Двенадцать дней Рождества - Twelve Days of Christmas

Эта статья о религиозном периоде. Для использования в других целях см. Двенадцать дней Рождества (значения).

Двенадцать дней Рождества
Поклонение assisi.jpg
Под наблюдениемХристиане
ТипХристианин
СоблюденияЗависит от вероисповедания, культуры и нации
Дата25 декабря - 5 января включительно
Частотаежегодный
Относится кРождество, Рождество, Двенадцатая ночь, Богоявление, и Эпифанитид

Двенадцать дней Рождества, также известный как Двенадцать, это праздничный христианский сезон, посвященный Рождество Иисуса. В большинстве западных церковных традиций "Рождество День »считается« Первым днем ​​Рождества », а Двенадцать дней с 25 декабря по 5 января включительно.[1] Для многих Христианские деноминации - например, Англиканская община и Лютеранская церковь - Двенадцать дней идентичны Рождество,[2][3][4] но для других, например, Римская католическая церковь, Рождество длится дольше, чем Двенадцать дней Рождества.[5]

История

Основная статья: Рождество § История

В 567 г. Совет туров "провозгласил двенадцать дней от Рождества до Крещения священным и праздничным сезоном и установил обязанность Адвент пост при подготовке к празднику ".[6][7][8][9][10] Кристофер Хилл, а также Уильям Дж. Федерер, заявляет, что это было сделано для того, чтобы решить «административную проблему для Римской империи, когда она пыталась согласовать солнечный юлианский календарь с лунными календарями своих провинций на востоке».[11][12][13]

Восточное христианство

В Армянская Апостольская Церковь и Армянская Католическая Церковь праздновать Рождение и Крещение Христа в один день,[14] так что нет различия между праздником Рождества и праздником Богоявления.

В Восточные православные (кроме армян), Восточно-православный, а Восточные католики у тех, кто придерживается тех же традиций, между двумя праздниками есть двенадцатидневный интервал. Рождество и Крещение празднуется в этих церквях 25 декабря и 6 января. Юлианский календарь, которые соответствуют 7 января и 19 января по григорианскому календарю. Двенадцать дней по григорианскому календарю заканчиваются на закате 18 января.

Восточное православие

Для православных и Рождество, и Крещение относятся к числу Двенадцать великих праздников это только вторые после Пасхальный по важности.[15]

Период между Рождеством и Крещением быстро бесплатно.[15] В этот период одно празднование сменяется другим. Рождество Христово - трехдневное празднование: официальное название первого дня (т. Е. канун Рождества ) - это «Рождество по плоти Господа нашего, Бога и Спасителя Иисуса Христа», и празднует не только Рождество Иисуса, но и Поклонение пастырей из Вифлеем и прибытие Волхвы; второй день называется "Синаксис из Богородица ", и отмечает роль Дева Мария в Воплощение; третий день известен как «Третий день Рождества», а также фестиваль из Протодиакон и Первомученик Святой Стефан. 29 декабря - православный праздник Святые Невинные. В Послесловие Рождества Христова (аналог западного октава ) продолжается до 31 декабря (этот день известен как Аподозис или «прощание» Рождества Христова).

Русская икона Богоявления.

В Суббота после Рождества Христова отмечается особыми чтениями из Послание (1 Тим. 6: 11–16 ) и Евангелие (Мэтт 12: 15–21 ) вовремя Божественная литургия. В воскресенье после Рождества Христова есть собственное литургическое поминовение в честь «Праведников: Иосиф Обрученный, Давид царь и Джеймс Брат Господень ".

Еще один из наиболее известных фестивалей, которые входят в число Двенадцати великих праздников, - это праздник Обрезание Христа 1 января.[15] В этот же день отмечается праздник Святой Василий Великий, поэтому служба, отмечаемая в этот день, является Божественная Литургия Василия Блаженного.

2 января начинается Предпразднство из Богоявление. Канун Богоявления 5 января - день строгих голодание, на котором набожный не будет ничего есть, пока ночью не увидит первую звезду. Этот день известен как Парамония (Греч. Παραμονή «Ева») и следует той же общей схеме, что и Сочельник. В то утро праздник Королевские часы а затем Божественная литургия святого Василия в сочетании с Вечерня, по завершении которого отмечается Великое благословение вод в ознаменование Крещение Иисуса в Река Иордан. Есть определенные параллели между гимны пел на Парамонии и те из Хорошая пятница, чтобы показать, что согласно Православное богословие, шаги, которые Иисус сделал в реку Иордан, были первыми шагами на пути к Крест. В ту ночь Всенощное бдение подается на праздник Богоявления.

Западное христианство

В рамках Двенадцати дней Рождества есть как светские, так и религиозные праздники.

Рождество, если он считается частью Двенадцати дней Рождества, а не днем, предшествующим Двенадцати дням,[2] отмечается христианами как литургический праздник Рождество Господне. Это государственный праздник во многих странах, в том числе в странах, где большинство населения не христиане. Об этом см. Статьи на Рождество и Рождественские традиции.

26 декабря "День святого Стефана ", праздник в Западная Церковь. В Великобритания и его бывших колоний, это также светский праздник День подарков. В некоторых частях Ирландии он именуется "День Рена ".

Канун Нового года 31 декабря - праздник Папа святой Сильвестр I и известен также как "Сильвестр Переход в этот вечер на новый год является поводом для светских праздников во многих странах и на нескольких языках известен как «Св. Ночь Сильвестра »(« Notte di San Silvestro »на итальянском,« Silvesternacht »на немецком,« Réveillon de la Saint-Sylvestre »на французском и« סילבסטר »на иврите).

Новый год 1 января - это повод для новых светских праздников или отдыха от празднований накануне вечером. в Римский обряд из Римская католическая церковь, это Торжество Марии, Богородицы, литургически совершенный на Октавный день Рождества. Он также отмечался и до сих пор присутствует в некоторых деноминациях, поскольку Праздник Обрезания Христа, потому что согласно иудейской традиции Ему сделали бы обрезание на восьмой день после Его рождения, включая первый и последний день. Этот день или день, близкий к нему, также отмечается католиками как Всемирный день мира.[16]

Во многих странах e. г., США, Торжество Богоявления переносится на первое воскресенье после 1 января, что может произойти уже 2 января. Таким образом, эта торжественность вместе с обычными обрядами, связанными с ней, обычно происходит в течение Двенадцати дней Рождества, даже если считается, что они заканчиваются 5 января, а не 6 января.

Другой Римский католик литургические праздники на Общий римский календарь которые происходят в Октаве Рождества и, следовательно, также в пределах Двенадцати дней Рождества, являются Праздник святого Иоанна, апостола и евангелиста 27 декабря; в Праздник Святых Невинных 28 декабря; Мемориал святого Томаса Бекета, епископа и мученика 29 декабря; и Праздник Святого Семейства Иисуса, Марии и Иосифа в воскресенье в Октаве Рождества или, если такого воскресенья нет, 30 декабря. Вне Октавы, но в пределах Двенадцати дней Рождества, есть праздник свв. Василий Великий и Григорий Назианзин 2 января и Мемориал Святого Имени Иисуса 3 января.

Остальные святые чествуют на местном уровне.

Поздняя античность и средние века

В Второй совет туров 567 г. отмечалось, что в районе, за который отвечали епископы, дни между Рождеством и Крещением, как и август, были полностью заняты днями святых. Поэтому монахи в принципе не были обязаны поститься в те дни.[17] Однако первые три дня в году должны были быть днями молитв и покаяния, чтобы верные христиане воздерживались от идолопоклонства и распутства, связанных с празднованием Нового года. В Четвертый совет Толедо (633) приказал в те дни строгий пост по образцу Постный быстрый.[18][19]

Англия в средние века

Двенадцатая ночь (Король пьет) к Давид Тенирс c. 1634-1640

В Средневековье в Англии этот период был периодом непрерывных пиршеств и веселья, кульминацией которого стала Двенадцатая ночь, традиционный конец века. Рождественский сезон. В Тюдор Англия, Двенадцатая ночь навсегда утвердилась в массовой культуре, когда Уильям Шекспир использовал его как декорацию для одной из своих самых известных сценических пьес под названием Двенадцатая ночь. Часто Повелитель Беспорядка был выбран, чтобы вести рождественские пирушки.[20]

Некоторые из этих традиций были адаптированы из более старых язычник таможня, в том числе Римский Сатурналии и германский Юлетид.[21] Некоторые также имеют отклик в современном мире. пантомима где традиционно высмеивается авторитет, и главную мужскую роль играет женщина, в то время как главный женский персонаж старшего возраста, или «Дама», играет мужчина.

Колониальная Северная Америка

Первые североамериканские колонисты привезли из Англии свою версию «Двенадцати дней» и адаптировали ее к своей новой стране, добавляя с годами свои собственные вариации. Например, современное Рождество венок возможно, произошли от этих колонистов.[22][23] Самодельный венок вылепляли из местной зелени и добавляли фрукты, если таковые имеются. Изготовление венков было одной из традиций канун Рождества; они будут висеть на входной двери каждого дома, начиная с Рождественской ночи (первой ночи Рождества) до Двенадцатой ночи или Крещенского утра. Как уже было принято в их родной Англии, все украшения должны были быть сняты к Крещенскому утру, а оставшаяся часть съедобной пищи будет съедена. Особый торт, король торт, тоже была испечена тогда к Крещению.

Современные западные обычаи

Соединенное Королевство и Содружество

Многие в Великобритании и других Содружество народы по-прежнему отмечают некоторые аспекты Двенадцати дней Рождества. День подарков 26 декабря - национальный праздник во многих странах Содружества. Викторианская эпоха рассказы Чарльз Диккенс и другие, в частности Рождественская песня, проведите ключевые элементы празднования, такие как потребление сливовый пудинг, жареный гусь и ваш парус. Эти продукты потребляются больше в начале Двенадцати дней в Великобритании.

Двенадцатая ночь Это последний день для снятия украшений, и считается, что оставлять украшения после этого - плохая примета.[24] Это контрастирует с обычаем елизаветинской Англии, когда украшения оставались до Сретение; это все еще делается в некоторых других странах Западной Европы, таких как Германия.

Соединенные Штаты Америки

Двенадцатая ночь клиенты в Жители Нового Орлеана

В Соединенных Штатах, Рождество является федеральным праздником, имеющим для христиан дополнительное религиозное значение.[25]

Традиции Двенадцати дней Рождества почти забыты в Соединенных Штатах. Факторы, способствующие развитию, включают популярность историй о Чарльз Диккенс в Америке девятнадцатого века с их упором на щедрые пожертвования; внедрение светских традиций в XIX и XX веках, e. г., американский Санта Клаус; и рост популярности светских Канун Нового года стороны. В настоящее время коммерческая практика относится к Торжество Рождества, 25 декабря, первый день Рождества, как последний день «рождественского» маркетингового сезона, так как многочисленные «послесвечения»Рождество продажи », которые начинаются 26 декабря, демонстрируют. Коммерческий календарь поощряет ошибочное предположение, что Двенадцать дней конец на Рождество и, следовательно, должно начаться 14 декабря.[26]

Многие американские христиане до сих пор чтят традиционные литургический сезоны Адвент и Рождество, особенно Амишей, Англо-католики, Епископалы, Лютеране, Меннониты, Методисты, Моравские братья, Назареи, Православные христиане, Пресвитериане, и Католики. В Англиканство, обозначение «Двенадцать дней Рождества» используется в литургии в Епископальная церковь в США, имея собственное приглашающий антифон в Книга общей молитвы за Утреня.[3]

Христиане, празднующие Двенадцать дней, могут дарить подарки в каждый из них, причем каждый из Двенадцати дней представляет собой желание соответствующего месяца нового года. Они могут полакомиться традиционной едой и праздновать все утро до утра. Торжество Богоявления. Современные традиции включают зажигание свечи на каждый день, пение стихов соответствующего дня из известных Двенадцать дней Рождества, и освещение юл журнал в канун Рождества и позволяя ему гореть еще немного в каждую из двенадцати ночей. Для некоторых Двенадцатая ночь Остается ночь самых праздничных вечеринок и обменов подарками. Некоторые домохозяйства обмениваются подарками в первый (25 декабря) и последний (5 января) дни Двенадцати дней. Как и в прежние времена, с Двенадцатой ночи до Крещенского утра - традиционное время, в течение которого Новогодние елки и украшения удалены.

Рекомендации

  1. ^ Хэтч, Джейн М. (1978). Американская книга дней. Уилсон. ISBN  9780824205935. 5 января: Двенадцатая ночь или канун Крещения. Двенадцатая ночь, последний вечер традиционных Двенадцати дней Рождества, отмечается как праздник со времен средневековья.
  2. ^ а б Братчер, Деннис (10 октября 2014 г.). «Рождественский сезон». Институт христианских ресурсов. Получено 20 декабря 2014. Двенадцать дней Рождества ... в большей части Западной церкви - это двенадцать дней от Рождества до начала Богоявления (6 января; 12 дней отсчитываются с 25 декабря по 5 января). В некоторых традициях первый день Рождества начинается вечером 25 декабря, а следующий день считается первым днем ​​Рождества (26 декабря). В этих традициях двенадцать дней начинаются 26 [числа] декабря и включают Богоявление 6 [числа] января.
  3. ^ а б «Книга общей молитвы» (PDF). Нью-Йорк: Church Publishing Incorporated. Январь 2007. с. 43. Получено 24 декабря 2014. В двенадцать дней Рождества Аллилуиа. У нас родился ребенок: приди, поклонимся Ему. Аллилуиа.
  4. ^ Траскотт, Джеффри А. (2011). Поклонение. Издательство Armor Publishing. п. 103. ISBN  9789814305419. Как и в случае с пасхальным циклом, церкви сегодня празднуют рождественский цикл по-разному. Практически все протестанты отмечают само Рождество с богослужением 25 декабря или накануне вечером. Англиканцы, лютеране и другие церкви, использующие экуменический Пересмотренный Common Lectionary вероятно, будет соблюдать четыре воскресенья Адвента, сохраняя древний акцент на эсхатологическом (первое воскресенье), аскетическом (второе и третье воскресенья) и священном / историческом (четвертое воскресенье). Помимо Сочельника / Дня, они соблюдают 12-дневный время года Рождества с 25 декабря по 5 января.
  5. ^ Bl. Папа Павел VI, Универсальные нормы литургического года, # 33 (14 февраля 1969)
  6. ^ Пт. Фрэнсис X. Вайзер. "Праздник Рождества Христова". Католическая культура. Совет Туров (567 г.) объявил двенадцать дней от Рождества до Крещения священным и праздничным сезоном и установил обязанность поста Адвента для подготовки к празднику. Совет Браги (563 г.) запретил пост на Рождество.
  7. ^ Фокс, Адам (19 декабря 2003 г.). "'Это сезон ". Хранитель. Получено 25 декабря 2014. Около 400 года праздники святого Стефана, Иоанна Богослова и святых младенцев были добавлены в последующие дни, а в 567 году Совет Туров утвердил длительный 12-дневный цикл между Рождеством и Крещением.
  8. ^ Хайнс, Мэри Эллен (1993). Спутник календаря. Публикации по обучению литургии. п. 8. ISBN  9781568540115. В 567 году церковный совет Тура назвал 13 дней с 25 декабря по 6 января фестивальным сезоном.
  9. ^ Мартиндейл, Сирил Чарльз (1908). "Рождество". Католическая энциклопедия. Новое пришествие. Получено 15 декабря 2014. Второй Совет в Туре (кан. Xi, xvii) провозглашает в 566 или 567 гг. Святость «двенадцати дней» от Рождества до Богоявления и обязанность поста пришествия; … А в Браге (563 г.) запрещено поститься в Рождество. Однако популярность веселья настолько возросла, что «Законы короля Кнута» сфабрикованы ок. 1110, закажите пост от Рождества до Крещения.
  10. ^ Бансон, Мэтью (21 октября 2007 г.). «Истоки Рождества и пасхальных праздников». Телеканал Вечное Слово (EWTN). Получено 17 декабря 2014. Совет Туров (567 г.) объявил 12 дней от Рождества до Крещения священными и особенно радостными, тем самым подготовив почву для празднования Рождества Господа ...
  11. ^ Хилл, Кристофер (2003). Праздники и святые ночи: празднование двенадцати сезонных фестивалей христианского года. Книги квестов. п. 91. ISBN  9780835608107. Такое расположение стало административной проблемой для Римской империи, поскольку она пыталась согласовать солнечный юлианский календарь с лунными календарями своих провинций на востоке. В то время как римляне могли примерно соответствовать месяцам в двух системах, четыре основных точки солнечного года - два равноденствия и солнцестояния - по-прежнему приходились на разные даты. Ко времени первого столетия календарная дата зимнего солнцестояния в Египте и Палестине была на одиннадцать-двенадцать дней позже даты в Риме. В результате Воплощение стало отмечаться в разные дни в разных частях Империи. Западная церковь, в своем стремлении быть универсальной, в конечном итоге взяла их обоих - одно стало Рождеством, одно Богоявление - в результате получилось двенадцать дней между ними. Со временем этот перерыв приобрел особое христианское значение. Церковь постепенно наполнялась в эти дни святыми, некоторые из которых связаны с повествованиями о рождении в Евангелиях (День святых младенцев, 28 декабря, в честь младенцев, заколотых Иродом; Иоанн Богослов, «Возлюбленный», 27 декабря; Стефан, первый христианский мученик, 26 декабря, Святое Семейство, 31 декабря, Дева Мария, 1 января). В 567 году Совет Туров объявил, что двенадцать дней между Рождеством и Крещением станут единым праздничным циклом.
  12. ^ Федерер, Уильям Дж. (6 января 2014 г.). «В 12-й день Рождества Христова». Американская минута. Получено 25 декабря 2014. В 567 г. н.э. Совет Туров прекратил спор. Западная Европа отметила Рождество, 25 декабря, как самый святой день сезона ... но Восточная Европа отпраздновала Крещение, 6 января, вспомнив визит мудрецов и крещение Иисуса. Невозможно было решить, какой день более святой, поэтому Совет сделал все 12 дней с 25 декабря по 6 января «святыми днями» или «праздниками», которые стали известны как «Двенадцать дней Рождества».
  13. ^ Кирк Кэмерон, Уильям Федерер (6 ноября 2014 г.). Слава Богу. Сеть вещания Тринити. Событие происходит в 01:15:14. Получено 25 декабря 2014. В Западной Европе Рождество 25 декабря отмечалось как самый святой день. Восточная Европа отметила 6 января Крещение, посещение мудрецов, как самый святой день ... и поэтому у них был этот совет, и они решили сделать все двенадцать дней с 25 декабря по 6 января Двенадцатью днями Рождества.
  14. ^ Келли, Джозеф Ф (2010). Джозеф Ф. Келли, Праздник Рождества (Литургический пресс 2010 ISBN 978-0-81463932-0). ISBN  9780814639320.
  15. ^ а б c Каллистос Уэр, Православная Церковь
  16. ^ Конференция католических епископов США, «Всемирный день мира»
  17. ^ Жан Хардуэн; Филипп Лаббе; Габриэль Коссарт (1714 г.). "Рождество". Acta Conciliorum et Epistolae Decretales (на латыни). Типография Regia, Париж. Получено 16 декабря 2014. De Decembri usque ad natale Domini, omni die ieiunent. Et quia inter natale Domini et epiphania omni die festivitates sunt, itemque prandebunt. Excipitur triduum illud, quo ad calcandam gentilium consetudinem, patres nostri statuerunt privatas в Kalendariis Ianuarii fieri litanias, ut in ecclesiis psallatur, et hora octava в ipsis Kalendis Circumcisionis missa Deo propitio Celebretur. (Перевод: «В декабре до Рождества они должны поститься каждый день. Поскольку между Рождеством и Крещением каждый день есть праздники, они должны иметь полную трапезу, кроме трехдневного периода, в который, чтобы наступить язычникам. упали, наши отцы установили, что частные ектении Календы в церквях воспевать январь, а то и на самих Календах Масса из Обрезание праздноваться в восьмой час по милости Бога ").
  18. ^ Кристофер Лабади, «Октавный день Рождества: историческое развитие и современная литургическая практика» в Obsculta, т. 7, вып.1, ст. 8, стр. 89
  19. ^ Адольф Адам, Литургический год (Литургическая пресса 1990 г. ISBN  978-0-81466047-8), п. 139
  20. ^ Фрейзер, Джеймс (1922). Золотая ветвь. Нью-Йорк: Макмиллан. ISBN  1-58734-083-6. Bartleby.com
  21. ^ Граф, Эрл (1997). 4000 лет Рождества. Улисс Пресс. ISBN  1-56975-087-4.
  22. ^ Нью-Йорк Таймс, 27 декабря 1852 г .: в отчете о праздничных мероприятиях упоминается «великолепный венок» среди полученных призов.
  23. ^ В 1953 г. переписка на страницах писем Времена обсуждали, были ли рождественские венки завезенными инопланетянами или же разновидностью местных вечнозеленых «гроздей» / «веток» / «гирлянд» / «кустов пустого паруса», которые традиционно демонстрируются в Англии на Рождество. Один корреспондент описал те, которые она видела размещенными на дверях в сельских районах, как простой пучок, форму как крутящий момент или открытый круг, а иногда и более сложную форму, такую ​​как колокольчик или переплетенные круги. Она чувствовала, что использование слова «Рождественский венок» вызывает «похоронные ассоциации» у англичан, которые предпочли бы описывать его как «гирлянду». Реклама в Времена пятницы, 26 декабря 1862 г .; стр. 1; Проблема 24439; Столбец А, однако, относится к развлечениям в Хрустальном дворце с участием «Необыкновенных украшений, венков из вечнозеленых растений ...», а в 1896 году - специального рождественского издания. Собственная газета девушки был назван «Наш рождественский венок»: The Times, суббота, 19 декабря 1896 г .; стр. 4; Проблема 35078; col C. Существует обычай украшать могилы на Рождество мрачными венками из вечнозеленых растений, который до сих пор наблюдается в некоторых частях Англии, и это, возможно, препятствовало тому, чтобы круг был принятой формой для украшения дверей до тех пор, пока традиция не была восстановлена. из Америки в середине-конце 20 века.
  24. ^ «Крещение в Соединенном Королевстве». timeanddate.com. Получено 31 декабря 2016.
  25. ^ Сирвайтис, Карен (1 августа 2010 г.). Европейско-американский опыт. Книги двадцать первого века. стр.52. ISBN  9780761340881. Рождество - главный праздник для христиан, хотя некоторые нехристиане в Соединенных Штатах также отмечают этот день как праздник.
  26. ^ HumorMatters.com Двенадцать дней Рождества (перепечатка журнальной статьи). Проверено 3 января 2011 года.