Храм Фогуан - Foguang Temple
Храм Фогуан | |
---|---|
Большой восточный зал храма Фогуанг | |
Религия | |
Принадлежность | Буддист |
Провинция | Шаньси |
Место расположения | |
Место расположения | Утайшань |
Архитектура | |
Завершенный | 857 г. н.э. династия Тан |
Храм Фогуан | |||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
«Храм Фогуан» китайскими иероглифами | |||||||||||||||||||||||||
Китайский | 佛光 寺 | ||||||||||||||||||||||||
Буквальное значение | «Храм Света Будды» | ||||||||||||||||||||||||
|
Храм Фогуан (Китайский : 佛光 寺) это Буддист храм, расположенный в пяти километрах от Дукуна, Округ Утай, Провинция Шаньси из Китай. Главный зал храма - Большой Восточный зал, построенный в 857 г. династия Тан (618–907). Согласно архитектурным записям, это третий из наиболее ранних сохранившихся древесина структура в Китае. Он был заново открыт историком архитектуры 20-го века. Лян Сиченг (1901–1972) в 1937 г., а более старый зал в Храм Нанчан была обнаружена той же командой годом позже.[1] В храме также есть еще один значительный зал, датируемый 1137 годом, который называется залом Манджушри. Кроме того, вторая по возрасту существующая пагода в Китае (после Пагода Сонгюэ ), датируемого 6 веком, находится на территории храма.[2] Сегодня храм является частью ЮНЕСКО Всемирного наследия сайт и проходит восстановление.
История
Храм был основан в пятом веке во время Северный Вэй династия. С 785 по 820 год в храме велась активная застройка, когда был построен трехуровневый павильон высотой 32 метра.[3] В 845 г. Император Wuzong запрещен Буддизм в Китае. В ходе преследования храм Фогуан был сожжен дотла, от ранней истории храма сохранилась только пагода Дзуси.[4] Двенадцать лет спустя, в 857 году храм был перестроен, и Большой Восточный зал был построен на месте бывшего трехэтажного павильона. Женщина по имени Нин Гунъюй предоставила большую часть средств, необходимых для строительства зала, а его строительство возглавил монах по имени Юаньчэн. В X веке изображение храма Фогуан было написано в пещере 61 г. Гроты Могао. Однако вполне вероятно, что художники никогда не видели храм, потому что главный зал на картине представляет собой двухэтажное белое здание с зеленой глазированной крышей, сильно отличающееся от красно-белого Большого Восточного зала. Эта картина указывает на то, что храм Фогуан был важной остановкой для буддийских паломников.[5] В 1137 г. Династия Цзинь, зал Манджушри был построен на северной стороне храма вместе с другим залом, посвященным Самантабхадра, который сгорел в Династия Цин (1644-1912).[6][7]
В 1930 году Общество исследований китайской архитектуры начало поиски древних зданий в Китае. На седьмом году поисков общества в 1937 году архитектурный коллектив во главе с Лян Сиченг обнаружил, что храм Фогуан был реликвией династии Тан.[8] Лян смог датировать здание после того, как его жена нашла надпись на одном из стропил.[9] Точность даты была подтверждена исследованием здания Ляном, которое соответствовало известной информации о зданиях Тан.[10]
Макет
В отличие от большинства других китайских храмов, которые ориентированы с юга на север, храм Фогуанг ориентирован с востока на запад из-за того, что горы расположены на востоке, севере и юге.[12] Считается, что наличие гор за зданием улучшает его Фэн Шуй.[13] Храм состоит из двух основных залов. Северный зал называется Залом Манджушри и был построен в 1147 г. Династия Цзинь. Самый большой зал, Большой Восточный зал, был построен в 857 г. династия Тан.[14] Другой большой зал, известный как Зал Самантабхадры, когда-то существовал на южной стороне монастыря, но больше не существует.[6]
Большой Восточный зал
Большой Восточный зал (东 大殿), датируемый 857 годом династии Тан, является третьим по возрасту датированным деревянным зданием в Китае после главного зала дворца. Храм Нанчан датируется 782 годом, а главный зал Храм пяти драконов, датированный 831 годом,[15][16] и самый большой из трех. Зал расположен в дальней восточной части храма, на большой каменной платформе. Это одноэтажная конструкция размером семь пролетов на четыре или 34 на 17,7 метра (110 на 58 футов), поддерживаемая внутренними и внешними наборами колонн. Вверху каждого столбца находится сложный набор скобок, содержащий семь различных типы кронштейнов которые на одну секунду выше самого столбца.[17] Поддерживая крышу зала, каждый из наборов кронштейнов соединен перекладинами в форме полумесяца, которые образуют внутреннее кольцо над внутренним набором колонн и внешнее кольцо над внешними колоннами. В холле решетчатый потолок, который скрывает большую часть каркаса крыши от глаз.[18] Шатровая крыша и чрезвычайно сложные комплекты кронштейнов свидетельствуют о важности Большого Восточного зала как строения во времена династии Тан.[17] Согласно архитектурному трактату XI века, Инцзао Фаши, Большой Восточный зал близко соответствует зданию седьмого ранга в системе восьми рангов. Высокий ранг Большого Восточного зала указывает на то, что даже во времена династии Тан это было важное здание, и никакие другие постройки периода с таким высоким рангом не сохранились.[18][19]
Внутри зала находится тридцать шесть скульптур, а также фрески на каждой стене, датируемые династией Тан и более поздними периодами.[18][20] К сожалению, статуи потеряли большую художественную ценность, когда их перекрасили в 1930-е годы. В центре зала находится площадка с тремя большими статуями Шакьямуни, Амитабха и Майтрейя сидя на сиденьях в форме лотоса. Каждая из трех статуй окружена четырьмя помощниками сбоку и двумя бодхисаттвами спереди. Рядом с платформой установлены статуи Манджушри верхом на льве, а также Самантабхадра на слоне. По обе стороны помоста стоят два небесных царя. Статуя, представляющая благодетеля зала, Нин Гунву и одного из монахов, которые помогли построить зал Юаньчэн, находятся в задней части зала.[20] В зале есть одна большая фреска, на которой изображены события, происходившие в Джатака, в котором рассказывается о прошлой жизни Будды. Меньшие фрески в храме показывают, что Манджушри и Самантабхадра собирают жертвователей, чтобы поддержать содержание храма.[4]
Зал Манджушри
На северной стороне внутреннего двора храма находится Манджушри Холл (文殊 殿).[2] Он был построен в 1137 году во время Династия Цзинь и примерно такого же размера, как Восточный зал, также размером семь бухт на четыре. Он расположен на платформе высотой 83 см (2,7 фута), имеет три входные двери и одну центральную заднюю дверь, а также имеет односкатную двускатную крышу. В интерьере зала всего четыре опорных столба. Для поддержки большой крыши используются диагональные балки.[21] На каждой из четырех стен фрески с изображением архаты написан в 1429 году во времена династии Мин.[2][22]
Пагода Дзуси
Пагода Дзуси (祖师 塔) - небольшая погребальная пагода, расположенная к югу от Большого Восточного зала. Хотя точная дата его постройки неясна, либо он был построен во время Северный Вэй Династия (386-534) или Северная ци Династии (550-577) и, возможно, содержит гробницу основателя храма Фогуанг.[23]Это белая пагода шестиугольной формы высотой 6 метров (20 футов). Первый этаж пагоды представляет собой шестиугольную камеру, а второй этаж чисто декоративный. Пагода украшена лепестками лотоса, а шпиль поддерживает драгоценную бутылку в форме цветка.[24]
Погребальные столбы
На территории храма находятся две погребальные колонны династии Тан. Самый старый из них, высотой 3,24 метра (10,6 фута) и шестиугольником, был построен в 857 году, чтобы зафиксировать строительство Восточного зала.[4]
Настоящее
Начиная с 2005 г. Фонд глобального наследия (GHF) в партнерстве с Университет Цинхуа (Пекин ), работает над сохранением культурного наследия Большого Восточного зала храма Фогуан. В зале не проводились реставрационные работы с 17 века, он пострадал от воды и гнилых балок.[25] Несмотря на реставрацию храма, он по-прежнему открыт для посещения.[26] 26 июня 2009 г. храм был включен в состав Гора Утай ЮНЕСКО Объект всемирного наследия.[27]
Примечания
- ^ «Обнаруженный» в этом контексте означает, что, хотя храм был известен местным жителям, его важность была неизвестна академическому сообществу.
- ^ а б c Цинь (2004), 342.
- ^ Чай (1999), 83.
- ^ а б c "Досье кандидата в храм Фогуан". ЮНЕСКО. 2009 г.. Получено 2009-09-15.
- ^ Стейнхардт (2004), 237.
- ^ а б Стейнхардт (1997), 231.
- ^ Чай (1999), 310.
- ^ Стейнхардт (2004), 228.
- ^ Fairbank (1994), 96.
- ^ Fairbank (1994), 95.
- ^ Вэй (2000), 143.
- ^ Стейнхардт (2004), 233.
- ^ Ежевика (2003), 115.
- ^ Цинь (2004), 335.
- ^ Стейнхардт (2004), 229–230.
- ^ Стейнхардт определяет некоторые другие здания династии Тан (не все из них признаны учеными как действительно датируемые династией Тан), но у них нет конкретных дат постройки, связанных с ними, и они могут быть только стилистически датированы определенной эпохой.
- ^ а б Стейнхардт (2002), 116.
- ^ а б c Стейнхардт (2004), 234.
- ^ Стейнхардт (2004), 239.
- ^ а б Ховард (2006), 373.
- ^ Стейнхардт (1997), 232.
- ^ Чай (1999), 87.
- ^ Цинь (2004), 341–342.
- ^ Линь (2004), 123.
- ^ Фонд глобального наследия (GHF) - Где мы работаем В архиве 2011-10-07 на Wayback Machine
- ^ Харпер (2009), 404.
- ^ «Священная буддийская гора Вутай в Китае внесена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО». ЮНЕСКО. Получено 2009-08-03.
Рекомендации
- Брамбл, Кейт. Руководство архитектора по фен-шуй: мифы о разрыве. Оксфорд: Эльзевир, 2003. ISBN 978-0-7506-5606-1
- (на китайском) Чай Зеджун. Чай Zejun Gujianzhu Wenji. Пекин: Вену, 1999. ISBN 978-7-5010-1034-9
- Fairbank, Wilma. Лян и Линь: партнеры в изучении архитектурного прошлого Китая. Филадельфия: Пенсильванский университет, 1994. ISBN 978-0-8122-3278-3
- Харпер, Дамиан изд. Китай. Лондон: Одинокая планета, 2009.
- Ховард, Анджела Фалько и др. Китайская скульптура. Новый рай: Издательство Йельского университета, 2006. ISBN 0-300-10065-5
- (на китайском) Линь Чжу. Лян Сичэн: Линьхуйиньюво. Ляньцзин, 2004 г. ISBN 978-957-08-2761-3
- (на китайском) Цинь Сюхуа, изд. Дудун Утайшань. Тайюань: Shanxi People's Press, 2004. ISBN 7-203-05076-9
- Steinhardt, Nancy Shatzman ed. Китайская Архитектура. Нью-Хейвен: Йельский университет, 2002. ISBN 978-0-300-09559-3
- Стейнхардт, Нэнси Шацман. Ляо Архитектура. Гонолулу: Гавайский университет, 1997. ISBN 0-8248-1843-1
- Стейнхардт, Нэнси Шацман. «Архитектурная икона Тан и политика истории архитектуры Китая», Художественный бюллетень (Том 86, номер 2, 2004 г.): 228–254.
- Вэй Ран. Буддийские здания: древняя китайская архитектура. Спрингер, 2000. ISBN 978-3-211-83030-7
внешняя ссылка
- Краткое описание проекта храма Фогуан в Фонд глобального наследия
- Исследуйте храм Фогуанг с помощью Google Планета Земля на Сеть глобального наследия
- Монастырь Фогуанг, Архив сайта Architectura Sinica
Координаты: 38 ° 52′09 ″ с.ш. 113 ° 23′16 ″ в.д. / 38,86917 ° с.ш.113,38778 ° в.