Храм Лунсин - Longxing Temple

Для использования в других целях см. Храм Лунсин (значения).
Храм Лунсин
隆兴寺
Чжэндин Лунсин Си 2013.08.31 15-50-10.jpg
Зал Мани храма Лунсин
Религия
Принадлежностьбуддизм
СтатусМузей
Расположение
РасположениеЧжэндин, Хэбэй
Страна Китай
Храм Лунсин находится в Китае.
Храм Лунсин
Показан в Китае
Географические координаты38 ° 8′38.91 ″ с.ш. 114 ° 34′33,86 ″ в.д. / 38.1441417 ° с.ш. 114.5760722 ° в. / 38.1441417; 114.5760722Координаты: 38 ° 8′38.91 ″ с.ш. 114 ° 34′33,86 ″ в.д. / 38.1441417 ° с.ш. 114.5760722 ° в. / 38.1441417; 114.5760722
Архитектура
ЗавершеноОБЪЯВЛЕНИЕ 1052
Династия Сун

В Монастырь Лунсин или Храм Лунсин (упрощенный китайский : 隆兴寺; традиционный китайский : 隆興寺; пиньинь : Длиннаяxīng Sì) является древним Буддист монастырь расположен в городе Чжэндин в Хэбэй Провинция, Китай, примерно в 15 км к северу от столицы провинции Шицзячжуан. Это было названо «Лучший храм к югу от Пекина».[1]

История

План храма Лунсин, автор Лян Сычэн, 1933 г.

Монастырь был построен в ОБЪЯВЛЕНИЕ 586 г., во время Династия Суй. Его первоначальное название было монастырь Лунцан (упрощенный китайский : 龙藏寺; традиционный китайский : 龍藏寺; пиньинь : ДлиннаяCáng Sì). Один из старейших стелы на территории монастыря расположена «Стела Лунцанси» (упрощенный китайский : 龙藏寺碑; традиционный китайский : 龍藏寺碑; пиньинь : ДлиннаяCáng Sì Бей), датируется годом основания монастыря. Многие из них были реконструированы во время Династия Сун (ОБЪЯВЛЕНИЕ 960-1279).[2] Сегодня храм Лунсин открыт для публики как музей.

Пейзаж

Следуя общему образцу, монастырский комплекс имеет центральную ось, вдоль которой расположена последовательность зданий и узловых точек. Первое здание - это Зал Четыре Небесных Короля. На противоположном конце оси находится Башня Великого Милосердия (Китайский : 大悲阁; пиньинь : Даbēi Gé), деревянное сооружение высотой 33 метра, в котором находится 20-метровая бронзовая статуя Гуань Инь бросить в первые годы Династия Сун.[2] Внутри холла статуя ведет лестница, что позволяет видеть ее сверху вниз.

Другие известные произведения искусства монастыря включают красочную резьбу по дереву Гуаньинь, сидящую в гроте, и статуи Будда сидя на лотос трон.

Уникальный образец деревянной архитектуры XII века династии Сун в храме - это Павильон Чжуаньлуньцзан, который был отреставрирован в 20 веке. В павильоне находится вращающаяся книжная полка, которая раньше использовалась для хранения священных текстов и буддийских книг. сутры. Это старейшее существующее вращающееся хранилище такого рода.[3]

Архитектура

Ворота всего монастыря Храма Лунсин выходят на юг. С юга на север проходит четкая ось, и все здания в храме Лунсин выровнены по ней.[4]

Зал Четырех Небесных Королей

Зал Четырех Небесных Королей

Зал Четыре Небесных Короля (Китайский : 天王 殿; пиньинь : Тяньван Дянь) - первое здание на оси Храма Лунсин.[5] Он также служит главным входом во весь монастырь Храма Лунсин.[5] Как записано, этот зал был построен в начале Династия Сун (между ОБЪЯВЛЕНИЕ 982 к ОБЪЯВЛЕНИЕ 988).[5] Он несколько раз реставрировался в истории, и некоторые из них зарегистрированы, что произошло в 37-м году н.э. Период Ванли, Династия Мин (ОБЪЯВЛЕНИЕ 1609), 34-й год Период Канси, Династия Цин (ОБЪЯВЛЕНИЕ 1695) и 41 год Период Канси, Династия Цин (ОБЪЯВЛЕНИЕ 1702).[4] В 45-м году Период Цяньлун, Династия Цин (ОБЪЯВЛЕНИЕ 1780 г.), реставрационные работы наклонили зал так, чтобы он смотрел на юг, как сегодня, и чтобы он соответствовал другим основным залам. Несмотря на все реставрации, общий структурный стиль был сохранен.[4]

Зал Четырех Небесных Царей имеет длину 23,28 м и ширину 9,62 м с дверями по обеим сторонам, выходящими на юг и север.[4] Крыша находится в Восточноазиатская вальмано-двускатная крыша стиль, который указывает на его статус храма высокого уровня (стили крыши являются ключевыми элементами в древнем китайском языке, чтобы показать политический или религиозный статус здания).[4] Четыре статуи четырех небесных царей, каждая высотой 4,8 метра, поклонялись на восточном и западном конце зала, по две с каждой стороны.[4] Оригинальные статуи были снесены в 1966 году, а то, что мы видим сегодня, сделано в 1982 году.[4]

В центре зала - позолоченная статуя преподобного. Будай который местные жители также называли «Смеющимся Буддой» или «Толстым Буддой».[4]

зал Dajueliushi (Реликвии)

Реликвии Зала Dajueliushi, вид с юго-запада

Зал Dajueliushi(упрощенный китайский : 大 觉 六 师 殿; традиционный китайский : 大 覺 六 師 殿; пиньинь : Даюэ Люши Диан) является вторым залом монастыря и должен был быть главным залом (если он не рухнул), расположен прямо к северу от Зала Четырех Небесных Царей.[6] Этот зал посвящен шести наставникам Шакьямуни, а именно Випасси Будда, Сикхи будда, Вессабху Будда, Какусандха Будда, Конагамана Будда и Кашьяпа Матанга.[6] На китайском языке "Люши«(六 师) часть в его названии означает« шесть наставников ».[6] Была статуя Шакьямуни его сопровождали шесть статуй шести наставников в зале и более сотни небольших статуй Архаты и Бодхисаттвы.[6] Поэтому местные жители также называют этот зал «залом семи будд».[6]

Зал был построен в период Юаньфэн в Династия Сун (ОБЪЯВЛЕНИЕ 1078-1085) с шатровая крыша стиль, который является высшим уровнем стилей крыш в древнем Китае.[6] В последующие века его несколько раз реставрировали.[4] В первые годы Китайская республика, он разрушился из-за плохого обслуживания и войны.[4] Сейчас существует только каменная площадка, на которой деревянное строение стояло в истории.[4]

Зал девять Цзянь (упрощенный китайский : 间; традиционный китайский : 間, пространство между двумя колоннами на фасаде) на шесть Jians (53,35 м на 35,2 м), площадью 1878 квадратных метров, что немного больше, чем самый большой из существующих буддийских залов в Китае, Главный зал Храм Фэнго.[6] Девять было самым большим числом, разрешенным для цзян буддийских залов в иерархической системе древнего Китая. Зал "Dajueliush«Если все еще существует, он должен быть самым большим буддийским залом высочайшего уровня во всем Китае.[6]

Мани Холл

Мани Холл (Китайский : 摩尼 殿; пиньинь : Мони Диан) является третьим залом на оси храма Лунсин и считается самым важным из всех залов храма Лунсин.[4] Зал построен на 4-м году Период Хуанъю династии Сун (ОБЪЯВЛЕНИЕ 1052). Это было одно из самых сохранившихся строений из Династия Сун в Китае. и реставрировался несколько раз в истории, среди которых реставрация в 1977-1980 годах была самой тщательной.[4]

Зал построен на кирпично-каменной платформе высотой 1,2 метра.[7] Его размер составляет семь цзян на семь (33,29 на 27,12 м) и занимает площадь более 1400 квадратных метров.[7] В Восточноазиатская вальмано-двускатная крыша здесь использован стиль с двухуровневым карнизом.[7] План этажа представлял собой почти правильный квадрат, но был дополнен одним Баоша (упрощенный китайский : 抱厦; традиционный китайский : 抱廈, меньшая и более низкая конструкция, выступающая из главного здания) с каждой из четырех сторон.[7] Такое сочетание квадратной планировки, Баоша, а стиль крыши придавал зданию неповторимый внешний вид, сложный и великолепный. Лян Сиченг, уважаемый китайский архитектор, с удивлением прокомментировал, впервые увидев этот зал в 1933 году: «За исключением конерных башен Запретный город такой макет можно встретить только на картинах Династия Сун.[7] Живописная элегантность, торжественный и энергичный старинный стиль вызывали у меня непередаваемые ощущения. В частности, с точки зрения формы, Зал Мани впечатляющий и великолепный, который действительно является одним из лучших произведений архитектурного искусства. Он расширяет кругозор древних Китайская архитектура.[7]"

Структурная система Mani Hall была получена из Инцзао Фаши.[4] В Дугонг привлекли особое внимание исследователей большим количеством и разнообразием стилей.[4] Сложную крышу поддерживали 127 Дугонг, которые можно разделить на более 20 стилей.[4] Например, Дугонг поддерживающие нижние карнизы имеют высоту 1,2 м, что эквивалентно 1/3 высоты колонны. Такие размеры Дугонг типичные Песня стиль и не может быть найден в Мин или Цин здания в стиле.[4]

  • Мани Холл, вид с юга

  • План этажа, южный фасад и часть Mani Hall, автор: Лян Сиченг, 1933

  • Один из Дугонг на внутреннем углу Mani Hall

  • Один из Дугонг на внешнем углу Mani Hall

  • Статуя Гуаньинь на северной стороне Мани Холла

  • Часть фресок Мани Холла

В центре зала стоит группа статуй Будды. Позолоченный Шакьямуни сидит посередине в восьмиугольнике Xumi платформа с двумя своими ученики стоя с двух сторон. Кроме, Самантабхадра и Манджушри каждый сидит на лотосе Xumi платформа на левом и правом концах группы.[4]

На обратной стороне группы статуй (северная сторона), около северного входа в зал, где должна была быть ровная стена, как и в других подобных залах, можно увидеть еще одну группу статуй, занимающую всю стену. Он намного сложнее и красивее фронтального. Гуаньинь, буддийская фигура, олицетворяющая великое сострадание и милосердие в китайской культуре, элегантно сидит на цветном облаке в центре, при этом правая ступня наступает на лотос, а левая нога небрежно кладется на правую. Около Гуаньинь, барельефы изображают красочную гору среди огромного и волнистого моря, которая должна быть Mount Putuo, где легенды говорят Гуаньинь проявил себя и вдохновил людей. Вот почему эту статую также называют «Гуаньинь в горах». Эта группа статуй уникальна тем, что заставляет буддийскую фигуру выглядеть доброй и красивой дамой вместо традиционного серьезного или торжественного образа, придавая людям более близкое и даже интимное чувство.[8] Некоторые исследователи полагают, что эта группа статуй была создана на 42-м году нашей эры. Период Цзяцзин из Династия Мин (ОБЪЯВЛЕНИЕ 1563) согласно табличке, встроенной в стену.[4] Знаменитый китайский писатель Лу Синь особенно полюбил эту статую Гуаньинь и положил ее фотографию на его рабочий стол, чтобы видеть ее каждый день.[9] Некоторые мнения говорят, что он был встроен в Династия Сун.[8]

Внутренние поверхности стен Mani Hall украшены фресками. Они написаны в тот же период, когда был построен зал. На всех фресках изображены буддийские истории или фигуры. Первоначально здесь было 388,64 квадратных метра фресок, из которых 335,06 квадратных метра остались.[10] Они считаются одними из лучших произведений в истории китайской живописи.

Платформа Precept

Платформа Precept, вид с северо-запада

Платформа Precept (упрощенный китайский : 戒坛; традиционный китайский : 戒壇; пиньинь : Джиэ Тан) - это место, где монахи и верующие проводят заповеди из буддизм и для буддийских церемоний.[11]

Платформа представляет собой двухуровневую квадратную каменную площадку в виде Xumi платформа (стиль каменной платформы в древнекитайской архитектуре) и покрывающая ее деревянная конструкция.[4] Первый уровень каменной платформы имеет размеры 12,93 м на 12,93 м и высоту 0,88 м; второй уровень - 10,35 м на 10,35 м на 1,16 м. Считается, что каменная платформа была построена в Династия Сун.[4]

Однако деревянная конструкция в стиле тентовой крыши демонстрирует типичные Цин особенности стиля, где Дугонг небольшие и в основном служат украшением, а не основными конструктивными элементами.[4] Предполагается, что деревянное строение было построено в начале Династия Цин.[4]

На каменной платформе, покрытой деревянной конструкцией, находится бронзовая двусторонняя статуя Будды, отлитая в 6-м году Период Хунчжи из Династия Мин (ОБЪЯВЛЕНИЕ 1493).[2] Южная стена Амитабха и северная сторона Бхайсаджьягуру.[2]

Вокруг был кружок монастыря, который записал Лян Сиченг в 1933 году, когда он проводил обследование в храме Лунсин.[7] Но сегодня его уже нельзя увидеть.[7]

Павильон Чжуаньлуньцзан и Павильон Майтрейи

Павильон Чжуаньлуньцзан (упрощенный китайский : 转轮 藏 阁; традиционный китайский : 轉輪 藏 閣; пиньинь : Zhuànlúnzàng Gé) и Павильон Майтрейи (упрощенный китайский : 慈氏 阁; традиционный китайский : 慈氏 閣; пиньинь : Císhì Gé) оба двухэтажных здания.[4] Они расположены к северу от платформы наставлений с Павильоном Чжуань-луньцзан на западе и Павильоном Майтрейи на востоке, лицом к лицу.[4] Нет четких данных о том, когда были построены эти павильоны. Однако, судя по структурным особенностям, исследователи полагают, что павильон Чжуаньлуньцзан был построен в раннем Династия Сун, а Павильон Майтрейи был построен позже.[4]

Павильон Чжуаньлуньцзан служил библиотекой в ​​монастыре.[3] Восьмиугольник Чжуаньлуньцзан (упрощенный китайский : 转轮 藏; традиционный китайский : 轉輪 藏; пиньинь : Zhuànlúnzàng, вращающийся деревянный шкаф, используемый как шкаф сутры) был установлен в центре его первого этажа, который остается нетронутым сегодня, но больше не используется.[3] Чжуань-луньцзаны не редкость в истории, но большой храм, построенный в начале строительства и сохранившийся сегодня в храме Лунсин, редко встречается в других частях света.[4] Чтобы приспособить этот Чжуаньлуньцзан, в здании были применены некоторые уникальные структурные приемы, в том числе смещение колонн, использование некоторых изогнутых балок и т. Д. Эта структурная система привлекла особое внимание архитекторов и исследователей, включая Лян Сиченг.[4]

Павильон Майтрейи посвящен Майтрейя.[4] В здании два этажа, а первый этаж представляет собой лишь круг проходов.[4] В центре стоит статуя высотой 7,4 метра. Майтрейя Он был вырезан из цельного куска дерева и расписан красочными красками. Эта статуя была построена в Династия Сун.[4]

  • Павильон Чжуаньлуньцзан, вид с юго-востока

  • В Чжуаньлуньцзан установлен в павильоне Чжуаньлуньцзан

  • План первого и первого этажей и секции павильона Чжуаньлуньцзан, автор: Лян Сиченг, 1933

  • Павильон Майтрейи, вид с юго-запада

Королевские стелы-павильоны

Два павильона королевских стел (здания слева и справа)

Два Королевских павильона стелы (Китайский : 御 碑亭; пиньинь : Йо Бей Тинг) расположены между Залом Великого Милосердия и Павильоном Чжуаньлуньцзан и Павильоном Майтрейи, по обе стороны от оси, обращенными на юг. Каждая из них покрывает королевскую стелу, на которой выгравирована статья, написанная Императором.[4]

На восточной стеле изображена статья, написанная от руки Канси Император в 52-м году Период Канси из Династия Цин (ОБЪЯВЛЕНИЕ 1713) как в традиционный китайский И в Маньчжурский символы.[4] На западе показана статья автора Цяньлун Император написано от руки в 45-м году Период Цяньлун из Династия Цин (ОБЪЯВЛЕНИЕ 1780).[4] Западный выгравирован на четырех языках: традиционный китайский, Маньчжурский спереди (юг) и тибетский, Монгольский сзади.[4]

Оба павильона имеют правильную квадратную форму в плане, высота которого составляет 6,88 м на 6,88 м и 12,97 м.[4] У них есть четыре арочные двери с четырех сторон, что позволяет людям читать тексты как на лицевой, так и на оборотной сторонах стел.[4] Крыши павильонов в Восточноазиатская вальмано-двускатная крыша стиль, покрытый желтым глазурованная плитка.[4] Цвет этих плиток демонстрирует иерархический статус этих павильонов, поскольку желтые плитки разрешено использовать только на королевских зданиях в древнем Китае.[4]

Башня Великого Милосердия

Башня Великого Милосердия (упрощенный китайский : 大悲 阁; традиционный китайский : 大悲 閣; пиньинь : Dàbēi Gé) - главный зал всего монастыря храма Лунсин, который является самым большим зданием и вмещает самую большую статую Будды.[4]

Башня была построена в начале Династия Сун и был восстановлен в Юань, Мин, и Цин Династии по приказу императоров.[4] В 1933 году, когда Лян Сычэн приехал осмотреть храм Лунсин, он записал, что Башня Великого Милосердия также называлась Башней Фоксян (упрощенный китайский : 佛 香 阁; традиционный китайский : 佛 香 閣, что означает Башня буддийских благовоний).[4] Первоначальная башня тогда уже обрушилась, и строилась новая.[4] Однако новый, законченный в 1944 году, был спроектирован как огромный, но простой кирпичный храм, чтобы покрыть бронзовую статую.[4] От первоначального стиля отказались, а дочерние здания проигнорировали из-за ограниченного финансирования.[4] В 1992 г. Государственное бюро культурных реликвий решил реконструировать Башню Великого Милосердия и прилегающие к ней постройки. Проект завершился 15 сентября 1999 года.[4]

Реконструированная башня находится в Песня стиль, как это видно сегодня. Сама башня представляет собой трехэтажное здание высотой 35,5 метра с Восточноазиатская вальмано-двускатная крыша стиль.[4] Цокольный этаж - семь Jians на шесть (28,98 м на 27,87 м), занимая площадь 1643,5 квадратных метра.[4] Аффилированные здания, Юшу Павильон и Jiqing Павильон в идентичном стиле, структуре и размерах стоит к востоку и западу от Башни Великого Милосердия и соединен с башней деревянными арочными мостами на втором этаже.[4] Оба они представляют собой двухэтажные здания высотой 21 метр с Восточноазиатская вальмано-двускатная крыша стиль, на первом этаже которого пять Цзянь на четыре Цзянь (19,3 х 12,19 м).[4]

В центре Башни Великого Милосердия, на высоте 2,25 метра. Xumi платформе, стоит огромная бронзовая статуя Гуаньинь с «тысячей рук и тысячью глаз», высота которого составляет 21,3 метра. Тысяча рук и глаз абстрактно представлены 42 руками и по одному глазу на каждую руку.[4] Эта статуя является главной и культовой статуей храма Лунсин.[4] Местные жители называют Храм Лунсин "Храм Большого Будды" (Китайский : 大 佛寺; пиньинь : Dàfò Sì) из-за этой статуи. Он указан как один из «четырех префектур провинции Хэбэй» (остальные три являются Пагода Ляоди, Мост Анжи, а Железный лев Цанчжоу ).[12]

Статуя была отлита в 4-м году н. Э. Период Кайбао из Династия Сун (ОБЪЯВЛЕНИЕ 971) по приказу Император Тайцзу песни, император-основатель Династия Сун.[4] Императоры следующих династий уделяли ему особое внимание и заказали несколько реставраций.[4] Его также любили и поклонялись местные жители, которые часто жертвовали деньги и сокровища на ежедневное обслуживание статуи.[4]

  • Башня Великого Милосердия

  • Арочный мост, соединяющий Башню Великого Милосердия и Юшу Павильон; вид с балкона на юг; Вдали видна крыша Павильона Майтрейи

  • Статуя в Башне Великого Милосердия

Другие

Зал Вайрочаны

Кроме упомянутых выше основных зданий, за Башней Великого Милосердия (к северу от нее) расположено еще несколько залов и павильонов:

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "中国 正定 - 正定 县政府 网站". www.zd.gov.cn. Получено 2020-07-17.
  2. ^ а б c d 河北省 正定 县 文物 保管 所 (1987). 隆兴寺 [Храм Лунсин].文物 出կ社. п. 16. ISBN  7-5010-0013-1.
  3. ^ а б c Го, Цинхуа (1999). «Архитектура столярных изделий: форма и конструкция вращающихся шкафов Sutra-Case». Архитектурная история. 42: 96–109. Дои:10.2307/1568706.
  4. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай эй ак аль я ан ао ap водный ар так как в au средний ау топор ай az ба bb до н.э bd быть 张, 秀 生;刘, 友 恒;聂, 连 顺;樊, 子 林 (2000). 正定 隆兴寺 [Храм Чжэн Дин Лунсин].北京: 文物 出 Version. С. 4–19. ISBN  7-5010-1120-6.
  5. ^ а б c 王, 素 辉;崔, 伟 丽 (2016). "正定 龙兴寺 天王 殿 建造 年代 再 认识". 文物 春秋 (5): 79–83.
  6. ^ а б c d е ж г час 贡, 俊 录;杨, 双 秋 (2012). "正定 龙兴寺 大 觉 六 师 殿 ： 最大 的 宋代 殿宇 遗址". 中国 文化遗产 (5): 60–65.
  7. ^ а б c d е ж г час я 梁, 思 成 (1933). «正定 古 建築 調查 紀 略». 中國 營造 學 社 匯 刊. 4 (2): 2–41.
  8. ^ а б 杜, 平;梁, 晓丽 (2007). "隆兴寺 摩尼 殿 山 中 观音 始 塑 年代 考". 文物 春秋 (1): 69–72, 75.
  9. ^ 刘, 友 恒 (1999). "鲁迅 与 隆兴寺 山 中 观音". 档案 天地 (5): 42.
  10. ^ 刘, 友 恒;郭, 玲 娣;樊, 瑞 平 (2010). «隆兴寺 摩尼 殿 壁画 初探 （下）». 文物 春秋 (1): 41–48, 57.
  11. ^ 高, 雪 娜 (2016). "河北省 档案馆 馆藏 档案 中 的 《隆兴寺 志》". 档案 天地 (007): 14–18.
  12. ^ 河北省 正定 县 文物 保管 所 (1987). 隆兴寺.文物 出կ社. п. 21. ISBN  7-5010-0013-1.
  13. ^ а б 河北省 正定 县 文物 保管 所 (1987). 隆兴寺.文物 出կ社. п. 29. ISBN  7-5010-0013-1.

внешние ссылки