Бинбинга - Binbinga

Бинбинга
Всего населения
несколько сотен
(менее 1% от Австралийский населения, около 1% Абориген численность населения)
Регионы со значительным населением
 Австралия
(Северная территория )
Языки
Язык вамбая, английский
Религия
Мифология аборигенов

В Бинбинга, также произносится Бинбинка, являются Коренные австралийцы люди из Северная территория из Австралия.

Язык

Бинбинга - это диалект, относящийся к разновидности филиал Нгурлун из Мирнди языки, тесно связанный с Вамбая до такой степени, что вамбая, бинбинка и гуданджи часто рассматриваются как диалекты одного языка.[1] Бинбинга были среди этих племен, и сегодня осталось всего 89 говорящих на вамбае. Когда кто-то умирал, вдове, матери и ряду других родственников женского пола запрещалось говорить до тех пор, пока умерший не прошел второй, последний обряд погребения.[2][3]

Страна

Традиционные земли Бинбинга составляли около 4400 квадратных миль (11000 км2).2) бегущий на юго-восток от Старых холмов Баухинии, охватывающий; то Речной вокзал МакАртура и Кэмпбелл Кэмп, а также верхние пределы рек МакАртур и Глайд.[4] Их лагеря на реке Макартур были описаны как очень живописные, с Miamias разбитый среди тенистых родной инжир, Сосны Leichhardt, бумажная кора и винтовые сосны, недалеко от берега р.[5]

Люди

Болдуин Спенсер и Ф. А. Гиллен описал внешний вид Бинбинга следующим образом:

У мужчин ... на лице очень мало волос, а на голове можно вырасти до значительной длины, и затем их делают косичками, которые наматывают вокруг макушки так, чтобы они выглядели как плотно прилегающая шапка или шлем.[6]

Мифология

В метафизике Бинбинга Уланджи был сверхъестественным существом в изначальном мире Мунгай раз,[7] аналогично Бобби-Бобби из Анула люди.[8] Это была огромная змея, которая вышла из ямы на месте под названием Макумундана. Сделав яму, полную водяных лилий, он начал перемещаться по стране, создавая родники и ручьи, а также верховья реки Лиммен и образуя холмы и хребты. На каждом этапе своего творческого пути он проводил церемонии, во время которых из его тела выходили духовные дети, оставшиеся жить в этих местах. В определенный момент на сайте под названием Куриэлла-дат-каулу, он обезглавил летучих лисиц, которых он наблюдал, передавая их со скал. Вытащив из своего тела два собственных ребра, он сформировал два дерева (Ламара) от них, которые он посадил в землю. В Тутита, он оставил позади майтджама (кварцит), чтобы из них можно было делать ножи и наконечники копий. Он изменил название места под названием Нанавандула, создав там водоемы, богатые крокодилами, удалив там свое сердце, дав ему название сердца, Курта-лула. После этого он погрузился в землю, чтобы продолжить путешествие, и появился только в Uminiwura, конец своего путешествия, и, наконец, исчез в земле.[7]

Ритуальные практики и погребальные обряды

Бинбинга практиковал оба обрезание и субразрез.[9]

Считалось, что болезнь среди племен этой области вызывается двумя злыми духами, силам которых бросил вызов третий дух, которому Курдаитча или знахарь молился о помощи. В версии Бинбинга у знахаря было два бога, о чьей целительной помощи он мог молиться пением, двойники друг друга и самого знахаря.[10]

Когда человек умер,[а] его кости были обернуты пакетом из бумажной коры, перевязаны нитками человеческих волос и деревянными переплетами. Оружия не были включены, но, обмазанные трубной глиной, были отложены для использования в указывая на кость. Он был установлен в развилке обрубленной ветви примерно в пяти футах от земли, а вокруг основания - трехдюймовой насыпи земли, образующей круг диаметром примерно 6 футов. Рядом был зажжен костер, за которым следовало ухаживать днем ​​и ночью, чтобы огонь не погас. В таком состоянии пакет хранился до второго и последнего захоронения.[11]

Этнография

Бинбинга были впервые подробно изучены Спенсером и Гилленом, у которых был доступ к прекрасному информатору, врач Куркутджи.[6][12]

Альтернативные названия

  • Бинбинга, Бинбинка, Бинг Бинга
  • Leepitbinga
  • Пинбинга

Источник: Тиндейл 1974

Примечания

  1. ^ А Мара Человек, описывающий обряды своего собственного племени в этом отношении, которые включали приготовление и поедание трупа, заявил Спенсеру и Гиллену, что аналогичные обычаи выполнялись другими местными племенами, включая Биндинг. (Спенсер 1914, стр. 252ff.)

Цитаты

  1. ^ Pensalfini 2003, п. 4.
  2. ^ Кендон 1988, п. 51.
  3. ^ Спенсер и Гиллен 1904, п. 554.
  4. ^ Тиндейл 1974.
  5. ^ Спенсер и Гиллен 2010, п. 474.
  6. ^ а б Спенсер и Гиллен 2010, п. 481.
  7. ^ а б Спенсер и Гиллен 1904, п. 438.
  8. ^ Спенсер и Гиллен 1904, п. 327.
  9. ^ Спенсер и Гиллен 1904, п. 91.
  10. ^ Mauss 2003, п. 80.
  11. ^ Спенсер и Гиллен 1904, п. 549.
  12. ^ Спенсер и Гиллен 1904 С. 487–489.

Источники