла из самых разных рыбы, моллюски, рептилии, млекопитающие и птицы. Исследование сайта на Остров Хонтун указал, что пресная вода улитки, рыба и черепахи обеспечили большую часть мяса, потребляемого на участке, и что эти ресурсы эксплуатировались круглый год.[2] Растительные продукты включены ягоды, орехи, капустная пальма, амарант, и различные мелкие растения, особенно растущие на заболоченных территориях. Тыквы были выращены, но, вероятно, использовались как контейнеры.[8] Кукуруза культивирование достигло носителей тимукуа в районе культуры Сент-Джонс около 750, хотя некоторые авторитетные источники считают, что прибытие произошло только в 1050 году. Самая южная часть культурного района Сент-Джонс (Майяка) не выращивала кукурузу во время первый европейский контакт. Народ Сент-Джонс не так зависел от выращивания кукурузы, как большинство культур в юго-восток США, поскольку подходящей почвы для устойчивого выращивания кукурузы на заболоченных территориях, пригодных для проживания, было мало, а ресурсы водно-болотных угодий были доступны круглый год.[2][9][10]

За исключением западных окраин региона, единственный камень доступные ресурсы были мягкими ракушечник и песчаник, которые использовались для шлифовки и шлифовки инструментов.[2] Инструменты и орудия чаще делались из кости и ракушек, чем из камня. Каменные артефакты (обычно сделанные из черт )[3] в культуре Сент-Джонс - это смесь стилей, сохранившихся с архаического периода, со стилями, представляющими соседние культуры.[2] Обнаружены также деревянные изделия, сохранившиеся в воде и влажных почвах.[2]

Курганы

Специально построенный курганы песка (в отличие от ракушечник ) впервые появился в культурном регионе Сент-Джонс около 100 г. н.э. Как было принято во Флориде, курганы использовались для захоронений. Некоторые тела были захоронены в неповрежденном виде в согнутом положении, но большинство из них были сначала помещены в склеп, которые часто строились на вершине холма. В плоть был удален из костей или позволил им сгнить, а кости были очищены. В итоге накопленные длинные кости и черепа каждого человека были связаны, а затем похоронены группой в кургане. Затем склеп разрушался, часто в результате пожара. Затем к насыпи можно добавить новый слой песка, а на его вершине построить новый склеп.[3][11]

Ранние курганы в районе культуры Сент-Джонс обычно имели высоту от 4 футов (1,2 м) до 10 футов (3,0 м). Число захоронений в кургане может достигать 100, но большинство из них насчитывает менее 25. После 1050 г. влияние со стороны Миссисипская культура привел некоторые группы к созданию насыпи платформы, которые могли быть увенчаны храмами и / или резиденциями вождей. Один из этих курганов, Курган Щитов в Графство Дюваль, в конце концов достигли 190 футов (58 м) с каждой стороны основания и содержали 150 захоронений. Другой курган, Mt. Королевский курган, к северу от Озеро Джордж, который был 15 футов (4,6 м) в высоту и 160 футов (49 м) в диаметре, был в основном курганом. Этот курган также содержал много предметов, очевидно полученных в качестве торговых товаров из региона Миссисипской культуры. Вождества в культурном регионе Сент-Джонс не достигли размеров и мощи тех, что на западе, от Флорида попрошайничество через долину Миссисипи, а большие насыпи на платформе были редкостью в районе Сент-Джонс.[12]

Примечания

  1. ^ Миланич. Стр. 40-1 (карта)
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Исторический контекст Флориды Глава 7. ВОСТОК И ЦЕНТРАЛЬНАЯ ФЛОРИДА, 3200 г. до н.э. 1565. Флоридский отдел исторических ресурсов. В [1] - Проверено 14 июля 2007 г.
  3. ^ а б c Природный заповедник острова Пелотес - Период лесов - Культуры Сент-Джонса - 500 г. до н.э. - 1500 г. н.э. В архиве 2011-11-12 на Wayback Machine - Проверено 17 июля 2007 г.
  4. ^ Миланич. С. 46
  5. ^ ""Серия 02 Керамические горшки "Роберта Кассанелло и Чипа Форда". stars.library.ucf.edu. Получено 2016-01-09.
  6. ^ Миланич. С. 38-9.
  7. ^ Миланич. С. 40
  8. ^ Миланич. Стр.42
  9. ^ Миланич. С. 44-5.
  10. ^ Наследие округа Волусия - Люди курганов из ракушек: древнейшие волузцы - как они жили В архиве 2007-09-28 на Wayback Machine - Проверено 17 июля 2007 г.
  11. ^ Миланич. Стр. 48-9
  12. ^ Миланич. Стр. 50-2

Рекомендации

  • Миланич, Джеральд Т. (1998) "Глава 3: Культура Сент-Джонса Восточной и Центральной Флориды", Индейцы Флориды с древних времен до наших дней. Издательство Университета Флориды. ISBN  0-8130-1599-5

внешняя ссылка