Туронь - Turoń
![]() | Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты.Январь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |


В Польский фольклор, Туронь это праздничное чудовище в виде черного, рогатого и лохматого животного с хлопающей челюстью. Его появление можно заметить на народных мероприятиях в период после Рождество, но, скорее всего, во времена Карнавал и раньше Пост начинается. Название происходит от слова тур, смысл зубр.
Обычаи
Человек, который играл Турона, накрывался тканью или овечьей шкурой, держа перед собой деревянный шест, увенчанный головой быка с хлопающей челюстью, рогами (иногда настоящими - бычьими - или просто деревянными), головой. покрытые кожей кролика или другого животного.
Туронь ходит сгорбившись или его водят на веревке.
Когда бы певец группа вошла в дом, Туронь скачет, танцует и ржет, как осел. Особенно Туронь любит подшучивать над женщинами, которых гоняет по дому, провоцирует, а иногда и бьет челюстью. Во время исполнения гимнов Туронь хлопает челюстью в такт песне и звонит в колокольчик на шее.[1]
Морда Туронь сделана из тонкого дерева, покрыта кроличьей шкурой и большая, поэтому он может проглотить целое яблоко или выпить стакан водки за один раз.[2] Считается, что алкоголь, употребляемый зверьком почти в каждом посещенном доме, делает его поведение наглым. Туронь держит две палки, которыми он стучит по полу при каждом движении, перепрыгивая через них, а также через табуреты в доме.
В какой-то момент в пении наступает важный момент: Туронь теряет сознание, а затем все пытаются оживить его массажем, зажигая сено как своего рода благовоние, задувая ветер под его хвост, наливая водку в мордочку чучела и снимая проклятия. Туронь выздоравливает и снова начинает резвиться, чем часто объявляет об окончании визита.
В каждом регионе Польши Туронь отличается по форме. Краков Туронь сопровождает колядников, несущих звезду во время Богоявление (6 января). Он следует за колядующимися, и когда они входят в дом, Туронь атакует любого, кто слишком долго смотрит на звезду или ее носителей.
В Кельце Уездные, горожане гуляют по деревне с зубр (также называемый «турунь») в последнюю неделю карнавала.[3] Подобный обычай известен в Tarnów, где Туронь сопровождается другими фигурами: татарин (турок) и Жид (еврей). В Mielec, люди идут с Туронь на канун Рождества.[1]
Когда Туронь становится невыносимой для домохозяина и его семьи, они поют песню, чтобы изгнать его:[1]

Идо, турониу, до дому
nie zawadzaj nikomu
nie tuś się wychował
nie tu będziesz nocował
Что примерно переводится как:
Ступай, Туронь, иди домой
Не беспокойтесь больше о душах
Здесь не то место, где ты живешь
Это не то место, где ты будешь спать
После этой песни домовладелец дает колядующим «выкуп за выход» в виде денег и подарка из кладовой. Затем колядники благодарят за угощения и идут в следующий дом.
Этимология
В соответствии с Оскар Кольберг: «Я вспоминаю исследование о зубрах, проведенное немцем - Гарием. Зубр как животное - иностранное название для восточных языков и относится к быку - следовательно, относится к терминологии и обычаям языческой славянской культуры, в которой зубр был эмблемой Солнца, и в его названии был праздник под названием Туржице. Тем не менее, Турунь должен считаться таковым; со дня Рождества рождается новое Солнце, ярче и дольше оно светит с наступлением нового лета. . "[4]
Символизм
Туронь - символ плодородия, способ желать жестами. Он тычет рогами домовладельцев, чтобы передать плодородие.
Смотрите также
- Крампус - родственная фигура в центральноевропейском фольклоре
Рекомендации
- ^ а б c Кольберг 1871, п. 67.
- ^ Кольберг 1871, п. 249–250.
- ^ Кольберг 1871, п. 44–46.
- ^ Кольберг 1871, п. 45.
Источники
- Кольберг, Оскар (1871). Dzieła wszystkie, tom 5, Krakowskie cz.I. Краков: Drukarnia Uniwersytetu Jagiellońskiego.CS1 maint: ref = harv (связь)