Дэниел Сазерленд Дэвидсон - Daniel Sutherland Davidson

Дэниел Сазерленд Дэвидсон (9 июля 1900 г. - 26 декабря 1952 г.) был американским антропологом, который также проделал важную работу среди Австралийские аборигены в 1930-е гг.

Жизнь

Дэвидсон родился в Cohoes в Нью-Йорке в 1900 году, сын коммивояжера Мэтью Х. Дэвидсон и его жена Лора (Сазерленд).[1] Учился в Пенсильванский университет окончил в 1923 г. и получил последовательно степени магистра (1924 г.) и Докторская степень в антропологии (1928). Он был назначен инструктором[2] в своей альма-матер, оставаясь там, не считая короткого пребывания в Университет Буффало за 1932-1932 учебный год, до 1946 года. Орегонский университет прежде чем принять профессуру в Вашингтонский университет где он преподавал до своей безвременной кончины три года спустя.[3]

Первоначальные исследования Дэвидсона были сосредоточены под руководством его наставника Фрэнк Спек, на восточный Алгонкин, где он разработал археологический подход. Уже со своим докторская диссертация однако его глубокий интерес к коренному населению Австралии проявился, когда он применил диффузионистскую модель теория возраста и местности к антиподовым этнографическим материалам.[3] Его докторская диссертация Хронологические аспекты некоторых австралийских социальных институтов по данным географического распределения подвергся резкой критике[а] в то время одним из крупнейших авторитетов в австралийской этнографии, А. Р. Рэдклифф-Браун.[1][5]

Грант от Американское философское общество позволил ему провести полевые исследования в течение почти двух лет в северной Австралии (1930-1931), после чего он еще оставался в 1938-1939 годах. За это время Дэвидсону удалось собрать список родных словарей, насчитывающий около 4200 слов, собранный от информаторов, говорящих на 19 разных языках Западной Австралии. Большая часть этого материала еще не привлекла пристального внимания исследователей.[6]

В 1938 г. он опубликовал Предварительный реестр австралийских племен и орды вместе с Этническая карта Австралии, Магистральный синтез его тщательного анализа доступных этнографических материалов о группах аборигенов.[3] За этим он последовал монографией в 1941 г. Струнные фигурки австралийских племен,[7] выставляя престижный деятель мастерство воспроизведения таких конструкций, которое он уже продемонстрировал в статье, опубликованной им в статье 1927 года о струнных фигурах среди Индейцы Вирджинии.[8]

Дэвидсон также нашел неопубликованные рукописные материалы, написанные Эдит Хасселл на мифах Коренг племя Западная Австралия, и отредактировал для публикации в 1934 г.[9][10] и 1935 г.[11][12][1]

Примечания

  1. ^ «Если цель антропологического исследования состоит в том, чтобы дать нам возможность прийти к тому же пониманию феноменов культуры, которое другие науки дают нам в отношении других явлений, то такие исследования, как это, никоим образом не служат их цели».[4]

Цитаты

  1. ^ а б c Маккарти 1981.
  2. ^ МАР 1940, п. 31 год ?
  3. ^ а б c Хэллоуэлл и Гюнтер, 1954 г., п. 873.
  4. ^ Рэдклифф-Браун 1930, п. 367.
  5. ^ Рэдклифф-Браун 1930 С. 366–370.
  6. ^ Нэш 2006.
  7. ^ Дэвидсон 1941 С. 763–901.
  8. ^ Хэллоуэлл и Гюнтер, 1954 г. С. 873–874.
  9. ^ Hassell 1934a С. 232–248.
  10. ^ Hassell 1934b С. 317–341.
  11. ^ Hassell 1935a С. 122–147.
  12. ^ Hassell 1935b С. 268–281.

Источники

  • "Д. С. Дэвидсон". Международный справочник антропологов. Национальные академии / Фонд Вернера-Грена. 1940 г.
  • Дэвидсон, Дэниел Сазерленд (6 августа 1941 г.). «Аборигенные австралийские струнные фигурки». Труды Американского философского общества. 84 (6): 763–901. JSTOR  984876.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хэллоуэлл, А. Ирвинг; Гюнтер, Эрна (Октябрь 1954 г.). «Дэниел Сазерленд Дэвидсон, 1900–1952». Американский антрополог. 56 (5): 873–876. Дои:10.1525 / aa.1954.56.5.02a00130. JSTOR  663821.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хасселл, Эдит (сентябрь 1934a). Дэвидсон, Д. С. (ред.). "Мифы и сказки племени колесничих Юго-Западной Австралии". Фольклор. 45 (3): 232–248. Дои:10.1080 / 0015587x1934.9718560. JSTOR  1256168.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хасселл, Эдит (декабрь 1934b). Дэвидсон, Д. С. (ред.). «Мифы и сказки племени Колесников Юго-Западной Австралии. 11». Фольклор. 45 (4): 317–341. Дои:10.1080 / 0015587x.1934.9718572. JSTOR  1257857.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хасселл, Эдит (июнь 1935a). Дэвидсон, Д. С. (ред.). «Мифы и сказки племени колесничих Юго-Западной Австралии. III». Фольклор. 46 (2): 122–147. Дои:10.1080 / 0015587x.1935.9718592. JSTOR  1257649.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хасселл, Эдит (сентябрь 1935b). Дэвидсон, Д. С. (ред.). «Мифы и сказки племени колесничих Юго-Западной Австралии: IV». Фольклор. 46 (3): 268–281. Дои:10.1080 / 0015587x.1935.9718605. JSTOR  1257385.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Маккарти, Ф. Д. (1981). Дэвидсон, Дэниел Сазерленд (1900–1952). Австралийский биографический словарь. Том 8. Издательство Мельбурнского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Нэш, Дэвид (3 мая 2006 г.). Дэниел Сазерленд Дэвидсон.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Петерсон, Николас (1976). «Природные и культурные районы Австралии аборигенов: предварительный анализ групп населения с адаптивным значением». В Петерсоне, Николас (ред.). Племена и границы в Австралии. Австралийский институт исследований аборигенов. С. 50–71.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Рэдклифф-Браун, А. (Октябрь – декабрь 1930 г.). «Распространение культуры в Австралии». Океания. 1 (3): 366–370. Дои:10.1002 / j.1834-4461.1930.tb01658.x. JSTOR  40327336.CS1 maint: ref = harv (связь)