Симарронский народ (Панама) - Cimarron people (Panama)

В Симарроны в Панама были порабощенными африканцами, которые сбежали от своих испанских хозяев и жили вместе как преступники. В 1570-х годах они объединились с Фрэнсис Дрейк Англии, чтобы победить испанское завоевание. В Сэр Фрэнсис Дрейк возродился (1572 г.) Дрейк описывает Симарронов как «черный народ, который около восьмидесяти лет назад бежал от испанцев, своих хозяев, из-за своей жестокости, и с тех пор вырос в нацию под властью двух собственных королей. Один населяет запад, другой на восток пути от Nombre de Dios ".^[1]

Этимология

По всей видимости, название этой группы происходит от испанского слова Cimarrón, что означает «дикий» или «необузданный». Это слово обычно относилось к беглецам или потерпевшим крушение и в конечном итоге происходит от слова, означающего «заросли» в Старый испанский.^[2] Менее распространенный народная этимология считает, что симаррон исходит из Таино слово Си'маран что означает «полет стрелы».^[3]

История

Восстания рабов и восстания в Новом Свете были очень распространены в первые годы исследований. Беглые рабы были распространены и в Бразилии, где они были известны как palenques, cumbes и киломбо. Эти беглые рабы бежали из рудников и испанских городов и построили свои собственные, почти независимые города. Такие города представляли собой смесь культур и разнообразных традиций африканских, евроамериканских и коренных народов.

Симарроны в Панаме были африканскими рабами, бросившими своих испанских хозяев в середине 16 века. Когда их привезли в Панаму, они вступили в брак с туземцами и сразу же узнали землю, чтобы перехитрить испанцев. Примерно 3000 из них жили в Номбре-де-Диос, городке на Карибском побережье. Их основное поселение было в Валлано (или Баяно), на 30 лиг ниже Номбре-де-Диос. Многие жили в больших поселениях или в укрытиях, спрятанных в негостеприимных горах. Они часто устраивали набеги на испанские поселения и угрожали сжечь Номбре де Диос. Они часто крали сокровища у испанцев и прятали их в реке. Когда испанцы однажды приготовились послать против них экспедицию, они построили виселицу на главной дороге и пригрозили повесить и обезглавить испанцев, если такая миссия будет предпринята.

Испанцы опасались, что симарроны объединят свои силы с индейцами и устроят массовое восстание. Чтобы предотвратить это, они издали строгие законы о наказаниях, названные Ordenazas para los negros. Если раб убегал от своего испанского хозяина и присоединялся к преступникам Симаррона, его следовало повесить (в случае повторного поимки). Индейцы, с которыми обращались намного лучше, чем с рабами, также подвергались суровому наказанию, если они присоединялись к Симарронам.

Чимарроны ценили железо так же, как испанцы и англичане ценили золото. Они использовали железо для изготовления наконечников своих стрел, которые они использовали для охоты и для защиты от испанцев. Они также умели очень быстро подготовить укрытия из пальм, которые были водонепроницаемыми и их можно было обогреть вентилируемым огнем. Симарроны были не только охотниками-собирателями, но и имели обширные и хорошо защищенные поселения, иногда насчитывавшие более шестидесяти семей.

Контекст Европы XVI века

В 1550-х годах Испания была вовлечена в миссию по распространению Католик Евангелие Латинская Америка и другие «нецивилизованные» регионы Нового Света. Это представляло угрозу для Протестантский мир, а именно Англия, который затем стал участвовать в освобождении этих стран от испанского господства. Джон Хокинс Плимута, Англия, стала одним из Королева Елизавета первый "морские волки" и стал участвовать в Африканская работорговля в испанской Америке. Он покупал, воровал и захватил рабов с побережья Гвинея и отнес их в Испанский Главный где он их продал. В одном путешествии, в котором его сопровождал сэр Фрэнсис Дрейк Испанцы атаковали его корабли, но ему и Дрейку удалось сбежать.

Союз с сэром Фрэнсисом Дрейком

В 1572 году Дрейк отправился в Nombre de Dios, Панама в поисках сокровищ Испании, увезенных из Перу через Панамский перешеек. Ожидая прибытия сокровищ, он вступил в контакт с Симарронами (население которых составляло около 3000 человек).^[4] которых он описал как «некоторые доблестные негры, бежавшие от своих жестоких хозяев, испанцев». Первый Симаррон, с которым он столкнулся, был назван Педро Мандига (или Мандинга), который помогал Дрейку и его людям пересечь Река Чагрес к испанским форпостам. Поскольку Симарроны хорошо знали эту землю и презирали испанцев, они стремились помочь Дрейку в его погоне за испанским золотом.

В феврале 1573 года Симарроны сообщили Дрейку, что испанские поезда мулов, перевозящие золото (также известное как флот) были замечены в Номбре-де-Диос и двигались через перешеек. Дрейк, которого сопровождают 30 симарронов по скрытым тропам в сопровождении Джон Оксенхэм, отправился в путешествие, чтобы перехватить золото. Они встали на рассвете и шли до четырех часов дня. Без помощи Симарронов, которые явно отвечали за поиск пути, Дрейк и его люди никогда бы не пересекли перешеек. В какой-то момент во время путешествия Симарроны привели англичан к их любимому месту на крутом холме, откуда можно было одновременно увидеть Атлантический и Тихий океаны. Ясно, что Симарроны ценили природные географические чудеса, которые их окружали.

Во время путешествия Симарроны несли большую часть припасов, таких как луки и стрелы для защиты от испанцев. Как только они прибыли на место, где планировали устроить засаду в Номбре-де-Диос, шпион Симаррона был отправлен на испанский пост, чтобы узнать, когда начнется шествие за сокровищами. Он вернулся и сообщил, что казначей Лимы должен появиться на дороге в течение следующих нескольких часов. В какой-то момент два Симаррона были посланы, чтобы похитить спящего испанского охранника и допросить его об испанских сокровищах. Он подтвердил то, что уже знали англичане, и умолял не убивать. Когда поезд с мулами прибыл с сокровищами, испанцы увидели прячущегося Симаррона и быстро развернули процессию. Дрейку и его людям все же удалось устроить засаду на поезд, но они обнаружили, что в нем нет ничего ценного. Симарроны поклялись Дрейку и англичанам, что они и дальше будут их друзьями и союзниками.

В апреле Дрейк и его союзники Симаррон присоединились к Гугенот вечеринка под картографом Гийом Ле Тестю (Тету), который принес новости о резне святого Варфоломея и предложил союз: Дрейк был осторожен, но у него не было другого выбора, кроме принятия, поскольку у французов было более чем вдвое больше его ресурсов. Рядом с Номбре-де-Диос была устроена новая засада, на этот раз успешно, хотя Ле Тестю был убит. Немногое из огромного количества серебра удалось унести, но золото на сумму от 80 до 100 000 песо было украдено.

Симарроны мало заботились о том, чтобы получить часть украденного золота или серебра, а скорее желали железа, которое Дрейк передал им в большом количестве.

В феврале 1577 года Симарроны руководили Джон Оксенхэм в набегах на испанские корабли из Перу и испанские поселения на Жемчужные острова. Во время этого набега налетчики собрали все золото, серебро и драгоценности, которые смогли, освободили семьдесят рабов, которые были переданы Симарронам, и осквернили церкви.^[5]

Испанский ответ

Дрейк стал послом Симарронов, главных врагов Испании в Новом Свете. Испанцы опасались союза Симаррона с англичанами, полагая, что это может привести к более масштабным экспедициям и, возможно, даже к поселению. Они также считали, что это может помочь англичанам достичь Тихий океан и украсть их сокровища. В 1577 году англичане воспользовались союзом, чтобы совершить несколько успешных набегов в Тихом океане.^[6] Англичане также разозлили испанцев, внушив Симарронам ненависть к католицизм и любовь к " Лютеранство "(испанцы в то время использовали" лютеране "как общее слово для всех протестантов, включая англиканцев). Граждане Панамы писали тревожные письма в Мадрид, жалуясь на то, что симарроны наносят тяжелый урон грабежам, грабежам и смерти. Одно такое письмо заявил, что «этот союз между англичанами и неграми очень пагубен для этого королевства, потому что, будучи настолько хорошо знакомыми с регионом и так хорошо разбираясь в кустах, негры покажут им методы и средства для выполнения любого злого замысла, который они могут пожелать. выполнять ».

В 1577 году испанцы отправили хорошо вооруженный отряд добровольцев из Панамы, чтобы вторгнуться в поселения Симаррон и сжечь все их посевы и деревни. К 1579 году, когда это было сделано, Симарроны согласились поселиться в большом пуэбло где они пользовались некоторой степенью самоопределения при испанском правлении. Это положило конец любым планам англичан сохранить союз с африканскими рабами.

Союз между англичанами и симарронами продлился недолго, и вскоре группы оказались в конфликте друг с другом.

Значение альянса

Английская репутация

Этот союз пролил свет на то, как англичане рассматривали себя и свою роль в Новом Свете. В то время как европейские хозяева плохо относились к индейцам в других районах Нового Света (например, в Эспаньоле), а другие народы активно занимались работорговлей, англичане гордились своей мыслью, что они были «освободителями», которые объединились с ними. черные рабы против испанцев. Такой союз, казалось, говорил о том, что англичане свободны от расовых предрассудков, хотя сами они активно участвовали в работорговле.

Формирование американских колоний

Новости о приключениях сэра Фрэнсиса Дрейка и союзов с Симарронами достигли Англии и западного мира. Было ясно, что Дрейк и англичане имели в виду создание нации как колониальной державы к югу от Тропик Козерога и подчинить английское влияние южных Бразилия, то Рио-де-ла-Плата, то Магелланов пролив, Патагония и Чили. Путешествие Дрейка вдохновило еще одного «морского волка», Ричард Хаклайт, чтобы предложить создание английских военно-морских баз в Магеллановом проливе и на юге Бразилии, которые будут укомплектованы пираты, каторжники и симарроны.

Хаклуйт намеревался построить заморскую колонию, чтобы она была свободна от тирании и рабства с Симарронами в качестве основных колонистов. Он считал, что Симарроны были «народом, ненавидящим гордое правление испанцев» и поэтому с радостью перебрались в эти новые колонии сотнями или тысячами. Его мысли следовали, что эту идеальную колонию было бы легко поддерживать без присутствия испанской тирании и с готовностью Симарронов жить счастливым и довольным существованием в колониях. Симарроны также были бы полезны, позволив англичанам получить доступ ко всем золотым рудникам Перу.

Хаклуйт также хотел включить в эту колонию «осужденных английских мужчин и женщин, в которых может быть нет надежды на поправку». Однако нигде Хаклуйт не упоминал, будут ли Симарроны участвовать в самоуправлении, как другие колонисты, но и не сказал, что они будут удерживаться в рабстве. Англия не приняла предложение Хаклюта о колонии, но в течение пяти лет в 1585 г. Сэр Уолтер Рэли создал Колония Роанок.

Союз Дрейка с Симарронами вдохновил англичан на расширение своих сил и колонизацию в других частях земного шара. Для англичан Симарроны действовали как образцовые граждане, которых, как они надеялись, последуют их собственные колонисты. Хотя колония, укомплектованная Симарронами, на самом деле так и не появилась, идеология создания колонии, свободной от расовых предрассудков, была идеологией, в которой англичане намеревались создать свои собственные колонии.^{[нужна цитата ]}

Смотрите также

Бордовый (люди)

Примечания

^ Филип Николс, Сэр Фрэнсис Дрейк возродился (Лондон, 1623 г.), стр. 5.
^ http://www.etymonline.com/index.php?term=Seminole
^ Манн, Чарльз С. (2011). 1493: Открытие Нового Света Создан Колумбом. Нью-Йорк: Кнопф. п.331. ISBN 978-0-307-26572-2.
^ Морган, Эдмунд (1975). Американское рабство, американская свобода: испытание колониальной Вирджинии. Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания. п.11.
^ "Капер Драконы Карибского моря". Lunamont Visions. 2003 г.. Получено 2007-01-01.
^ Морган, Эдмунд (1975). Американское рабство, американская свобода: испытание колониальной Вирджинии. Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания. п.12.