Эдвард Буллоу - Edward Bullough

Эдвард Буллоу (28 марта 1880 - 17 сентября 1934) был англичанином косметолог и ученый современные языки, которые работали в Кембриджский университет. Он провел экспериментальную работу по восприятию цвета, а в своей теоретической работе ввел понятие психическая дистанция: то, что «кажется лежащим между нашим собственным я и его привязанностями» в эстетическом опыте. В области языков Буллоу был преданным учителем, который мало публиковал. Он сконцентрировался на итальянском и был избран в Кафедра итальянского в Кембридже в 1933 году.

Жизнь и работа

Ранняя жизнь до «Психической дистанции», 1880–1914 гг.

Эдвард Буллоу родился в Тун, Швейцария 28 марта 1880 года Джону Буллоу и Берте Шмидлин.[1] В детстве он жил в основном в Германии и получил образование в гимназии Витцтум. Дрезден.[2] В семнадцать лет Буллоу переехал в Англию,[3] и в 1899 г. поступил из Тринити-колледж в Кембриджский университет,[4] где изучал средневековые и современные языки.[5] В 1902 г. окончил бакалавриат (I класс), в 1906 г. - магистр.[6] после чего он преподавал французский и немецкий языки в колледжах Кембриджа и читал лекции в университете.[7]

В это время Буллоу заинтересовался эстетика, и «подготовился к решению [его] проблем ... путем изучения физиология и вообще психология ".[8] В 1907 году Буллоу прочитал первый курс лекций по эстетике в Кембридже, изданный в частном порядке как Современная концепция эстетики.[9] Он повторял курс ежегодно «незадолго до смерти».[10] Буллоу провел экспериментальную работу по восприятию цвета в Кембриджской психологической лаборатории, на основе серии из трех статей в Британский журнал психологии: "Кажущаяся тяжесть цветов" (1907), "Проблема восприятия" в эстетической оценке отдельных цветов "(1908) и" Проблема восприятия "в эстетической оценке простых цветовых комбинаций" (1910) .[11] Буллоу также интересовался парапсихология, и был членом Общество психических исследований.[12]

В 1908 году Буллоу женился на Энричетте Анжелике Маркетти (дочери актера Элеонора Дузе ), с которыми у него родятся сын и дочь.[13] Он был избран в стипендию Дрозье в Колледж Гонвилля и Кая в 1912 г.,[14] и в том же году опубликовал свою известную теоретическую работу, "«Психическая дистанция» как фактор в искусстве и эстетический принцип ». Психическая дистанция (Буллоу пишет слова с заглавной буквы) - это то, что в определенных ситуациях «оказывается между нашим собственным я и его привязанностями, используя последний термин в самом широком смысле как все, что влияет на наше существо».[15] Художественное производство и признание - две такие ситуации.[16]

[Психическая дистанция] имеет отрицательныйтормозящий аспект - вырезание практических сторон вещей и нашего практического отношения к ним - и положительный сторона - развитие опыта на новой основе, созданной тормозящим действием Дистанции.[17]

Связь между себя и объект остается личным (это не похоже на безличное отношение в научный наблюдение, например), и Буллоу считает, что «соответствие» между ними необходимо для эстетической оценки.[18] Однако это не должно приводить к утрате психической дистанции: Буллоу представляет себе ревнивого мужа, наблюдающего за представлением Отелло, которые «наверняка сделают что угодно, но не оценят пьесу».[19] Этот "антиномия расстояния »[20] заставляет Буллоу сказать, что в искусстве желательно, «как в оценке, так и в производстве», «крайнее уменьшение расстояния без его исчезновения».[21]

Военная служба до смерти, 1915–1934 гг.

в Первая мировая война Летом 1915 г. Буллоу был завербован в гражданское Адмиралтейство с криптоанализ раздел, Комната 40. Он прослужил четыре года, наконец, лейтенантом Королевский военно-морской добровольческий резерв.[22] После войны он вернулся в Кай, где в январе 1915 года был переизбран в стипендию.[23] Он опубликовал в Британский журнал психологии еще две работы по эстетической теории: «Отношение эстетики к психологии» (1919) и «Разум и среда в искусстве» (1920) и обзор экспериментальных работ (1921).[24] В 1920 году он был назначен преподавателем колледжа в современные языки и преподаватель немецкого языка в университете,[25] и он редактировал антологию Кембриджские чтения по итальянской литературе.[26]

В 1923 году Буллоу оставил свой университетский пост.[27] желая вместо этого сосредоточиться на итальянском.[28] В том же году он присоединился к Римская католическая церковь как Доминиканский третичный, а затем был активным членом Католической ассоциации Кембриджского университета.[29] В следующем десятилетии он опубликовал переводы Этьен Жильсон, Карл Адам, и Ахилле Ратти (к тому времени Папа Пий XI) и дал три доклада по Данте в летних католических школах в Кембридже и Зальцбург.[30] Коллега полагал, что его работа в области итальянских исследований «полностью ушла на его лекции и преподавание», а не на исследования для публикации.[31] В 1926 году он был назначен университетским преподавателем итальянского языка.[32]

Буллоу был избран в Кафедра итальянского в Кембридже в марте 1933 г.[33] В своей печатной инаугурационной лекции под названием Итальянские перспективы, он утверждает, что итальянская "перспектива" - это одна из "преемственности классический с средневековый и современное раз »,[34] так что традиция трактуется «с легкостью семейного владения».[35] Он утверждает, что, поскольку европейская классическая традиция для итальянцев также является исконной традицией, «национальное наследие Италии в то же время укоренено в основах Европы».[36] В качестве иллюстрации Буллоу предлагает Римское право, то эпоха Возрождения, а Романтическое движение как «три вклада Италии в наследие цивилизованного мира».[37] Он предлагает современные фашистское движение в качестве предварительного четвертого:[38] его преемник Уберто Лиментани считал, что «нет сомнений» в том, что Буллоу симпатизирует фашизму.[39]

После непродолжительной болезни[40] в результате внутренней операции,[41] Буллоу умер в доме престарелых в Ванна 17 сентября 1934 года. Он был похоронен в Вудчестерском монастыре в Страуд.[42] Философ Майкл Окшотт, коллега по Caius, написал некролог Буллоу для своего колледжа.[43]

Семейный дом на Бэкингем-роуд в Кембридже был подарен Доминиканскому ордену его вдовой, и теперь он Cambridge Blackfriars.

Библиография

Обратите внимание, что тексты Буллоу и переводы других авторов собираются после хронологического представления.

Довоенный

  • 1904. «Материя и форма». Modern Language Quarterly 7, вып. 1: 10–15.
  • 1905. "Bibliographisches zu Schillers". Деметриус." Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte 5, Ergänzungsheft: 290–293.
  • 1907. "Кажущаяся тяжесть цветов". Британский журнал психологии 2, вып. 2: 111–152.
  • 1908. Современная концепция эстетики. Распечатано в частном порядке.
  • 1908. «Проблема восприятия в эстетической оценке отдельных цветов». Британский журнал психологии 2, вып. 4: 406–463.
  • 1909. Как составитель. Библиография по общей современной эстетике. Напечатано в частном порядке? (Брошюра.)
  • 1910. «Проблема восприятия в эстетической оценке простых сочетаний цветов». Британский журнал психологии 3, вып. 4: 406–447.
  • 1912. "«Психическая дистанция» как фактор в искусстве и эстетический принцип ». Британский журнал психологии 5, вып. 2: 87–118.
  • 1913. "Ein Beitrag zur genitischen Ästhetik". В Kongress für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, Берлин 7–9. Октябрь 1913: Берихт, 55–72. Штутгарт: Энке, 1914.

Послевоенный

  • 1919. "Отношение эстетики к психологии". Британский журнал психологии 10, вып. 1: 43–50.
  • 1920. Как компилятор. Италия в девятнадцатом веке: хронологические таблицы со списком сочинений, рекомендованных для изучения, и др. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. (Брошюра.)
  • 1920. Как редактор. Кембриджские чтения по итальянской литературе. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • 1920. «Государственная служба и современные языки». В Ежегодник современных языков, отредактированный для Совета Ассоциации современного языка Гилбертом Уотерхаусом, 10–24. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • 1920. «Разум и среда в искусстве». Британский журнал психологии 11, вып. 1: 26–46.
  • 1921. "Последние работы в экспериментальной эстетике". Британский журнал психологии 12, вып. 1: 76–99.
  • 1921. «Отношение литературы к истории». Современные языки 2: 37–47.
  • 1925. «Данте, поэт святого Фомы». В Святой Фома Аквинский, под редакцией К. Латти, 247–284. Кембридж: У. Хеффер.
  • 1928. «Сломанные мосты». Католическое обозрение университета 2, вып. 1: 7–11.
  • 1932 г.? "Данте как Ветретер де XIII. Ярхундертс". (Цитируется Окшоттом, не найден и, возможно, не опубликован.)
  • 1932 г.? "Dante und die europäische Kultur". (Цитируется Окшоттом, не найден и, возможно, не опубликован.)
  • 1933. «Связь литературы и искусства». Современные языки 14: 101–112.
  • 1934. Итальянские перспективы: вступительная лекция. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Посмертный

  • 1935. "«Психическая дистанция» как фактор в искусстве и эстетический принцип ». Современная книга эстетики: антологияпод редакцией Мелвина М. Рейдера, 87–118. Нью-Йорк: Генри Холт. (2-е изд., 1952. 3-е изд., 1960. 4-е изд., 1973 г., 5-е изд., 1979.)
  • 1957. Эстетика: лекции и эссе. Под редакцией Элизабет М. Уилкинсон. Лондон: Bowes and Bowes. (Новое издание, Westport, Conn .: Greenwood Press, 1977).
  • 1969. "«Психическая дистанция» как фактор в искусстве и как эстетический принцип ». Философия искусства и эстетики: от Платона до Витгенштейнапод редакцией Фрэнка А. Тиллмана и Стивена М. Кана, 397–414. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
  • 1977. "«Психическая дистанция» как фактор в искусстве и эстетический принцип ». Эстетика: критическая антологияпод редакцией Джорджа Дики и Р. Дж. Склафани, 758–782. Бостон, Массачусетс: Сент-Мартинс. (2-е изд., 1989 г.)
  • 1995. "Психическая дистанция". В Философия искусства: древние и современные чтения, под редакцией Алекса Нила и Аарона Ридли, 297–311. Бостон, Массачусетс: McGraw-Hill.
  • 1997. La distanza psichica - это творческое начало и эстетическое начало. Отредактировал Джулиано Компаньо. Палермо: Centro internazional estudi di estetica, 1997.
  • 2008. "«Психическая дистанция» как фактор в искусстве и эстетический принцип ». Эстетика: всеобъемлющая антология, под редакцией Стивена М. Кана и Аарона Мескина, 243–260. Malden, Mass .: Blackwell Publishing.

Тексты и переводы других авторов

  • 1916. Толстой, Лев. Севастополь. Под редакцией А. П. Гуди и Эдварда Буллоу. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • 1924. Жильсон, Этьен. Философия святого Фомы Аквинского. Отредактированный Г. А. Элрингтоном, переведенный Эдвардом Буллоу. Кембридж: У. Хеффер. (2-е изд., 1929.)
  • 1930. Адам, Карл. Два очерка. Перевод Эдварда Буллоу. Лондон: Шид и Уорд.
  • 1934. Пий XI [Ахилле Ратти]. Очерки истории. Перевод Эдварда Буллоу. Лондон: Бернс, Оутс и Уошборн.
  • 1945. Беллинсгаузен, Т. Путешествие капитана Беллинсгаузена к морям Антарктики, 1819–1821 гг. Отредактированный Фрэнком Дебенхэмом, переведенный Эдвардом Буллоу. Лондон: Hakluyt Society.

Рекомендации

  1. ^ Ф. Э. Трейс, изд., Биографическая история Gonville and Caius College, т. 5, Прием с 1911 по 1932 г. (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1948), 132.
  2. ^ М. О. [Майкл Окшотт], «Эдвард Буллоу», Caian 43, нет. 1 (1934 г.): 1. В то время статьи в Caian были подписаны только инициалами. Окшотт упоминается в книге Элизабет М. Уилкинсон, введение в Эстетика, Эдвард Буллоу (Лондон: Bowes and Bowes, 1957), xii.
  3. ^ Окшотт, "Эдвард Буллоу", 1.
  4. ^ W. W. Rouse Ball и J. A. Venn, ред., Прием в Тринити-колледж, Кембридж, т. 5, С 1851 по 1900 гг. (Лондон: Macmillan, 1913), 1134.
  5. ^ Подносы, Биографическая история Гая, 132.
  6. ^ Болл и Венн, Прием в Троицу, 1134.
  7. ^ Окшотт, "Эдвард Буллоу", 2.
  8. ^ Окшотт, "Эдвард Буллоу", 2. См. Также Эдвард Буллоу, Итальянские перспективы (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1934), 8–9.
  9. ^ Окшотт, «Эдвард Буллоу», 2. Буллоу ошибочно говорит, что это был 1906 год. Итальянские перспективы, 8. Первое объявление о лекциях начнется 14 октября 1907 г. Репортер Кембриджского университета 37, нет. 39 (1907): 1018.
  10. ^ Окшотт, "Эдвард Буллоу", 2.
  11. ^ Окшотт, «Эдвард Буллоу», 3.
  12. ^ Окшотт, «Эдвард Буллоу», 3.
  13. ^ «Профессор Буллоу, итальянские исследования в Кембридже», Времена, 18 сентября 1934 г.
  14. ^ Подносы, Биографическая история Гая, 132.
  15. ^ Эдвард Буллоу, "«Психическая дистанция» как фактор в искусстве и эстетический принцип », Британский журнал психологии 5, вып. 2 (1912): 89.
  16. ^ Буллоу, «Психическая дистанция», 90.
  17. ^ Буллоу, "Психическая дистанция", 89.
  18. ^ Буллоу, «Психическая дистанция», 91–92.
  19. ^ Буллоу, «Психическая дистанция», 93.
  20. ^ Буллоу, "Психическая дистанция", 92.
  21. ^ Буллоу, "Психическая дистанция", 94. В источнике вторая цитата в основном выделена курсивом.
  22. ^ Окшотт, «Эдвард Буллоу», 4.
  23. ^ Окшотт, «Эдвард Буллоу», 4.
  24. ^ Окшотт, «Эдвард Буллоу», 3.
  25. ^ П. Джайлс, "Назначение преподавателя немецкого языка в университете", Репортер Кембриджского университета 50, нет. 31 (1920): 758.
  26. ^ Окшотт, «Эдвард Буллоу», 5.
  27. ^ Э. С. Пирс, "Университетские лекции на немецком языке", Репортер Кембриджского университета 53, нет. 41 (1923): 1042.
  28. ^ Окшотт, «Эдвард Буллоу», 5.
  29. ^ Окшотт, "Эдвард Буллоу", 9.
  30. ^ Окшотт, "Эдвард Буллоу", 7.
  31. ^ Цитируется анонимно в Окшотте, «Эдвард Буллоу», 8–9.
  32. ^ Подносы, Биографическая история Гая, 132. Ссылка в Репортер Кембриджского университета.
  33. ^ Уилл Спенс, "Профессорство итальянского языка: выборы", Репортер Кембриджского университета 63, нет. 29 (1933): 830.
  34. ^ Буллоу, Итальянские перспективы, 36.
  35. ^ Буллоу, Итальянские перспективы, 32.
  36. ^ Буллоу, Итальянские перспективы, 56.
  37. ^ Буллоу, Итальянские перспективы, 56.
  38. ^ Буллоу, Итальянские перспективы, 62–63.
  39. ^ Уберто Лиментани, «Леоне и Артур Серена и кафедра итальянского языка в Кембридже, 1919–1934», Обзор современного языка 92, нет. 4 (1997): 891.
  40. ^ "Профессор Буллоу", Времена.
  41. ^ Х. О. Эвеннет, "Эдвард Буллоу", Дублин Обзор 196, нет. 392 (1935): 147.
  42. ^ "Профессор Буллоу", Времена.
  43. ^ Элизабет М. Уилкинсон, введение в Эстетика, xii. Влияние Буллоу на эстетику Окшотта обсуждается в книге Эфраима Подоксика, В защиту современности: видение и философия Майкла Окшотта (Эксетер: Imprint Academic, 2003), 109–117.

внешняя ссылка