Храм Гуанхуа (Путянь) - Guanghua Temple (Putian)
В Храм Гуанхуа (упрощенный китайский : 广 化寺; традиционный китайский : 廣 化寺; пиньинь : Guǎnghuā Sì), также известный как храм Гуанхуа на Южной горе (南山 广 寺), это Буддист храм, расположенный у подножия горы Феникс (凤凰 山), примерно в 2 км к югу от Путянь Город, Фуцзянь Провинция Китайской Народной Республики.
Построен в предпоследний год Южная династия Чен (588 г. н.э.), это один из самых влиятельных Китайский буддизм храмы в Китае[1] а также одна из самых живописных достопримечательностей провинции Фуцзянь.
Место расположения
Храм стоит примерно в 500 метрах (1600 футов) от входа в Каменную пещеру Лунмэнь (龙门 石洞)[2] и занимает площадь более 32000 м (105000 футов),[3]
История и развитие
Древние времена
Построен в 558 году н.э., второй год Император Ву Чэнь с Yongding (永定) эра, храм первоначально назывался монастырем Цзиньсянь (金 仙 庵), после своего первого настоятеля, Мастера Цзиньсяня.[4] В 589 г. н.э. основание Династия Суй Император Вэнь, приверженец буддизма, расширил здание и переименовал его в «Храм Гуанхуа».
В течение Император Сюаньцзун Тан Во время правления (685–762 гг. н. э.) индийские монахи приходили в храм, чтобы обсудить и прочитать лекции по буддизму.[4] Сюаньцзун также построил башню на территории. Храм снова изменил свое название во время династия Тан когда в 771 году н.э., второй год его Цзинъюнь (景云) эпоха Император Жуйцзун Тан окрестили его Храмом Линъянь (灵岩寺) и имел вывеску, созданную известным каллиграф Лю Гунцюань.[5]
Наконец, во время раннего правления Император Тайцзун песни (ок. 976–997 гг. н. э.) храм снова стал храмом Гуанхуа.
Заведение процветало в Песня (1279–1368) и Мин (1368–1644) Династии. Вместе с Фучжоу с Храм Весны Гушан (鼓山 涌泉 寺), Цюаньчжоу с Храм Кайюань (开元 寺), и Сямэнь с Храм Нанпутуо, храм Гуанхуа был известен как один из четырех великих буддийских монастырей или Конглин (丛林) из Провинция Фуцзянь.
В 1341 году монастырь Гуанхуа был разрушен во время войны, а затем восстановлен между 1368-1424 годами нашей эры, но в 1562 году его снова сровняли с землей в результате пожара. Во второй половине шестнадцатого века монастырь подвергся изменениям и реконструкции.[6]
Цин Канси Император осуществила комплексную программу строительства храма в 1692 году и объединила его с близлежащим храмом Фахаи (法 海 寺).[3]
Современная эра
К 1886 году от монастыря остался только павильон Авалокитешвары с двумя монахами.[6]
В 1890 году Шанхэ стал президентом монастыря Гуанхуа и начал программу восстановления. Украшенный драгоценностями зал великих героев, гостиная, зал посредничества, комната настоятеля и зал Брахма-чарья были перестроены, чтобы сформировать современный комплекс. Мастер Бенру построил дополнительный Павильон Сутры как расширение Зала Дхармы после Император Сюаньтун Пожертвование более 7000 рулонов Сутры Дракона в 1910 году[требуется разъяснение К какой из основных сутр относится эта часть?]. В 1933 году также были отстроены павильон Авалокитешвары и Дворец Небесного царя.[6]
До 1949 года монастыри строились в других странах Юго-Восточной Азии монахами монастыря Гуанхуа для распространения китайского буддизма. В настоящее время у монастыря Гуанхуа семь филиалов на Малайском полуострове и в Индонезии.[7][примечание 1]
В основе Китайская Народная Республика в 1949 г. в храме проживало 60 монахов, а к 1965 г. их число сократилось до 57.[4] Используется как фабрика в течение периода беспорядков Культурная революция (1966–1976), монахи были изгнаны, а все статуи божеств разбиты.
С открытие и реформирование в конце 1970-х и с приходом религиозной свободы, Мастер Юаньчан (圆 禅 法师) из Храма сада Ечэнгуан (椰城 广 化寺) в Индонезия вместе с другими зарубежный китайский начал поддерживать храм Гуанхуа. В 1979 году началась шестилетняя программа восстановления под руководством тогдашнего 70-летнего достопочтенного мастера Юаньчжоу (圆 拙 老 法师).
В 1983 году храм стал одним из региональных храмов китайского буддизма (汉族 地区 全国 重点 寺院) в то время как 36-летний мастер Йиран (毅然 法師) стал настоятелем. В том же году Достопочтенный Мастер Юаньчжоу профинансировал создание новой Академии Буддизма Фуцзянь (福建 佛 学院) на сайте.
Летом 1996 г. в сотрудничестве с Буддийская ассоциация Китая, более 300 начинающие монахи были инициированы в течение 108 дней.[3] По состоянию на 2010 год в храме Гуанхуа проживало около 250 монахов.[3]
Недавние настоятели
- 1979–1986, Достопочтенный Мастер Юаньчжоу (圆 拙 法师)
- 1986–1990, Мастер Йиран (毅然 法师)
- 1990 – настоящее время Мастер Xuecheng (学 诚 法师)
Структура
Основные особенности храмов заключаются в следующем:
- Мемориальная арка (牌 坊)
- Бассейн Фаншэн (放生池) (в прямом смысле, Пруд возрождения)
- Ворота Гаошань (高山 门 / 高山 門) (Высокие горные ворота)
- Дворец Тяньван (天王 殿) (Зал Четыре Небесных Короля )
- Махавира (大雄宝殿) (Зал Великого Героя)
- Фатанг (法堂) (Буддийский зал)
- Дворец Цзялань (伽藍 殿 / 伽蓝 藍) (Сангхарама зал)
- Дворец Санзанг (三藏 殿) (Трипинака зал)
- Дворец Дизанг (地 藏 菩萨 殿) (зал Кшитигарбха )
Перед храмом ведет 10-метровая каменная лестница с 199 ступенями.[2]
Смотрите также
Примечания
- ^ Это было во времена так называемого буддийского возрождения, когда под влиянием западной культуры были предприняты попытки возродить китайский буддизм.[8] Наиболее заметными были Гуманистический буддизм из Тайсю, и возрождение Китайский чан к Сюй Юнь.[8]
Рекомендации
- ^ "Храм Гуанхуа (广 化寺)" (на китайском языке). Архивировано из оригинал 27 июля 2011 г.. Получено 28 февраля, 2011.
- ^ а б «Храм Гуанхуа». Получено 1 марта, 2011.
- ^ а б c d "Обзор буддийских монастырей Фуцзянь - храм Гуанхуа (福建 佛教 名刹 一 览 广 化寺)" (на китайском языке). Архивировано из оригинал 4 декабря 2010 г.. Получено 1 марта, 2011.
- ^ а б c «Храм Гуанхуа (Путянь) - китайский буддийский храм». Архивировано из оригинал 8 июля 2011 г.. Получено 1 марта, 2011.
- ^ «Личи Сити - Путянь». Университет Фучжоу. Архивировано из оригинал 22 мая 2011 г.. Получено 1 марта, 2011.
- ^ а б c «Манастырь Гуанхуа 2». Архивировано из оригинал на 2009-04-13. Получено 2013-03-27.
- ^ Голос Longquan, Монастырь Гуанхуа В архиве 2012-12-18 в Wayback Machine
- ^ а б Хуай-Чин 1999.
Источники
- Хуай-Чин, Нан (1999), Основы буддизма. Изучение буддизма и дзен, Мумбаи: Издательский дом Jaico
дальнейшее чтение
- Кларк, Хью Р. (2007), Портрет сообщества: общество, культура и структуры родства в долине реки Мулан (Фуцзянь) от Позднего Тан до Песни, Издательство Китайского университета