Храм Фогуан - Foguang Temple

Храм Фогуан
Здание китайского храма. Он построен на приподнятой террасе, и два дерева почти закрывают здание из виду.
Большой восточный зал храма Фогуанг
Религия
ПринадлежностьБуддист
ПровинцияШаньси
Место расположения
Место расположенияУтайшань
Архитектура
Завершенный857 г. н.э.
династия Тан
Храм Фогуан
Храм Фогуан (китайские иероглифы) .svg
«Храм Фогуан» китайскими иероглифами
Китайский佛光 寺
Буквальное значение«Храм Света Будды»

Храм Фогуан (Китайский : 佛光 寺) это Буддист храм, расположенный в пяти километрах от Дукуна, Округ Утай, Провинция Шаньси из Китай. Главный зал храма - Большой Восточный зал, построенный в 857 г. династия Тан (618–907). Согласно архитектурным записям, это третий из наиболее ранних сохранившихся древесина структура в Китае. Он был заново открыт историком архитектуры 20-го века. Лян Сиченг (1901–1972) в 1937 г., а более старый зал в Храм Нанчан была обнаружена той же командой годом позже.[1] В храме также есть еще один значительный зал, датируемый 1137 годом, который называется залом Манджушри. Кроме того, вторая по возрасту существующая пагода в Китае (после Пагода Сонгюэ ), датируемого 6 веком, находится на территории храма.[2] Сегодня храм является частью ЮНЕСКО Всемирного наследия сайт и проходит восстановление.

История

Храм был основан в пятом веке во время Северный Вэй династия. С 785 по 820 год в храме велась активная застройка, когда был построен трехуровневый павильон высотой 32 метра.[3] В 845 г. Император Wuzong запрещен Буддизм в Китае. В ходе преследования храм Фогуан был сожжен дотла, от ранней истории храма сохранилась только пагода Дзуси.[4] Двенадцать лет спустя, в 857 году храм был перестроен, и Большой Восточный зал был построен на месте бывшего трехэтажного павильона. Женщина по имени Нин Гунъюй предоставила большую часть средств, необходимых для строительства зала, а его строительство возглавил монах по имени Юаньчэн. В X веке изображение храма Фогуан было написано в пещере 61 г. Гроты Могао. Однако вполне вероятно, что художники никогда не видели храм, потому что главный зал на картине представляет собой двухэтажное белое здание с зеленой глазированной крышей, сильно отличающееся от красно-белого Большого Восточного зала. Эта картина указывает на то, что храм Фогуан был важной остановкой для буддийских паломников.[5] В 1137 г. Династия Цзинь, зал Манджушри был построен на северной стороне храма вместе с другим залом, посвященным Самантабхадра, который сгорел в Династия Цин (1644-1912).[6][7]

В 1930 году Общество исследований китайской архитектуры начало поиски древних зданий в Китае. На седьмом году поисков общества в 1937 году архитектурный коллектив во главе с Лян Сиченг обнаружил, что храм Фогуан был реликвией династии Тан.[8] Лян смог датировать здание после того, как его жена нашла надпись на одном из стропил.[9] Точность даты была подтверждена исследованием здания Ляном, которое соответствовало известной информации о зданиях Тан.[10]

Макет

На плане храма показано размещение построек, как описано в основной части статьи.
План храма[11]

В отличие от большинства других китайских храмов, которые ориентированы с юга на север, храм Фогуанг ориентирован с востока на запад из-за того, что горы расположены на востоке, севере и юге.[12] Считается, что наличие гор за зданием улучшает его Фэн Шуй.[13] Храм состоит из двух основных залов. Северный зал называется Залом Манджушри и был построен в 1147 г. Династия Цзинь. Самый большой зал, Большой Восточный зал, был построен в 857 г. династия Тан.[14] Другой большой зал, известный как Зал Самантабхадры, когда-то существовал на южной стороне монастыря, но больше не существует.[6]

Большой Восточный зал

Фасад здания китайского храма. Он окрашен в белый цвет с красной окантовкой.
Фронт Большого Восточного зала

Большой Восточный зал (东 大殿), датируемый 857 годом династии Тан, является третьим по возрасту датированным деревянным зданием в Китае после главного зала дворца. Храм Нанчан датируется 782 годом, а главный зал Храм пяти драконов, датированный 831 годом,[15][16] и самый большой из трех. Зал расположен в дальней восточной части храма, на большой каменной платформе. Это одноэтажная конструкция размером семь пролетов на четыре или 34 на 17,7 метра (110 на 58 футов), поддерживаемая внутренними и внешними наборами колонн. Вверху каждого столбца находится сложный набор скобок, содержащий семь различных типы кронштейнов которые на одну секунду выше самого столбца.[17] Поддерживая крышу зала, каждый из наборов кронштейнов соединен перекладинами в форме полумесяца, которые образуют внутреннее кольцо над внутренним набором колонн и внешнее кольцо над внешними колоннами. В холле решетчатый потолок, который скрывает большую часть каркаса крыши от глаз.[18] Шатровая крыша и чрезвычайно сложные комплекты кронштейнов свидетельствуют о важности Большого Восточного зала как строения во времена династии Тан.[17] Согласно архитектурному трактату XI века, Инцзао Фаши, Большой Восточный зал близко соответствует зданию седьмого ранга в системе восьми рангов. Высокий ранг Большого Восточного зала указывает на то, что даже во времена династии Тан это было важное здание, и никакие другие постройки периода с таким высоким рангом не сохранились.[18][19]

Внутри зала находится тридцать шесть скульптур, а также фрески на каждой стене, датируемые династией Тан и более поздними периодами.[18][20] К сожалению, статуи потеряли большую художественную ценность, когда их перекрасили в 1930-е годы. В центре зала находится площадка с тремя большими статуями Шакьямуни, Амитабха и Майтрейя сидя на сиденьях в форме лотоса. Каждая из трех статуй окружена четырьмя помощниками сбоку и двумя бодхисаттвами спереди. Рядом с платформой установлены статуи Манджушри верхом на льве, а также Самантабхадра на слоне. По обе стороны помоста стоят два небесных царя. Статуя, представляющая благодетеля зала, Нин Гунву и одного из монахов, которые помогли построить зал Юаньчэн, находятся в задней части зала.[20] В зале есть одна большая фреска, на которой изображены события, происходившие в Джатака, в котором рассказывается о прошлой жизни Будды. Меньшие фрески в храме показывают, что Манджушри и Самантабхадра собирают жертвователей, чтобы поддержать содержание храма.[4]

Зал Манджушри

Здание китайского храма красного цвета. Перед ним тропа, деревья и цветы.
Зал Манджушри, построенный в 1137 году

На северной стороне внутреннего двора храма находится Манджушри Холл (文殊 殿).[2] Он был построен в 1137 году во время Династия Цзинь и примерно такого же размера, как Восточный зал, также размером семь бухт на четыре. Он расположен на платформе высотой 83 см (2,7 фута), имеет три входные двери и одну центральную заднюю дверь, а также имеет односкатную двускатную крышу. В интерьере зала всего четыре опорных столба. Для поддержки большой крыши используются диагональные балки.[21] На каждой из четырех стен фрески с изображением архаты написан в 1429 году во времена династии Мин.[2][22]

Пагода Дзуси

Двухэтажная белая пагода, окруженная забором. На заднем плане - зеленый холм.
Пагода Дзуси

Пагода Дзуси (祖师 塔) - небольшая погребальная пагода, расположенная к югу от Большого Восточного зала. Хотя точная дата его постройки неясна, либо он был построен во время Северный Вэй Династия (386-534) или Северная ци Династии (550-577) и, возможно, содержит гробницу основателя храма Фогуанг.[23]Это белая пагода шестиугольной формы высотой 6 метров (20 футов). Первый этаж пагоды представляет собой шестиугольную камеру, а второй этаж чисто декоративный. Пагода украшена лепестками лотоса, а шпиль поддерживает драгоценную бутылку в форме цветка.[24]

Погребальные столбы

На территории храма находятся две погребальные колонны династии Тан. Самый старый из них, высотой 3,24 метра (10,6 фута) и шестиугольником, был построен в 857 году, чтобы зафиксировать строительство Восточного зала.[4]

Настоящее

Начиная с 2005 г. Фонд глобального наследия (GHF) в партнерстве с Университет Цинхуа (Пекин ), работает над сохранением культурного наследия Большого Восточного зала храма Фогуан. В зале не проводились реставрационные работы с 17 века, он пострадал от воды и гнилых балок.[25] Несмотря на реставрацию храма, он по-прежнему открыт для посещения.[26] 26 июня 2009 г. храм был включен в состав Гора Утай ЮНЕСКО Объект всемирного наследия.[27]

Примечания

  1. ^ «Обнаруженный» в этом контексте означает, что, хотя храм был известен местным жителям, его важность была неизвестна академическому сообществу.
  2. ^ а б c Цинь (2004), 342.
  3. ^ Чай (1999), 83.
  4. ^ а б c "Досье кандидата в храм Фогуан". ЮНЕСКО. 2009 г.. Получено 2009-09-15.
  5. ^ Стейнхардт (2004), 237.
  6. ^ а б Стейнхардт (1997), 231.
  7. ^ Чай (1999), 310.
  8. ^ Стейнхардт (2004), 228.
  9. ^ Fairbank (1994), 96.
  10. ^ Fairbank (1994), 95.
  11. ^ Вэй (2000), 143.
  12. ^ Стейнхардт (2004), 233.
  13. ^ Ежевика (2003), 115.
  14. ^ Цинь (2004), 335.
  15. ^ Стейнхардт (2004), 229–230.
  16. ^ Стейнхардт определяет некоторые другие здания династии Тан (не все из них признаны учеными как действительно датируемые династией Тан), но у них нет конкретных дат постройки, связанных с ними, и они могут быть только стилистически датированы определенной эпохой.
  17. ^ а б Стейнхардт (2002), 116.
  18. ^ а б c Стейнхардт (2004), 234.
  19. ^ Стейнхардт (2004), 239.
  20. ^ а б Ховард (2006), 373.
  21. ^ Стейнхардт (1997), 232.
  22. ^ Чай (1999), 87.
  23. ^ Цинь (2004), 341–342.
  24. ^ Линь (2004), 123.
  25. ^ Фонд глобального наследия (GHF) - Где мы работаем В архиве 2011-10-07 на Wayback Machine
  26. ^ Харпер (2009), 404.
  27. ^ «Священная буддийская гора Вутай в Китае внесена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО». ЮНЕСКО. Получено 2009-08-03.

Рекомендации

  • Брамбл, Кейт. Руководство архитектора по фен-шуй: мифы о разрыве. Оксфорд: Эльзевир, 2003. ISBN  978-0-7506-5606-1
  • (на китайском) Чай Зеджун. Чай Zejun Gujianzhu Wenji. Пекин: Вену, 1999. ISBN  978-7-5010-1034-9
  • Fairbank, Wilma. Лян и Линь: партнеры в изучении архитектурного прошлого Китая. Филадельфия: Пенсильванский университет, 1994. ISBN  978-0-8122-3278-3
  • Харпер, Дамиан изд. Китай. Лондон: Одинокая планета, 2009.
  • Ховард, Анджела Фалько и др. Китайская скульптура. Новый рай: Издательство Йельского университета, 2006. ISBN  0-300-10065-5
  • (на китайском) Линь Чжу. Лян Сичэн: Линьхуйиньюво. Ляньцзин, 2004 г. ISBN  978-957-08-2761-3
  • (на китайском) Цинь Сюхуа, изд. Дудун Утайшань. Тайюань: Shanxi People's Press, 2004. ISBN  7-203-05076-9
  • Steinhardt, Nancy Shatzman ed. Китайская Архитектура. Нью-Хейвен: Йельский университет, 2002. ISBN  978-0-300-09559-3
  • Стейнхардт, Нэнси Шацман. Ляо Архитектура. Гонолулу: Гавайский университет, 1997. ISBN  0-8248-1843-1
  • Стейнхардт, Нэнси Шацман. «Архитектурная икона Тан и политика истории архитектуры Китая», Художественный бюллетень (Том 86, номер 2, 2004 г.): 228–254.
  • Вэй Ран. Буддийские здания: древняя китайская архитектура. Спрингер, 2000. ISBN  978-3-211-83030-7

внешняя ссылка

Координаты: 38 ° 52′09 ″ с.ш. 113 ° 23′16 ″ в.д. / 38,86917 ° с.ш.113,38778 ° в. / 38.86917; 113.38778