Дуа Арафах - Dua Arafah
| Часть серия на ислам Шиитский ислам |
|---|
 |
 Шиитский исламский портал |
Дуа Арафах (Персидский: دعای عرفه) Является Шииты Мусульманская молитва впервые записано Хусайн ибн Али, третий Имам из Шииты. Его читают и поют мусульмане-шииты каждый год во второй день Хадж, день Арафа, в Арафат пустыня.[1][2]
Подлинность
Несколько документов подтверждают молитву. Согласно Икбал аль-А'маль, Сайед Ибн Тавус передал молитву Арафата из Джафар ас-Садик, шестой Имам из Шииты, по указанию Ияс, сына Салама ибн аль-Аква через цепь передачи.[3] Аббас Куми упомянул молитву в своей книге под названием Мафатих аль-Джанан.[1] Кафами передал молитву Арафата в своем аль-Балад аль-Амин, но в этих произведениях отсутствует последний лист.[1] Подлинность этого дуа была проверена в шиитских отсылках, таких как Месбах аль-Заер из Сайед Ибн Тавус, то Бихар аль-Анвар из Аллама Маджлиси и Китаб аль-Кафи из Мухаммад ибн Якуб аль-Кулайни.[4] Один суннитский ученый, Шадхили Суфий владелец Ибн Ата Аллах, изучил эту молитву.[1]
Содержание
Было обсуждение того, сколько людей создали эту молитву. Внезапное изменение стиля на последних трех или четырех страницах молитвы свидетельствует о непоследовательности. Хотя многие шиитские богословы и философы считали второй раздел «неотъемлемой частью» молитвы, Алламах Маджлеси, теолог и юрист Сефевиды период, предполагает, что вторая часть могла быть добавлена одним из Суфий шейхи на основании того, что он соответствует «вкусу суфиев». Аллама Маджлеси также утверждал, что вторая часть, скорее всего, была добавлена после версии Ибн Тавус. Несмотря на эту «оговорку» Маджлеси, вся молитва включена в стандартные молитвенники и читается регулярно в различных случаях, поскольку она соответствует «шиитской духовности».[1]
Во время мольбы шиитский имам Хусайн ибн Али похвалы Аллах. Он свидетельствует, что нет Бог но Аллах, и описывает возвращение всех людей к Аллаху после смерти. Шаги творения человека до его смерти и чудеса природы описаны, объясняя важные вопросы в различных областях науки. Он предполагает слабость людей и необходимость их благодарить Аллаха, который не нуждается в их благодарности. Некоторые части заканчиваются словами «мир пророку». В одной части молитвы Хусайн ибн Али просит Аллаха показать ему, как стать ближе к нему, и помочь в установлении хороших отношений с Аллахом. Он описывает свою нужду и просит Аллаха помочь ему быть терпеливым перед лицом невзгод в мире и в будущем. Шиитский имам считает, что благословения Аллаха безграничны.[5]
Манера декламации
Мусульмане, особенно в период Хадж паломничества, прочтите молитву Арафата в Арафат пустыня из Зухр молитва до заката. Имам Хусейн прочитал молитву во время хаджа.[1]
Прием
Молитва Арафата играет важную роль в Шииты взгляды. Несколько шиитов теологи и знатоки хадисов ссылались на эту молитву в своих трудах, в том числе Мулла Садра, Мохсен Файз Кашани и Хадж Молла Хади Сабзавари.[1]
Гударзи, идеолог и писатель, написал о молитве в книге под названием «Хорошая проповедь имама Хусейна». Также эта молитва объясняется в «Свете Нахджул-Балаге» Садека Давуди.[6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Уильям С. Читтик; Мохаммед Рустом; Атиф Халил (15 февраля 2012 г.). В поисках потерянного сердца: исследования исламской мысли. SUNY Нажмите. п. 39. ISBN 978-1-4384-3935-8.
- ^ Абу Аммаар Ясир Кадхи; IslamKotob. Дуа - оружие верующего. IslamKotob. п. 130. GGKEY: 8J88F89QLG1.
- ^ Сборник шиитских паломнических молитв: Том 6 - Общие посещения молитв: Джами аль-Зиярат аль-Ма'сумин. MIU Press. 30 октября 2013. с. 166. ISBN 978-1-907905-18-6.
- ^ Омрани, Масуд (2011). «Обзор подлинности молитвы Арафаха». Мешкат. 110: 62–76.
- ^ Тораби Шахр Резаи, Акбар (2010). «Мистические учения молитвы Арафаха». Время хаджа (Мигхат-э-Хадж). 73: 173–208.
- ^ Ронен А. Коэн (16 апреля 2015 г.). Революция под атакой: Группа Форкан в Иране. Пэлгрейв Макмиллан. п. 73. ISBN 978-1-137-50250-6.