Девятнадцать восемьдесят четыре - Nineteen Eighty-Four

Эта статья о романе Джорджа Оруэлла 1949 года. Для года см. 1984. Для использования в других целях см. 1984 (значения).
Не путать с 1 квартал 84 г..

Девятнадцать восемьдесят четыре: роман
1984first.jpg
Обложка первого издания
АвторДжордж Оруэлл
Художник обложкиМайкл Кеннар
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ЖанрАнтиутопия, политическая фантастика, научная фантастика
Установить вЛондон, Первая взлетно-посадочная полоса, Океания
ИздательСекер и Варбург
Дата публикации
8 июня 1949 г. (1949-06-08)
Тип СМИПечать (в твердой и мягкой обложке)
Страницы328
Награды
  • 100 лучших научно-фантастических и фэнтезийных книг по версии NPR
OCLC470015866
823.912[1]
ПредшествуетФерма животных  

Девятнадцать восемьдесят четыре: роман, часто публикуется как 1984, это антиутопия научная фантастика роман английского писателя Джордж Оруэлл. Он был опубликован 8 июня 1949 г. Секер и Варбург как девятая и последняя книга Оруэлла, завершенная при его жизни. Тематически, Девятнадцать восемьдесят четыре сосредотачивается на последствиях тоталитаризм, масса наблюдения и репрессивное регулирование личности и поведения в обществе.[2][3] Оруэлл, сам демократический социалист, смоделировал авторитарное правительство в романе после Сталинская россия.[2][3][4] В более широком смысле роман исследует роль правды и фактов в политике и способы, которыми ими манипулируют.

История разворачивается в воображаемом будущем, в 1984 году, когда большая часть мира стала жертвой вечная война, вездесущее государственное наблюдение, историческое отрицание, и пропаганда. Великобритания, известная как Первая взлетно-посадочная полоса, превратилась в провинцию тоталитарного режима. сверхдержава названный Океания которым правит партия, использующая Полиция мыслей преследовать индивидуальность и независимое мышление.[5] Большой брат, лидер партии, наслаждается интенсивным культ личности несмотря на то, что он может даже не существовать. Главный герой, Уинстон Смит, прилежный и умелый рядовой работник и член Внешней партии, который втайне ненавидит партию и мечтает о восстании. Он вступает в запретные отношения с коллегой, Юля, и начинает вспоминать, какой была жизнь до прихода партии к власти.

Девятнадцать восемьдесят четыре стал классическим литературным образцом политической и антиутопической литературы. Он также популяризировал термин "Оруэлловский "как прилагательное, причем многие термины, используемые в романе, входят в обычное употребление, включая"Большой брат ", "двоемыслие ", "преступление мысли ", "Новояз ", "дыра в памяти ", "2 + 2 = 5 ", "Пролы ", "Две минуты ненависти ", "телеэкран ", и "Комната 101 ". Время включил его в 100 лучших англоязычных романов с 1923 по 2005 год.[6] Он был размещен на 100 лучших романов современной библиотеки, достигнув 13-го места в редакционном списке и 6-го места в списке читателей.[7] В 2003 году роман занял 8 строчку в рейтинге. Большое чтение опрос BBC.[8] Были проведены параллели между сюжетом романа и реальная жизнь экземпляры тоталитаризм, масса наблюдения, и нарушения Свобода выражения среди других тем.[9][10][11]

Фон и название

Черновик рукописи 1947 г. первой страницы Девятнадцать восемьдесят четыре, показывая редакционную разработку

В 1944 году Оруэлл начал работу, которая «заключала в себе тезис, лежащий в основе его ... романа», в котором исследовались последствия разделения мира на зоны влияния, вызванные недавним Тегеранская конференция. Три года спустя он написал большую часть настоящей книги на шотландском острове Юра с 1947 по 1948 год, несмотря на тяжелое заболевание туберкулез.[12][13] 4 декабря 1948 года он отправил издателю окончательную рукопись. Секер и Варбург, и Девятнадцать восемьдесят четыре был опубликован 8 июня 1949 г.[14][15]

Последний человек в Европе было ранним названием романа, но в письме от 22 октября 1948 г. его издателю Фредрик Варбург За восемь месяцев до публикации Оруэлл писал о колебаниях между этим заголовком и Девятнадцать восемьдесят четыре.[16] Варбург предложил выбрать последнее, что, по его мнению, было более коммерчески выгодным выбором для основного названия.[17]

Введение в Houghton Mifflin Harcourt издание Животноводческая ферма и 1984 год (2003) утверждает, что название 1984 была выбрана просто как инверсия 1948 года, года, когда он был завершен, и что эта дата должна была придать непосредственность и безотлагательность угрозе тоталитарного правления.[18] Это оспаривается:

Есть очень популярная теория - настолько популярная, что многие люди не понимают, что это всего лишь теория, - что название Оруэлла было просто сатирической инверсией 1948 года, но никаких доказательств этому нет. Эта идея, впервые предложенная издателем Оруэлла в США, кажется слишком милой для такой серьезной книги. [...] Ученые выдвинули другие возможности. [Его жена] Эйлин написала стихотворение к столетию своей старой школы под названием «Конец века: 1984». Политическая сатира Г. К. Честертона 1904 г. Наполеон из Ноттинг-Хилла, который высмеивает искусство пророчества, открывается в 1984 году. Этот год также является важной датой в Железная пята. Но все эти связи обнаруживаются как не более чем совпадения в ранних черновиках романа, который Оруэлл все еще называл. Последний человек в Европе. Сначала он написал 1980, затем 1982, и только позже 1984. Самой роковой датой в литературе была поздняя поправка.

— Дориан Лински, Министерство правды: биография Джорджа Оруэлла 1984 г. (2019)[19]

На протяжении всей истории публикаций Девятнадцать восемьдесят четыре был либо запрещен, либо юридически оспаривается как подрывные или идеологически развращающие, как романы-антиутопии Мы (1924) автор Евгений Замятин, Дивный новый мир (1932) автор Олдос Хаксли, Тьма в полдень (1940) автор: Артур Кестлер, Kallocain (1940) автор: Карин Бойе, и 451 градус по Фаренгейту (1953) автор Рэй Брэдбери.[20]

Некоторые писатели считают, что Замятина Мы чтобы повлиять Девятнадцать восемьдесят четыре.[21] Роман также имеет значительное сходство по сюжету и персонажам с романом Кестлера. Тьма в полдень, который Оруэлл рассмотрел и высоко оценил.[22]

Оригинальная рукопись для Девятнадцать восемьдесят четыре - единственная сохранившаяся литературная рукопись Оруэлла. В настоящее время он проводится в Библиотека Джона Хэя в Брауновский университет.[23][24]

участок

В 1984 году цивилизация была повреждена войной, гражданским конфликтом и революцией. Первая взлетно-посадочная полоса (ранее известная как Великобритания) - это провинция Океания, один из трех тоталитарный сверхдержавы, правящие миром. Им правит «Партия» в соответствии с идеологией «Ingsoc "(новоязовское сокращение от" английский социализм ") и таинственный лидер Большой брат, у кого интенсивный культ личности. Партия жестоко очищает всех, кто не полностью соответствует их режиму, используя Полиция мыслей и постоянное наблюдение через Телеэкраны (двусторонние телевизоры), камеры и скрытые микрофоны. Те, кто попадает в немилость партии, становятся «неличностями», исчезают с уничтожением всех доказательств их существования.

В Лондон, Уинстон Смит является членом Внешняя сторона, работая в Министерство правды, где он переписывает исторические записи соответствовать постоянно меняющейся версии истории государства. Уинстон пересматривает прошлые выпуски Времена, а исходные документы уничтожаются после попадания в каналы, ведущие к дыра в памяти. Он тайно выступает против правления партии и мечтает о восстании, несмотря на то, что знает, что он уже "мысльпреступник "и, вероятно, однажды будут пойманы.

Пока в пролетариате (проле По соседству он встречает мистера Чаррингтона, владельца антикварного магазина, и покупает дневник, в котором записывает мысли, критикующие Партию и Большого брата, а также пишет, что «если есть надежда, то она лежит в пролах». К его ужасу, когда он посещает квартал проле, он обнаруживает, что у них нет политического сознания. Старик, с которым он разговаривает там, не имеет серьезных воспоминаний о жизни до революции. Работая в Министерстве правды, он отмечает Юля, молодая женщина, обслуживающая машины для написания романов в министерстве, которую Уинстон подозревает в шпионаже против него, и развивает к ней сильную ненависть. Он смутно подозревает, что его начальник, чиновник Внутренней партии О'Брайен, является частью загадочного андеграунда движение сопротивления известное как Братство, образованное политическим соперником Большого Брата. Эммануэль Гольдштейн. Во время обеденного разговора со своим коллегой Саймом, который помогает в разработке исправленной версии Новояз (контролируемый язык с ограниченным словарным запасом) Сайм прямо раскрывает истинную цель новояза: уменьшить способность человеческого мышления. Уинстон размышляет, что Сайм исчезнет, ​​поскольку он «слишком умен» и, следовательно, опасен для партии. Уинстон также обсуждает подготовку к Неделе ненависти со своим соседом и коллегой Парсонсом.

Однажды Джулия тайно протягивает Уинстону записку, в которой говорится, что она любит его, и у них начинается бурный роман; акт бунта, поскольку партия настаивает на том, что секс нужен только для воспроизводства. Джулия разделяет ненависть Уинстона к партии, но он понимает, что она политически апатична и не заинтересована в свержении режима, считая это невозможным. Первоначально встречаясь в деревне, они позже встречаются в арендованной комнате над магазином мистера Чаррингтона. Во время романа с Джулией Уинстон вспоминает исчезновение своей семьи во время гражданской войны 1950-х годов и свои напряженные отношения с женой Кэтрин, с которой он разлучен (развод не разрешен партией). Он также замечает исчезновение Сайма в один из своих рабочих дней. Спустя несколько недель к Уинстону подходит О'Брайен, который приглашает Уинстона в свою квартиру, которая считается гораздо более качественной, чем квартира Уинстона. О'Брайен представляется членом Братства и отправляет Уинстону копию Теория и практика олигархического коллективизма пользователя Goldstein. Между тем, во время национальной Недели ненависти враг Океании внезапно меняется с Евразия к Восточная Азия, и, казалось бы, никто не заметил сдвига. Уинстон отозван в министерство, чтобы он помог внести необходимые исправления в записи. После этого Уинстон и Джулия читают отрывки из книги, в которых подробно рассказывается о том, как партия поддерживает власть, об истинном значении ее лозунгов и концепции вечная война. Он утверждает, что партию можно свергнуть, если против нее восстанут пролы. Однако для Уинстона это не дает ответа на вопрос, «почему» партия заинтересована в сохранении власти.

Уинстон и Джулия схвачены и заключены в тюрьму, когда выясняется, что мистер Чаррингтон - агент полиции мыслей. На Министерство Любви Уинстон кратко общается с коллегами, арестованными за другие преступления. Прибывает О'Брайен, раскрывая себя как агент полиции мыслей, который говорит Уинстону, что Братства не существует, а книга Эммануэля Гольдштейна была написана совместно О'Брайеном и самими партией как часть специального проекта. операция по укусу ловить мысленных преступников. В течение нескольких месяцев Уинстона голодают и пытают, чтобы «вылечить» себя от «безумия», изменив свое собственное восприятие, чтобы оно соответствовало партии. О'Брайен показывает Уинстону, что партия «ищет власти ради власти». Когда он насмехается над Уинстоном, спрашивая его, есть ли какое-либо унижение, которое ему еще не пришлось пережить, Уинстон указывает, что партии не удалось заставить его предать Джулию, даже после того, как он принял непобедимость партии и ее принципы. Уинстон внутренне признает, что он действительно имел в виду, что он не отказался от своих чувств к Джулии; он предает ее, много раз раскрывая ее преступления. Он воображает, что за мгновение до его казни проявится его еретическая сторона, что, если он будет убит, не раскаявшись, будет его великой победой над партией.

О'Брайен приводит Уинстона в Комната 101 для заключительного этапа перевоспитания, который содержит наихудшие опасения каждого заключенного, что указывает на то, что уровень наблюдения за общественностью гораздо более тщательный, чем первоначально предполагал Уинстон. Столкнувшись с проволочной клеткой, держащей на лице бешеных крыс, его самый большой страх, Уинстон охотно предает Джулию, вместо этого желая ей страданий. Уинстон возвращается к общественной жизни и продолжает посещать Chestnut Tree Café. Однажды Уинстон встречает Джулию, которую также пытали. Оба показывают, что они предали друг друга и больше не испытывают друг к другу чувств. Вернувшись в кафе, звучит оповещение о новостях и празднуется предполагаемая массовая победа Океании над евразийскими армиями в Африка. Уинстон наконец признает, что любит Большого Брата.

Символы

Главные персонажи

  • Уинстон Смит - главный герой-флегматик каждый человек и интересуется прошлым до революции.
  • Юля - Любовник Уинстона, который скрывается »мятежник ниже пояса ", который публично поддерживает доктрину партии как член фанатичной Молодежной антиполовой лиги.
  • О'Брайен - член Внутренней партии, который выдает себя за члена Братства, контрреволюционного сопротивления, чтобы обмануть, заманить в ловушку и схватить Уинстона и Джулию. У О'Брайена есть слуга по имени Мартин.

Второстепенные персонажи

  • Ааронсон, Джонс и Резерфорд - бывшие члены Внутренней партии, которых Уинстон смутно помнит как первых лидеров революции, задолго до того, как он услышал о Большом Брате. Они сознались в заговоре с иностранными державами и были казнены в ходе политических чисток 1960-х годов. Между их признаниями и казнями Уинстон видел, как они пили в кафе Chestnut Tree - со сломанными носами, предполагая, что их признательные показания были получены под пытками. Позже, в ходе редакционной работы, Уинстон видит газетные доказательства, противоречащие их признаниям, но бросает их в дыра в памяти. Одиннадцать лет спустя он сталкивается с той же фотографией во время допроса.
  • Амплфорт - бывший коллега Уинстона из отдела записей, который был заключен в тюрьму за то, что оставил слово «Бог» в стихотворении Киплинга, так как не мог найти другого рифмы для слова «жезл»;[26] Уинстон встречает его в Miniluv. Амплфорт - мечтатель и интеллектуал, который получает удовольствие от своей работы и уважает поэзию и язык - черты, которые вызывают у него немилость в партии.
  • Чаррингтон - офицер Полиция мыслей выдавая себя за симпатичного торговца антиквариатом среди Пролов.
  • Кэтрин Смит - эмоционально равнодушная жена, от которой Уинстон «не может избавиться». Несмотря на неприязнь к сексу, Кэтрин вышла замуж за Уинстона, потому что это был их «долг перед партией». Хотя она была «добродушным» идеологом, они расстались, потому что пара не могла зачать детей. Развод не разрешен, но пары, у которых нет детей, могут жить отдельно. На протяжении большей части истории Уинстон живет смутной надеждой, что Кэтрин может умереть или от нее можно «избавиться», чтобы он женился на Джулии. Он сожалеет, что не убил ее, столкнув с края карьера, когда у него была такая возможность много лет назад.
  • Том Парсонс - наивный сосед Уинстона и идеальный член Внешней партии: необразованный, поддающийся внушению человек, который предан партии и полностью верит в ее безупречный имидж. Он социально активен и участвует в партийной деятельности своего социального класса. Он дружелюбен к Смиту и, несмотря на его политическое соответствие, наказывает своего сына-хулигана за увольнение. катапульта в Уинстоне. Позже, будучи заключенным, Уинстон видит, что Парсонс находится в Министерстве Любви, так как его дочь сообщила о нем полиции мыслей, сказав, что слышала, как он говорил против Большого Брата во сне. Даже это не ослабляет его веру в партию, и он заявляет, что мог бы «хорошо работать» в исправительно-трудовых лагерях.
  • Миссис Парсонс - жена Парсонса - бледная и несчастная женщина, которую запугивают собственные дети.
    • Дети Парсонсов - члены Партийной лиги молодежи, представляющие новое поколение граждан Океании, без воспоминаний о жизни до Большого Брата, без семейных связей или эмоциональных чувств; образцового общества, представленного Внутренней партией.
  • Сайм - коллега Уинстона по Министерству правды. Он был лексикограф которые помогли разработать язык и словарь Новояз. Хотя он с энтузиазмом относится к своей работе и поддержке партии, Уинстон отмечает, что «он слишком умен. Он слишком ясно видит и слишком ясно говорит». Уинстон правильно предсказывает, что Сайм станет личностью.

Невидимые персонажи

Настоящие ли эти персонажи или выдумка партийной пропаганды - это то, что ни Уинстон, ни читатель не могут знать:

Мир в романе

Ingsoc

Ingsoc (английский социализм) - преобладающая идеология и философия Океании и Новояз официальный язык официальных документов. Оруэлл изображает идеологию партии как олигархический мировоззрение, которое «отвергает и очерняет все принципы, от которых изначально выступало социалистическое движение, и делает это во имя социализма».

Министерства Океании

Основная статья: Служения восемнадцати восьмидесяти четырех

В Лондоне, столице Первой взлетно-посадочной полосы, четыре правительственных министерства Океании расположены в пирамидах (высотой 300 м), на фасадах которых изображены три лозунга партии: «ВОЙНА - ЭТО МИР», «СВОБОДА - ЭТО РАБСТВО», «НЕВЕДЕНИЕ - СИЛА» . Как уже упоминалось, министерства намеренно названы в честь противоположного (двоемыслие ) об их истинных функциях: «Министерство мира занимается войной, Министерство правды - ложью, Министерство любви - пытками, а Министерство изобилия - голодом». (Часть II, Глава IX - Теория и практика олигархического коллективизма)

Министерство мира

Министерство мира поддерживает постоянную войну Океании против двух других сверхдержав:

Основная цель современной войны (в соответствии с принципами двоемыслия, эта цель одновременно признается и не осознается руководящими мозгами Внутренней партии) - израсходовать продукты машины без повышения общего уровня жизни. С конца девятнадцатого века проблема того, что делать с излишками потребительских товаров, оставалась скрытой в индустриальном обществе. В настоящее время, когда у немногих людей есть даже достаточно еды, эта проблема, очевидно, не является актуальной и, возможно, не стала бы таковой, даже если бы не работали искусственные процессы разрушения.

Министерство изобилия

Министерство изобилия и контролирует продукты питания, товары и внутреннее производство; каждый финансовый квартал он утверждает, что повышал уровень жизни, даже в те времена, когда фактически сокращались пайки, доступность и производство. Министерство правды обосновывает утверждения Министерства изобилия тем, что манипулирование исторические записи, чтобы сообщить числа, подтверждающие утверждения о «увеличенном рационе». Министерство изобилия также проводит национальную лотерею, чтобы отвлечь пролов; Члены партии понимают, что это фиктивный процесс, при котором никогда не выплачиваются выигрыши.

Министерство правды

Министерство правды контролирует информацию: новости, развлечения, образование и искусство. Уинстон Смит работает в отделе документации, «исправляя» исторические записи, чтобы привести их в соответствие с текущими заявлениями Большого Брата, чтобы все, что говорит Партия, было правдой.

Министерство Любви

Министерство любви выявляет, отслеживает, арестовывает и обращает в веру реальных и воображаемых диссидентов. Это также место, где Полиция Мысли избивает и истязает диссидентов, после чего их отправляют в Комнату 101, чтобы они столкнулись с «худшим в мире» - пока любовь к Большому Брату и партии не заменит разногласия.

Двоемыслие

Основная статья: Двоемыслие

Ключевое слово здесь - черно-белый. Как и многие слова новояза, это слово имеет два противоположных значения. В применении к оппоненту это означает привычку нагло заявлять, что черное есть белое, вопреки очевидным фактам. Применительно к члену партии это означает лояльную готовность говорить, что черное есть белое, когда этого требует партийная дисциплина. Но это также означает способность верить, что черное есть белое, и многое другое, знать, что черное есть белое, и забывать о том, что кто-то когда-либо верил в обратное. Это требует постоянного изменения прошлого, что стало возможным благодаря системе мышления, которая действительно охватывает все остальное и которая известна на новоязе как двоемыслие. Двойное мышление - это, по сути, способность одновременно удерживать в уме два противоположных убеждения и принимать их оба.

— Часть II, Глава IX - Теория и практика олигархического коллективизма
Карта с изображением трех сверхдержав из восемнадцати восьмидесяти четырех

Политическая география

Дальнейшая информация: Наций девятнадцати восьмидесяти четырех

Три вечно враждующих тоталитарный сверхдержавы управляют миром в романе:[27]

Бесконечная война ведется за контроль над «спорным районом», лежащим между границами этих сверхдержав, который образует «Грубые четырехугольник с углами на Танжер, Браззавиль, Дарвин и Гонконг ",[27] Северная Африка, Ближний Восток, Индия и Индонезия - это страны, где сверхдержавы захватывают и используют рабский труд. Бои также происходят между Евразией и Остазией в Маньчжурия, Монголия и Центральная Азия, и все три державы сражаются друг с другом за различные острова Атлантики и Тихого океана.

Революция

Основная статья: Теория и практика олигархического коллективизма

Воспоминания Уинстона Смита и его чтение запрещенной книги, Теория и практика олигархического коллективизма к Эммануэль Гольдштейн, покажите, что после Вторая мировая война, Соединенное Королевство втянулось в войну в начале 1950-х годов, в которой ядерное оружие разрушили сотни городов в Европе, Западной России и Северной Америке. Колчестер был разрушен, и Лондон также подвергся многочисленным воздушным налетам, в результате чего семья Уинстона укрылась в Лондонское метро станция. США поглотили Британское Содружество и Латинская Америка, в результате чего образовалась сверхдержава Океания. Новая нация попала в гражданскую войну, но кто с кем воевал, остается неясным. В конце концов, Ingsoc победил и постепенно сформировал тоталитарное правительство по Океании.

Между тем Евразия образовалась, когда Советский союз завоевали континентальную Европу, создав единое государство, простирающееся от Португалии до Берингова пролива, под властью новогоБольшевик режим. Восточная Азия, последняя созданная сверхдержава, возникла только после «десятилетия беспорядочных боев». В него входят азиатские земли, завоеванные Китаем и Японией. Хотя Остазия не может соответствовать размеру Евразии, ее более многочисленное население компенсирует этот недостаток.

В то время как граждан в каждом штате приучены презирать идеологии двух других как нецивилизованные и варварские, в книге Гольдштейна объясняется, что на самом деле идеологии сверхдержав практически идентичны и что общественное игнорирование этого факта необходимо, чтобы они могли продолжать верить в обратное. . Единственные ссылки на внешний мир для жителей Океании - это пропаганда и (возможно, фальшивые) карты, сфабрикованные Министерством правды, чтобы убедить людей в «войне».

Однако из-за того, что Уинстон почти не помнит эти события, а также постоянное манипулирование партией историческими записями, непрерывность и точность этих событий неизвестны, а также остается неизвестным, как именно правящим партиям сверхдержав удалось получить свою власть. неясно. Сам Уинстон также отмечает, что партия взяла на себя ответственность за изобретение вертолетов и самолетов, в то время как Джулия теоретизирует, что постоянные бомбардировки Лондона - это просто операция под ложным флагом предназначены для того, чтобы убедить население в том, что идет война. Если официальная версия была точной, укрепляющие воспоминания Смита и история распада его семьи предполагают, что сначала произошли атомные бомбардировки, а затем последовала гражданская война с «беспорядочными уличными боями в самом Лондоне» и послевоенной реорганизацией общества, которую партия ретроспективно называет « революция".

Хотя точную хронологию проследить очень сложно, большая часть глобальной реорганизации общества произошла между 1945 и началом 1960-х годов. Уинстон и Джулия встречаются на руинах церкви, разрушенной в результате ядерной атаки «тридцатью годами ранее», что предполагает 1954 год как год атомной войны, дестабилизировавшей общество и позволившей партии захватить власть. В романе говорится, что «четвертый квартал 1983 года» был «также шестым кварталом девятого трехлетнего плана», из чего следует, что первый трехлетний план начался в 1958 году. К тому же году партия имела очевидно получил контроль над Океанией.

Война

Смотрите также: Вечная война

В 1984 году идет постоянная война между Океанией, Евразией и Остазией, сверхдержавами, возникшими в результате глобальной атомной войны. Теория и практика олигархического коллективизмаЭммануэль Гольдштейн объясняет, что каждое государство настолько сильное, что его невозможно победить даже объединенными силами двух сверхдержав, несмотря на смену союзов. Чтобы скрыть такие противоречия, правительства сверхдержав переписывают историю, чтобы объяснить, что (новый) альянс всегда был таковым; население уже привыкло двоемыслить и принимать это. Война ведется не в Океании, евразийской или Eastasian территории, но в арктических отходов и спорной зоне, включающей моря и земли от Танжер (Северная Африка) Дарвин (Австралия). Вначале Океания и Остазия были союзниками, воюющими против Евразии в Северной Африке и Малабарское побережье.

Этот альянс заканчивается, и Океания, объединившаяся с Евразией, борется с Остазией, изменение, происходящее на Неделе ненависти, посвященное созданию патриотического рвения для вечной войны партии. Общественность слепа к изменениям; в середине предложения оратор без паузы меняет имя врага с «Евразия» на «Остазия». Когда публика приходит в ярость, заметив, что выставлены не те флаги и плакаты, они срывают их; Позднее партия утверждает, что захватила всю Африку.

В книге Гольдштейна объясняется, что цель непрекращающейся войны, в которой невозможно побеждать, состоит в том, чтобы потреблять человеческий труд и товары, чтобы экономика сверхдержавы не могла поддерживать экономическое равенство с высоким уровнем жизни для каждого гражданина. Израсходовав большую часть произведенных товаров, пролы остаются бедными и необразованными, и партия надеется, что они не поймут, что делает правительство, и не восстанут. Гольдштейн также детализирует океаническую стратегию нападения на вражеские города с помощью атомных ракет перед вторжением, но отвергает ее как невыполнимую и противоречащую цели войны; Несмотря на атомные бомбардировки городов в 1950-х годах, сверхдержавы остановили их из опасений, что это нарушит баланс сил. Военная техника в романе мало отличается от военной техники Второй мировой войны, но стратегические бомбардировщики заменены на ракетные бомбы, вертолеты активно использовались в качестве оружия войны (они не фигурировали во Второй мировой войне ни в какой форме, кроме прототипов), а надводные боевые единицы были почти заменены огромными и непотопляемыми Плавучими крепостями (островные устройства, концентрирующие огневую мощь целого военно-морская оперативная группа на единой полумобильной платформе; в романе говорится, что одна из них стояла на якоре между Исландия и Фарерские острова, что свидетельствует о предпочтении запрета и отказа от морских путей).

Уровень жизни

Согласно книге Гольдштейна, почти весь мир живет в бедности; голод, жажда, болезни и грязь - это нормы. Разрушенные города и поселки обычны: следствие войн и ложный флаг операции. Социальный упадок и разрушенные здания окружают Уинстона; кроме пирамид министерств, мало что в Лондоне было перестроено. Жители среднего класса и пролы потребляют синтетические продукты питания и некачественные предметы роскоши, такие как маслянистый джин и сигареты с неплотной упаковкой, распространяемые под брендом «Победа». (Это пародия на некачественные сигареты Victory индийского производства, которые широко курили в Великобритании и британские солдаты во время Второй мировой войны. Их курили, потому что их было легче импортировать из Индии, чем американские сигареты. из-за Атлантики из-за Битва за Атлантику.)

Уинстон описывает такую ​​простую вещь, как ремонт разбитого окна, которая требует одобрения комитета, что может занять несколько лет, и поэтому большинство тех, кто живет в одном из кварталов, обычно делают ремонт сами (самого Уинстона вызывает миссис Парсонс, чтобы починить ее. заблокированная раковина). Все жилые дома высшего и среднего класса оснащены телеэкранами, которые служат как выходами для пропаганды, так и устройствами наблюдения, которые позволяют полиции мыслей контролировать их; им можно отказать, а вот те, что в домах среднего класса, нельзя.

В отличие от своих подчиненных, высший класс океанического общества проживает в чистых и комфортабельных квартирах в своих кварталах с кладовыми, хорошо укомплектованными такими продуктами питания, как вино, настоящий кофе, настоящий чай, настоящее молоко и настоящий сахар. население в целом.[28] Уинстон удивлен, что лифты в строительных работах О'Брайена телеэкраны можно полностью отключить, а у О'Брайена есть слуга-азиат, Мартин. Все граждане высших классов принимают участие в рабах, захваченных в «спорной зоне», и «Книга» предполагает, что многие из них имеют свои собственные автомобили или даже вертолеты. Тем не менее, «Книга» ясно дает понять, что даже условия, которыми пользуется Внутренняя партия, являются лишь «относительно» удобными, и стандарты дореволюционной элиты будут считаться строгими.[29]

В пролетарии живут в нищете, и держали седативные с алкоголем, порнографией и национальной лотереи, чьи выигрыши редко выплачиваются; это затушевывается пропагандой и отсутствием связи внутри Океании. В то же время пролы более свободны и менее запуганы, чем высшие классы: от них не ожидается особого патриотизма, а уровень надзора за ними очень низкий. У них нет телеэкранов в собственных домах, и они часто издеваются над телеэкранами, которые видят. «Книга» указывает на то, что, поскольку средний класс, а не низший класс, традиционно начинает революции, модель требует жесткого контроля над средним классом, при этом амбициозные члены Внешней партии нейтрализуются путем продвижения во Внутреннюю партию или «реинтеграции» Министерством. любви, и пролам может быть предоставлена ​​интеллектуальная свобода, потому что считается, что им не хватает интеллекта. Тем не менее Уинстон считает, что «будущее принадлежит пролам».[30]

Уровень жизни населения в целом крайне низкий.[31] Потребительские товары немногочисленны, а те, которые доступны по официальным каналам, низкого качества; например, несмотря на то, что Партия регулярно сообщает об увеличении производства обуви, более половины населения Океании ходит босиком.[32] Партия утверждает, что бедность - это необходимая жертва для военных усилий, и «Книга» подтверждает, что это частично верно, поскольку цель вечной войны требует излишков промышленного производства.[33]

Темы

Национализм

Девятнадцать восемьдесят четыре раскрывает темы, изложенные в эссе Оруэлла "Заметки о национализме "[34] об отсутствии словарного запаса, необходимого для объяснения непризнанных явлений, стоящих за определенными политическими силами. В Девятнадцать восемьдесят четыреискусственный, минималистский язык партии «новояз» решает эту проблему.

  • Позитивный национализм: например, вечная любовь жителей Океании к Большому Брату. Оруэлл в своем эссе утверждает, что такие идеологии, как Нео-торизм и Кельтский национализм определяются их навязчивым чувством лояльности к какой-либо сущности.
  • Негативный национализм: например, вечная ненависть жителей Океании к Эммануэлю Гольдштейну. Оруэлл в своем эссе утверждает, что такие идеологии, как Троцкизм и Антисемитизм определяются их навязчивой ненавистью к какой-либо сущности.
  • Переданный национализм: например, когда враг Океании меняется, оратор вносит изменение в середине предложения, и толпа мгновенно переносит свою ненависть на нового врага. Оруэлл утверждает, что такие идеологии, как Сталинизм[35] и перенаправленное чувство расовой вражды и классового превосходства среди богатых интеллектуалов иллюстрируют это. Перенесенный национализм быстро перенаправляет эмоции от одного энергоблока к другому. В романе это происходит во время Недели ненависти, партийного митинга против первоначального врага. Толпа сходит с ума и уничтожает плакаты, которые теперь против их нового друга, и многие говорят, что они, должно быть, были агентом своего нового врага и бывшего друга. Многие из толпы, должно быть, развешивали плакаты перед митингом, но думают, что так было всегда.

О'Брайен заключает: «Объект преследования - преследование. Объект пыток - это пытка. Объект власти - это власть».[36]

Футурология

В книге член Внутренней партии О'Брайен описывает видение партии будущего:

Не будет ни любопытства, ни удовольствия от процесса жизни. Все соперничающие удовольствия будут уничтожены. Но всегда - не забывай об этом, Уинстон - всегда будет опьянение властью, постоянно увеличивающееся и все более тонкое. Всегда, в каждый момент будет восторг победы, ощущение, что врага попирают, который беспомощен. Если вы хотите получить картину будущего, представьте, как ботинок ударит по человеческому лицу - навсегда.

— Часть III, Глава III, Девятнадцать восемьдесят четыре

Цензура

Одна из самых заметных тем в Девятнадцать восемьдесят четыре это цензура, особенно в Министерстве правды, где фотографиями и публичными архивами манипулируют, чтобы избавить их от «нелюдей» (людей, вычеркнутых партией из истории).[37] На телеэкранах почти все производственные показатели сильно преувеличены или просто сфабрикованы, чтобы указать на постоянно растущую экономику, даже в те времена, когда реальность противоположна. Один из небольших примеров бесконечной цензуры - это Уинстон, которому поручено убрать ссылку на нелюдимого в газетной статье. Он также приступает к написанию статьи о товарище Огилви, выдуманном члене партии, который якобы «проявил большой героизм, прыгнув в море с вертолета, чтобы депеши, которые он нес, не попали в руки врага».[38]

Наблюдение

В Океании у высших и средних классов очень мало истинной приватности. Все их дома и квартиры оборудованы телеэкраны чтобы их можно было посмотреть или послушать в любое время. Подобные телеэкраны встречаются на рабочих станциях и в общественных местах вместе со скрытыми микрофонами.[39] Письменная корреспонденция обычно открывается и читается правительством до ее доставки.[40] Полиция мыслей нанимает агентов под прикрытием, которые выдают себя за обычных граждан и сообщают о любом человеке с подрывными наклонностями.[41] Детей поощряют сообщать о подозрительных лицах правительству, а некоторые осуждают своих родителей.[42] Граждане находятся под контролем, и малейший признак восстания, даже такой незначительный, как подозрительное выражение лица, может привести к немедленному аресту и тюремному заключению. Таким образом, граждане вынуждены подчиняться.[43]

Приложение новояза

Основные статьи: Новояз и Список слов новояза

Принципы новояза - академический очерк, приложенный к роману. В нем описывается развитие новояза, искусственного, минималистичного языка, разработанного для идеологического согласования мышления с принципами ангсока путем исключения английского языка, чтобы сделать невозможным выражение «еретических» мыслей (то есть мыслей, противоречащих принципам ангсока). Идея о том, что структура языка может использоваться для влияния на мышление, известна как лингвистическая относительность.

Означает ли приложение новояза обнадеживающий конец Девятнадцать восемьдесят четыре остается критическим спором. Многие утверждают, что это так, ссылаясь на тот факт, что он на стандартном английском языке и написан на прошедшее время: «По сравнению с нашим, словарный запас новояза был небольшим, и постоянно изобретались новые способы его сокращения» (стр. 422). Некоторые критики (Этвуд,[44] Бенстед,[45] Милнер,[46] Пинчон[47]) утверждают, что для Оруэлла новояз и тоталитарные правительства остались в прошлом.

Источники литературных мотивов

Девятнадцать восемьдесят четыре использует темы из жизни в Советском Союзе и военного времени в Великобритании в качестве источников для многих своих мотивов. Через некоторое время в неустановленную дату после первой публикации книги в Америке продюсер Сидни Шелдон написал Оруэллу, заинтересованному в адаптации романа к бродвейской сцене. Оруэлл продал права на американскую сцену Шелдону, объяснив, что его основная цель - Девятнадцать восемьдесят четыре представлял себе последствия сталинского правительства, правящего британским обществом:

[Девятнадцать восемьдесят четыре] был основан главным образом на коммунизме, потому что это доминирующая форма тоталитаризма, но я пытался главным образом представить себе, каким был бы коммунизм, если бы он прочно укоренился в англоязычных странах и больше не был простым продолжением МИД России.[48]

По словам биографа Оруэлла Д. Дж. Тейлор, авторы Дочь священнослужителя (1935) имеет «по сути тот же сюжет Девятнадцать восемьдесят четыре ... Это о ком-то, за кем шпионят, подслушивают и угнетают огромные внешние силы, с которыми они ничего не могут поделать. Он предпринимает попытку восстания, а затем вынужден идти на компромисс ».[49]

Заявление "2 + 2 = 5 ", которым мучил Уинстона Смита во время его допросов, был лозунг коммунистической партии со второго пятилетка, что способствовало выполнению пятилетки за четыре года. Слоган был замечен в электрическом освещении московских домов, рекламных щитов и в других местах.[50]

Переход Океании из Остазии в Евразию и последующее переписывание истории («Океания находилась в состоянии войны с Остазией: Океания всегда находилась в состоянии войны с Остазией. Большая часть политической литературы пяти лет была теперь полностью устаревшей»; гл. 9) напоминает об изменении отношений Советского Союза с нацистской Германией. Эти две страны были открытыми и часто яростными критиками друг друга до подписания 1939 года. Договор о ненападении. После этого, вплоть до вторжения нацистов в Советский Союз в 1941 году, в советской прессе запрещалась критика Германии, и прекращались все ссылки на прежние партийные линии, в том числе в большинстве нерусских коммунистических партий, которые стремились следовать Русская линия. Оруэлл критиковал Коммунистическая партия Великобритании за поддержку Договора в своих эссе для Предательство левых (1941). «Пакт Гитлера и Сталина в августе 1939 года полностью изменил заявленную внешнюю политику Советского Союза. Это было слишком много для многих попутчики подобно Голланц [Когда-то издатель Оруэлла], которые верили в стратегию строительства Народный фронт правительства и мирный блок между Россией, Великобританией и Францией ».[51]

Описание Эммануэля Гольдштейна с «небольшой козлиной бородкой» вызывает образ Лев Троцкий. В фильме о Гольдштейне во время Двухминутной ненависти описывается, как он превращается в блеющую овцу. Это изображение было использовано в пропагандистском фильме во время Кино-глаз период советского кино, в котором Троцкий превращается в козла.[52] Книга Гольдштейна похожа на весьма критический анализ СССР Троцким: Преданная революция, опубликовано в 1936 году.

Вездесущие образы Большого Брата, человека с усами, напоминают культ личности, построенный вокруг Иосиф Сталин.

В новостях в Океании подчеркивались производственные показатели, так же как и в Советском Союзе, где были установлены рекорды на заводах (по "Герои Социалистического Труда ") был особенно прославлен. Самым известным из них был Алексей Стаханов, который якобы установил рекорд добычи угля в 1935 году.

Пытки Министерства Любви вызывают процедуры, используемые НКВД на допросах,[53] в том числе использование резиновых дубинок, запрет класть руки в карманы, пребывание в ярко освещенных комнатах в течение нескольких дней, пытки с использованием их величайшего страха и показ жертве в зеркале после ее физического коллапса.

Случайная бомбардировка Airstrip One основана на Базз-бомбы и Ракета Фау-2, который случайно ударил по Англии в 1944–1945 гг.

В Полиция мыслей основан на НКВД, которые арестовывали людей за случайные «антисоветские» высказывания.[54] Мотив «мысленного преступления» взят из Кемпейтай, японская тайная полиция военного времени, арестовывающая людей за «непатриотические» мысли.

Признания «преступников-мыслителей» Резерфорда, Ааронсона и Джонса основаны на показать испытания 1930-х годов, в том числе сфабрикованные признания видных большевиков Николай Бухарин, Григорий Зиновьев и Лев Каменев о том, что нацистское правительство им платило за подрыв советского режима при Лев Троцкий направление.

Песня "Под раскидистым каштаном "(" Под раскидистым каштаном я продал тебя, а ты продал меня ") было основано на старой английской песне под названием" Go no more a-rushing "(" Под раскидистым каштаном, Где я встал на колени, Мы были настолько счастливы, насколько это было возможно: «Под раскидистым каштаном». Песня была опубликована еще в 1891 году. Песня была популярной лагерной песней в 1920-х годах, ее пели с соответствующими движениями (например, при пении касались груди ». грудь »и касание головы при пении« орех »). Гленн Миллер записал песню в 1939 году.[55]

«Ненависть» (двухминутная неделя ненависти и неделя ненависти) была вдохновлена ​​постоянными митингами, спонсируемыми партийными органами на протяжении всего сталинского периода. Часто это были короткие напутственные беседы с рабочими перед началом их смены (Две минуты ненависти), но они также могли длиться несколько дней, как при ежегодном праздновании годовщины Октябрьская революция (Неделя ненависти).

Оруэлл беллетризовал «новояз», «двоемыслие» и «министерство правды», о чем свидетельствует и советская пресса, и пресса нацистской Германии.[56] В частности, он адаптировал советский идеологический дискурс, построенный так, чтобы публичные заявления не подвергались сомнению.[57]

Работа Уинстона Смита по «пересмотру истории» (и мотиву «безличности») основана на сталинской привычке наносить аэрографией изображения «павших» людей с групповых фотографий и удалять ссылки на них из книг и газет.[59] В одном хорошо известном примере в советской энциклопедии была статья о Лаврентий Берия. Когда он упал в 1953 году и впоследствии был казнен, в институты, у которых была энциклопедия, была отправлена ​​статья о Беринговом проливе с указанием наклеить ее на статью о Берии.[60]

«Приказы дня» Большого Брата были вдохновлены регулярными приказами Сталина во время войны, названными тем же именем. Небольшой сборник наиболее политических из них был опубликован (вместе с его речами во время войны) на английском языке под названием «О Великой Отечественной войне Советского Союза» Иосифа Сталина.[61][62] Подобно приказам Большого Брата того времени, героические личности Сталина часто превозносились,[63] как и товарищ Огилви, выдуманный герой Уинстон Смит изобрел, чтобы «исправить» (сфабриковать) Приказ Большого Брата дня.

Повторяющийся с телеэкранов англоязычный лозунг «Наша новая, счастливая жизнь» напоминает заявление Сталина 1935 года, которое стало КПСС слоган: «Жить стало лучше, товарищи; стало веселее».[54]

В 1940 году аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес опубликовано "Тлен, Укбар, Орбис Тертиус ", в котором описывается изобретение" благожелательного тайного общества "мира, которое будет стремиться переделать человеческий язык и реальность в соответствии с изобретенными людьми линиями. История завершается приложением, описывающим успех проекта. История Борхеса затрагивает аналогичные темы из эпистемология, язык и история до 1984 года.[64]

Влияния

В течение Вторая Мировая Война, Оруэлл считал, что Британская демократия в том виде, в каком он существовал до 1939 года, не переживет войну. Вопрос в том, закончится ли это фашистскими государственный переворот сверху или через социалистическую революцию снизу? "[65] Позже он признал, что события доказали его неправоту: «Что действительно важно, так это то, что я попал в ловушку, предполагая, что« война и революция неразделимы »».[66]

Девятнадцать восемьдесят четыре (1949) и Ферма животных (1945) разделяют темы преданной революции, подчинения индивида коллективу, строго навязанных классовых различий (Внутренняя партия, Внешняя партия, Пролесы), культ личности, концентрационные лагеря, Полиция мыслей, обязательные ежедневные упражнения и молодежные лиги. Океания возник в результате аннексии Соединенными Штатами Британской империи, чтобы противостоять азиатской опасности для Австралии и Новой Зеландии. Это военно-морская держава, чей милитаризм почитает моряков плавучих крепостей, из которых сражаются за возвращение Индии, «жемчужины в короне» Британской империи. Большая часть океанического общества основана на СССР при Иосиф Сталин —Большой брат. Телевидение Две минуты ненависти ритуальная демонизация враги государства, особенно Эммануэль Гольдштейн (а именно Лев Троцкий ). Измененные фотографии и газетные статьи создают нелюдей исключены из национальных исторических записей, включая даже членов-основателей режима (Джонс, Ааронсон и Резерфорд) в чистках 1960-х (а именно то Советские чистки 1930-х годов, когда лидеры большевистской революции мы аналогичным образом ). То же самое произошло и во время Французской революции, когда многие из первых лидеров революции были позже казнены, например Дантон кто был казнен Робеспьер, а затем и самого Робеспьера.

В своем эссе 1946 г. "Почему я пишу ", Оруэлл поясняет, что серьезные произведения, написанные им со времен гражданская война в Испании (1936–39) были «написаны прямо или косвенно против тоталитаризм и для демократический социализм ".[3][67] Девятнадцать восемьдесят четыре это поучительная история о революции, которую предали тоталитарные защитники, ранее предложенные в Дань Каталонии (1938) и Ферма животных (1945), а Выйти подышать (1939) прославляет личные и политические свободы, утраченные в Девятнадцать восемьдесят четыре (1949). Биограф Майкл Шелден отмечает Эдвардианский детство в Хенли-на-Темзе как золотая страна; издеваются над Школа Святого Киприана как его сочувствие жертвам; его жизнь в Индийская имперская полиция в Бирме и методы насилия и цензуры в BBC как капризный авторитет.[68]

Другие влияния включают Тьма в полдень (1940) и Йогин и комиссар (1945) автор Артур Кестлер; Железная пята (1908) автор Джек Лондон; 1920: погружение в ближайшее будущее[69] к Джон А. Хобсон; Дивный новый мир (1932) автор Олдос Хаксли; Мы (1921) Евгения Замятина, которую он рецензировал в 1946 году;[70] и Управленческая революция (1940) автор: Джеймс Бернхэм предсказание вечной войны между тремя тоталитарными сверхдержавами. Оруэлл сказал Jacintha Buddicom что он напишет роман стилистически Современная утопия (1905) автор Х. Г. Уэллс.[71]

Экстраполируя из Второй мировой войны, роман стилизация параллели политике и риторике в конце войны - измененные союзы в "Холодная война "(1945–91) начало; Министерство правды происходит от зарубежной службы BBC, контролируемой Министерство информации; Комната 101 происходит из конференц-зала BBC Телерадиовещательный Дом;[72] то Сенатский дом Лондонского университета, в состав которого входит Министерство информации, является архитектурным вдохновением для Minitrue; послевоенная дряхлость проистекает из социально-политической жизни Великобритании и США, т. е. обедневшая Британия 1948 года теряет свою Империю, несмотря на триумф империи, о котором сообщалось в газетах; и военным союзником, но врагом мирного времени, Советская Россия стала Евразия.

Термин «английский социализм» имеет прецеденты в его произведениях военного времени; в эссе "Лев и единорог: социализм и английский гений «(1941) он сказал, что« война и революция неразделимы ... тот факт, что мы находимся в состоянии войны, превратил социализм из учебника в реализуемую политику », поскольку устаревшая социальная классовая система Великобритании препятствовала военным усилиям и только социалистическая экономика победит Адольф Гитлер. Учитывая, что средний класс понимает это, они тоже будут терпеть социалистическую революцию, и что только реакционные британцы будут противостоять ей, тем самым ограничив силу, которая потребуется революционерам для прихода к власти. Возникнет английский социализм, который «никогда не потеряет связи с традицией компромисса и верой в закон, стоящий выше государства. Он будет стрелять в предателей, но заранее подвергнет их серьезному суду, а иногда и оправдает. Оно быстро и жестоко подавит любое открытое восстание, но мало повлияет на устное и письменное слово ".[73]

В мире Девятнадцать восемьдесят четыре, "Английский социализм" (или "Ingsoc " в Новояз ) это тоталитарный идеология в отличие от английской революции, которую он предвидел. Сравнение эссе военного времени «Лев и единорог» с Девятнадцать восемьдесят четыре показывает, что он воспринимал режим Большого Брата как извращение его лелеемых социалистических идеалов и английского социализма. Таким образом, Океания - это коррупция Британской империи, которая, как он полагал, разовьется «в федерацию социалистических государств, подобную более свободной и свободной версии Союза Советских Республик».[74][требуется проверка ]

Критический прием

Когда он был впервые опубликован, Девятнадцать восемьдесят четыре получил признание критиков. В. С. Притчетт, рассматривая роман для Новый государственный деятель заявил: «Я не думаю, что когда-либо читал роман более пугающий и удручающий; и тем не менее оригинальность, напряжение, скорость письма и резкое негодование таковы, что невозможно отложить книгу».[75] П. Х. Ньюби, обзор Девятнадцать восемьдесят четыре за Слушатель журнал назвал его "самым захватывающим политическим романом, написанным англичанином с тех пор, как Рекс Уорнер с Аэродром."[76] Девятнадцать восемьдесят четыре также получил высокую оценку Бертран Рассел, Э. М. Форстер и Гарольд Николсон.[76] С другой стороны, Эдвард Шэнкс, обзор Девятнадцать восемьдесят четыре за Санди Таймс, пожал плечами; Шанкс утверждал Девятнадцать восемьдесят четыре «бьет все рекорды мрачного ватицинации».[76] К. С. Льюис также критически относился к роману, утверждая, что отношениям Джулии и Уинстона, и особенно взглядам партии на секс, не хватало доверия, и что обстановка была «скорее одиозной, чем трагичной».[77] 5 ноября 2019 г. BBC перечисленные Девятнадцать восемьдесят четыре в своем списке 100 самых влиятельных романов.[78]

Адаптации в других медиа

Основная статья: Адаптации девятнадцати восьмидесяти четырех

Девятнадцать восемьдесят четыре был адаптирован для кино, радио, телевидения и театра не менее двух раз каждый, а также для других художественных средств массовой информации, таких как балет и опера.

Переводы

Первый Упрощенный китайский Версия была опубликована в 1979 году. Впервые она была доступна широкой публике в Китае в 1985 году, так как раньше она была доступна только в некоторых библиотеках и книжных магазинах, открытых для ограниченного числа людей. Эми Хокинс и Джеффри Вассерстрем из Атлантический океан заявил в 2019 году, что книга широко доступна в материковом Китае по нескольким причинам: широкая публика в целом больше не читает книги, потому что элиты, которые все же читают книги, в любом случае чувствуют связь с правящей партией, и потому что Коммунистическая партия считает, что это слишком агрессивно блокирует культурные продукты как пассив. Авторы заявили: «Было и остается так же легко купить 1984 и Ферма животных в Шэньчжэнь или же Шанхай как в Лондоне или Лос-Анджелесе ".[79] Они также заявили, что «предположение состоит не в том, что китайцы не могут понять значение 1984 года, а в том, что небольшое количество людей, которые потрудятся его прочитать, не представляют большой опасности».[79]

К 1989 г. Девятнадцать восемьдесят четыре был переведен на 65 языков, больше, чем любой другой роман на английском языке того времени.[80]

Культурное влияние

Дальнейшая информация: Девятнадцать восемьдесят четыре в популярных СМИ
«Счастливый 1984» (на испанском или португальском) трафаретное граффито, обозначающее контроль над разумом через Игровая приставка контроллер, на стоящей части Берлинская стена, 2005

Эффект Девятнадцать восемьдесят четыре по английскому языку обширен; концепции Большой брат, Комната 101, то Полиция мыслей, преступление мысли, безличный, дыра в памяти (забвение), двоемыслие (одновременно придерживаясь и веря в противоречивые убеждения) и Новояз (идеологический язык) стали обычными фразами для обозначения тоталитарной власти. Двоякий и групповое мышление оба являются преднамеренными разработками двоемыслие, а прилагательное «оруэлловский» означает «похожие на сочинения Оруэлла», особенно Девятнадцать восемьдесят четыре. Практика окончания слов на "-разговаривать" (Такие как mediaspeak) взят из романа.[81] Оруэлл постоянно ассоциируется с 1984 годом; в июле 1984 г., астероид был обнаружен Антонин Мркос и назван в честь Оруэлла.

  • В 1955 году в выпуске BBC Шоу Goon, 1985, транслировался, написал Спайк Миллиган и Эрик Сайкс и на основе Найджел Книл с телеадаптация. Он был перезаписан примерно через месяц по тому же сценарию, но с немного другим составом.[82] 1985 пародирует многие из главных сцен романа Оруэлла.
  • В 1970 году американская рок-группа Дух выпустила песню «1984» по роману Оруэлла.
  • В 1974 г. Дэвид Боуи выпустил альбом Diamond Dogs, который, как полагают, основан на романе Девятнадцать восемьдесят четыре. В него входят треки "Мы мертвые "," 1984 "и" Большой брат ". До того, как альбом был записан, руководство Боуи (MainMan) планировало, что Боуи и Тони Инграссиа (креативный консультант MainMan) станут соавторами и направят музыкальную постановку Оруэлла. Девятнадцать восемьдесят четыре, но вдова Оруэлла отказалась предоставить MainMan права.[83][84]
  • В 1977 году британская рок-группа Джем выпустил альбом Это современный мир, в который входит трек "Стандарты" автора Пол Веллер. Этот трек завершается словами «... и невежество - сила, Бог на нашей стороне, послушайте, вы знаете, что случилось с Уинстоном».[85]
  • В 1984 г. Ридли Скотт снял рекламный ролик на телевидении "1984 ", запускать яблоко с Macintosh компьютер.[86] В рекламе говорилось: «1984 год не будет похож на 1984", предполагая, что Apple Mac будет свободой от Большого Брата, то есть IBM PC.[87]
На стене промышленного здания в Донецке, Украина, написано "Большой брат наблюдает".
  • Эпизод Доктор Кто, называется "Комплекс Бога ", изображает инопланетный корабль, замаскированный под отель, содержащий помещения, похожие на Комнату 101, и цитирует стишок также.[88]
  • Двухчастный эпизод Цепочка командования на Звездный путь: Следующее поколение имеет некоторое сходство с романом.[89]
  • Radiohead Сингл 2003 года "2 + 2 = 5 »Из своего альбома Приветствую Вора, является оруэлловским по названию и содержанию. Том Йорк заявляет: «Я слушал много политических программ на BBC Radio 4. Я обнаружил, что записываю маленькие бессмысленные фразы, те оруэлловские эвфемизмы, которые [британское и американское правительства] так любят. Они стали фоном для записи ».[85]
  • В сентябре 2009 года английская прогрессив-рок-группа Муза вышел Сопротивление, в который вошли песни, написанные под влиянием Девятнадцать восемьдесят четыре.[90]
  • В Мэрилин Мэнсон Автобиография Долгая трудная дорога из ада, он заявляет: «Я был полностью напуган идеей конца света и Антихриста. Поэтому я стал одержим этим ... чтением пророческих книг, таких как ... 1984 Джорджа Оруэлла ...»[91]
  • В 2012 году фильм Облачный атлас изображает мрачное, антиутопическое будущее, в котором у власти находится глобальное мировое правительство. Захваченный политзаключенный допрашивается правительственным чиновником и предупреждается, чтобы он не использовал корейский язык, что называется подязыком. Точно так же в книге английский язык больше не используется, поскольку он был разбавлен Новояз идеологический язык, предназначенный для поддержки линии партии, пресечения незаконных мыслей и даже предотвращения их формирования.

Ссылки на темы, концепции и сюжет Девятнадцать восемьдесят четыре часто появлялись в других произведениях, особенно в популярной музыке и видео-развлечениях. Пример - всемирно известное реалити-шоу. Большой брат, в котором группа людей живет вместе в большом доме, изолированном от внешнего мира, но постоянно наблюдаемом телекамерами.

  • В ноябре 2011 г. Правительство США утверждал перед Верховный суд США что он хочет продолжить использование GPS слежения за людьми без предварительного запроса ордера. В ответ Справедливость Стивен Брейер поставил под вопрос, что это значит для демократического общества, сославшись на Девятнадцать восемьдесят четыре. Судья Брейер спросил: «Если вы выиграете это дело, то нет ничего, что могло бы помешать полиции или правительству 24 часа в сутки контролировать общественное движение каждого гражданина Соединенных Штатов. Поэтому, если вы выиграете, вы внезапно произведете то, что звучит как Девятнадцать восемьдесят четыре ... "[92]

Книга затрагивает вторжение в частную жизнь и повсеместное наблюдение. С середины 2013 года стало известно, что АНБ тайно отслеживает и хранит глобальный интернет-трафик, включая сбор больших объемов данных электронной почты и телефонных звонков. Продажи Девятнадцать восемьдесят четыре увеличился до семи раз в течение первой недели после Массовые утечки слежки за 2013 год.[93][94][95] Книга снова возглавила чарты продаж Amazon.com в 2017 году после разногласий с участием Келлиэнн Конвей используя фразу "альтернативные факты "для объяснения разногласий со СМИ.[96][97][98][99]

В книге также показаны СМИ как катализатор обострения деструктивных эмоций и насилия. Начиная с 20-го века, новости и другие средства массовой информации все чаще пропагандируют насилие.[100][101] В 2013, Nottingham Playhouse, то Театр Алмейда и Сломя голову устроил успешный новая адаптация (Робертом Ике и Дунканом Макмилланом), который дважды гастролировал по Великобритании и отыграл расширенную серию в Лондоне. Уэст-Энд. Спектакль открылся Бродвей в Нью-Йорке в 2017 году. Версия постановки, сыгранная во время австралийского турне в 2017 году.[102]

Девятнадцать восемьдесят четыре занял третье место в списке "Лучшие выезды за все время" по версии Публичная библиотека Нью-Йорка.[103]

Дивный новый мир сравнения

В октябре 1949 г. после прочтения Девятнадцать восемьдесят четыреХаксли отправил Оруэллу письмо, в котором утверждал, что для правителей было бы более эффективно оставаться у власти, если бы они позволяли гражданам искать удовольствия для управления ими, а не применять грубую силу. Он написал,

На самом деле, может ли политика «сапога на лицо» продолжаться бесконечно долго, кажется сомнительным. Я лично считаю, что правящая олигархия найдет менее трудные и расточительные способы управления и удовлетворения своей жажды власти, и эти способы будут напоминать те, которые я описал в «Дивном новом мире».

...

Я верю, что в следующем поколении правители мира обнаружат, что кондиционирование младенцев и наркогипноз более эффективны как инструменты правительства, чем клубы и тюрьмы, и что жажда власти может быть полностью удовлетворена, предлагая людям любить их рабство, как если бы они поркой и ногами заставляли их повиноваться.[104]

Спустя десятилетия после публикации Девятнадцать восемьдесят четыре, было множество сравнений с Хаксли Дивный новый мир, который был опубликован 17 годами ранее, в 1932 году.[105][106][107][108] Оба они являются предсказаниями общества, в котором доминирует центральное правительство, и оба основаны на продолжении тенденций своего времени. Однако представители правящего класса Девятнадцать восемьдесят четыре применять жестокую силу, пытки и контроль над разумом держать людей в очереди, в то время как правители в Дивный новый мир держите граждан в подчинении, применяя вызывающие зависимость наркотики и приятные развлечения. Что касается цензуры, то в Девятнадцать восемьдесят четыре правительство жестко контролирует информацию, чтобы держать население в узде, но в мире Хаксли публикуется так много информации, что читатели не знают, какая информация имеет отношение к делу, а какая может быть проигнорирована.

Элементы обоих романов можно увидеть в современных обществах, при этом видение Хаксли более доминирует на Западе, а видение Оруэлла более распространено у диктаторов в бывших коммунистических странах, как указывается в эссе, в которых сравниваются два романа, включая собственный роман Хаксли. Возвращение в дивный новый мир.[109][110][111][99]

Сравнение с другими романами-антиутопиями, такими как Рассказ служанки, Виртуальный свет, Частный сыщик и Дети мужчин также были нарисованы.[112][113]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «OCLC Classify». classify.oclc.org. Архивировано из оригинал 2 февраля 2019 г.. Получено 22 мая 2017.
  2. ^ а б Мерфи, Брюс (1996). Энциклопедия читателя Бенета. Нью-Йорк: Харпер Коллинз. п.734. ISBN  0061810886. OCLC  35572906.
  3. ^ а б c Ааронович, Давид (8 февраля 2013 г.). "1984: Дорога Джорджа Оруэлла к антиутопии". Новости BBC. Получено 8 февраля 2013.
  4. ^ Оруэлл, Джордж (1968) [1958]. Ботт, Джордж (ред.). Избранные произведения. Лондон: Хайнеманн. п. 103. ISBN  978-0435136758. Каждая строчка серьезной работы, которую я написал с 1936 года, прямо или косвенно написана против тоталитаризм и за демократический социализм, как я понимаю. [курсив в оригинале]
  5. ^ Чернов, Барбара; Валласи, Джордж (1993). Колумбийская энциклопедия (5-е изд.). Бостон: Хоутон Миффлин. п. 2030 г. OCLC  334011745.
  6. ^ Гроссман, Лев; Лакайо, Ричард (6 октября 2005 г.). "100 новелл за все время. 1984 (1949) Джорджа Оруэлла". Время. ISSN  0040-781X. Проверено 19 октября 2012 г.
  7. ^ «100 лучших романов». Современная библиотека. Проверено 19 октября 2012 г.
  8. ^ "BBC - The Big Read". BBC. April 2003. Проверено 19 октября 2012 г.
  9. ^ Крауч, Ян (11 июня 2013 г.). "Так живем ли мы в 1984 году?". Житель Нью-Йорка (Сериал). ISSN  0028-792X. Получено 3 декабря 2019.
  10. ^ Ситон, Джин. «Почему 1984 год Оруэлла может быть примерно сейчас». BBC. Получено 3 декабря 2019.
  11. ^ Литару, Калев. «Когда Оруэллу исполнилось 70 лет, он во многом предсказал развитие современного общества слежки». Forbes. Получено 3 декабря 2019.
  12. ^ Письмо Роджеру Сенхаузу от 26 декабря 1948 г., перепечатано в Собрание сочинений: это то, что я думаю, п. 487
  13. ^ Боукер, Глава 18. «Диссертация»: стр. 368–69
  14. ^ Bowker 2003, стр. 383, 399
  15. ^ CEJL, iv, no. 125.
  16. ^ Крик, Бернард. Введение в Девятнадцать восемьдесят четыре (Оксфорд: Clarendon Press, 1984)
  17. ^ Введение в Животноводческая ферма и 1984 год Кристофера Хитченса, ISBN  978-0-15-101026-4; п. x (Houghton Mifflin Harcourt, 2003)
  18. ^ Лински, Дориан (2019). Министерство правды: биография Джорджа Оруэлла 1984 г.. Doubleday. п. 167. ISBN  9780385544061.
  19. ^ Маркус, Лаура; Николлс, Питер (2005). Кембриджская история английской литературы двадцатого века. Издательство Кембриджского университета. п. 226. ISBN  0-521-82077-4. О дивный новый мир [] традиционно входит в скобки с книгой Оруэлла Девятнадцать восемьдесят четыре как антиутопия ...
  20. ^ «Мыслительное преступление 1984 года? Имеет ли значение, что Джордж Оруэлл вмешался в сюжет?», Пол Оуэн, Хранитель, 8 июня 2009 г.
  21. ^ "Дорожный Воин". Житель Нью-Йорка. Получено 2 сентября 2017.
  22. ^ «Библиотека Брауна покупает коллекцию фэнтези и научной фантастики певца Дженис Иэн». providencejournal.com. Получено 24 сентября 2019.
  23. ^ Брага, Дженнифер. "Объявление | 70 лет со дня рождения Оруэлла восемнадцатью четырьмя | Новости библиотеки Университета Брауна". Получено 24 сентября 2019.
  24. ^ Мартирис, Нина (18 сентября 2014 г.). "Джордж Оруэлл взвешивает независимость Шотландии". LA Review of Книги. Получено 20 октября 2017.
  25. ^ Это может быть ссылка на "Гимн МакЭндрю ", который включает в себя строки" От фланца муфты до направляющей шпинделя я вижу Твою Руку, о Боже - / Предопределение в шаге твоего соединительного стержня ".[25]
  26. ^ а б Часть II, гл. 9
  27. ^ Рид, Кит (1985). "Сноски Бэррона-1984 Джорджа Оруэлла". Образовательная серия Бэррона. Получено 2 июля 2009.
  28. ^ "1984".Часть 2. Глава 9
  29. ^ Строки 29–35, с. 229, глава X, часть II издания Penguin в мягкой обложке за 1984 год: «Пролы бессмертны, вы не могли усомниться в этом, глядя на эту отважную фигуру во дворе. В конце концов, их пробуждение наступит. И пока это не произошло, хотя это может длиться тысячу лет, они останутся живы вопреки всему, как птицы, передавая от тела к телу жизненную силу, которой партия не разделяла и не могла убить ».
  30. ^ Босше, Эдмон ван Ден (1 января 1984 г.). "ПОСЛАНИЕ СЕГОДНЯ В ОРВЕЛЛЕ" 1984 "(опубликовано в 1984 г.)". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 29 октября 2020.
  31. ^ «Джордж Оруэлл - 1984 - Часть 1, Глава 4». www.george-orwell.org. Получено 29 октября 2020.
  32. ^ «Talking People: Your Stuff! - Г. Оруэлл». www.talkingpeople.net. Получено 29 октября 2020.
  33. ^ Джордж Оруэлл: «Заметки о национализме»"". Resort.com. Май 1945 г.. Получено 25 марта 2010.
  34. ^ Декер, Джеймс (2004). 1984 Джорджа Оруэлла и политическая идеология. п.146. Дои:10.1007/978-0-230-62914-1_7. ISBN  978-0-333-77538-7.
  35. ^ «Джордж Оруэлл - 1984 - Часть 3, Глава 3». www.george-orwell.org. Получено 29 октября 2020.
  36. ^ Мартин, Майк В .; Факультет философии Государственного университета Флориды (1984 год). «Демистификация двоемыслия: самообман, правда и свобода в 1984 году». Социальная теория и практика. 10 (3): 319–331. Дои:10.5840 / soctheorpract198410314. ISSN  0037-802X.
  37. ^ Оруэлл. 1984. стр. часть 1, глава 4.
  38. ^ "Действительно ли существует технология Оруэлла" 1984 "?". Проводной. ISSN  1059-1028. Получено 29 октября 2020.
  39. ^ Крауч, Ян. "Так живем ли мы в 1984 году?". Житель Нью-Йорка. Получено 29 октября 2020.
  40. ^ Милтимор, Джон (15 ноября 2019 г.). "Истоки полиции мыслей - и почему они нас пугают | Джон Милтимор". fee.org. Получено 29 октября 2020.
  41. ^ «Дети шпионят за советами? Это 1984 год». Телеграф. Получено 29 октября 2020.
  42. ^ Муи, Чунка. «Совершили ли вы преступление по лицу сегодня?». Forbes. Получено 29 октября 2020.
  43. ^ Маргарет Этвуд: "Оруэлл и я". Хранитель 16 июня 2003 г.
  44. ^ Бенстед, Джеймс (26 июня 2005 г.). "Надежда начинается в темноте: перечитывание" Девятнадцать восемьдесят четыре" В архиве 24 октября 2005 г. Wayback Machine.
  45. ^ Эндрю Милнер: Поиск научной фантастики. Футбольный клуб "Ливерпуль": Издательство Ливерпульского университета, 2012 г., стр. 120–35.
  46. ^ Томас Пинчон: Предисловие к Centennial Edition к Девятнадцать восемьдесят четыре, стр. vii – xxvi. Нью-Йорк: Плюм, 2003. В сокращенной форме опубликовано также как Дорога к 1984 В архиве 15 мая 2007 г. Wayback Machine в Хранитель (Анализ )
  47. ^ Шелдон, Сидни (2006) Другая сторона меня, Гранд Сентрал Паблишинг, стр. 213
  48. ^ Тейлор, Д. Дж. "Лучшие книги Джорджа Оруэлла". Пять книг (Опрос). Беседовала Стефани Келли. Получено 30 октября 2019.
  49. ^ Цулиадис, Тим (2008). Отрекшиеся: американская трагедия в сталинской России. Нью-Йорк: Penguin Press. стр.48–49. ISBN  978-1-59420-168-4.
  50. ^ Перри, Мэтт. Рецензия на "Антологию Клуба левой книги" (рецензия № 261) Эд. Пол Лэйти. Лондон, Голланц, 2001 г., ISBN  9780575072213; Обзоры в истории для Института исторического обзора Школы перспективных исследований Лондонского университета. Проверено 28 октября 2015 г.
  51. ^ Вертов, Дзига (1985). Кино-глаз: сочинения Дзига Вертова. Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-05630-5.
  52. ^ Сенёновна, Евгения (1967). Путешествие в вихрь. Нью-Йорк: Harcourt, Brace & World, Inc.
  53. ^ а б Фицпатрик, Шейла (1999). Повседневный сталинизм. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-505001-0.
  54. ^ "Go No More a-Rushing (Песня-загадка)". Sniff.numachi.com. Получено 2 января 2012.
  55. ^ Брукс, Джеффри (2000). Спасибо товарищ Сталин! Советская общественная культура от революции до холодной войны. Издательство Принстонского университета Нью-Джерси. п. 9. ISBN  0691004110. OCLC  900266028.
  56. ^ Макколи, Мартин (2014). Взлет и падение Советского Союза. Тейлор и Фрэнсис. п. 298. ISBN  9781317867838. OCLC  869093605.
  57. ^ "Newseum: Исчезновение комиссара". Архивировано из оригинал 11 июня 2008 г.. Получено 19 июля 2008.
  58. ^ Король, Дэвид (1997). Комиссар исчезает: фальсификация фотографий и искусства в сталинской России. Митрополит / Холт. ISBN  0-8050-5294-1.
  59. ^ Schacter, Daniel L .; Скарри, Элейн, ред. (2001). Память, мозг и вера. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN  9780674007192. OCLC  803952174.
  60. ^ Сталин, Иосиф (1944). О Великой Отечественной войне Советского Союза. Москва: Издательство иностранных языков.
  61. ^ «Распоряжение дня № 130 от 1 мая 1942 года». Получено 14 декабря 2011.
  62. ^ Сталин, Иосиф (1970). О Великой Отечественной войне Советского Союза. Пресса на иностранных языках - Пекин.
  63. ^ Фостер, Дэвид Уильям; Альтамиранда, Даниэль (1 января 1997 г.). Испано-американская литература XX века до 1960 г.. ISBN  9780815326809.
  64. ^ Оруэлл, Джордж (29 июля 2016 г.). 1984. Enrich Spot Limited. ISBN  978-988-12356-0-2.
  65. ^ "Лондонское письмо в Partisan Review, декабрь 1944 г., цитируется из тома 3 издания Penguin журнала" Сборник статей, журналистики и писем.
  66. ^ «Джордж Оруэлл: зачем я пишу». Resort.com. Получено 4 июля 2011.
  67. ^ Шелден, Майкл (1991). Оруэлл - Официальная биография. Нью-Йорк: HarperCollins. стр.430–34. ISBN  0-06-092161-7.
  68. ^ Джон А. Хобсон, 1920: погружение в ближайшее будущее
  69. ^ Джордж Оруэлл, "Рассмотрение", Трибуна, 4 января 1946 г.
    перефразируя Райнер Хеппенстолл, как сообщается, он сказал, что «взял его за образец для своего следующего романа». Боукер, стр. 340.
  70. ^ "Коллекции Блумсбери - Джордж Оруэлл и религия". www.bloomsburycollections.com. Получено 29 октября 2020.
  71. ^ «Настоящая комната 101». BBC. Архивировано из оригинал 5 января 2007 г.. Получено 9 декабря 2006.
    Мейерс (2000), п. 214.
  72. ^ Оруэлл, Соня и Ангус, Ян (ред.). Собрание эссе, журналистики и писем Джорджа Оруэлла, Том 2: «Моя страна направо или налево» (1940–43; Penguin)
  73. ^ Оруэлл, Джордж (2000). Оруэлл, Соня; Ангус, Ян (ред.). Джордж Оруэлл: сборник эссе, журналистика и письма (1-е изд. Nonpareil). Бостон: Несравненные книги. п. 91. ISBN  978-1-56792-134-2. Третий - разработать положительный имперской политики и нацелены на преобразование Империи в федерацию социалистических государств, подобную более свободной и свободной версии Союза Советских Республик.
  74. ^ Ирвинг Хоу, «Девятнадцать восемьдесят четыре» Оруэлла: текст, источники, критика. Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1982. ISBN  0-15-565811-5 С. 290–93.
  75. ^ а б c «Первые укусы: Девятнадцать восемьдесят четыре. Найджел Фонтан, Хранитель, 14 июня 1994 г.
  76. ^ Льюис, Клайв Стейплс (1966). Об рассказах: и другие очерки по литературе. Джордж Оруэлл. Харкорт. п. 101.
  77. ^ "100 самых вдохновляющих романов, обнаруженных BBC Arts". Новости BBC. 5 ноября 2019 г.. Получено 10 ноября 2019. Это открытие положило начало ежегодному празднованию литературы на BBC.
  78. ^ а б Хокинс, Эми; Вассерстрем, Джеффри (13 января 2019 г.). "Почему 1984 Не запрещен в Китае ». Атлантический океан. Получено 15 августа 2020.
  79. ^ Джон Родден. Политика литературной репутации: создание и утверждение "Святого Георгия" Оруэлла
  80. ^ Киз, Ральф (2009). Я люблю, когда ты говоришь в стиле ретро. Сент-Мартинс. п.222.
  81. ^ Вилмут, Роджер; Графтон, Джимми (1976). Товарищ по шоу Goon: история и Goonography. Книги Робсона. п. 56.
  82. ^ Звездная пыль: История Дэвида Боуи, Генри Эдвардс и Тони Занетта, 1986, McGraw-Hill Book Company, стр. 220
  83. ^ Гримм, Бека (23 июня 2017 г.). "Воспоминания: неудачная попытка Дэвида Боуи адаптировать" 1984 "Джорджа Оруэлла'".
  84. ^ а б «10 песен, вдохновленных романом Джорджа Оруэлла« 1984 »». Вставить журнал. Получено 6 июн 2020.
  85. ^ Фридман, Тед (2005). "Глава 5: 1984". Электрические мечты: компьютеры в американской культуре. Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  0-8147-2740-9. Получено 6 октября 2011.
  86. ^ «Apple Macintosh, 25 лет спустя». Хранитель. Получено 6 июн 2020.
  87. ^ Малкерн, Патрик (18 сентября 2011 г.). "Доктор Кто: комплекс Бога". Радио Таймс. Получено 20 мая 2012.
  88. ^ Звездный путь: руководство по просмотру Пикарда - основные пути, которые нужно пройти перед шоу - IGN, получено 29 октября 2020
  89. ^ «Muse обсуждают сопротивление, их« очень личный »новый альбом». MTV. Проверено 19 октября 2012 г.
  90. ^ Мэнсон, Мэрилин (2012). Долгая трудная дорога из ада. Харпер Коллинз. п. 19.
  91. ^ «Судья Брейер предупреждает о правительстве Оруэлла». Холм. 8 ноября 2011 г.. Получено 9 ноября 2011.
  92. ^ Продажи 1984 года резко выросли после шпионского скандала в США, Агентство Франс-Пресс, 11 июня 2013. Проверено 30 июня 2013.
  93. ^ Продажи романа Оруэлла «1984» увеличиваются по мере появления подробностей скандала с АНБ, ABC News, 11 июня 2013. Дата обращения 30 июня 2013.
  94. ^ Продажи книги Джорджа Оруэлла "1984" стремительно выросли после скандала со слежкой АНБ, HuffPost, 11 июня 2013. Дата обращения 30 июня 2013.
  95. ^ Какутани, Митико (26 января 2017 г.). «Почему« 1984 »стоит прочитать в 2017 году». Нью-Йорк Таймс. Получено 26 января 2017.
  96. ^ Фрейтас-Тамура, Кимико де (25 января 2017 г.). "1984" Джорджа Оруэлла неожиданно стал бестселлером ". Нью-Йорк Таймс. Получено 25 января 2017.
  97. ^ Россман, Шон (25 января 2017 г.). «1984» Джорджа Оруэлла возглавил список бестселлеров Amazon ». USA Today. Получено 25 января 2017.
  98. ^ а б "Заявление Келлианн Конвей о" альтернативных фактах "приводит к росту продаж книг за 1984 год". Голливудский репортер. Ассошиэйтед Пресс. 24 января 2017 г.. Получено 25 января 2017.
  99. ^ Сэвидж, Роберт (1989). Момент Оруэлла. Лондон: University Arkansas Press.
  100. ^ Глисон, "О девятнадцати восьмидесяти четырех"
  101. ^ Блейк, Джейсон (4 мая 2017 г.). «1984: Учимся любить Большого Брата». www.limelightmagazine.com.au. Получено 21 мая 2017.
  102. ^ «Это самые популярные места проведения покупок в NYPL за все время» В архиве 13 января 2020 в Wayback Machine. Готэмист. Дата обращения 13 января 2020.
  103. ^ "1984 против Дивного нового мира". Письма-уведомления. 8 февраля 2020 г. Архивировано с оригинал 8 февраля 2020 г.. Получено 8 февраля 2020.
  104. ^ Purves, Либби (12 сентября 2015 г.). «1984? О дивный новый мир? Почему я люблю маленькую антиутопию».
  105. ^ "Журнал Juxtapoz Январь 2011 ». Архивировано из оригинал 23 ноября 2015 г.. Получено 28 февраля 2018.
  106. ^ «2011: Дивная новая антиутопия: Крис Хеджес». 27 декабря 2010 г.
  107. ^ "1984 против" О дивный новый мир: сравнение ". Study.com.
  108. ^ Олдос Хаксли; s Возвращение в дивный новый мир
  109. ^ «Какой роман-антиутопия понял правильно:« 1984 »Оруэлла или« О дивный новый мир »Хаксли?». Нью-Йорк Таймс. 13 февраля 2017. ISSN  0362-4331. Получено 17 июн 2017.
  110. ^ «1984» Оруэлла и Америка Трампа. Житель Нью-Йорка. Получено 17 июн 2017.
  111. ^ «Забудьте« Девятнадцать восемьдесят четыре ». Эти пять антиутопий лучше отражают США Трампа».. Хранитель. 26 января 2017. ISSN  0261-3077. Получено 17 июн 2017.
  112. ^ «Романы-антиутопии современности». Читатель повстанческой принцессы. 3 февраля 2017 г.. Получено 17 июн 2017.[постоянная мертвая ссылка ]

Источники

Послесловие Эрих Фромм (1961)., стр. 324–37.
У текста Оруэлла есть «Избранная библиография», стр. 338–39; предисловие и послесловие содержат дополнительные ссылки.
Издание Plume - это авторизованная перепечатка издания в твердом переплете, опубликованного Harcourt, Inc.
Издание Plume также публикуется в издании Signet. Об этом говорится на странице авторских прав, но в Signet ed. не имеет предисловия Пинчона.
Авторское право явно распространяется на цифровые и любые другие средства.

дальнейшее чтение

  • Блум, Гарольд, Джорджа Оруэлла 1984 (2009), Факты о File, Inc. ISBN  9781438114682
  • Ди Нуччи, Эцио и Сторри, Стефан (редакторы), 1984 г. и философия: бесполезно ли сопротивление? (2018), Открытый суд. ISBN  9780812699852
  • Голдсмит, Джек и Нуссбаум, Марта, На Девятнадцать восемьдесят четыре: Оруэлл и наше будущее (2010), Princeton University Press. ISBN  9781400826643
  • Лински, Дориан, Министерство правды: биография Джорджа Оруэлла 1984 (2019), Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN  9780385544061
  • Планка, Роберт, Путеводитель Джорджа Оруэлла по аду: психологическое исследование 1984 (1994), Borgo Pres. ISBN  9780893704131
  • Тейлор, Д. Дж. На Девятнадцать восемьдесят четыре: Биография (2019), Абрамс. ISBN  9781683356844
  • Уодделл, Натан (редактор), Кембриджский компаньон Девятнадцать восемьдесят четыре (2020), Издательство Кембриджского университета. ISBN  1108841090

внешняя ссылка

Электронные издания