Центр современной еврейской документации - Center of Contemporary Jewish Documentation

Центр современной еврейской документации
Центр документации Juive Contemporaine
СокращениеCDJC
Формирование28 апреля 1943 г. (1943-04-28)
ОсновательИсаак Шнеерсон
ТипНПО
Легальное положениеФонд
Цельдокументирование геноцида Второй мировой войны
Штаб-квартираПариж
Расположение
  • 17 Rue Geoffroy l'Asnier, 75004 Париж
Область, край
Франция
Сервисыархивы, образование, памятники, памятные даты
Интернет сайтmemorialdelashoah.org

В Центр современной еврейской документации независимая французская организация, основанная Исаак Шнеерсон в Гренобль, Франция в 1943 году во время Вторая мировая война сохранить доказательства Нацистский военные преступления для будущих поколений.[1][2] После Освобождение, центр был перенесен в Париж в 1944 году, где он остается сегодня.

Целью CDJC является проведение исследований, публикация документации, преследование нацистских военные преступники, добиваться реституции жертвам нацистов и поддерживать большой архив Холокост материалы, особенно касающиеся событий, затрагивающих французское еврейство.[3] Часть усилий CDJC включает предоставление учебных материалов студентам и преподавателям, посещение музеев и экскурсии с гидом, участие в международных конференциях, мероприятиях и памятных мероприятиях, поддержание памятников и достопримечательностей, таких как Мемориал Шоа и памятник на Дранси, и, что наиболее важно, сбор и распространение документации о Холокосте в их обширных архивах.[1]

Задний план

В то время Вторая мировая война все еще продолжалось, нацисты уже сформировали план действий на случай непредвиденных обстоятельств, согласно которому в случае поражения они полностью уничтожат немецкие архивы.[4] истребления миллионов жертв, на Генрих Гиммлер Заявление чиновникам СС о том, что история Окончательного решения будет «славной страницей, которую никогда не напишут».[5] Эта попытка во многом преуспела.[4]:14 Во Франции ситуация с сохранением военных документов была не намного лучше, отчасти из-за французских правил государственной тайны, действующих еще задолго до войны, направленных на защиту французского правительства и государства от неловких разоблачений, а отчасти - на избежание виновности . Например, в Освобождение, то Префектура полиции уничтожил почти весь массивный архив еврейских арестов и депортаций.[4]

Еврейское население Франции до войны составляло около 300 000 человек, из которых 75 721 были депортированы, а выжило лишь 2500 человек. Политические депортированные жили лучше - 37 000 вернулись. К 1950-м годам еврейское население было вдвое меньше, чем было до войны, в основном из Восточной Европы. После потрясения и травм войны многие евреи обратились в христианство, оформили свои имена и количество еврейских церемоний (в том числе обрезание которые могли идентифицировать мужчин как евреев) резко упали. Многие просто хотели забыть и раствориться во французском обществе; для большинства сбор истории Холокоста не был приоритетом.[2]

Именно в этом контексте очень небольшое количество евреев впервые взяло на себя задачу сохранить записи событий, чтобы они не были потеряны для истории. Во Франции это произошло впервые в Дранси где регистры лагеря были бережно сохранены и переданы новому Национальное бюро по делам ветеранов и жертв войны; который, однако, затем держал их в секрете, отказываясь выпускать копии даже для CDJC.[4]

Основание и первые усилия

Уже до конца войны, Исаак Шнеерсон, предвидя необходимость в центре для документирования и сохранения памяти о преследованиях по историческим причинам, а также в поддержку послевоенных заявлений, собрал 40 представителей еврейских организаций вместе в своем доме на улице Бизанет в Гренобль который в то время находился под итальянской оккупацией[1] чтобы сформировать центр документации.[6] Разоблачение означало смертную казнь, и в результате до этого практически ничего не происходило. освобождение.[7] Серьезная работа началась после того, как в конце 1944 года центр переехал в Париж и был переименован в Центр современной еврейской документации (Центр документации Juive Contemporaine, CDJC).[6][7]

Заявленная цель состояла в том, чтобы задокументировать преследование и мученичество французского еврейства путем сбора огромного количества документации, изучить дискриминационные законы, поддержать попытки возвращения конфискованной еврейской собственности, задокументировать страдания, а также героизм евреев, и зафиксировать позицию правительств, администраций и различных слоев общественного мнения.[3][8]

Первые попытки не получили большого признания по ряду причин. Во-первых, это были массовые движения, направленные на сохранение памяти о Холокосте, большая часть которых принадлежала людям, не входившим в академические круги или не имеющим исторического образования, и поэтому профессионалы смотрели на них свысока. Другая причина заключалась в том, что большая часть ранней историографии была сосредоточена на преступниках с небольшими усилиями, направленными на документирование опыта жертв, который относился к области «памяти», а не «истории». Кроме того, первые усилия заключались в сборе и публикации первичных источников и свидетельств выживших, и редко в анализе и тематической интерпретации событий, которые могли бы привлечь больше внимания академических кругов.[6] Наконец, Шнеерсон хотел, чтобы CDJC был единственным хранилищем и выпуском историографии Холокоста, и когда, например, Поляков опубликовал вне CDJC в 1951 году, они поссорились.[нужна цитата ]Однако первые усилия по сбору, документированию и сохранению основной информации заложили основу для всей будущей историографии Холокоста.[6] Нюрнбергский процесс предоставил возможность для его первого публичного выступления на мировой арене.[2]

Переезд в Париж

После освобождения в 1944 году CDJC переехал в Париж. В 1956 году он переехал в Марэ, еврейский квартал Парижа в 4-м округе Парижа, разделив пространство в здании с мемориалом Неизвестному еврейскому мученику. В 2004 году был проведен ремонт, чтобы обеспечить расширение и возможность проведения конференций и выставочных площадей.[7]

Публикации

Ранние публикации

Ранние публикации 1940-х годов имели ограниченное распространение, например Les Juifs sous l'Occupation: Recueil de textes francais et allemands 1940-1944 гг.[9] и La Condition des Juifs sous l'occupation allemande 1940–44.[10] С 1951 года такие произведения, как Поляков Bréviaire de la haine (Жатва ненависти),[11] первая крупная работа о геноциде, первая начала охватывать более широкую аудиторию и получать хорошие отзывы[12] в отличие от преобладающего мнения в исследованиях того времени о том, что крупный геноцид шести миллионов евреев был технически невозможен и, следовательно, не мог произойти. Большинство публикаций CDJC отсутствовали в книжных магазинах и не были широко доступны. Холокост вызвал небольшой общественный интерес, а финансовая отдача была минимальной.[2]

Реакция на ранние публикации CJDC в ранней послевоенной Франции

В течение первого периода до 1955 года большинство публикаций зависело от немецких архивов, чтобы задокументировать антиеврейские преследования во Франции, начиная с Дрейфус период, и служил как Виши и Нацисты. Однако любое указание в новой научной стипендии на попытку возложить какую-либо степень вины на французов противоречило общественному мнению во Франции того времени, согласно которому немцы несут ответственность за все преследования, а французы были либо безупречными жертвами, либо членами или помогая Сопротивлению. Виши считался неприятным отклонением, и общее мнение заключалось в том, чтобы избегать обсуждения этого, чтобы не протыкать старые раны.[2] Трехтомный Генеральный комиссариат о вопросе Жюиве Джозефа Биллига, изданного в 3-х томах в 1955-60 гг.[13] показал, что реакция французов на облавы на евреев, когда они не извлекали активной прибыли из добычи, была в лучшем случае апатичной. Книгу в основном игнорировали из-за преобладающего в то время мнения[2] но с тех пор считается плодотворной работой.[7] Из-за этих факторов и общей атмосферы в то время CDJC действовал почти подпольно. Поляков в своем Воспоминания что даже слово геноцид считался непригодным для публикации в 1951 году, когда впервые была опубликована его новаторская работа.[14]

Периодические издания

CDJC начал издавать периодический бюллетень в 1945 году, который продолжал выходить под разными названиями в 21 веке. Он начался в апреле 1945 г. Бюллетень Центра документации Juive Contemporaine (Бюллетень Центра современной еврейской документации), который напечатал восемь выпусков до января 1946 года. Они не продавались открыто. Издание временно прекратилось в сентябре 1945 года, когда Шнеерсон обратился к министру информации Франции за разрешением на публикацию под новым именем. Revue du Centre de Documentation Juive Contemporaine (Журнал Центра современной еврейской документации). Это, в свою очередь, официально изменило свое название на Le Monde Juif («Еврейский мир») в июле 1946 года и выходил в виде ежемесячного 24-страничного журнала с примерно 1500 подписчиками. Его первый номер вышел в августе 1946 года.[15] В 1995 году он был переименован в Revue d'histoire de la Shoah - Le Monde Juif (Журнал истории Холокоста - еврейский мир) и, наконец, Revue d'histoire de la Shoah в 2005 году. Инициалы CDJC исчезли с обложки и были включены вместо этого как часть нового логотипа, принятого Мемориал Шоа, Музей, Центр документации Juive Contemporaine.[16]

Судебные процессы по военным преступлениям

Одна из основных задач CDJC - привлечь к ответственности виновных в военных преступлениях. CDJC играл определенную роль в Нюрнберге, участвовал в нескольких громких и многих других акциях. Наиболее известны случаи Адольфа Эйхмана, Клауса Барби и Морис Папон.

Нюрнбергский процесс

В Нюрнбергский процесс началось в ноябре 1945 года. Шнеерсон отправил Леон Поляков который недавно присоединился к CJDC в качестве историка в Нюрнберге в качестве эксперта-исследователя вместе с ассистентом Джозефом Биллигом. Они основали еврейскую историографию Второй мировой войны в одиночку, не имея никакой подготовки. Многие документы, обнаруженные в Нюрнберге, оказались в Центре и стали ядром их фотоархивов и документов. Они, в свою очередь, использовались во Франции в послевоенные годы во многих судебных процессах, связанных с военными преступлениями, например Клаус Барби, Морис Папон и другие. Центр также отвечал за раскрытие ключевого документа - первоначального приказа об облаве 1944 г. Еврейские дети-беженцы Изье которые позже были депортированы в Освенцим и по прибытии убиты.[2]

Вопреки мнению о том, что до начала 1960-х годов не существовало серьезных исследований Холокоста, CDJC действовал еще в 1940-х и 1950-х годах, хотя их усилия были мало отмечены даже историками и были почти полностью неизвестны общественности. Суд над Эйхманом в 1961 году все изменил, и решение транслировать его по телевидению принесло суду и историю Холокоста в миллионы домов и привлекло внимание всего мира.[17] Суд над Барби в Лионе в 1987 году снова вывел историю Второй мировой войны на первые полосы газет и в общественную осведомленность, и снова слушания были сняты на видео из-за их исключительной исторической важности. В обоих случаях свою роль сыграли архивы CDJC.

Адольф Эйхманн

Суд над Адольф Эйхманн за преступления против человечности, начавшиеся в Иерусалиме 11 апреля 1961 года. Правительство Израиля организовало, чтобы судебный процесс широко освещался средствами массовой информации, и мировая пресса присутствовала на нем. Научный директор CDJC Жорж Веллерс выступал в качестве свидетеля в процессе над Эйхманом.[1]Одна из целей суда заключалась в распространении информации о Холокосте среди общественности, и для подавляющего большинства людей во всем мире, которые смотрели или читали о нем, процесс Эйхмана был их первой конфронтацией с чем-либо, имеющим отношение к Холокосту.[17] В результате всего освещения это вызвало интерес к событиям военного времени, что в конечном итоге привело к увеличению освещения войны в государственных школах, публикации мемуаров, а также академических исследований, которые помогли повысить осведомленность общественности о Холокосте. приговорен к смертной казни, и приговор был приведен в исполнение 1 апреля 1962 года.[нужна цитата ]

Клаус Барби

Клаус Барби был членом гестапо, известным как "Лионский мясник" за то, что лично садистски пытал французских заключенных, включая мужчин, женщин и детей, в Лион, Франция. Он был ответственен за арест члена французского Сопротивления. Жан Мулен, а также для подписания постановления о депортации детей из детского дома в г. Изье. Его разыскивали за преступления, совершенные в Лионе с 1942 по 1944 год.[нужна цитата ]

После того, как его выследили и обнаружили Кларсфельды (Serge и Беате Кларсфельд ) живя в Боливии в 1971 году, Барби в конечном итоге была экстрадирована и возвращена во Францию ​​в 1983 году. Он предстал перед судом 11 мая 1987 года в Лионе перед судом. Cour d'assises. Как и в случае с делом Эйхмана, суд признал большое историческое значение судебного процесса и в исключительных случаях разрешил снимать его на видео.

CDJC располагал ключевым документом, касающимся депортации детей из Изье, и предоставил копию французским судам, что позволило привлечь Барби к уголовной ответственности за преступления против человечности.[1][2] Барби судили заочно в 1952 и 1954 годах, и французское законодательство запрещает двойное наказание. Но обвинения не включали в себя события в Изье, и поэтому именно это обвинение, подкрепленное доказательствами, предоставленными телеграммой, предоставленной CDJC, позволило его обвинить и осудить. Фор действительно прочитал телеграмму Барби в своем заключении перед присяжными в Нюрнберге, но не назвал его, поскольку он не находился там под судом, а просто как способ описания рутинного, административного характера убийства, совершенного нацистами. Только после суда над Барби его имя было связано с телеграммой.[18]

Барби была приговорена к пожизненному сроку и умерла естественной смертью в тюрьме в 1991 году.[19]

1970-е и 80-е годы

До 1970-х годов почти все исследования Холокоста, проводившиеся во Франции, исходили от CDJC и его историков, и никаких серьезных работ французских университетов или других исторических ученых из Франции не появлялось. Когда в 1970-х и 1980-х годах за пределами CDJC, наконец, появились серьезные исследования, они пришли из-за границы, включая Соединенные Штаты, Канаду и Германию.[2]:25 такие как основополагающий Роберт Пакстон Виши, Франция: старая гвардия и новый порядок, 1940-1944 гг. [20] который обрушился на Францию, как ураган, и вызвал «пакстонскую революцию», как это было известно во Франции в историографии Виши. Сначала он подвергся яростным нападкам со стороны французских историков и других ученых, и в конце концов получил награду. Почетный легион в 2009.[21]

CDJC и Яд Вашем

До 1982 года во Франции проводилась только одна конференция по теме Холокоста, и это была конференция, организованная в 1947 году CDJC. Шнеерсон хотел сделать Париж главным мировым центром памяти о геноциде, но у сионистов были другие идеи, и в конечном итоге Шнеерсон согласился в 1953 году на разделение ответственности с Яд Вашем мемориальный центр в Израиле, где последний несет большую часть ответственности.[2]:254

Мемориалы и памятники

Частью миссии CDJC является установление и поддержание памятников или мемориалов, способствующих сохранению памяти о Холокосте.

Мемориал неизвестного еврейского мученика

Традиция чествования неизвестного солдата существовала во Франции с эпохи после Первой мировой войны. В качестве способа борьбы с забвением геноцида Шнеерсон добавил Мемориальную могилу к Центру CDJC, который был открыт в октябре 1956 года.[1] Мемориал Неизвестного еврейского мученика (г.Mémorial du martyr juif inconnu) был посвящен в CDJC и стал центральным мемориалом и символом еврейской памяти во Франции, служив местом поминовения жертв Холокоста.[1][7]

В 2005 году СДЕК и Мемориал неизвестного еврейского мученика объединились и были переименованы в Мемориал Шоа; новое предприятие открыло свои двери 27 января 2005 года.[1]

Мемориал в Дранси

В течение оккупация 90% евреев и других лиц, депортированных в концлагеря, прошли через Лагерь для интернированных Дранси. С 1942 по 1944 год здесь были интернированы и отправлены на восток около 63 000 евреев.[22]

Земля под мемориал в Дранси была подарена мэрией Дранси и профинансирована Фонд памяти Катастрофы. Мемориал был объявлен дополнением к парижскому и способом познакомить публику с бывшим там лагерем для интернированных - местом истории и памяти.[23]

Мемориал Холокоста был открыт 21 сентября 2012 г. Дранси от Франсуа Олланд, Президент Республики.[22][23]

Фонды и избранные работы

Центр имеет большую библиотеку и опубликовал множество документов, в том числе некоторые из Французское гестапо, посольство Германии в Париже, Верховное военное командование Германии во Франции и французское Генеральный комиссариат по делам евреев [fr ] (CGQJ). Первоначальные фонды были получены из огромной коллекции документов и фотографий, полученных от Союзники после Нюрнберга.[7]

Подборка некоторых отдельных документов и публикаций, представляющих исторический интерес, включает:

  • Breviaire de la Haine- Л. Поляков; 1951 г. [11]
  • Commissariat Général aux Questions Juives (1955–57) Дж. Биллиг[13]
  • La Revue de l'histoire de la Shoah, полугодовой журнал CDJC[1]

Лента новостей

Избранная хронология, связанная с Центром современной еврейской документации или в контексте текущих событий:

  • 1880 Исаак Шнеерсон родился в Западной Украине. Становится раввином, занимается политикой.
  • 1920 Шнеерсон эмигрирует во Францию ​​и получает французское гражданство. Женат, имеет троих сыновей, живет в Париже.
  • 1939 Шнеерсон переезжает в Бордо, затем в Дордонь в 1941 году.
  • 1940 май - вторжение Франции; попадает в Германию месяц спустя
  • 1940 22 июня Перемирие подписан с Германией; создание Оккупированная Франция, Режим Виши, и итальянская зона
  • 1940 16 июля Закон о денатурализации евреев начинает серию антиеврейские законы учрежденный режимом Виши
  • 1942-44 Холокост во Франции
  • 1943 г. 28 апреля создание CDJC, как называет Шнеерсон, собрание в своем доме в Гренобле под Итальянская оккупация с 40 ведущими евреями
  • 1944 6 июня День Д Союзники приземляются в Нормандии
  • 1944 25 августа Освобождение Парижа
  • 1944 г. Август Шнеерсон и Поляков возвращаются в Париж и во время беспорядков захватывают пять важных тайников с документами, создавая ядро ​​архивов CDJC.
  • 1944 Октябрь CDJC переезжает в Париж.
  • 1945 фев Ялтинская конференция - Союзники заявляют о намерении вершить правосудие после окончания войны
  • 1945 8 мая День Победы в Европе
  • 1945 ноябрь 1946 окт Нюрнбергский процесс
  • Первые публикации CDJC 1945–1951 гг. Имеют ограниченное распространение; 3-5 книг в год в течение следующих шести лет
  • 1946, 14 октября IV республика провозглашено во Франции создание новой Конституции
  • 1947 год. Первая конференция по теме Холокоста во Франции была организована CDJC - Франция не увидит другой до 1982 года.[2]
  • 1951 Леон Поляков издает Жатва ненависти в 1951 г .;[11] геноцид все еще слишком чувствительное слово, чтобы увидеть его в печати
  • 1953 Соглашение Шнеерсона с Яд Вашем о разделении ответственности[2]
  • 1953 г. заложен краеугольный камень Мемориала Неизвестного еврейского мученика в CDJC в Париже; открыт в октябре 1956 г.[1]
  • Блокбастеры 1955-60 годов Джозефа Биллига опубликованы в трех томах за шестилетний период.[13]
  • 1956 CDJC переезжает в Париж, занимает место в Марэ в здании мемориала Неизвестному еврейскому мученику.[7]
  • 1961 Процесс Эйхмана в Иерусалиме
  • 1969 25 июня Шнеерсон умирает в Париже.[24]
  • 1972 г. - основополагающая книга Роберта Пакстона "Виши Франция: старая гвардия и новый порядок, 1940-1944"[20] вызывает «пакстонскую революцию» во французской историографии Холокоста
  • 1987 Клаус Барби попробовали в Лионе
  • 2005 Слияние CDJC и Мемориала Неизвестного еврейского мученика становится новым Мемориалом Холокоста
  • 2012 Мемориал Дранси Шоа торжественно открыт Президентом Республики[22]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j "История Центра современной еврейской документации (ЦСДД)". Архивировано из оригинал на 2016-04-17. Получено 2016-09-14.
  2. ^ а б c d е ж г час я j k л Бенсуссан, Жорж (2008). Дэвид Банкир; Дэн Михман (ред.). Историография Холокоста в контексте: возникновение, вызовы, полемика и достижения. Книги Бергана. С. 245–254. ISBN  9789653083264. Получено 2015-03-15.
  3. ^ а б Роберт Розетт; Шмуэль Спектор, ред. (2013-11-26). «Энциклопедия Холокоста». Рутледж. Получено 2015-03-15.
  4. ^ а б c d Кларсфельд, Серж (1996). Французские дети Холокоста: мемориал. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN  9780814726624. LCCN  96031206. OCLC  35029709.п. xiii
  5. ^ Офис Главного юрисконсульта Соединенных Штатов по уголовному преследованию преступников стран оси, изд. (1946). «Частичный перевод документа 1919-PS. Речь рейхсфюрера СС на совещании генерал-майоров СС в Познани, 4 октября 1943 года». Международные военные процессы - Нюрнберг - Нацистский заговор и агрессия Том IV (PDF). 4. Вашингтон.: Типография правительства США. С. 563–564. Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-11-04. Получено 2015-04-02. Я также хочу поговорить с вами, откровенно говоря, по очень серьезному вопросу. Между нами об этом следует сказать совершенно откровенно, но мы никогда не будем говорить об этом публично. … Я имею в виду очищение от евреев, уничтожение еврейской расы. … Большинство из вас должно знать, что означает, когда 100 трупов лежат бок о бок, или 500 или 1000…. Это страница славы в нашей истории, которая никогда не писалась и никогда не будет написана ...
  6. ^ а б c d Джокуш, Лаура (2012-10-11). «Собирай и записывай! Еврейские документы о Холокосте в ранней послевоенной Европе». Oxford University Press. Дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199764556.001.0001. ISBN  9780199764556. как указано в Джокуш, Лаура. "Хурбн Форшунг (исследование разрушения) - Еврейские исторические комиссии в Европе, 1943-1949 гг. ". academia.edu. Получено 2015-03-15.
  7. ^ а б c d е ж г Мазор, Мишель; Вайнберг, Дэвид (2007), "Центр документации Juive Contemporaine (CDJC)" в Беренбауме, Майкл; Сколник, Фред (ред.), Энциклопедия иудаики, Виртуальная справочная библиотека Гейла, 4 (2-е изд.), Детройт: Справочник Macmillan США, п. 547
  8. ^ Познанский, Рене (1999) [Впервые опубликовано в 1943 году]. "Создание центра документации молодых современников во Франции (апрель 1943 г.)" [Создание Центра современной еврейской документации во Франции (апрель 1943 г.)]. Vingtième Siècle. Revue d'histoire (На французском). Press de Sciences Po. 63 (63–1): 51–63. Дои:10.3917 / ving.069.0161. ISSN  1950-6678. Получено 2015-03-16.
  9. ^ Центр документации молодых современников, Fils et filles des déportés juifs de France (1982) [Впервые опубликовано в конце 1940-х годов]. "Les Juifs sous l'occupation: recueil des textes français et allemands, 1940-1944" [Евреи под оккупацией: сборник французских и немецких текстов, 1940-1944] (на французском языке). Центр документации Juive Contemporaine.
  10. ^ Любецки, Дж; Центр документации молодых современников (1945). La condition des Juifs en France sous l'occupation allemande, 1940-1944, la législation raciale [Положение евреев во Франции под немецкой оккупацией, 1940-44 гг., Расовое законодательство] (На французском). Париж: CDJC, Центр документации молодых современников. OCLC  4057645.
  11. ^ а б c Поляков, Леон (1951). Bréviaire de la haine: Le IIIe Reich et les Juifs [Урожай ненависти: 3-й рейх и евреи]. Liberté de l'esprit. Кальманн-Леви. ISBN  9782702151747. OCLC  10176060.
  12. ^ Арендт, Ханна (1952-03-01). "Breviaire de la Haine: Le IIIe Reich et les Juifs, Леон Поляков" [Урожай ненависти: Третий рейх и евреи, Леон Поляков]. commentarymagazine.com. Кальманн-Леви. ISSN  0010-2601. OCLC  488561243. Архивировано из оригинал на 2012-01-15. Получено 2015-03-16. Превосходная книга Леона Полякова о Третьем рейхе и евреях является первой, описывающей последние фазы нацистского режима строго на основе первоисточников. В основном это документы, представленные на Нюрнбергском процессе и опубликованные в нескольких томах американским правительством под названием «Нацистский заговор и агрессия». Эти тома содержат, помимо захваченных нацистских архивов, значительное количество отчетов под присягой и письменных показаний бывших нацистских чиновников. . Г-н Поляков с аргументированным упорством рассказывает историю так, как ее раскрывают сами документы, тем самым избегая предубеждений и предвзятых суждений, которые омрачают почти все другие опубликованные отчеты.
  13. ^ а б c Биллиг, Джозеф (1955). Le Commissariat général aux questions juives (1941-1944) [Генеральный комиссариат по делам евреев] (На французском). Париж: Эд. дю Центр. OCLC  179972833. (том 2, 1957 г., OCLC  493471586; том 3, 1960, OCLC  493471622 ).
  14. ^ Поляков, Леон (1981). L'Auberge des musiciens [Музыканты Inn] (На французском). Париж: Мазарин. п. 178. ISBN  9782863740729. OCLC  461714504. как цитируется в стр. 247 Бенсуссан, Жорж (2008). Дэвид Банкир; Дэн Михман (ред.). Историография Холокоста в контексте: возникновение, вызовы, полемика и достижения. Книги Бергана. С. 245–254. ISBN  9789653083264. Получено 2015-03-15.
  15. ^ Афумард, стр. 1–3.
  16. ^ Центр документации Juive Contemporaine; Афумадо, Дайан (2006). "1946-2006: 60 ans dans l'histoire d'une revue" [1946-2006: 60 лет в истории журнала] (PDF). Revue d'Histoire de la Shoah (На французском). Париж: Мемориал де ла Шоа (185 (июль – декабрь 2006 г.)): 485–518. ISSN  1281-1505. OCLC  492951152. Архивировано из оригинал 19 октября 2007 г.. Получено 2 мая, 2015.
  17. ^ а б «Шоу Эйхмана: новый фильм BBC рассказывает историю судебного заседания». Haaretz.com. Амос Шокен. 2015-01-21. Архивировано из оригинал на 2015-01-21. Получено 2015-03-18. [G] Совершенно очевидно, что американский кинопродюсер Милтон Фрухтман ... получил задание вести по телевидению так называемое «Испытание века» в Иерусалиме в 1961 году. Трансляции длились более четырех месяцев и были показаны в 56 странах. ... [] Телевизионный суд "стал первым в мире документальным сериалом и в процессе изменил взгляд людей на Вторую мировую войну", - сказал BBC продюсер фильма Лоуренс Боуэн. «Это был первый раз, когда многие люди когда-либо слышали историю Холокоста из уст жертв. Так что исторически это имело огромное влияние, но также было огромным событием с точки зрения телевидения». ... [Фрухтманн] сказал: «В конце концов, каждый немецкий телеканал показывал фрагменты судебного процесса каждый вечер. Дети, которые не узнали о нацистах в школе, впервые услышали о войне».
  18. ^ Живет в законе, http://www.press.umich.edu/175524 Остин Сарат, Лоуренс Дуглас и Марта Амфри, редакторы, U. Michigan Press, ISBN  978-0-472-03161-0, стр215-232 Франция и процессы за преступления против человечности Аннетт Виеворка
  19. ^ Саксон, Вольфганг (26 сентября 1991). "Клаус Барби, 77 лет, шеф Лионского гестапо". Нью-Йорк Таймс. Архивировано из оригинал на 2012-11-08. Получено 2015-03-19. Клаус Барби умер вчера в плену в Лионе, французском городе, где он руководил террором в качестве шефа местного гестапо во время Второй мировой войны. Последний выживший немецкий военный преступник высокого ранга, которого судил трибунал, ему было 77 лет, и он много лет имел слабое здоровье.
  20. ^ а б Пакстон, Роберт О. (1972). "Виши Франция: Старая гвардия и новый порядок, 1940-1944". Knopf. OCLC  247184.
  21. ^ Хансен, Эндрю (10 апреля 2009 г.). «Еженедельный бюллетень Франко-американского фонда». Французский сегодня. Архивировано из оригинал на 2009-04-12. Получено 18 сентября 2013.
  22. ^ а б c "Мемориал Холокоста в Дранси". Архивировано из оригинал на 2013-04-28. Получено 2015-03-16.
  23. ^ а б «Инаугурация мемориала Шоа в Дранси» [Торжественное открытие мемориала Дранси Шоа]. FondationShoah.org. Fondation pour la Memoire de la Shoah. 2012. Архивировано с оригинал на 2015-03-18. Получено 2015-03-19. Дост. 21 сен. 2012 - Президент Республики, Франсуа Олланд, открытие Мемориала Шоа в Дранси, нового поколения истории и образования, лицо в Сите де ла Муэтт.
  24. ^ Ами Иден, изд. (1969-06-30). "Французское похоронение Исаака Шнеерсона; Основание мемориала неизвестному еврейскому мученику в Париже". jta.org. JTA. Архивировано из оригинал на 2015-03-17. Получено 2015-03-16. Исаак Шнеерсон, основавший здесь Мемориал Неизвестному еврейскому мученику и мемориальный музей нацистского Холокоста, был похоронен в пятницу на богослужении, на котором присутствовали правительственные чиновники и другие лица. Г-н Шнеерсон умер в прошлую среду в возрасте 90 лет.

внешние ссылки