Мачита инцидент - Machita incident
 | |
| Дата | 16 октября 1940 г. - 21 мая 1941 г. |
|---|---|
| Место расположения | Пима, Аризона, Соединенные Штаты |
В Мачита инцидент произошло на юге Аризона с октября 1940 г. по май 1941 г., когда пожилой O'odham главный и врач, Пиа Мачита (O'odham: Pi ’Am Maccuam), сопротивлялся аресту со стороны Бюро по делам индейцев за подстрекательство своего народа уклоняться от проект. С тех пор его называют «самым драматическим сопротивлением Индии» Соединенные Штаты вовремя Вторая Мировая Война -эра.[1]
Фон
Пиа Мачита (O'odham: Pi ’Am Maccuam, смысл У него нет Метате ), родился примерно в 1860 году, и когда начались проблемы, ему было от восьмидесяти до восьмидесяти четырех лет. Он жил со своей небольшой группой примерно из тридцати человек в северо-западной части района Хикиван, в изолированной деревне под названием Стоа Питк. Мачита идентифицирован как Мексиканский гражданин. Он открыто заявил, что не признает Покупка Gadsden 1853 г., когда Соединенные Штаты взяли «контроль» над землей О'одхам, и поэтому он не признавал авторитет Индийского бюро или правительства племени О'одхам.[1][2][3][4]
Племя Тохоно О'одхам в южной Аризоне было одним из последних, кто начал ассимиляция. В 1930-х они оказали ненасильственное сопротивление строительству Индийским бюро колодцев на Бронирование Папаго, и были обеспокоены потерей земли. Такие лидеры, как Мачита, опасались, что использование колодцев сделает их людей зависимыми от них; они предпочитали традиционные методы сбора и хранения дождевой и родниковой воды. На встрече 1934 года для обсуждения Закон о реорганизации Индии с Т. Холл, суперинтендант Продает Индийское агентство Мачита заявило, что «его народ был верен Мексике».[3] После интервью Мачита прекратил сотрудничать с Индийским бюро в вопросах сохранения земель, прививки крупный рогатый скот, и взятие Перепись 1940 г..[1][3]
После подписания Закон о выборочном обучении и обслуживании в 1940 г. Президент Франклин Д. Рузвельт, Индийские агенты пытались призвать индийцев в вооруженные силы. Мачита считал зачисление в армию еще одним способом для правительства Соединенных Штатов лишить его народ свободы, поэтому он призвал молодых людей отказаться от регистрации. По словам автора Брэда Мелтона, большая часть банды Мачиты была неграмотной и, следовательно, не имела права на призыв, но вождь не знал об этом в своем сопротивлении.[2][1][3] К 1942 году, однако, почти 99 процентов соответствующих критериям мужчин коренных американцев в Аризоне зарегистрировались для призыва на военную службу, и они записывались очень быстро.[5]
Инцидент
13 октября 1940 г. Индийские агенты прибыл в Стоа Питк, чтобы завербовать 30 человек для призыва, но туземцы отказались подчиниться. В ответ начальник полиции племени и отряд Маршалы США под командованием Бена МакКинни начал рейд против Стоа Питк, чтобы арестовать Мачиту. Рейд начался в 2 часа ночи 16 октября 1940 года. слезоточивый газ гранаты наперевес, рейдеры захватили Мачиту без единого выстрела. Однако, когда они были на пути к выходу, жители деревни О'одхэм столкнулись с налетчиками и освободили своего вождя, жестоко избив одного из маршалов в процессе. Когда драка закончилась, полиция отступила в Tucson и Мачита бежали в пустыню с 25 последователями.[1][3][4]
Бюро по делам индейцев попыталось быстро подавить «призывных повстанцев», потому что они опасались, что сопротивление призыву распространится на другие резервации. Но в течение следующих семи месяцев старый вождь оставался в бегах, уклоняясь как от полиции, так и от военных. Мачита и его группа могли легко пересечь границу в Сонора, Мексика, но все отчеты предполагают, что они все время находились в Аризоне. Устная традиция О'одхэма гласит, что самолеты из Армия США бомбили их деревни; однако «бомбы» были мешками с мукой, сброшенными на деревни, которые так хорошо сливались с окружающей пустыней. 21 мая 1941 года Мачита и его группа были задержаны без происшествий на Стоа Питк. Мачита был приговорен к восемнадцати месяцам заключения в тюрьме. Федеральная тюрьма Терминального острова, но председателю племени по имени Питер Блейн удалось убедить судью Мачиты отпустить его пораньше.[1][3][4]
Сообщается в СМИ
В передовице газеты 1941 года появилось следующее:
Бог знает, сколько лет Пиа Мачита обладал неоспоримой властью над своей небольшой группой жителей. Тем, кто стремился ввести его в то, что мы называем цивилизацией, он заявил: «Это моя земля, это мой народ; белый человек оставьте меня в покое, я оставлю белого человека в покое». Итак, жизнь Пиа Мачита рассказывает небольшую историю цивилизации. Слабый должен уступить место сильному, должен подчиниться превосходящей силе. В этом 1941 году, когда мы одним вздохом выражаем ужас по поводу использования расы, мы одобряем применение силы против человека, у которого силой отняли часть его земель, у которого теперь была взята свобода. прочь силой.[1]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Бернштейн, Элисон Р. (1999). Американские индейцы и Вторая мировая война: к новой эре в делах индейцев. Университет Оклахомы Пресс. ISBN 9780806131849.
- ^ а б Мелтон, Брэд; Дин Смит (2003). Аризона идет на войну: тыл и линии фронта во время Второй мировой войны. Университет Аризоны Press. ISBN 9780816521906.
- ^ а б c d е ж Дж. Д. Хендрикс (2004). «Сопротивление и сотрудничество: ответы О'одхэма на вторжение США» (PDF). Публикации Тиамат. Получено 5 ноября, 2012.
- ^ а б c "Netroots коренных американцев :: О'одхэм". Получено 5 ноября, 2012.
- ^ Мелтон (2003), стр. 75-76.
