Племя Неффалима - Tribe of Naphtali

Территория, отведенная Неффалию (карта 1852 г.)

В Племя Неффалима (иврит: נַפְתָּלִי, Современное: Напали, Тиберийский: Напали, «Моя борьба») был одним из самых северных двенадцать колен Израиля. Это один из десять потерянных племен.

Библейские повествования

В библейском повествовании после завершения завоевания Ханаан посредством Израильтяне, Джошуа распределил землю между двенадцатью коленами. Кеннет Китчен, известный библейский археолог, датирует это событие чуть позже 1200 г. до н. э.[1] в то время как другие ученые оспаривают историчность Книга Иисуса Навина.[2][3][4]

Неффалим заселил восточную сторону Галилея (непосредственно к западу от Галилейское море ), в областях, теперь известных как Нижняя Галилея, и Верхняя Галилея, граничит с западом Ашер, на севере по Дэн, на юге по Завулон, и Река Иордан на востоке.[5] Самый значительный город был Hazor.

На берегу Галилейского моря находилась очень плодородная равнина Gennesaret, характеризующийся Иосиф Флавий как амбиции природы, земной рай,[6] и с южной частью региона, действующей как естественный проходить между высокогорьями Ханаан, несколько основных дорог (например, от Дамаск к Шина и Акко ) пробежал через это.[7] Благополучие, которое принесла эта ситуация, казалось бы предсказал в Благословение Моисея, хотя текстологи рассматривать это как постдикция, датирующий стихотворение задолго до того, как племя обосновалось на этой земле.[8][9]

После завоевания земли Иисусом Навином до образования первых Королевство Израиль в с. 1050 г. до н.э. колено Неффалима было частью свободной конфедерации израильских племен. Центрального правительства не существовало, а во время кризиса людьми руководили временные лидеры, известные как Судьи (см. Книга судей ). С ростом угрозы вторжений филистимлян израильские племена решили сформировать сильную централизованную монархию, чтобы ответить на этот вызов, и племя Неффалима присоединилось к новому царству с Саул как первый король. После смерти Саула все племена, кроме Иудеи, остались верными дому Саула, но после смерти Саула Иш-Бошет, Сын Саула и наследник престола Израиля, Племя Неффалима присоединилось к другим северным племенам израильтян в создании Дэйвид, который был тогда царем Иудеи, царем воссоединенного царства Израиль. Однако с присоединением Ровоам, Внук Дэвида, в c. 930 г. до н.э. северные племена отделились от Дом Давида реформировать Израильское царство в Северное царство.

В c. 732 г. до н.э., Пека в союзе с Резин, король Арам, под угрозой Иерусалим, и Ахаз, царь Иудеи, обратился к Тиглат-Пилесар III, король Ассирия, для помощи. После того, как Ахаз отдал дань уважения Тиглатпилесар, (4 Царств 16: 7–9 ) Тиглат-Пилесар разграбил Дамаск и Израиль, аннексировав Арам[10] и большая часть Израиля, «включая всю землю Неффалимовой». В соответствии с 2 Царств 16: 9 и 15:29, население Арама и аннексированной части Израиля было депортировано в Ассирию. Царство Израиль продолжало существовать до c. 723 г. до н.э., когда он снова был захвачен Ассирия а остальное население депортировано.

С тех пор колено Неффалима считается одним из Десять затерянных племен Израиля. Псалом 1:24

Источник

Карта 12 колен Израиля. Нафтали находится на севере.

Согласно Тора, племя состояло из потомков Нафтали, сын Джейкоб и Bilhah, в честь которого он получил свое название. Однако Артур Пик рассматривает это как постдикция, одноименный метафора предоставление этиология о связи этого колена с другими в израильской конфедерации.[11]

Характер

Милитаризм фигурирует в истории Неффалима. В древнем Песня Деворы, Неффалим, как и Завулон, хвалят за то, что они рисковали своими жизнями в борьбе против Sisera;[12] в прозе события,[13] который Артур Пик считает гораздо более поздним повествованием, основанным на стихотворении,[11][14] есть дополнение, что Барак, лидер сил против Сисары, происходит из колена Неффалима.[15] в Гидеон повествование Неффалимы - одно из племен, которые присоединяются к нападению на Мадианит захватчиков, хотя Артур Пик считает повествование Гидеона составленным из по крайней мере трех более ранних текстов, самый старый из которых описывает только личную месть Гидеона и 300 человек его собственного клана, а не битву, в которой присоединяются остальные северные племена. ему.[16] в Благословение Иакова, которые исследователи текстов датируют 700-600 гг. до н.э. - и, следовательно, постдикт, Неффалим сравнивают с задняя ослабить, и получил высокую оценку за предоставление хорошие слова.[17]

Территория, отведенная племени в Ханаан находился на крайнем севере и граничил с севером Река Литани, на востоке у Река Иордан пока он не оказался в 12 милях (19 км) к югу от Галилейское море, на западе племенами Ашер и Завулон; а на юге - племенем Иссахар.[18]Символ племени - газель - очень проворное животное. Народ Нафтали традиционно считается быстрым (быстрым бегуном).[нужна цитата ]

Судьба

В рамках Королевство Израиль, во время одной из нескольких войн между аса царства Иудеи и Вааса Израильский, колено Неффалимова преследовали Бен-Хадад, король Арам-Дамаск, от имени Как, царь Иудейский, опустошенный. Опять же, во время правления Факея это племя было одним из первых, кто почувствовал железную руку Ассирии и перенёс изгнание многих пленников (3 Царств 15:20; 2 Короля 15:20 ). Со ссылкой на этот инцидент (Исайя 9: 12 ) пророк Исайя ожидает, что в том же регионе наступит рассвет мессианского избавления. Неффалим, одно из самых северных племен, стал одним из первых, кто был побежден. С захваченной землей, племя было изгнано; способ их изгнания привел к их дальнейшая история теряется. Одно из знаменитых сражений Маккавейской войны произошло около Кедеш-Нафтали около до н. Э. 150, когда Ионафан победил Деметрия, царя Сирии (1-я Маккавейская 11: 63–73; Иосиф Флавий, «Муравей». xiii. 5, § 6).[нужна цитата ]

Потомки

Было предположение, что Бухарские евреи Средней Азии являются потомками племени Нафтали.[19]

Нордиск Израиль определить Племя Неффалима с Норвегией.[20]

Другие предполагают, что жители тихоокеанских островов (самоанцы, гавайцы, тонганцы, фиджийцы и т. Д.) Произошли от потерянного племени Нафтали.[21]

Рекомендации

  1. ^ Кухня, Кеннет А. (2003), О достоверности Ветхого Завета (Гранд-Рапидс, штат Мичиган. Издательство William B. Eerdmans Publishing Company) (ISBN  0-8028-4960-1)
  2. ^ «Помимо отказа от модели« завоевания »Олбрайта, среди ученых Ветхого Завета существует общее мнение о том, что Книга Иисуса Навина не имеет ценности для исторической реконструкции. Они видят в книге идеологическое отступление от более позднего периода - либо еще во времена правления Иосии, либо еще в период Хасмонеев ». К. Лоусон Младший младший (1 октября 2004 г.). «Ранний Израиль в новейшей библейской науке». У Дэвида У. Бейкера; Билл Т. Арнольд (ред.). Лицо исследований Ветхого Завета: обзор современных подходов. Baker Academic. п. 200. ISBN  978-0-8010-2871-7.
  3. ^ Несмотря на то, что подавляющее большинство современных ученых считают, что Иисус Навин - это набожный вымысел, составленный девтерономической школой, нам следует спросить, как и как еврейская община справилась с этими основополагающими нарративами, сколь бы насыщенными они ни были. с актами насилия в отношении других? " Карл С. Эрлих (1999). «Иисус Навин, иудаизм и геноцид». Еврейские исследования на рубеже двадцатого века, том 1: библейские, раввинистические и средневековые исследования. БРИЛЛ. п. 117. ISBN  978-90-04-11554-5.
  4. ^ Например, в последние десятилетия произошла замечательная переоценка свидетельств о завоевании земли Ханаан Иисусом Навином. По мере раскопок большего количества мест, все шире признается, что основная история Иисуса Навина - это быстрое и полное завоевание (например, Иисус Навин 11.23: «Таким образом Иисус Навин завоевал всю страну, как и L.ЗАКАЗАТЬ обещал Моисею ») противоречит археологическим данным, хотя есть указания на немного разрушение и завоевание в подходящее время.Адель Берлин; Марк Цви Бреттлер (17 октября 2014 г.). Библия для изучения иудаизма: второе издание. Издательство Оксфордского университета. п. 951. ISBN  978-0-19-939387-9.
  5. ^ Иисуса Навина 19: 32–39
  6. ^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеПевица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Неффалим, колено". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
  7. ^ Г. А. Смит, "Историческая география Святой Земли",
  8. ^ Ричард Эллиотт Фридман, Кто написал Библию? (Харпер Сан-Франциско) (1987) ISBN  0-06-063035-3
  9. ^ Комментарий Пика к Библии
  10. ^ Лестер Л. Граббе, Древний Израиль: что мы знаем и откуда? (Нью-Йорк: T&T Clark, 2007): 134
  11. ^ а б Комментарий Пика к Библии
  12. ^ Судей 5:18
  13. ^ Судьи 4
  14. ^ Еврейская энциклопедия, Песнь Деворы '
  15. ^ Судей 4: 6
  16. ^ Еврейская энциклопедия, Гидеон
  17. ^ Бытие 49:21
  18. ^ Иисуса Навина 19: 33–34 цитируется в Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Нефтали». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  19. ^ Эрлих, М. Аврум Энциклопедия еврейской диаспоры: истоки, опыт и культура ABL-CIO Октябрь 2008 г. ISBN  978-1-85109-873-6 стр.84 [1]
  20. ^ Стьернхольм Краг, Миккель. Норвегия, Исландия и Фарерские острова являются племенем Нафтали..
  21. ^ Симба, Блэк (2019-05-06). «(Разрозненные) евреи: колено Неффалима». Середина. Получено 2020-05-07.

Внешняя ссылка

СМИ, связанные с Нафтали в Wikimedia Commons

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеИстон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (Новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто | название = (помощь)