Храм Гоцин - Guoqing Temple

Храм Гоцин
國清寺
Храм Гоцин, 27.12.2014 23.JPG
Монастырь Гоцин.
Религия
Принадлежностьбуддизм
СектаТяньтай
ПрефектураТайчжоу
ПровинцияЧжэцзян
Год освящения598
Место расположения
СтранаКитай
Храм Гоцин расположен в провинции Чжэцзян.
Храм Гоцин
Показано в провинции Чжэцзян
Храм Гоцин находится в Китае.
Храм Гоцин
Храм Гоцин (Китай)
ПрефектураТайчжоу
Географические координаты29 ° 10′23 ″ с.ш. 121 ° 02′33 ″ в.д. / 29.173141 ° с.ш.121.042594 ° в. / 29.173141; 121.042594Координаты: 29 ° 10′23 ″ с.ш. 121 ° 02′33 ″ в.д. / 29.173141 ° с.ш.121.042594 ° в. / 29.173141; 121.042594
Архитектура
СтильКитайская архитектура
ОсновательИмператор Ян Суй
Дата установлена598
Завершенный1734 г. (реконструкция)

В Храм Гоцин (упрощенный китайский : 国清寺; традиционный китайский : 國清寺; пиньинь : Guóqīng sì; Уэйд – Джайлз : Го-цзин Сы) это буддистский храм на Гора Тяньтай, в Тайчжоу, Чжэцзян Провинция, Китай. Первоначально построен в 598 году во время Династия Суй, и отремонтирован во время правления Цин Юнчжэн Император (годы правления 1722–1735), храм расположен примерно в 220 километрах (140 миль) от города Ханчжоу. Это был начальный сайт для создания Тяньтай Школа Махаяна Буддизм, основанный Жии (538–597 гг.). Храм занимает площадь около 23000 м.2 (250 000 кв. Футов) и включает 600 номеров в 14 различных залах, включая Большой зал Шакьямуни, Зал пятисот Архаты и зал монаха Джигун. Особенности экстерьера здания Китайские пагоды таких как пагода Суй, пагода семи Будд и мемориальная пагода монаха И Син (683–727 гг. Н.э.).[1][2]

История

В 598 г. Мастер Чжиже последнее желание, правитель Династия Суй (581–618) построил храм Гоцин на горе Тяньтай. В Тяньтай секта первая Китайская буддийская секта развиться из первоначального буддизма после его распространения в Китае. Ее основатель, мастер Чжижэ, долгое время жил на горе Тяньтай в Чжэцзяне - отсюда и название секта Тяньтай.[1][2]

в Династия Тан (618–907) в Китай прибыло большое количество японских дипломатов. Во второй год периода Чжэньюань, а именно в 804 году нашей эры, выдающийся японский монах Сайчо пришли с дипломатами. Он изучил доктрину Тяньтай в храме Гоцин на горе Тяньтай, представленную Лу Чуном, губернатором префектуры Нинбо, Чжэцзян. Год спустя Сайчо вернулся в Японию. С тех пор храм Гоцин стал колыбелью секты Тяньтай в Японии.[3][4]

Реставрация храма Гоцин в эпоху КНР

В 1972 г. для восстановления Дипломатические отношения между Японией и Китаем, премьер-министр Японии Какуэи Танака нанес визит в Китай, которому китайское правительство придавало большое значение и приняло соответствующие меры.[5]

Во время визита Какуэя Танаки он сделал личную просьбу премьер-министру. Чжоу Эньлай. Какуэй Танака хотел поклоняться в храме Гоцин, потому что он был колыбелью Tendai Буддизм в Японии. Мать Какуэя Танаки была преданной последовательницей Тендая, который перед визитом в Китай просил его поклоняться ей в храме Гоцин.[5]

По просьбе Какуэя Танаки Чжоу Эньлай обратился с запросом в соответствующие департаменты провинции Чжэцзян. Однако ему сказали, что храм Гоцин не мог принять японского гостя в то время, так как он не ремонтировался много лет. Чжоу Эньлай должен был сказать ему эвфемистически, что храм Гоцин ремонтируется, но после ремонта он получит приглашение. Хотя Какуэй Танака чувствовал, что это было очень жаль, он был весьма доволен любезным приглашением Китая.[5]

После того, как Какуэй Танака вернулся в Японию, Чжоу Эньлай попросил немедленно приступить к плану реконструкции храма Гоцин и потребовал, чтобы храм был отремонтирован к 1975 году. После получения уведомительного документа правительство округа Тяньтай немедленно учредило Комитет по восстановлению храма Гуоцин округа Тяньтай. .[5]

Премьер-министр Японии Какуэи Танака.
Премьер-министр Китая Чжоу Эньлай.

Из-за Культурная революция, некоторые из древних зданий внутри Храма долгие годы находились в запущенном состоянии. Многие оригинальные статуи Будды и музыкальные инструменты храма были утеряны. Комитет Реставрации уведомил все подразделения и жителей всего округа о том, что они должны найти эти культурные реликвии Храма Гоцин. Комитет Реставрации был быстро вознагражден. В Пять сотен архатов статуи храма были найдены хранившимися на фабрике сельскохозяйственных орудий в уезде Тяньтай. Некоторые были неполными, у некоторых не было головы, у некоторых не было рук, а у некоторых не было ног. Всего было 323 статуи архатов. Также был найден большой бронзовый музыкальный камень (铜 磬) с надписями в другом складе. Он был брошен в Династия Цин (1644–1911). Кроме того, горизонтальные доски с надписью (匾额) также были обнаружены на хлопчатобумажной фабрике в том же округе.[5]

Хотя рабочие нашли часть подлинных культурных реликвий, их было слишком мало. В Государственный совет разрешил Комитету Реставрации отобрать и перевезти некоторые статуи Будды и жертвенные сосуды в храм Гоцин. Комитет отправился в Дворцовый музей, Юнхэ Ламасери, Пекинский офис управления культурными реликвиями и другие подразделения культурных реликвий, чтобы выбрать статуи Будды и музыкальные инструменты. Всего было отобрано и перевезено в храм Гоцин 109 культурных реликвий, которые были упакованы в 12 больших ящиков.[5]

Поскольку этих культурных реликвий было много, некоторые из них были огромными статуями Будды, заинтересованные стороны решили перевезти их на поезде. Для их перевозки железнодорожный сектор подготовил два специализированных вагона. Среди реликвий самой большой была статуя Шакьямуни Династия Мин (1368–1644); это тяжелый, как 13 тонн. Рабочие передали тяжелый кран, чтобы погрузить статую. Два груженых вагона поезда отправились прямо к Ханчжоу не останавливаясь в пути. Когда статуя Шакьямуни прибыла в храм Гоцин, Комитет реставрации пригласил на помощь нескольких работников водного хозяйства, которые работали поблизости. Благодаря этим совместным усилиям статуя Шакьямуни, наконец, воссоединилась посреди холма. Махавира Холл, с 18 статуями архатов по порядку с двух сторон зала. Большой бронзовый штатив Период Цяньлун из династии Цин (1644–1911) стоял прямо перед Залом Махавиры. Перед воротами храма поставили двух белых мраморных львов.[5]

Помимо поиска буддийских реликвий, рабочим приходилось восстанавливать находящиеся под угрозой исчезновения культурные реликвии храма Гоцин. Комитет реставрации пригласил 78 народных мастеров принять участие в реставрации храма Гоцин. Во время реставрации горизонтальных досок с надписями и куплетов на столбе храма было обнаружено, что некоторые символы на этих горизонтальных досках и куплетах были потеряны или повреждены.[5]

Чтобы восстановить эти неполные культурные реликвии, мастера использовали уникальное искусство, а именно «процесс высыхания лака и рами» (干 漆 夹 苎). Мастера использовали 13 видов сырья, таких как необработанный лак, рами, разноцветный каменный порошок и тунговое масло, чтобы обернуть и склеить льняное полотно и покрасить, которые затем многократно полировали. Потом красили вспомогательные материалы, например, киноварь, наконец, оклеивали золотой фольгой.[5]

После тщательного расчета и строгого составления бюджета мастера выяснили, что 2,5 килограмма золота необходимо для украшения и украшения реликвий, таких как статуи Будды. Золото тогда было дефицитным ресурсом. Однако, что касается ремонта храма Гоцин, соответствующий департамент наконец удовлетворил эту просьбу.[5]

Помимо ремонта и ремонта подлинных культурных реликвий, сотрудники реставрационного комитета тщательно разработали некоторые скульптуры и предметы внутри храма. Мастера изменили форму двух таинственных воинов-служителей Будды в храме Гоцин. Их форма уникальна для Китая. Кроме того, алтарь (供桌) в зале Махавиры тоже были построены мастерами. Они добавили в дизайн традиционные буддийские элементы, а также стремились к совершенству в изображении деталей. Они потратили более 300 рабочих часов на вырезание узоров на алтаре.[5]

В юго-западном углу храма Гоцин есть пруд для освобождения жизни. Рядом с прудом находится стела «Юлагуо (рыбный рай)» (鱼 乐 国) подписанный Донг Цичан, знаменитого каллиграфа династии Мин (1368–1644) и императорского памятника императора Цяньлуна соответственно. При ремонте храма Гоцин рабочие перевезли десять черных карп из Линху Нуресери (菱湖 渔场), Цзясин, Чжэцзян, воспроизводящий жизненную силу рыбного рая.[5]

Древний чернослив дерево, которое было посажено при династии Суй (581–618).

Во время ремонта старинный чернослив Дерево, посаженное при династии Суй (581–618) более 1300 лет назад в храме Гоцин, чудесным образом ожило, что добавило храму очаровательного пейзажа. Благодаря неустанным усилиям рабочих, ремонт храма Гоцин был завершен в соответствии с графиком.[5]

18 октября 1975 года была принята первая делегация японских гостей.[5]

Национальные сокровища

Большой бронзовый штатив (青铜 鼎) бросить в Период Цяньлун из Династия Цин (1644–1911) Китая происходит из Дворцовый музей. Его форма проста, незамысловата и элегантна. С двумя ушами и тремя ногами, он имеет общую высоту 3,8 метра (12 футов) с четырьмя большими персонажами из «Шэн Шоу Ву Цзян» (圣寿 无 疆). Треногу украшают три льва, играющие в шариковое колесо жизни, раковину и другие узоры из восьми сокровищ. Изысканно оформленный, он выполнен в очень высоком художественном стиле. Более 40 лет назад он был собран в Дворцовом музее в г. Пекин. Теперь он принадлежит храму Гоцин, более чем в тысяче миль от Пекина.[5]

Статуя Шакьямуни - бронзовая статуя, сделанная в Династия Мин (1368–1644).[5][6]

18 статуй архатов происходят из Юнхэ Ламасери. Это большое количество работ, вырезанных нанму в Династия Юань (1271–1368).[5][6]

Два белых мрамора Китайские львы-хранители приехали из Пекина и были высечены в Династия Цин (1644–1911).[5]

Значимость

Этот горный храм - место, где коренной китайский буддизм отделились от буддийских учений и доктрин, обычно встречающихся в Индия. Оттуда секта буддизма Тяньтай распространилась как в Корее, так и в Японии во время династия Тан (618–907 гг.). Высокая кирпичная пагода Гуоцин, построенная при храме в 597 году нашей эры, все еще стоит.[7] что делает его одной из старейших сохранившихся кирпичных пагод в Китае (после китайских пагод высотой 40 метров (130 футов) Пагода Сонгюэ построен в 523 году нашей эры).

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Чжан Юйхуань (2012a), п. 226.
  2. ^ а б Чжан Юйхуань (2012b), п. 173.
  3. ^ Чжан Юйхуань (2012a), п. 227.
  4. ^ Чжан Юйхуань (2012b), п. 174.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р 国宝 档案 周恩来 下令 重修 国清寺 ， 内幕 都 在 这里 了. Соху (на китайском языке). 2016-12-16.
  6. ^ а б Чжан Юйхуань (2012b), п. 175.
  7. ^ Штейнхардт, 433.

Библиография

  • Чжан Юйхуань (2012a). "Колыбель буддизма Тяньтай: Храм Гоцин на горе Тяньтай" 《天台 宗 祖庭 ： 天台山 国 清 讲 寺》. 《图解 中国 著名 佛教 寺院》 [Иллюстрация известных буддийских храмов в Китае] (на китайском языке). Пекин: издательство Contemporary China. ISBN  978-7-5154-0135-5.
  • Чжан Юйхуань (2012b). "Колыбель буддизма Тяньтай: Храм Гоцин на горе Тяньтай" 《天台 宗 祖庭 ： 天台山 国 清 讲 寺》. 《图解 中国 佛教 建筑》 [Иллюстрация буддийской архитектуры в Китае] (на китайском языке). Пекин: издательство Contemporary China. ISBN  978-7-5154-0118-8.

дальнейшее чтение

  • Стейнхардт, Нэнси Шацман. «Королевские гробницы тангутов около Иньчуаня», Мукарнас: Ежегодник исламского искусства и архитектуры (Том X, 1993): 369-381.

внешняя ссылка