Констанцо Бески - Constanzo Beschi

Константин Иосиф Бески
Veeramamunivar.jpg
Статуя Вирамамунивара на пляже Марина, Ченнаи
Родился8 ноября 1680 г.
Кастильоне-делле-Стивьер, Герцогство Мантуя
Умер4 февраля 1747 г., Королевство Кочин, Амбалаккару, Индия или Манапад, Тамилнад, Индия
Место отдыхаСампалур, Керала или Манапад, Тамилнад
Другие именаவீரமாமுனிவர் (Вирамамунивар)

Константин Иосиф Бески (8 ноября 1680 - 4 февраля 1747), также известный под его Тамильский Имя Вирамамунивар, был итальянцем Иезуит священник, миссионер в Южная Индия, и тамильский литератор.

Ранние года

Рожден в Кастильоне-делле-Стивьер,[1][2][3][сомнительный – обсудить] Бески получил среднее образование в Высшей школе иезуитов в г. Мантуя. Став иезуитом в 1698 году,[4][сомнительный – обсудить] он обучался Равенна и Болонья откуда он запросил и получил, откуда Главный генерал Микеланджело Тамбурини, разрешение на отправку Иезуитская миссия в Мадурае в Южной Индии. Отплытие из Лиссабон он достиг Гоа в октябре 1710 г., откуда он сразу же направился в Южную Индию. Он прибыл в Мадурай в мае 1711 г.[нужна цитата ]

В Южной Индии

Вдохновленный тем, что было сделано в Китае, Беши принял образ жизни коренных тамильцев в своей жизни и в своей миссионерской работе. Например, он принял шафран цветной халат, который обычно носит санньяси (Индийский аскет). Он посетил несколько важных центров, таких как Тирунелвели, Раманатхапурам, Танджавур и, конечно, Мадурай, чтобы узнать Тамильский язык. Он столкнулся с гонениями в 1714–1715 годах и избежал смертного приговора. Это дало ему больше времени для овладения тамильским языком, на котором он вскоре показал отличные навыки.[2][сомнительный – обсудить]

Первые шесть лет он работал миссионером в Елакуричи, город рядом Тирувайяру. Затем он служил приходским священником в Kamanayakkanpatti, один из старейших миссионерских центров в Тамил Наду. Он работал в районе Танджавур до 1738 г. и поселился в 1740 г. Коромандельское побережье где он оставался до конца своей жизни.

Он помог построить Базилика Пунди Мата в Пунди недалеко от Танджавура, церковь Вьягула Матха в Танджавуре, Храм Перианаяги Мадха,[5] Konankuppam в Мугасапаруре в Конанкуппаме и в святилище Адаикала Маадха в Эльакуричи.[6] Эти церкви теперь являются католическими паломническими центрами.

Он умер в Амбалакааду в Триссуре, Королевство Кочин (ныне часть штата Керала) и похоронен в Сампалур, где можно увидеть его могилу.[нужна цитата ] Роберт Колдуэлл, один из выдающихся тамильских лингвистов и историков, в своей книге «Политическая и всеобщая история Тинневелли (нынешний Тирунелвели) в период президентства Мадраса: от самого раннего периода до передачи английскому правительству в 1801 году нашей эры» высказывает мнение, что, основываясь на о писаниях его биографа и письмах, написанных в Европу в то же время: «Из достоверных записей достоверно известно, что Бески был« ректором »Манапара (нынешний Манапад) в 1744 году и умер там в 1746 году. 66-й год его возраста и 40-й год его проживания в Индии. Весьма вероятно, что Манапар был первым местом в тамильской стране, где жил Бесчи после того, как он покинул Гоа, вследствие чего он, естественно, мог пожелать закончить свои дни там. "[7] В той же книге (стр. 243) он далее заявляет, что его тело было похоронено в старейшей церкви Манапада, которая теперь полностью погребена в песке.[8]

Вклад в тамильскую литературу

Бумажная реклама правительства Тамилнада, посвященная Вирамамунивару

Константин составил первый тамильский лексикон - тамильско-латинский словарь. Он также составил исчерпывающий Чатуракарати (சதுரகராதி), четырехкратный лексикон, содержащий слова, синонимы и категории слов и рифм.[9]

Он перевел и объяснил на латыни "Тируккурал ", эпическая поэма о Тируваллувар. Эта латинская работа открыла глаза европейским интеллектуалам, позволив им открыть истину и красоту тамильской литературы. Он также перевел на европейские языки несколько других важных тамильских литературных произведений, таких как Деваарам (தேவாரம்), Тируппугаж (திருப்புகழ்), Nannool (நன்னூல்) и Aaththichoodi (ஆத்திசூடி).[6]

Помимо написания литературных трудов по тамильской грамматике, он также написал грамматику для общего употребления тамильского языка (Urai nadai illakkiyam - உரை நடை இலக்கியம்), что иногда приводило к тому, что его называли «отцом тамильской прозы».[10]

Раньше тамильские сценарии писались без титул (புள்ளி) для согласных, а символ ர использовался для обозначения долгих гласных. Именно Вирамамунивар ввел систему расстановки точек на тамильских согласных (க், ங், ச், ...) и записи долгих гласных как ஆ вместо அர, கா вместо கர и т. Д.[11][9][12][13][14][сомнительный – обсудить]

Его самая большая поэтическая работа - это Тембавани (தேம்பாவணி - Неувядающая гирлянда - украшение стихов сладких, как мед), длина 3615 строф на спасение история и жизнь Святой Иосиф. Он также написал прабандхам (а незначительный литература) называется Каавалур Каламбагам (காவலூர் கலம்பகம்), грамматический трактат под названием Тоннул (தொன்னூல்), путеводитель для катехизаторов с названием Ведияр Озуккам (வேதியர் ஒழுக்கம்) и Парамартхагурувин Кадхай (பரமார்த்த குருவின் கதை - Приключения Гуру Парамартхи), сатирическая пьеса о наивном религиозном учителе и его столь же тупых учениках. Его прозаические произведения включают полемические сочинения против Лютеранский миссионеры и дидактические религиозные книги для обучения католиков.[6]

Признание

В 1968 году штат Тамил Наду установил памятник Бешчи на пляже Марина в городе Мадрас как признание его вклада в тамильский язык и литературу.[15][16][17]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Лал, Мохан (1992). Энциклопедия индийской литературы: от Сасая до Зоргота. Sahitya Akademi. п. 4531. ISBN  978-81-260-1221-3. Получено 18 апреля 2020.
  2. ^ а б "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Констанцо Джузеппе Бески". Newadvent.org. Получено 28 мая 2018.
  3. ^ Блэкберн, Стюарт Х. (2006). Печать, фольклор и национализм в колониальной Южной Индии. Ориент Блэксуан. п. 45. ISBN  978-81-7824-149-4. Получено 18 апреля 2020.
  4. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Констанцо Джузеппе Бески". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 18 января 2010 г.. Получено 3 ноября 2009.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  6. ^ а б c «Огромная бронзовая статуя будет установлена ​​в церкви Веэрамамунивар». Индуистский. Специальный корреспондент. 23 февраля 2015. ISSN  0971-751X. Получено 27 мая 2018.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  7. ^ http://www.ebooksread.com/authors-eng/robert-caldwell/a-political-and-general-history-of-the-district-of-tinnevelly-in-the-presidency-hci.shtml
  8. ^ http://www.ebooksread.com/authors-eng/robert-caldwell/a-political-and-general-history-of-the-district-of-tinnevelly-in-the-presidency-hci.shtml
  9. ^ а б "வீரமாமுனிவர் பிறந்தநாள் - சிறப்பு பகிர்வு". Викатан (на тамильском). 8 ноября 2013 г.. Получено 27 мая 2018.
  10. ^ «வீரமாமுனிவர் - Отец Константин Иосиф Бески». tamilnation.co. Получено 27 мая 2018.
  11. ^ Субраманиан, доктор С. Ве (май 1978 г.). Тоннол Вилаккам. Ченнаи: тамильский Pathippagam. С. 25–26.
  12. ^ வீரமாமுனிவர், Veeramamunivar (1838). Тоннол Вилаккам தொன்னூல் விளக்கம். Пондичерри.
  13. ^ Шриниваса Рагавачарья, Вирамамунивар. "ஐந்திலக்கணத் தொன்னூல் விளக்கம்". tamildigitallibrary.in. Получено 29 мая 2018.
  14. ^ "வீரமாமுனிவரின் எழுத்துச் சீர்திருத்தம் | தமிழ் இணையக் கல்விக்கழகம்". www.tamilvu.org. Получено 29 мая 2018.
  15. ^ Мутиа, С. (2008). Мадрас, Ченнаи: 400-летний рекорд первого города современной Индии. Братья Паланиаппа. п. 242. ISBN  978-81-8379-468-8.
  16. ^ Рамасвами, Сумати (20 ноября 1997 г.). Страсти языка: преданность языку в тамильской Индии, 1891–1970 гг.. Калифорнийский университет Press. п. 189. ISBN  978-0-520-91879-5.
  17. ^ «100 уникальных историй о Намма-сити, рассказанных через объектив». Новый индийский экспресс. Получено 18 апреля 2020.
  • Гиачи, Г .: L'India divenna la sua terra, Милан. 1981 г.
  • Соррентино, А :: L'altra perla dell'India, Болонья, 1980.

дальнейшее чтение

  • Бесс, Л .: Отец Бески: его времена и его творчество, Трихинолопии, 1918.