Святилище Ицукусима - Itsukushima Shrine

Синтоистский храм Ицукусима
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Ворота тории храма Ицукусима (13890465459) .jpg
В тории Святилища Ицукусима, самой узнаваемой достопримечательности этого места, кажется, плавает в воде
Место расположенияИцукусима, Япония
КритерииКультурные: i, ii, iv, vi
Ссылка776
Надпись1996 (20-е сессия )
Площадь431,2 га
Буферная зона2634,3 га
Интернет сайтwww.en.itsukushimajinja.jp
Координаты34 ° 17′45 ″ с.ш. 132 ° 19′11 ″ в.д. / 34,29583 ° с.ш.132,31972 ° в. / 34.29583; 132.31972
Храм Ицукусима находится в Японии.
Святилище Ицукусима
Расположение святилища Ицукусима в Японии
Святилище Ицукусима
Храм Ицукусима (китайские иероглифы) .svg
«Храм Ицукусима» в кандзи
Японское имя
Кандзи厳 島 神社

Святилище Ицукусима (厳 島 神社 (嚴 島 神社), Ицукусима-дзиндзя) это Синтоизм святыня на острове Ицукусима (широко известный как Миядзима ), наиболее известный своей «плавающей» тории ворота.[1] Это в городе Хацукаити в Префектура Хиросима в Япония. Храмовый комплекс внесен в список ЮНЕСКО Объект всемирного наследия, а японское правительство обозначило несколько зданий и владений как Национальные сокровища.

Храм Ицукусима - одна из самых популярных туристических достопримечательностей Японии. Он наиболее известен своими драматическими воротами, или тории на окраине святыни,[2] священные вершины Mount Misen, обширные леса и вид на океан.[1][3] Сам храмовый комплекс состоит из двух основных зданий: храма Хонша и Сеша Мародо-дзиндзя, а также 17 других различных зданий и сооружений, которые помогают его отличить.[3] Комплекс также внесен в список ЮНЕСКО Объект всемирного наследия, а шесть его зданий и владений были определены правительством Японии как Национальные сокровища.[2]

Ворота тории в настоящее время полностью покрыты полупрозрачными лесами, а сейчас ведутся реставрационные работы в рамках подготовки к Олимпийским играм 2020 года, которые намечены на 2021 год.[4]

История

Источник

Ицукусима дзиндзя был главным синтоистским святилищем (ичиномия ) из Провинция Аки.[5]

Считается, что он был построен в 593 году, предположительно, Саэки Курамото в период Суйко.[2] Тем не менее, нынешнюю святыню обычно приписывают Тайра-но Киёмори, выдающийся полководец (даймё ), который внес большой вклад в строительство святыни во время своего пребывания на посту губернатора провинции Аки в 1168 году.[6] Еще одним известным покровителем святыни был полководец Мори Мотонари, лорд Тёсю,[2][6] кто отвечал за восстановление Honden в 1571 году. Важно отметить, однако, что в результате войны против Сью Такафуса там, в 1555 году, Мотонари, как говорят, испортил территорию острова, сражаясь на острове.[2] Это относится к строгим представлениям о священной чистоте, которые олицетворяют синтоистские святилища.[6] К сожалению, единственное сохранившееся сооружение в святилище Ицукусима из Камакура период Кьякудэн или «Храм Бога-гостя».

Киёмори

В 16 веке это не было редкостью для даймё строить святыни или браться за другие архитектурные проекты, чтобы «отразить их мощь и великолепие».[7] Тайра известны своим участием в морской торговле с Поет династии, и пытается монополизировать внешнюю торговлю вдоль Внутреннего моря.[8]

Киёмори был на пике своего могущества, когда он установил господство Тайра над островом. Он «приказал построить главный зал святилища Ицукусима в знак уважения к богу-хранителю мореплавания и в качестве базы для морской деятельности ...»[8] Вскоре Миядзима стал семейным святилищем Тайра.[2] Предположительно, Киёмори выбрал это место также для того, чтобы утвердиться в аристократии Хэйан как человек, отклонившийся от социальных норм Синтоизм паломничество.[9] Он расточил огромное богатство на Ицукусиму, и ему нравилось показывать это место своим друзьям и коллегам или даже королевским особам ... "[10]

Также сказано, что Киёмори восстановил святыню из-за его сна о старом монахе, который обещал ему власть над Японией, если он построит святыню на острове Миядзима, и отдаст дань уважения его ками которые закреплены там за его жизненный успех.[6][2] Ремонт, финансируемый Тайра, позволил Ицукусиме «превратиться в важный религиозный комплекс».[9]

Храм Ицукусима во время прилива, когда кажется, что он плывет по воде

Религиозное значение

Храм Ицукусима посвящен трем дочерям Сусано-о-но Микото: Ichikishimahime no mikoto, Tagorihime no mikoto и Tagitsuhime no mikoto. Иначе известный как санджошин или «три женских божества», эти синтоистские божества - богини морей и штормов. Киёмори считал богинь «проявлениями Каннон, "поэтому остров считался домом для бодхисаттва.[9] На японском языке Ицукусима переводится как «остров, посвященный богам».[2] На самом деле, сам остров тоже считается богом, поэтому святыню построили на окраине острова.[2] В дополнение к своей святости гора Мисен является «самой высокой вершиной», ее высота составляет около 1755 футов.[2] Туристы могут подняться на вершину пешком или по канатной дороге.[2]

Его сокровища включают знаменитые Хайке Нокё, или сутры, посвященные Тайра Дом Тайры '. Они состоят из тридцати двух свитков, на которых сутры Лотоса, Амиды и Сердца были скопированы Киёмори, его сыновьями и другими членами семьи, каждый из которых завершил написание одного свитка и «украшен серебром, золотом, и перламутр сам [Киёмори] и другие члены его клана ».[2]

Первоначально Ицукусима был чистым синтоистским святилищем, «где никакие рождения или смерти не могли вызвать загрязнение. Поскольку сам остров считался священным, простолюдинам не разрешалось ступать на него на протяжении большей части его истории, чтобы поддерживать его чистоту. Сохранение чистоты святыни настолько важен, что с 1878 года рядом с ним не разрешалось рождение и смерть.[11] По сей день беременные женщины должны уйти на материк по мере приближения дня родов, как и неизлечимо больные или очень пожилые люди, чья смерть стала неизбежной. Захоронения на острове запрещены. Чтобы паломники могли приближаться, храм был построен как пирс над водой, так что казалось, будто он плавает отдельно от земли.[12] Красные въездные ворота, или тории, был построен над водой по той же причине. Простолюдинам приходилось вести свои лодки через тории перед приближением к святыне.

Вид с тории

Архитектура

Ворота тории, доступные с острова во время отлива.

Япония приложила немало усилий, чтобы сохранить архитектуру храма в стиле XII века на протяжении всей истории. Храм был спроектирован и построен в соответствии с Синдэн-дзукури стиль, оборудованный пирсообразными конструкциями над Мацусима бухта, чтобы создать иллюзию плавания по воде отдельно от острова, к которому благочестивые могли бы приблизиться «как дворец на море».[6] Эта идея переплетения архитектуры и природы отражает популярную тенденцию 16 века, а также Период Хэйан в которых японские постройки имели тенденцию «следовать за окружающей средой», часто позволяя деревьям, воде и другим формам естественной красоты входить в декор домов и зданий. Это привело к гораздо более близким отношениям между ними.[7]

Ицукусима Honden
Ицукусима Хайден

Самая узнаваемая и знаменитая особенность святилища Ицукусима - это его пятидесятифутовые красные ворота отории («великие ворота»), построенные из устойчивого к гниению. камфорное дерево.[2] Размещение дополнительной опоры перед и позади каждой основной стойки определяет тории как отражение стиля Рёбу Синто (дуальный синтоизм), средневековая школа эзотерического японского буддизма, связанная с сектой Сингон. В тории кажется, что плавает только на высоте прилив. Во время отлива добраться до острова можно только пешком. Встреча моллюски возле ворот также популярен во время отлива. Ночью мощные огни на берегу освещают тории .Хотя ворота существуют с 1168 года, нынешние ворота датируются 1875 годом.[2]

Синтоистская архитектура состоит из множества отдельных частей, большинство из которых включает Honden (главный зал) и необычно длинный Хайден (главное ораторское искусство), и его столь же длинный Heiden (оферторий). В Honden «Это строение восемь на четыре пролета с крышей из киризумы, покрытой корой кипариса».[2] Его стены оформлены в белом цвете. лепнина; они были построены с использованием процесса, требующего пятнадцати слоев белой штукатурки с киноварью.[2]

По бокам Харайден главной святыни нет этап, который датируется 1590 годом.[1] Но Театральные представления издавна использовались для того, чтобы отдать дань уважения богам посредством ритуала, отражающего ключевые события синтоистского мифа.

5 сентября 2004 г. святыня была сильно повреждена Тайфун Сонгда. Тротуары и крыша были частично разрушены, а святыня временно закрыта на ремонт. Сегодня любой желающий может посетить святыню всего за 300 иен.[2]

Смотрите также

Галерея

  • Крупный план святыни тории

  • В тории во время отлива

  • В тории на рассвете

  • В тории на закате

  • В тории ночью, вечером

  • В тории во время отлива изнутри святыни.

  • Здания, из которых состоит сам храм, также построены на воде.

  • Бочки ради в одном из «плавучих» построек святыни

  • Залы святыни и дорожки на сваях.

  • В тории ворота, вид из замка во время отлива

  • В тории с посетителями и видом на Внутреннее море Сету.

  • Пятиэтажная пагода в Ицукусиме

  • Олень у ворот тории

  • Панорама плавучего тории ворота в святилище Ицукусима.

  • Встречи министров стран G7.

  • Внутри главного святилища Ицукусима (Хайден)

  • Мост в Миядзима

  • Пагода Тахото

Произведение искусства

Рекомендации

  1. ^ а б c Нуссбаум, Луи-Фредерик (2005). "Ицукусима-дзиндзя" в Японская энциклопедия, п. 407.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Кали, Джозеф; Дугилл, Джон; Чиотти, Джефф (2013). Синтоистские святилища: Путеводитель по священным местам древней религии Японии. Гавайский университет Press. ISBN  9780824837136. JSTOR  j.ctt6wqfhm.
  3. ^ а б «Рамсарские конвенции и конвенции о всемирном наследии: на пути к успеху - пример: синтоистский храм Ицукусима, Япония» (PDF). Рамсар. 15 сентября 2017.
  4. ^ https://www.stripes.com/not-even-resturation-work-can-detract-from-the-beauty-of-japan-s-island-of-the-gods-1.599621
  5. ^ "Общенациональный список Ичиномия, "стр. 3 В архиве 2013-05-17 в Wayback Machine; получено 2012-11-20.
  6. ^ а б c d е Сэдлер, А.Л. (2009). Краткая история японской архитектуры.
  7. ^ а б Кальца, Джан Карло (2002). Японский стиль. Phaidon. п. 190. ISBN  978-1100744452.
  8. ^ а б Шивели, Дональд Х. (1999). Кембриджская история Японии, том 2: Хэйан Япония. Издательство Кембриджского университета. п. 635.
  9. ^ а б c БЛЭР, ХИТЕР (2013). «Обряды и правила: Киёмори в Ицукусиме и Фукухаре». Гарвардский журнал азиатских исследований. 73 (1): 1–42. ISSN  0073-0548. JSTOR  44478243.
  10. ^ Сэнсом, Джордж (1958). История Японии до 1334 г.. Издательство Стэнфордского университета. п.276. ISBN  978-0804705233.
  11. ^ «Ицукусима». GoJapanGo. 2010. Архивировано с оригинал 9 июня 2012 г.. Получено 17 марта 2011.
  12. ^ Тернер, Виктор В. (1969). Ритуальный процесс: структура и антиструктура. Чикаго: Aldine Pub.

внешняя ссылка