Храм царя Ашоки - Temple of King Ashoka

Для разрушенного храма в Ганьсу см. Храм Таэр (город Суоян).
Храм царя Ашоки
阿育王 寺
Нинбо Аюван Си 2013.07.28 13-50-27.jpg
А пайфан перед храмом.
Религия
Принадлежностьбуддизм
СектаЧань-буддизм - Храмы школы Линцзи
ЛидерствоШи Исин (释 一行)
Место расположения
Место расположенияИньчжоу район, Нинбо, Чжэцзян
СтранаКитай
Храм царя Ашоки расположен в провинции Чжэцзян.
Храм царя Ашоки
Показано в провинции Чжэцзян
Географические координаты29 ° 51′09 ″ с.ш. 121 ° 45′00 ″ в.д. / 29,852567 ° с.ш.121,750054 ° в. / 29.852567; 121.750054Координаты: 29 ° 51′09 ″ с.ш. 121 ° 45′00 ″ в.д. / 29,852567 ° с.ш.121,750054 ° в. / 29.852567; 121.750054
Архитектура
СтильКитайская архитектура
ОсновательХуэйда (慧 达)
Дата установлена282
Завершенный19 век (реконструкция)

Храм царя Ашоки (Китайский : 阿育王 寺; пиньинь : Yùwāng Sì) это буддистский храм находится в Иньчжоу район из Нинбо, Чжэцзян, Китай.[1][2]

История

Шанмэнь в храме.
В Библиотека буддийских текстов в храме.
В Зал Гуру в храме.

Западная династия Цзинь

Впервые храм был основан в 282 г. монахом Хуэйдой (惠 達) от Западные регионы, под Западная династия Цзинь (265–317).[2][3][4][5]

Восточная династия Цзинь

В 405 г. Восточная династия Цзинь (317–420) ступа была перенесена на нынешнее место. В Император Ан Цзинь издал указ о строительстве павильона для защиты ступы.[4][5]

Южная династия

В 425 г., на 2-м году периода Юаньцзя (424–453 гг.) Лю Сун династия (420–479), Император Венди приказал настоятель Даою (道 佑), чтобы увеличить храм. Строительство длилось 10 лет, от 425 до 435 лет.[6][4][5]

В 522 г., в 3-м году периода Путонг (520–527 гг.) Династия Лян (502–557), Император Уди вписал и почтил название «Храм царя Ашоки» (阿育王 寺). В 540 году император Уди пожертвовал 500 золотых таэлей на строительство пятиэтажной пагоды, бронзовой статуи Будды и железного треножника. Храм царя Ашоки стал известен благодаря поддержке центрального правительства.[4][5]

Династия Тан

В 713 г., на 2-м году Сяньтянский период (712–713) в Династия Тан (618–907), монах Ляоюань (了 緣) избрал Храм Западной пагоды (西塔 院). В 744 г., после того как в третий раз не удалось отправиться на восток, в Японию, учитель Цзяньчжэнь поселился в храме царя Ашоки, где преподавал Буддизм риссху и привлекла большое количество практикующих.[4][5]

С Император Wuzong (814–846) верил в Даосизм, он приказал снести буддийские храмы, конфисковать храмовые земли и заставить монахов вернуться к светской жизни. Ступа была конфискована. Девять лет спустя, в правление Император Сюаньцзун, ступа была отправлена ​​обратно в Храм царя Ашоки. На церемонии освящения присутствовало более 8000 монахов.[4][5]

Пять династий и десять королевств

Храм царя Ашоки был разрушен катастрофическим пожаром в 958 году на 5-м году периода Сианде (954–960 гг.) Позже династия Чжо (951–960).[4][5]

Династия Сун

Храм царя Ашоки был отреставрирован и обновлен в 937 году, в 6-м году Период Кайбао (968–976) в Династия Северная Сун (960–1127).[4][5]

В 1008 г. постановлением г. Император Чжэньцзун (998–1022), император переименовал его в «Храм царя Ашоки Шангуангли Чан» (阿育王 山 廣 利 禪寺)[4][5]

В 1068 г. при правлении Император Шэньчжун (1068–1085), Хуайлянь (怀 琏) был предложен пятым настоятелем храма. Под руководством Хуайлянь в храме возрождались духовные и религиозные поиски.[4][5]

Вовремя Цзяньянский период (1127–1130) Династия Южная Сун (1127–1279), ступа была перенесена в императорский дворец для богослужений, император Гаозун подарил храму мемориальную доску с китайскими иероглифами »佛頂 光明 之 塔". В 1156 году мастер Цзунгао (宗 杲) был назначен новым настоятелем храма. Храм достиг беспрецедентного расцвета в то время, в нем проживало более 6000 монахов.[4][5]

В 1174 г. Император Сяоцзун начертал мемориальную доску со словами "妙 胜 之 殿"к храму и даровал настоятелю Конгкуо (從 廓) на звание «Мастер Мяочжи Чань» (妙智 禪師).[4][5]

Вовремя Период Jiading (1208–1224), рядом с Храм Цзиншань, Храм Линъинь, Храм Цзинчи и Храм Тяньтун Храм царя Ашоки был провозглашен одной из Пяти гор.[4][5]

После падения Южной династии храм пришел в упадок во время монгольского нашествия 13 века.[4][5]

Династия Юань

Во время правления Император Сизу (1260–1294) Династия Юань (1271–1368), Ванджи (頑 極) и ругонг (如 珙) последовательно служил настоятелем храма царя Ашоки.[4][5]

В 1342 г. Чжичжэн эпохи (1341–1368), аббат Угуан (悟 光) отремонтирован и отремонтирован Гуру Холл, Зал Дхармы и другие залы и комнаты. Он использовал правительственные награды для основания павильона Чэнъэн (承恩 閣).[4][5]

Западная пагода.
Восточная пагода.

Династия Мин

В 1382 г., на 15-м году периода Хуну (1368–1398 гг.) Династия Мин, Император Хуну переименован в храм «Чан Храм царя Ашоки» (阿育王 山 禪寺).[4][5]

Вовремя Эпоха Ванли (1573–1620 гг.) Бронзовая ступа возведена Вдовствующая императрица Сяодин. Настоятель Чуаньпин (傳 瓶) основал Шанмэнь, Зал медитации, коридоры и комнаты монаха. В то время в храме было более 100 залов и комнат.[4][5]

Династия Цин

Катастрофический пожар охватил храм в 1662 году. Канси Император (1662–1722 гг.) Династия Цин (1644–1911) взошел на престол. Храм царя Ашоки реконструировал монах Фачжун (法 忠) в 1680 году.[4][5]

Во время правления Цяньлун Император (1736–1795) император подарил храму множество сокровищ, в том числе фиолетовая ряса, Сутра сердца и Нилакатха Дхарани.[4][5]

в Эпоха Гуансю (1875–1908), Зал Пагоды Путонг, Зал Янсинь, Зал Юньшуй, Зал Линцзю, Зал Четырех Небесных Королей и комнаты настоятеля были построены постепенно. И Махавира Холл был отремонтирован и обновлен в 1911 году, в год падения династии Цин.[4][5]

республика Китай

Настоятель Цзунлян (宗亮) руководил реконструкцией Большого Зала Сострадания и Зала Медитации в период с 1912 по 1916 год. Зал Четырех Небесных Королей был превращен в пепел в результате разрушительного пожара в 1930 году. Через два года он был восстановлен аббатом Юаньлуном (源 巃).[4][5]

Китайская Народная Республика

В 1966 г. Мао Зедун запустил десятилетний Культурная революция, правительство заставило монахов вернуться к светской жизни, храм использовался как фабрика и казармы.[4][5]

После 3-го пленарного заседания 11-го Центрального комитета Коммунистической партии Китая, в соответствии с национальной политикой свободной религиозной веры, были возобновлены регулярные лекции по сутрам, медитации и другие аспекты храмовой жизни.[4][5]

Храм царя Ашоки был внесен в список провинциальных объектов культурного наследия правительством провинции Чжэцзян в апреле 1981 года.[4][5]

Храм царя Ашоки был обозначен как Национальный ключевой буддийский храм в китайском районе Хань посредством Государственный совет Китая в 1983 г.[4][5]

Административная власть была передана монахам в сентябре 1988 г., и правительство выделило 0,6 млн юаней на проект реконструкции.[4][5]

Строительство Восточной пагоды по проекту аббата Тонги (通 一), начатое в 1992 г. и завершенный в 1995 г.[4][5]

В мае 2006 года он вошел в шестую группу "Основные национальные исторические и культурные достопримечательности в Чжэцзяне "Государственным советом Китая.[7]

Архитектура

В Зал Четырех Небесных Королей и Пруд Свободной Жизни в храме.
Махавира Холл в храме.

Храм царя Ашоки занимает площадь застройки 23 400 квадратных метров (252 000 квадратных футов), а общая площадь, включая храмовые земли, леса и горы, составляет более 124 100 квадратных метров (1336 000 квадратных футов).[1][2][8]

Вдоль центральной оси расположены Шанмэнь, Пруд свободной жизни, Зал Четырех Небесных Королей, Махавира Холл, Зал Сариры, Зал Дхармы и Библиотека буддийских текстов. С обеих сторон есть более 625 залов и комнат, в том числе Зал Гуру, Зал Чэнъэн, колокольня, Барабанная башня, Зал настоятеля, Монастырская столовая, Зал монастырских приемов и Зал медитации.[1][2]

Зал Четырех Небесных Королей

Майтрейя закреплено в Зал Четырех Небесных Королей а за его статуей - статуя Сканда. Статуи Четыре Небесных Короля закреплены в левой и правой части зала. Под карнизом находится мемориальная доска с китайскими иероглифами "八 吉祥 地"написано бывшим Достопочтенным Мастером Буддийская ассоциация Китая Чжао Пучу.

Махавира Холл

В Махавира Холл это семь комнат в ширину и 14 метров (46 футов) в высоту. Зал, в котором хранятся статуи Шакьямуни, Амитабха и Бхайсаджьягуру. Статуи двух учеников помещены перед статуей Шакьямуни, старшая называется Кассапа Будда и среднего возраста называется Ананда. В центре карниза зала находится мемориальная доска с надписью «觉 行 俱 圆". Еще одна табличка с"善 狮子吼"написанная императором Цяньлуном висит во внутренней части зала. В задней части зала хранится статуя Гуаньинь с Шанцай стоя слева и Longnü справа. И статуи Восемнадцать архатов встаньте по обе стороны зала.[1][2]

Библиотека буддийских текстов

Двухэтажный Библиотека буддийских текстов пять комнат в ширину и 12,5 метра в высоту. Два набора Китайский буддийский канон которые были напечатаны в периоды Юнчжэн и Цяньлун династии Цин, сохранились в зале.

Рекомендации

  1. ^ а б c d Чжан Юйхуань (2012a), п. 167.
  2. ^ а б c d е Чжан Юйхуань (2012b), п. 234.
  3. ^ Яо Силиан (2017). 《粱 史》 [Книга Ляна] (на китайском языке). Пекин: Книжная компания Чжунхуа. ISBN  9787101021288. 有 胡人 刘 沙 （萨） 河 出家 名 慧 （惠） 达 ， 游行 礼 塔 丹阳 ， 未知 塔 处 乃 ， 见长 干 异 ， 就 礼拜 是所 放光明。 由 是 知 必有 舍利 ， 乃 众 就 掘 之 ， 入 一丈 ， 得 石碑 ， 并 长 六尺。 中 一 碑 有 铁 函 ， 函 中 有 银 函 ， 中 又有 金 函， 盛 三 舍利 及 爪 发 各 一枚 ， 发 长 数尺。
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab 宁波 阿育王 寺 (图) [Храм царя Ашоки в Нинбо]. сина (на китайском языке). 2007-10-16.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab 震旦 圣地 阿育王 寺 千年 兴衰 梵音 不 绝. iFeng (на китайском языке). 2013-07-14.
  6. ^ Жипан; Ши Даофа (2012). 《佛祖 统 纪》 [Хроника Будд и Патриархов] (на китайском языке). Шанхай: издательство Shanghai Classics. ISBN  9787532566082. 于 梁 大同 二年 ， 敕 沙门 道 佑 ， 修 阿育王 寺 ， 掘 地 得 ， 盛 三 舍利 佛 佛 髪 ， 昭 建 浮屠 三级。
  7. ^ 国务院 关于 核定 并 公布 第六批 全国 重点 文物保护 单位 的 通知. sach.gov.cn (на китайском языке). 2006 г.
  8. ^ Ли Пей (13.02.2018). 浙江 风光 ： 阿育王 寺 [Пейзаж Чжэцзяна: Храм царя Ашоки]. china.com.cn (на китайском языке).

Библиография

  • Чжан Юйхуань (2012a). "Легенда о царе Ашоке в Индии: Храм царя Ашоки в Нинбо" 《印度 阿育王 的 传说 ： 宁波 阿育王 寺》. 《图解 中国 著名 佛教 寺院》 [Иллюстрация известных буддийских храмов в Китае] (на китайском языке). Пекин: издательство Contemporary China. ISBN  978-7-5154-0135-5.
  • Чжан Юйхуань (2012b). "Лю Сахе и храм царя Ашоки" 《刘 萨 河 与 阿育王 寺》. 《图解 中国 佛教 建筑》 [Иллюстрация буддийской архитектуры в Китае] (на китайском языке). Пекин: издательство Contemporary China. ISBN  978-7-5154-0118-8.

внешняя ссылка