Девять достойных - Nine Worthies

Резьба 13 века «Девять хороших героев» (известная как «Нойн Гуте Хелден"на немецком языке) в Ратуша в Кельн, Германия, это самое раннее известное изображение Девяти Достойных. Слева направо изображены три христианина: Карл Великий с орлом на щите, король Артур с тремя коронами и Годфри Бульонский с лежащей перед ним собакой; затем три язычника: Юлий Цезарь, Гектор и Александр Великий с грифоном на щите; и, наконец, трое евреев: Давид, держащий скипетр, Иисус Навин и Иуда Маккавей.

В Девять достойных девять исторических, библейских и легендарных персонажей, олицетворяющих идеалы рыцарство установлен в средние века, чьи жизни считались ценным исследованием для претендентов на рыцарский статус. Все обычно называлисьКнязья ', независимо от их исторических названий. По-французски их называют Les Neuf Preux или "Девять доблестных",[1] давая более конкретное представление о моральных добродетелях, которые они демонстрировали: солдатской отваге и полководстве. В Италии они я Нове Проди.

Девять достойных включают трех язычников (Гектор, Александр Великий, и Юлий Цезарь ), трое евреев (Джошуа, Дэйвид, и Иуда Маккавей ) и трех христиан (король Артур, Карл Великий, и Годфри Бульонский ).

Источник

Статуи девяти достойных на Шене Бруннен (красивый фонтан) в Нюрнберг (1385–1396). На фонтане слева направо видны: Иуда Маккавей, Давид (с арфой), Юлий Цезарь, Александр. Фигура слева на переднем плане, St Mark, со своим львом, является частью другой группы
Дэвид в Ливру-ду-Армейру-Мор (эт 1v), португальским гербом 1509 года. Книга открывается десятью полностраничными иллюстрациями Девяти Достойных и Бертрана дю Геклена.
Лукас ван Лейден изображение трех ветхозаветных царей как экзотических современников на гравюре c. 1520 год, изображающий Достойных в трех частях
Три добрых язычника: Гектор, Александр Македонский, Юлий Цезарь, из серии гравюр на дереве. Ханс Бургкмайр, 1519.
Девять достойных (Алькала-де-Энарес, 1585).

Впервые они были описаны в начале четырнадцатого века. Жак де Лонгион в его Voeux du Paon (1312).[2] Их выбор, как Йохан Хейзинга указал, выдает тесную связь с романтический жанр рыцарства. Аккуратно разделенные на триады триад, эти люди считались образцами рыцарства в рамках своих традиций, независимо от того, Языческий, Еврейский, или же Христианин. Выбор Лонгиона вскоре стал общей темой в литературе и искусстве средневековья и занял постоянное место в общественном сознании. Средневековая «тяга к симметрии»[3] породили женские эквиваленты, neuf preuses, которые иногда добавлялись, хотя женщины выбирали разные. Юсташ Дешам выбрали «группу довольно причудливых героинь»[4] выбранные из художественной литературы и истории, среди них Пентесилея, Томирис, Семирамида. Литература и сюиты гобелен был представлен полный набор из восемнадцати человек, чьи аллегорические фигуры предшествовали Король Генрих VI Англии в его триумфальном королевский вход в Париж, 1431 г.[5] "Достойный десятый"[6] был добавлен Дешамом на рисунке Бертран дю Геклен, бретонский рыцарь, которому Франция обязана выздороветь после сражений Креси (1346) и Пуатье (1356). Франциск I Франции до сих пор время от времени выставлялся напоказ при дворе, одетый в «античный стиль», чтобы также называть себя одним из Neuf Preux.[7]

1459 г. Кодекс Ингерам представляет герб Девяти Достойных среди большего списка приписанное оружие образцовых личностей, таких как три «лучших еврея», «лучшие язычники» и «лучшие христиане» вместе с оружием, приписываемым трем героям Царь давид (называемые «первые гербы»), Три волхва, «три мягчайших князя», «три худших тирана» (Навуходоносор, Антиох Епифан и Неро ), «трое больных» (Альфонс Мудрый, Работа и Святой Евстахий ), «трех помазанников» (Франция, Дания и Венгрия) и «трех благородных династий» (Людовик XI Франции, названный «Людовиком Благоразумным» как Дофин, Ладислав I Венгрии, и Отто III, герцог Брауншвейг-Люнебургский из Дом Велфа ).

Классификация

Девять Достойных составляют триаду следующих триад:

Язычники

Евреи

Христиане

Культурные ссылки

Литература

Девять достойных также были популярной темой для маски в эпоха Возрождения Европа. В Уильям Шекспир игра Потерянный труд любви комические персонажи пытаются разыграть такую ​​маску, но она погружается в хаос. Список Достойных, фактически названных в пьесе, включает двух, которых нет в первоначальном списке, Геркулес и Помпей Великий. Александр, Джуда Маккавей и Гектор также появляются на сцене, прежде чем шоу разрушается в полном беспорядке. Достойные также упомянуты в Генрих IV, часть 2 в котором Кукла Tearsheet так впечатлен Фальстаф храбрость в бою Древний пистолет что она говорит, что он «столь же доблестен, как Гектор из Трои, стоит пять Агамемнона и в десять раз лучше девяти достойных».[8]

Дон Кихот вызывает в памяти Девять достойных в томе I, главе 5, говоря крестьянину (который пытается заставить его признать, кто он такой): «Я знаю, что я могу быть не только теми, кого я назвал, но и всеми Двенадцатью пэрами Франции и даже все Девять Достойных, поскольку мои достижения превосходят все, что они сделали все вместе, и каждый из них за свой счет ».[9]Говорят, что фраза «(одетый) на девятку» имеет шотландское происхождение. Самый ранний письменный пример этой фразы - из послания шотландского поэта к Рамзи 1719 г. Уильям Гамильтон:

Прекрасные строки ты послал мне там, Как они меня довели до девятки.

Изобразительное искусство

Девять достойных не переросли в народную культуру даже в семнадцатом веке, поскольку фриз с девяти достойными, современник комедии Шекспира, был написан в начале семнадцатого века в North Mymms Place, Хартфордшир, современный дом, построенный семьей Конингсби в 1599 году.[10]

Монастыри в Нью-Йорке, содержит важные фрагменты серии гобеленов начала 15-го века, иллюстрирующие выживших пятерых из Девяти достойных людей: короля Артура, Джошуа, Давида, Гектора и Юлия Цезаря.[11]

Я Нове Проди, фреска у Маэстро дель Кастелло делла Манта, анонимный мастер, окрашены c. 1420 г. в Sala Baronale из Castello della Manta, Салуццо, Италия. В серию также вошли изображения их коллег-женщин.

Montacute House скульптуры Девяти достойных людей расположены вдоль верхнего восточного фасада снаружи длинной галереи. пирсы. Эти фигуры облачены в римские доспехи.

Девять достойных женщин

В конце четырнадцатого века Леди Уорти начала сопровождать Девять Достойных, хотя обычно не индивидуализировались и не показывались как анонимные. Воины в стиле амазонок. В последующие годы девять из «Самых выдающихся женщин всех возрастов и народов» были выбраны из Священных Писаний, истории и легенд и помещены рядом со своими коллегами-мужчинами, хотя выбор достойных леди обычно не был стандартизирован и часто варьировался в зависимости от региона. автор и художник.

Пентесилея как одна из достойных леди

Юсташ Дешам к neuf preux добавляет neuf preuses (женщины), в том числе Пентесилея, Томирис, и Семирамида. Вместе со своими коллегами-мужчинами они предшествуют Генрих VI когда он входит в Париж в 1431 году, и фигурирует в Le Jouvencel (1466). Список предварительное использование Однако было менее фиксированным и не всегда структурированным в языческую, иудейскую и христианскую триады. Томас III Салуццо[12] имеет: Deiphille, Синоппе, Ипполит, Menalyppe, Семирамида, Лампето, Тамарис, Teuta, Penthésilée.

Очень хороший набор Сиенский панно пятнадцатого века, приписываемое Мастер легенды Гризельды и другие, теперь неполные и широко рассредоточенные, изображали достойных мужчин и женщин - оставшиеся картины были воссоединены на выставке 2007 года в Национальная галерея, Лондон.[13]

в Немецкий ренессанс, Ханс Бургкмайр сделал набор из шести гравюры на дереве, каждый из которых показывает трех из «Восемнадцати достойных». Помимо обычных мужчин, на его отпечатках были изображены языческие Лукреция, Ветурия и Вирджиния, еврейский Эстер, Джудит и Яэль, и христианские святые Елена, Бриджит из Швеции и Елизавета Венгерская. Burgkmair был на связи с Аугсбург Гуманист эпохи Возрождения круги, которые, возможно, помогли выбрать группу. Кроме Ветурии, матери Кориолан, которая пыталась спасти Рим от поражения ее сыном, двое других язычников были примерами целомудрия, не ответственными ни за какие героические поступки, кроме защиты собственной добродетели. Напротив, две еврейские женщины, Юдифь и Иаиль, известны своим личным убийством лидеров, выступающих против Израиля. Юдифь держит меч в одной руке и Олоферн отрубленная голова в другом, и Джаэль несет молоток, которым она забила колышек в голову Sisera. "Сила женщин "и женское насилие интересовало немецких художников в то время, и Лукас ван Лейден, Альбрехт Альтдорфер и другие сделали отпечатки Иаиль прямо на месте.[14]

Христианское трио святых, очень популярное в то время в Германии, состоит из замужних женщин - Бриджит стала настоятельница как вдова. Вдобавок, как и трое достойных мужчин, Елизавета Венгерская была предком покровителя Бургкмайра. Максимилиан I, император Священной Римской империи, а Елена была римской императрицей. В отличие от двух других групп, которые все смотрят друг на друга, очевидно, в разговоре, все эти трое смотрят вниз и могут служить иллюстрацией женской силы молчания.[15] Концепция Бургкмайра не получила широкого распространения.

Девять достойных Лондона

Дальнейшая информация: Девять достойных Лондона

Девять достойных Лондона это книга Ричарда Джонсона, написанная в 1592 году, в которой заимствована тема из «Девяти достойных». Книга с субтитрами Объяснение благородного акциза оружия, достоинств доблестных и памятных попыток великодушных умов; Уговор для джентльменов, достойный магистратов и наиболее выгодный для Прентисов., отметила восхождение девяти знаменитых лондонцев из числа учеников или простых людей.

Девять были сэром Уильям Уолворт, Сэр Генри Причард, Сэр Томас Уайт, Сэр Уильям Севенок, Сэр Джон Хоквуд, Сэр Джон Бонэм, Кристофер Крокер, сэр Генри Малеверер из Корнхилла и сэр Хью Калверли.

Термин «девять достойных» позже использовался для обозначения девяти тайных советников Вильгельм III: Девоншир, Дорсет, Monmouth, Эдвард Рассел, Кармартен, Пембрук, Ноттингем, Мальборо, и Lowther.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Larousse Dictionnaire de la Langue Francaise Лексис, 1993: Смелый, Vaillant
  2. ^ Йохан Хейзинга, Закат средневековья, (1919) 1924:61.
  3. ^ Хейзинга 1924: 61.
  4. ^ Хейзинга 1924: 61.
  5. ^ Хейзинга 1924: 61.
  6. ^ Сравните концепцию "Десятая муза ".
  7. ^ Хейзинга 1924: 61.
  8. ^ Шекспир, Уильям, Генрих IV, часть 2, Акт 2, Сцена 4.
  9. ^ Глава V - В которой продолжается рассказ о неудаче нашего рыцаря
  10. ^ «Парк Северных Мимм - Краткая история. Глава 3 - Настенные росписи». Архивировано из оригинал на 2011-05-14. Получено 2005-09-13.
  11. ^ Король Артур: Фрагмент гобелена из серии, Пять достойных фигур и вспомогательные фигурки (с 32.130.3a, b) | Все | Монастыри | База данных коллекции | Произведения искусства | Метроп ...
  12. ^ странствующий шевалье, Bibliothèque nationale, Париж, mss. Пт. 12559, л. 125в; рукопись, датированная 1403-04 гг.
  13. ^ Артемезия в Милане В архиве 2016-01-26 в Wayback Machine, Дэвид в NGA Washington В архиве 2008-09-25 на Wayback Machine, Александр в Бирмингеме
  14. ^ H Дайан Рассел (редактор), Ева / Аве; Женщины в репродукциях эпохи Возрождения и барокко, стр. 36-39, Национальная галерея искусств, Вашингтон, 1990 г., ISBN  1-558-61039-1
  15. ^ (охватывает всю секцию Burgmair) H Дайан Рассел;Ева / Аве; Женщины в репродукциях эпохи Возрождения и барокко; № 1 и для Джаэля: 91, 92 Национальная художественная галерея, Вашингтон, 1990; ISBN  1-55861-039-1

внешняя ссылка