Джавойн - Jawoyn

"Джавин" перенаправляется сюда. Для деревни в Иране см. Джавин, Иран.

В Джавойн, также написано Джауан, являются Австралийский абориген люди, живущие в Северная территория из Австралия. В Багала клан из народа джавойн.

Язык

Джавойн, известный как Кумертуо, не являетсяПама-ньюнганский язык и принадлежит Макро-Gunwinyguan группа из языки Арнемленда.^[1] Недавно и гунвинигуанский, и пама-ньюнганский языки были сгруппированы как ветви прото-Макро-пама – ньюнганские языки. На нем говорили на нескольких диалектах, но после переселения в послевоенный период эти диалекты имели тенденцию сливаться в литературный язык.^[1]

Страна

Карта с изображением традиционных земель аборигенных племен в районе реки Ропер на Северной территории Австралии.

Традиционные земли джавойнов, по оценке Норман Тиндейл покрыть около 3800 квадратных миль (9800 км²),^[2] были расположены в Екатерининское ущелье область в Северная территория, который они называют Нитмилук, получивший свое название от нитми имеется в виду "песня цикад", которую услышал крокодил Набилил, когда разбил лагерь у входа в ущелье (luk означающее "место").^[3] Нитмилук - это 12-километровый участок, состоящий из впечатляющей цепи ущелий и оврагов.^[4] Было высказано предположение, что люди Джавойн - это не только те, кто говорит на этом языке, но и те, кто связан с ландшафтами, начертанными на языке Джавойн в соответствии с их основополагающей мифологией времен Сна.^[5][а] Сам язык, в нескольких вариантах, использовался в Система реки Катерина насколько Река Майнору.^[1] Их южные пределы были около Маранбой, а их западное расширение приблизилось к Кэтрин.^[2]

Мифология

Дальнейшая информация: Религия и мифология австралийских аборигенов и Культура австралийских аборигенов

Широко распространенная вера в мысли аборигенов гласит, что каждый язык возник в период становления творения, когда демиургическая тотемная фигура перемещалась по ландшафту, создавая его и, одновременно, наделяя каждый топологический элемент своим собственным словом.^[6] Творческое существо меняло язык в определенных транзитных пунктах, которые затем принимались как пограничные знаки между племенами, говорящими на разных языках.^[7] Таким образом, в мышлении Джавойна, пейзаж Екатерининское ущелье был создан в первобытные времена (заусенец) к Набилил (Крокодил), который назвал все отличительные особенности местности на языке джавойн.^[8] Он пришел с моря, вооруженный огненной палочкой (Мея) и прошел через то, что стало Дагоман и Нангиомери приземляется не доезжая до ущелья.^[9]

В Заусенец Время мечтать также содержит другие ключевые фигуры мифа, такие как Булонг (The Радужный змей ) и Баррая (в кукабарра ).^[3]

История контакта

Многие джавойны перебрались в Танданджал на хребте, обеспечивающем родниковую воду травянистой равнине в 44 милях к востоку-северу от Маранбоя в ноябре 1948 года, когда было основано недолговечное правительственное поселение для аборигенов. Окружающие холмы заросли густыми копьями и эвкалиптами. Исследуя местность в июне того же 1948 года, г-н Иван Фрейзер наткнулся на пещеру, усыпанную каменными артефактами, стены которых были украшены картинами.

Известные люди и события

• Джон А Кит^[10][11]
• Нгари Ах Кит^[10][11]

Бангарди Роберт Ли (1852–2005), лидер клана Багала, инициировал Барунга Фестиваль спорта и культуры в 1985 году. Он стал важным форумом для обмена идеями, демонстрации Австралийский абориген и Житель островов Торресова пролива культуры и таланта, а также заниматься социальными и политическими проблемами. На мероприятии 1988 года совет Яовина встретился с представителями Северного и Центрального земельных советов, Галарву Юнупингу AM и Вентен Рубунтя AM и премьер-министр Боб Хоук и министр по делам коренных народов. На мероприятии Юнупингу и Рубунтья подарили Хоуку Заявление Барунга, которая отстаивала права коренных жителей Австралии.^[12]

Сезоны

Сезонный календарь Jawoyn^[13]

Йоррк	Bungarung	Jungalk	Малапарр	Worrwopmi	Wakaringding
январь Февраль	Март Апрель Май		июнь Июль Август	сентябрь октябрь	ноябрь декабрь
Основная часть влажных дождей	Последние дожди	Ранняя горячая сушка	Полусухой	Раннее наращивание	Наращивание
	Высыхать		Кулер	Горячий и липкий	Первые дожди
			Время горения

Альтернативные названия

• Adowen
• Чармонг^[2]
• Чау-ан
• Джауун
• Джаувунг
• Джавин
• Джавун
• Джуан
• Джаван, Джавони, Кумертуо.^[b], в соответствии с Этнолог.^[14]
• Джавин
• Tjauen
• Твайнбол

Несколько слов

• Бобо. "До свидания."
• Йовойн. "Да, все верно".

Источник: Язык 2016

Смотрите также

• Эдит Фолс
• Язык джавойн
• Национальный парк Нитмилук

Примечания

1. «Люди джавойна - это джавойн не потому, что они говорят на джавойне. Но потому, что они связаны с местами, с которыми также связан язык джавойн». (Рамси 2005, п. 200)
2. В классификации Тиндейла Кумертуо относится скорее к Джовей (Тиндейл 1974, п. 224)

Цитаты

1. Мерлан 2016, п. 201.
2. Тиндейл 1974, п. 223.
3. Данбар-Холл и Гибсон 2004, п. 212.
4. Данбар-Холл и Гибсон, 2004 г., п. 211.
5. Диксон 2004, п. 3.
6. Цунода 2006, п. 136.
7. Мерлан 1998, п. 126.
8. Рамси 2005, п. 200.
9. Мерлан 1998, п. 125.
10. Аллам 2020.
11. Азбука: смерть 2020.
12. AIATSIS 2018.
13. Рид 1995.
14. Джауан 2016.

Источники

• Аллам, Лорена (13 июля 2020 г.). «Джон А Кит: лидер и неутомимый защитник прав аборигенов умирает в возрасте 69 лет». Хранитель.
• Арндт, В. (июнь 1962 г.). «Культ Наргоркун-Нарлинджи». Океания. 32 (4): 298–320. JSTOR  4032938.
• Арндт, В. (март 1966 г.). «Записи семидесятилетней давности и новая информация о Наргоркуне - культе Нарлинджи». Океания. 36 (3): 231–238. JSTOR  40329519.
• "Заявление Барунга". AIATSIS. 29 мая 2018. Получено 25 января 2020.
• Дэвидсон, Д.С. (Январь – июнь 1935 г.). «Археологические проблемы Северной Австралии». Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии. 65: 145–183. JSTOR  2843847.
• Диксон, Роберт М. В. (2004) [Впервые опубликовано в 2002 году]. Австралийские языки: их природа и развитие. Том 1. Издательство Кембриджского университета. С. 201–228. ISBN  978-0-521-47378-1.
• «Джауан». Этнолог. 2016.
• Данбар-Холл, Питер; Гибсон, Крис (2004). Смертельные звуки, смертоносные места: современная музыка аборигенов Австралии. Издательство Университета Нового Южного Уэльса. С. 201–228. ISBN  978-0-868-40622-0.
• Эйлманн, Эрхард (1908). Die Eingeborenen der Kolonie Südaustralien (PDF). Берлин: Д. Раймер.
• "Язык". Ассоциация Джавойн Корпорация аборигенов. 2016 г.
• "Жизнь и времена борца за права аборигенов и политического первопроходца Джона А Кита, умершего в возрасте 69 лет". ABC News. 13 июля 2020.
• Macintosh, N. W. G. (март 1951 г.). «Археология пещеры Танданджал, юго-запад Арнемленда». Океания. 21 (3): 178–204. JSTOR  40328290.
• Macintosh, N. W. G. (июнь 1952 г.). «Картины в пещере Бесвик-Крик, Северная территория». Океания. 22 (4): 256–274. JSTOR  40328351.
• Мэтьюз, Р. Х. (1901). «Этнологические заметки о коренных племенах Северного края». Географический журнал Квинсленда. 16: 69 –90.
• Маккарти, Ф. (Июнь 1939a). ""Торговля »в Австралии с аборигенами и« Торговые отношения с Торресовым проливом, Новой Гвинеей и Малайей ». Океания. 9 (4): 405–438. JSTOR  40327761.
• Маккарти, Ф. (Сентябрь 1939b). ""Торговля »в Австралии с аборигенами и« Торговые »отношения с Торресовым проливом, Новой Гвинеей и Малайей (продолжение)». Океания. 10 (1): 80–104. JSTOR  40327722.
• Маккарти, Ф. (Декабрь 1939c). ""Торговля »в Австралии с аборигенами и« Торговые »отношения с Торресовым проливом, Новой Гвинеей и Малайей (продолжение)». Океания. 10 (2): 171–195. JSTOR  40327735.
• Мерлан, Франческа (1998). Радуга в клетке: места, политика и аборигены в городе Северной Австралии. Гавайский университет Press. ISBN  978-0-824-82045-9.
• Мерлан, Франческа (2016). «Соотношение текстовой и пространственной референции: то и это». В Верстрэте, Жан-Кристоф; Хафнер, Дайан (ред.). Земля и язык на полуострове Кейп-Йорк и в стране Персидского залива. Издательская компания Джона Бенджамина. С. 199–217. ISBN  978-9-027-26760-3.
• Паркхаус, Т. А. (1895a). «Родные языки в окрестностях Порт-Дарвина» (PDF). Сделки Королевского общества Южной Австралии. 19: 1–18.
• Паркхаус, Т.А. (1895b). Коренные племена Порт-Дарвина и его окрестностей. Австралазийская ассоциация развития науки - через Trove.
• Рид, Алан Дж. (1995). Кейджинг Бэнксиас и Билби: Сезоны Австралии: Еженедельный справочник по природным явлениям в Австралии с местом для ваших собственных записей. Гулд Лига Виктории. ISBN  978-1-875-68726-8.
• Рамси, Алан (2005) [Впервые опубликовано в 1993 году]. «Язык и территориальность аборигенов Австралии». В Уолше, Майкл; Яллоп, Колин (ред.). Язык и культура аборигенов Австралии. Издательство Aboriginal Studies Press. С. 191–206. ISBN  978-0-855-75241-5.
• Спенсер, Болдуин (1914). Коренные племена Северной территории Австралии (PDF). Лондон: Macmillan Publishers.
• Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Джауан (NT)". Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена. Австралийский национальный университет.
• Цунода, Тасаку (2006). Угроза языковой опасности и возрождение языка: введение. Вальтер де Грюйтер. ISBN  978-3-110-89658-9.