Животворящий Весна - Life-giving Spring

Греческий значок из Богородица, Животворящий Весна

В Матерь Божья из Животворящий Весна или же Животворящий шрифт (Греческий: Ζωοδόχος Πηγή, Зоодохос Пиги, русский: Живоносный Источник) является эпитет святого Богородица это произошло с ее открытием священный источник (Греческий: ἁγίασμα, агиазма) в Валукли, Константинополь, солдату по имени Лев Марцелл, который позже стал Византийский император Лев I (457-474).[примечание 1] Лев построил исторический Церковь Святой Марии Весны над этим сайтом,[3] который на протяжении веков был свидетелем множества чудесных исцелений,[заметка 2] через нее ходатайства, став одним из самых важных паломничество сайты в Греческое православие.[4] Таким образом, термин «Животворящая купель» стал эпитет святого Богородица и она была представлена ​​как таковая в иконография.[5]

В фестиваль Весны животворной отмечается в Яркая пятница в Православная Церковь,[2][заметка 3] и в тех Восточно-католические церкви которые следуют за Византийский обряд. Кроме того, значок из Богородица в «Живоносный источник» является поминали на 4 апреля / 17 дюймов Славянский православный церкви.[8]

Легенда

Русская икона Богородицы, Животворящий Весна, 17-го века

За пределами Имперского города Константинополя, недалеко от Золотые ворота (Porta Aurea) раньше была роща деревьев. А святыня здесь находился источник с водой, который с давних времен был посвящен Богородица. Со временем роща заросли, и весна стала зловонной.[9]

В традиционный повествование о празднике Животворящего источника записано Никифор Каллистос Ксантопулос, последний из греческих церковных историков, процветавший около 1320 года. Он начинается с чуда, которое произошло с солдатом по имени Лев Марцелл, будущим Византийский император Лев I. 4 апреля 450 г.[9][10] Проходя мимо рощи, Лев наткнулся на заблудившегося слепца. Лев сжалился над ним, вывел на тропинку, посадил в тени и начал искать воду, чтобы дать жаждущему человеку. Лео услышал, как голос сказал ему: «Не утруждай себя, Лео, искать воду в другом месте, она прямо здесь!» Оглядываясь вокруг, он никого не видел, как и воды. Затем он снова услышал голос,

В Святой колодец (агиазма) из Купель церкви Животворящей (Стамбул)

"Лео, Император, иди в рощу, возьми воду, которую найдешь, и отдай жаждущему. Затем возьмите грязь [из ручья] и намажьте ею глаза слепому ... И постройте храм [церковь] здесь ... что все, кто сюда придет, найдут ответы на свои петиции."

Лев сделал, как ему сказали, и когда глаза слепого были помазаны, он снова прозрел.

После своего восшествия на престол Император построил на этом месте великолепный храм, посвященный Богородица,[3] и вода продолжала творить чудесные лекарства, а также воскресение из мертвых, сквозь заступничество Богородицы, поэтому и назывался «Живоносный источник».[2]

Церковь

Основная статья: Церковь Святой Марии Весны (Стамбул)

Историки Прокопий и Цедрен утверждать, что Император Юстиниан построил новую церковь, больше первой, в последние годы его правления (559-560), используя материалы, оставшиеся после возведения церкви. Собор Святой Софии.[4] После возведения святилища византийцы назвали ворота, находившиеся за пределами стены Феодосия II "Ворота весны " (Греческий: Πύλη τῆς Πηγῆς).[11]

После Падение Константинополя в 1453 г. церковь была снесена Турки, и камни, из которых построили мечеть из Султан Баязид. На месте церкви сохранилась лишь небольшая часовня. К месту источника, обнесенному перилами, вели двадцать пять ступенек. В 1547 г. французский гуманист Петрус Гиллиус отметил, что церкви больше не существует, но что больные люди продолжали посещать весной святая вода.[5]

В результате Греческая война за независимость 1821 года даже маленькая часовня была разрушена, а источник остался погребенным под завалами.

В 1833 году реформирование Османский Султан Махмуд II дал разрешение христианам восстановить церковь. Когда фундамент первоначальной церкви был обнаружен в ходе строительства, султан издал второй фирман позволяя реконструировать не только маленькую часовню, но и большую церковь в соответствии с первоначальными размерами. Строительство было завершено 30 декабря 1834 г. Вселенский Патриарх, Констанций II освященный церковь 2 февраля 1835 г., празднование с участием 12 епископов и огромного потока верующих.

6 сентября 1955 года во время антигреческой Стамбул погром, церковь была одной из целей фанатичной мафии. Здание было сожжено дотла, а настоятель был линчеван, а 90-летний мужчина Архимандрит Хрисантос Мантас был убит мафией.[12]

На этом месте была перестроена еще одна небольшая часовня, но церковь до сих пор не восстановлена ​​до прежних размеров. Источник все еще течет и по сей день, и верующие считают его чудотворный характеристики.

Фестиваль

Шествие в праздник Весны Живоначальной, Яркая пятница 1959, Аркадия, Греция

Праздник отмечается в Яркая пятница, то есть в следующую пятницу Пасха (Пасха). Это единственный праздник, который можно отмечать в течение Яркой недели, так как все другие памятные даты, которые выпадают на это время, обычно переносятся на другой день. В проперс (гимны и молитвы) праздника сочетаются с пасхальными гимнами, и часто бывает Малое благословение вод выполняется после Божественная литургия в светлую пятницу.

Также есть поминовение Значок Пресвятой Богородицы Животворящий Весна наблюдается на 4 апреля (Юлианский календарь ) / 17 апреля (Григорианский календарь ).[8]

Этот тип значков распространился по Православный мир, особенно в тех местах, где считалось, что священный.[5]

В старом Россия, продолжая греческие традиции, существовал обычай освящать пружины которые были расположены рядом церкви посвятите их Святая мать и раскрасьте ее иконы под заголовком Живоносный источник.[13]

Подобное откровение Богородицы произошло в Эстонии в 16 веке. В Пюхтицкий монастырь расположен на месте, где, согласно легенде 16 века, недалеко от местной деревни Куремяэ пастырь стал свидетелем божественного откровения Богородица возле источника, который и по сей день почитается святым и славится множеством чудес и исцелений. Икона, написанная много позже, известна как Пюхтицкая икона Божией Матери «К источнику». ((на русском): Пюхтицкая икона Божией Матери «У источника»).[14]

Гимны

В 9 веке Иосиф гимнограф дал титул "Zoodochos Pege" (Животворящий Весна) к гимн (Богородица) для Матерь Божья в первый раз.[5]

Аполитикион (Тон 3)[15]

Как животворный источник ты задумал Росу трансцендентную по своей сути,
О Девственница горничная, и ради нас ты излил нектар вечной радости,
Который льется из источника твоего с текущей водой
к жизни вечной в нескончаемых и могучих потоках;
При этом все мы в восторге восклицаем:
Радуйся, всех человеков Весна жизни.

Кондак (Плагал тона 4)[15]

О госпожа, благословленная Богом,
Вы награждаете меня тем, что позволяете изливаться без всякой причины,
вечно текущие воды твоей благодати из твоей вечной весны.
Умоляю вас, кто нес Логотипы непостижимым образом,
Чтобы освежить меня в вашей милости, чтобы я мог кричать,
«Славься искупительные воды».

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Византийский император Лев I фракийец был благочестивым человеком, которого поминают как святого в Православная Церковь, с его праздником на 20 января.[1][2]
  2. ^ Так называемое «обычное чудо» (to synetés thauma).[4] Никифор Каллистос Ксантопулос писали в 14 веке о агиазма, цитируя из разных источников, всего записано 63 чудеса, из которых 15 произошли в его собственное время.[5]
  3. ^ Именинные дни отмечаемые сегодня включают:

Рекомендации

  1. ^ Большой Synaxaristes (на греческом): Ὁ Ἅγιος Λέων Μακέλλης ὁ Μέγας. 20 ανουαρίου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  2. ^ а б c Богородица "Живоносного источника". Самоуправляемая Антиохийская православная христианская архиепархия Северной Америки. Дата обращения: 24 октября 2012 г.
  3. ^ а б Великие часы или Книга часов. Бостон Массачусетс: Спасо-Преображенский монастырь, 1997. с.621. ISBN  0-943405-08-4
  4. ^ а б c (На французском) Джанин, Раймонд (1953). La Géographie ecclésiastique de l'Empire byzantin. 1. Часть: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3-й том. : Les Églises et les Monastères. Париж: Французский институт византийских исследований. стр.232-234.
  5. ^ а б c d е Зоодохо Пеге в Балукли. В Вселенский Патриархат Константинополя. Дата обращения: 25 октября 2012.
  6. ^ πηγὴ (пеге). Библейский центр (греческое соответствие). Дата обращения: 30 декабря 2014.
  7. ^ Великий синаксарист: (на греческом): Ζωοδόχου Πηγῆς. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  8. ^ а б 4/17 апреля В архиве 2014-12-31 в Wayback Machine. Православный календарь (Православие.ру).
  9. ^ а б Ковальчук, протоиерей Федор С. (1985). Чудотворные иконы Богородицы. Янгстаун, Огайо: Деканат Центральных Штатов, стр. 67–70.
  10. ^ (на русском) Икона Божией Матери «Живоносный Источник» Храм Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
  11. ^ (на немецком) Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Дж .. Тюбинген: Васмут. стр.416.
  12. ^ Λιμπιτσιούνη, νθή Γ. Το πλέγμα των ελληνοτουρκικών σχέσεων και η ελληνική μειονότητα στην Τουρκία, οι Έλληνες τηυ ωςοτοτοηληληυς ωςτοτοηληληυ νωνοτοποντι (PDF) (на греческом). Университет Салоников. стр. 23–24. Получено 3 октября 2011.
  13. ^ Кристина Кондратьева (проект Global Art Communications). Панагия Живоносный Источник. Юрий Кузнецов: Иконы XXI века. Дата обращения: 19 мая 2011 г.
  14. ^ (на русском) Пюхтицкая икона Божией Матери «У источника». Православные.Ру. 07.07.2010. Дата обращения: 29 июля 2013.
  15. ^ а б Православная митрополия Гонконга и Юго-Восточной Азии. Яркая пятница. Дата обращения: 20.05.2011.

внешняя ссылка