Маунг люди - Maung people

В Маунг люди, или же Warruwi, являются Австралийский абориген люди, живущие на Острова Гоулберн, в Арафурское море у берегов Северная территория.

Язык

Маунг не один из большинства Пама-ньюнганские языки, но принадлежит Подгруппа Иваджич из Иваиджанские языки, говорилось вместе с Манангкарди на острове Гоулберн.[1] Впервые этот язык довольно подробно описал Артур Капелл и Хизер Хинч.[2]

Страна

Норман Тиндейл оценил протяженность территории Маунг в 500 квадратных миль (1300 км2), охватывающий как острова Гоулберн, так и прилегающие прибрежные территории. Их восточное расширение доходило до востока до King River, Брейтуэйт-Пойнт и Джанкшн-Бэй. Их западные пределы находились у ручьев Сэнди и Ангуларли.[3][4]

Сезоны были двух основных типов: сезон дождей, который длился либо до мая, либо до июня, а затем сухой сезон, который завершался в октябре / ноябре. Местный календарь был установлен путем соотнесения наступления сезонов с мельчайшими изменениями, наблюдаемыми в фауне и флоре. Предвестником окончания сезона дождей стал крошка, прибытие которого означало, что пора собирать урожай Mawain, разновидность корня кувшинки.[5] Коричневая накипь, Mangirgirra, в прибрежных водах означало, что пора выходить на улицу и ловить небольшую разновидность акул, которых было много в это время, в августе; когда валуру ' или же волокнистая кора начали цвести, это означало, что черепахи спариваются, и, когда цветы должны были опадать, начался период охоты на этих черепах.[5]

Вопреки широко распространенному мнению, что аборигены являются исключительно кочевниками, занимающимися охотой и собирательством, в исследованиях маунг также были получены доказательства того, что ряд групп понимали и занимались сельским хозяйством, отбирая корни и пересаживая их для сезонного урожая. Дед Ламилами собирал Мунгубди лилии и тапиока как корни называют гурабель и возьмите их в другие места, например Billabongs где они будут посажены. То же самое было сделано с баньян и капустные деревья, чтобы обеспечить тень.[6]

История

Методист миссия основанные на острове в 1916 году, рассматривали традиционную культуру как нечто враждебное современной западной трудовой этике, которую они хотели привить, и, чтобы нарушить нормальные модели жизни Маунг, в отношении женщин Варрури они ввели плетеные изделия в 1922 году. Техника, которая была представлена, однако была основана на наблюдении за применением метода намотки ткачей в Нгарринджери племя, которое методист инструктор Гретта Мэтьюз узнала о Гленелг, Южная Австралия. Владение этой техникой оказало большое влияние, поскольку родственники Иваджи на Остров Крокер, то Кунибиджи в Район Манингрида и Кунвинджку в Gunbalanya (Оэнпелли) выучил его, и, в свою очередь, он распространился по Арнемленд и Залив Карпентария.[7]

Известные люди

  • Лазарь Ламилами (1908[8] /1913[4] / -1977), был полностью посвященным Маунгом, который стал первым чистокровным аборигеном, который был рукоположен в священники-методисты в 1965 году.[9] и написал автобиографию своей жизни и времен.[4][10]
  • Мондальми, Сестра Ламилами, культурный опекун, лингвист и активистка, сотрудничавшая с антропологом. Кэтрин Берндт записывать традиционные обычаи своего народа.

Альтернативные названия

Примечания

Цитаты

  1. ^ Эванс 2000, п. 111.
  2. ^ Капелл и Хинч 1970.
  3. ^ а б Тиндейл 1974, п. 231.
  4. ^ а б c Коул 2000.
  5. ^ а б Лаудин 2016, п. 92.
  6. ^ Лаудин 2016.
  7. ^ Запад 2015, п. 294.
  8. ^ Лаудин 2016, п. 294.
  9. ^ Прентис 2011, п. 121.
  10. ^ Ламилами 1974.
  11. ^ Garde.

Источники

  • Капелл, Артур; Хинч, Хизер Э. (1970). Грамматика Маунга: тексты и словарный запас. Mouton.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Коул, Кит (2000). «Ламилами, Лазарь (1913–1977)». Австралийский биографический словарь. Том 15. Издательство Мельбурнского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эванс, Николас (2000). «Мутация Ивайджи и ее происхождение». В Kreidler, Charles W. (ed.). Фонология: критические концепции в лингвистике. Том 4. Тейлор и Фрэнсис. С. 111–144. ISBN  978-0-415-20348-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гард, Мюррей. "кунмарунг". Бининдж Кунвок онлайн словарь. Региональный языковой центр Бининдж Кунвок. Получено 16 июн 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ламилами, Лазарь (1974). Ламилами говорит: крик пошел вверх, история жителей островов Гоулберн, Северная Австралия. Уре Смит. ISBN  978-0-725-40198-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лаудин, Кэтрин (2016) [Впервые опубликовано в 2009 году]. Знания аборигенов об окружающей среде: рациональное благоговение. Рутледж. ISBN  978-1-317-18609-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Прентис, Малкольм Дэвид (2011). Краткий компаньон истории аборигенов. Розенберг. ISBN  978-1-921-71961-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Маунг (NT)". Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена. Австралийский национальный университет. ISBN  978-0-708-10741-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Запад, Марджи (2015). "Юта Джама: инновации в области волокон австралийского коренного населения". В Джеффрисе, Дженис; Конрой, Дайана Вуд; Кларк, Хейзел (ред.). Справочник по текстильной культуре. Bloomsbury Publishing. С. 293–308. ISBN  978-1-474-27579-8.CS1 maint: ref = harv (связь)