Чиаха - Chiaha

Координаты: 35 ° 57′14 ″ с.ш. 83 ° 29′47 ″ з.д. / 35,95383 ° с.ш. 83,49644 ° з.д. / 35.95383; -83.49644

Затопленное место острова Циммермана, где располагалась древняя Чиаха.

Чиаха был Коренной американец вождество расположен в нижнем Французская широкая река долина в современном Восточный Теннесси, на юго-востоке США. Они жили в приподнятых постройках в пределах нескольких стабильных деревень. Они упускали из виду поля кукуруза, бобы, сквош и табак, среди других растений, которые они культивировали.[1] Кьяха была северной оконечностью первостепенный Вождество Куза сфера влияния России в 16 веке, когда испанские экспедиции Эрнандо де Сото и Хуан Пардо прошел через область. Вождество Чиаха включало в себя части современного Джефферсон и Севье округов, и, возможно, простирались на запад в Нокс, Blount и Монро графства.[2]

Рассказы испанских исследователей о Кьяхе дают редкую возможность из первых рук увидеть жизнь в Даллас Фаза Миссисипская эпоха поселок. Культура Далласа, названная в честь острова Даллас рядом с Чаттануга, где его отличительные характеристики были впервые обнаружены, доминировал на большей части Восточного Теннесси примерно между 1300 и 1600 годами нашей эры.[3] И де Сото, и Пардо провели несколько дней в главной деревне Кьяха.

Кроме того, экспедиция Пардо построила неподалеку форт под названием Сан-Педро. Это был один из пяти фортов, построенных внутри к западу от Joara,[4] крупнейший памятник эпохи Миссисипи в современной Северной Каролине. Пардо сначала построил здесь свой самый большой форт, известный как форт Сан-Хуан. Все его солдаты, кроме одного, были убиты коренными американцами в 1568 году, и испанцы не предпринимали попыток дальнейшей колонизации во внутренних районах.

Народы страдали высокой смертностью от инфекционных болезней, перенесенных европейцами. Историки полагают, что это привело к политическим перестройкам и росту племен чероки и криков в этих областях. К тому времени, когда в конце 17 - начале 18 веков сюда прибыли английские исследователи, в районе Кьяха доминировали Чероки.[5]

Географическая установка

Главный поселок Чиаха назывался Оламико на их родном языке. Экспедиция Эрнандо де Сото записала это название как Чиаха и экспедиция Пардо как Оламико. Он был расположен на острове в Французская широкая река, в наше время называется островом Циммермана.[6]

Этот остров был расположен в 33 милях (53 км) вверх по течению от устья Французской Брод и примерно в 1 миле (1,6 км) вверх по течению от нынешнего местоположения острова. Дуглас Дам. После завершения строительства плотины Дуглас в 1943 году было создано водохранилище, которое полностью затопило остров Циммермана, что положило конец возможным археологическим раскопкам Оламико и окрестностей.

Испанские экспедиции

Эрнандо де Сото, 1540 г.

Карта, показывающая де Сото маршрут экспедиции через Грузия, Южная Каролина, Северная Каролина, Теннесси, и Алабама. На основе Чарльз М. Хадсон карта 1997 года

В 1539 г. Эрнандо де Сото (ок. 1496-1542), испанский конкистадор, отправился в экспедицию через территорию, которая сейчас является юго-востоком Соединенных Штатов, в надежде найти проход к Тихому океану и на Восток, который, по мнению испанцев, был намного ближе, чем через большой континент. . Экспедиция де Сото приземлилась во Флориде в мае 1539 года и двинулась на север через территорию современной Грузия и Южная Каролина.[7] В начале мая 1540 г. они прибыли в Cofitachequi, а верховное вождество (расположен недалеко от современного Камдена, Южная Каролина), который доминировал на большей части юго-востока США к востоку от Аппалачи.[8] Экспедиция продолжила путь на север через современную Северную Каролину, прибыв в деревню Xuala (Joara, в современном округе Берк) 21 мая. Chalaque люди неподалеку. Экспедиция достигла истоков Toe River 26 мая.[9] Экспедиция провела Пальцем до рта по Река Ноличаки, и экспедиция последовала за Ноличаки в современные Грин Каунти, Теннесси. 4 июня, когда экспедиция стояла лагерем у слияния Лик-Крик и реки Ноличаки, экспедицию встретили несколько уроженцев Чиаха, которые принесли испанцам порцию кукуруза. На следующий день экспедиция прибыла в Чиаху.[10]

Кьяха был первым городом, укрепленным деревянными палисады с которым столкнулась экспедиция де Сото.[11] Летописцы экспедиции описали местоположение деревни как «два выстрела из арбалета» (примерно в 600 ярдах (550 м)) от верхнего (восточного) конца острова. Ширина острова составляла от одного до двух выстрелов из арбалета. Река была широкой с обеих сторон, но ее можно было переправить вброд. Кукуруза росла на берегу реки напротив острова. Вождь Чиаха одолжил де Сото свой дом, и жители деревни сначала хорошо относились к участникам экспедиции. Однако примерно через две недели де Сото разозлил старейшин деревни, когда попросил их предоставить тридцать женщин для его экспедиции. Обиженные люди быстро увели всех женщин из села. Де Сото пригрозил атаковать поселение, и люди бежали на непроходимый остров выше по течению. Де Сото наконец отказался от спроса на женщин и вместо этого попросил носильщиков, которых Кьяха согласился предоставить.[12]

28 июня экспедиция де Сото отправилась на запад вдоль реки Френч Брод. Они пошли по реке до ее устья в современном Knoxville и продолжил путь по берегу Река Теннесси в деревню Косте, которая располагалась на Остров Басселл в устье Маленькая река Теннесси. Экспедиция следовала по Маленькому Теннесси до деревни Тали (вероятно, предшественницы деревни чероки в Toqua ), где они перехватили тропу коренных американцев, которая привела их на юг к Coosa, расположенный в современной северо-западной Грузии.[13]

Пока испанцы были в Кьяхе, вождь Косте встретился с де Сото. Он рассказал ему о шахтах «желтого металла» в тридцати лье к северо-востоку, на территории Chisca племя. Де Сото послал двух членов своей экспедиции на северо-восток для расследования. Они нашли только второстепенные медь ресурсов, а не золота, которое они ожидали, и позже описали местность как очень труднопроходимую. Испанцы вернулись на каноэ, подаренных им Киской, и присоединились к основной экспедиции в Косте.[14]

Хуан Пардо, 1567 г.

В 1565 и 1566 гг. Педро Менендес де Авилес, надеясь расширить испанскую колонию Ла Флорида в то, что сейчас является юго-востоком Соединенных Штатов, основали поселения на Святой Августин на северо-востоке Флориды и Санта Елена в Пэррис-Айленд в современной Южной Каролине. В декабре 1566 года де Авилес отправил экспедицию под командованием капитана Хуан Пардо внутрь с целью покорить местных жителей и прокладывать маршрут к испанскому поселению в Сакатекас, Мексика, где у них были серебряные рудники.[15] Пардо следил за Wateree River на север в Северную Каролину, в конечном итоге достигнув деревни Joara (Xuala Де Сото). Пардо построен Форт Сан-Хуан в Хоара и исследовал окрестности, прежде чем его отозвали в Санта-Елену. Он оставил гарнизон из 30 человек в форте Сан-Хуан под командованием сержанта Эрнандо Мояно де Моралеса.[6]

Пока Пардо был в отъезде, Мояно несколько дней искал золото и драгоценные камни в районе Йоара (современный Округ Берк, Северная Каролина ). В апреле 1567 года он двинулся на север через горы с 15 солдатами и контингентом туземцев (вероятно, армией Джоара) и напал на деревню Чиска в верхней долине Ноличаки и разрушил ее. Получив серьезную угрозу от горного вождя, Мойано был вынужден продолжить движение на запад вниз по Ноличаки к реке Френч Брод, а оттуда к Чиахе на острове Циммермана. Они построили небольшой форт Сан-Педро недалеко от укрепленной столицы Кьяха (известной как Оламико, что на мускогском языке означает «главный город») и ждал прибытия Пардо.[16]

Вторая экспедиция Пардо началась 1 сентября 1567 года, и он достиг Джоары за три недели. Узнав о непростом положении Мойано, 29 сентября он покинул Джоару и направился в Чиаху. Пардо проехал через деревню Токаэ, говорящую на языке чероки. Эшвилл ) 1 октября, а затем провел несколько дней, следуя за рекой Френч Брод через Аппалачи в современные Округ Кок, Теннесси. Он прибыл в деревню Танаски (вероятно, в месте слияния Французской Широкой и Голубиная река ) 6 октября и достигли Чиаха на следующий день.[17]

Пардо оставался в Кьяхе пять дней, прежде чем отправиться в Coosa, описанный экспедицией де Сото. Он провел несколько дней, пересекая предгорья Грейт-Смоки-Маунтинс в современном Севье и Blount округов до достижения деревни Chalahume в долине Little Tennessee. В деревне Сатапо, чуть ниже по течению, Пардо сказали, что вождь Куса замышляет убить его, поэтому он повернул назад. Он снова проехал через Оламико 20 октября и отбыл обратно через Французский Брод 22 октября. Он вернулся в Санта-Елена в феврале 1568 года.[18]

Народ Чиаха

Деталь Кьяха на карте Ла Флориды 1584 года.

Чиаха находился на северной окраине сферы влияния вождества Куза, которая простиралась от Чиахи на севере до Талиси (около современного Чилдерсбург, Алабама ) На юг.[19] Хотя большинство деревень, которые посетил Пардо, возглавлял местный вождь низкого уровня, известный как орататри деревни - Чиаха, Джоара и Гуатари - каждую возглавлял крупный региональный вождь, известный как Мико (некоторые племена, говорящие на мускогском языке, еще в 19 веке использовали слово «мико» для обозначения «вождя»). Мико, по-видимому, подверглись верховный начальник. Во время экспедиции Де Сото верховные вожди жили в Cofitachequi и Куза, но ко времени экспедиции Пардо сила Кофитачеки была сильно ослаблена. Единственный известный верховный вождь был в Кузе, куда Пардо не посетил из-за угрозы со стороны его начальника.[20]

Жизнь в Чиахе, вероятно, была характерна для жизни в деревне периода Далласа в Миссисипи. В Миссисипский период, начавшаяся в Теннесси около 900 г. н.э., ознаменовала преобразование индейских племен в сложные аграрные общества. Миссисипские народы жили в относительно больших деревнях или около них, дизайн которых был сосредоточен на больших застроенных площадях. Эти общественные площади были окружены одним или несколькими курганами, которые использовались в религиозных и политических целях и имели отношение к народной космологии. Более крупные курганы, известные как "насыпи платформы ", были увенчаны общественными зданиями. Культура Далласа также построила сложные курганы.[3]

В 1940 г. археологи исследовали остров Циммермана до того, как он был затоплен водохранилищами. Они сфотографировали 30-футовый (9,1 м) насыпь платформы в стиле Миссисипи недалеко от верхнего конца острова (см. Внешние ссылки). Исследователи отметили, что укрепления описанные испанскими хронистами (то есть имеющие квадратные башни или бастионы в разные промежутки времени) в соседнем Танаски, соответствовали укреплениям Далласской фазы, раскопанным в Toqua сайт в 1970-х. Хадсон говорит, что они, вероятно, также были обнаружены при раскопках на острове Циммермана.[21][22]

Как и большинство народов, проживающих в далласской фазе, чиаханцы питались кукурузой. В Чиахе Де Сото и его люди получили большие порции софки (каша, похожая на кореш крупы), мед и сладкий соус из медвежьего жира.[23] Люди также собирали дикие фрукты, такие как шелковица и виноград, которые в изобилии росли на окружающих холмах.[11][24] Чиаханцы хранили свой урожай в приподнятых хранилищах, которые испанцы называли Barbacoas.[25]

Отношение к чероки

Отношения между людьми из Миссисипи в долине Теннесси и более поздними Чероки жители были источником споров с конца 19 века. Некоторые утверждали, что чероки являются потомками жителей Миссисипи, которые жили в долинах Южных Аппалачей до конца 16 века. Основываясь как на лингвистических, так и на археологических данных, большинство ученых согласны с тем, что чероки, Ирокез - говорящие люди,[26] прибыл в регион позже[нужна цитата ], после миграции с Великие озера область, где они и другие ирокезские народы объединились. Они либо завоевали жителей Миссисипи, либо заняли их уже заброшенные деревни.

Напротив, язык далласских жителей верхней долины Теннесси (включая жителей Чиахи) был Мускогский язык известный как Коасати. Он все еще используется сегодня Племя Коасати Луизианы.[27]

Летописцы Де Сото и Пардо показывают, что люди, говорящие на чероки, сосуществовали с говорящими на Миссисипском мускогском языке еще в 16 веке. Люди, говорящие на чероки, жили в горах между Джоара и Кьяха, особенно в Гуасили, деревне в долине Ноличаки, которую посетил Де Сото.[28] Пока Пардо был в Джоаре, его посетили несколько вождей, говорящих на чероки. В Чиахе, однако, Пардо не посещали вожди, говорящие на языке чероки. Тот факт, что Чиаха и Танаски были единственными двумя укрепленными деревнями, отмеченными Пардо (кроме деревни Чиска, разрушенной Мойано), может свидетельствовать о том, что люди Чиаха находились в состоянии войны с чероки, живущими в горах.

Несколько названий городов Миссисипи, записанные Пардо, были сохранены в той или иной форме их более поздними жителями чероки, а именно Citico (Пардо Сатапо) и Chilhowee (Пардо Chalahume) в Малой долине Теннесси. Название столицы чероки Танаси, также в долине Малый Теннесси, возможно, находился под влиянием более ранней деревни Танаски, которую Пардо записал как к востоку от Кьяхи.[29] Деревня Джор, средний город чероки, который посетил колонист. Александр Куминг в 1730 году, возможно, был назван в честь Joara.[30]

Связанные сайты и люди

Рекомендации

  1. ^ Редакторы Салем Пресс (октябрь 2000 г.) [1995]. Расмуссен, Р. Кент (ред.). Племена американских индейцев. Салем Пресс. п. 181. ISBN  978-0-89356-063-8. Архивировано из оригинал на 2011-06-18. Получено 2009-05-18.
  2. ^ Чарльз Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо: исследования Каролины и Теннесси, 1566-1568 гг. (Таскалуса, Алабама: University of Alabama Press, 2005), 104.
  3. ^ а б Джеральд Шредль, Миссисипская культура, Энциклопедия истории и культуры Теннесси, 2009. Дата обращения: 9 февраля 2013.
  4. ^ Бек, Робин А., младший; Мур, Дэвид Дж .; Роднинг, Кристофер Б. (2006). «Идентификация форта Сан-Хуан: испанская оккупация шестнадцатого века на Берри-сайте, Северная Каролина» (PDF). Юго-Восточная археология. 25 (1): 65–77. Получено 2013-12-27.
  5. ^ Сэмюэл Коул Уильямс, Ранние путешествия по стране Теннесси, 1540-1800, Джонсон-Сити, Теннесси: The Watauga Press, 1928 г.
  6. ^ а б Дэвид Дай, Пардо Экспедиция, Энциклопедия истории и культуры Теннесси, 2009, Дата обращения: 9 февраля 2013.
  7. ^ Дэвид Дай, Сото Экспедиция, Энциклопедия истории и культуры Теннесси, 2009. Дата обращения: 9 февраля 2013.
  8. ^ Чарльз Хадсон, Рыцари Испании, Воины Солнца, Афины, Джорджия: University of Georgia Press, 1997, 175.
  9. ^ Хадсон, Рыцари Испании, 187-190
  10. ^ Хадсон, Рыцари Испании, 193-199.
  11. ^ а б Хадсон, Рыцари Испании, 199
  12. ^ Хадсон, Рыцари Испании, 199-203.
  13. ^ Хадсон, Рыцари Испании, 204-214.
  14. ^ Хадсон, Рыцари Испании, 203.,
  15. ^ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо, 3.
  16. ^ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо, 26-29.
  17. ^ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо, 29-36.
  18. ^ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо, 36-45.
  19. ^ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо, 10.
  20. ^ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо, 62-63.
  21. ^ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо, 36.
  22. ^ Чепмен, Джефферсон (1985). Tellico Archeology: 12000 лет истории коренных американцев. Ноксвилл, штат Теннесси: Управление долины Теннесси. п. 79.
  23. ^ Хадсон, Рыцари Испании, 201.
  24. ^ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо, 105.
  25. ^ Хадсон, Рыцари Испании, 156.
  26. ^ «Языки мира - чероки», Национальный виртуальный центр перевода, 2007 г., дата обращения: 6 июля 2008 г.
  27. ^ "Язык коасати и индейское племя коушатта", "Веб-сайт" Родные языки Америки ", 1998-2007 гг. Дата обращения: 6 июля 2008 г.
  28. ^ Хадсон, Рыцари Испании, 193-194.
  29. ^ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо, 102-105.
  30. ^ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо, 87.

внешняя ссылка