Гюрингай - Guringay

Смотрите также: Язык грингай

Грингаи иначе известный как Гюрингай, это название одного из Австралийские аборигены которые были зарегистрированы как населяющие район Hunter Valley на востоке Новый Южный Уэльс, к северу от Сиднея. Их объединял общий язык, крепкие родственные узы, и они выжили как опытные охотники-рыболовы-собиратели в семейных группах как клан Ворими люди.^[1]

Страна

Грингаи жили вокруг Река Уильямс, Топы Barrington, Dungog, Баррингтон и Глостер области и торгуются с Река Патерсон Аборигены^[2] Центр их территории находится на земле, где современный город Dungog (возможно, «чистые холмы» на диалекте Грингаи).^[3] Ложь.^[4]

История

Два человека из Грингаи известны под этим именем в результате их ареста и последующих судебных процессов. Вонг-ко-би-кан (Джеки) и Чарли были арестованы примерно через год в 1830-х годах. Тем не менее он был признан виновным и приговорен к транспортировке в Тасмания за непредумышленное убийство после ранения Джона Флинна 3 апреля 1834 года. Флинн вскоре умер. Флинн был членом вооруженного отряда из 9 поселенцев, которые на рассвете отправились в лагерь аборигенов на реке Уильямс, чтобы арестовать некоторых из них за выбраковку овец на их земле. С другой стороны, можно сказать, что Вонг-ко-би-кан защищал местный лагерь от вооруженных злоумышленников.^[5] Дело Вонг-ко-би-кана вызвало определенное сочувствие у председательствующего судьи и нескольких наблюдателей из-за того, как поселенцы провокационно подошли к местному лагерю. Вонг-ко-би-кан умер в своей тасманской тюрьме вскоре, в октябре того же года.^[6][7]

Другой Грингаи, известный только как Чарли, в мае 1835 года, вскоре после инцидента с Вонг-ко-би-каном, был арестован и в августе того же года признан виновным в смерти 5 осужденных пастухов, работающих на Роберт Маккензи, позже премьер Квинсленда, в Равден-Вейл в 26 милях к западу от Глостера.^[а] Хотя обычно европейцы воспринимают это как акт войны, судебный переводчик, Ланселот Трелкельд, которому он признался, заявил, что Чарли действовал после того, как англичанин украл племенной талисман, названный Мурамаи, и что жертвы сожительствовали с местной женщиной, которой был показан священный объект. По этой причине он реализовал племенной закон после того, как с этой целью было принято решение старейшинами. После приговора он был доставлен обратно в Дунгог и публично повешен в качестве предупреждения другим грингаям.^[9] Местный историк Майкл Уильямс комментирует, что «Чарли ... был одновременно исполнителем одного закона и жертвой применения другого свода законов».^[10] Одна поздняя история, рассказанная в 1922 году в Wingham Chronicle, предполагает, что рейдерская группа намеревалась привести в исполнение приговор, охотясь на других грингаев, сумев собрать некоторых и столкнуть их со скалы в Barrington.^[10][b]

Сифилис, перенесенный от осужденных, и другие завезенные болезни взяли свое. Только в 1847 году от кори умерло 30 детей Грингаи.^[11]

Церемониальная жизнь

Ключевые обряды церемониальной жизни грингаев и связанных с ними племен, таких как Keeparra, были описаны Уолтером Джоном Энрайтом и Р.Х. Мэтьюзом в конце 19 века, которым удалось получить разрешение на просмотр и запись их от последних остатков племени.^[12][13]

Один из Грингаев Бора кольца, использованные при инициации, как сообщается, находились в Gresford^[14] А Карабари сообщалось, что это было исполнено по случаю появление кометы в небе в 1845/1846.^[15]

Несколько слов

• Wilhurgulla (место маленьких палочек)
• Erringi (черная утка)
• мондук (плодородие)^[3]

Альтернативные названия

• Goreenggai^[16]

Известные люди

• Арабаноо.^[17]

Примечания

1. В Верхнем Гангат, В 12 милях к северо-востоку от Глостер, пятеро осужденных, пасущих скот, отомстили местному племени, зашнуровав демпфер с мышьяком и подарком туземцам. Многие воины погибли. Этот район стал анафемой для племени, назвав его Баал-Бора (видимо, «место, которого следует избегать»)^[8]
2. сильный отряд поселенцев из рек Уильямс и Аллен двинулся на северо-запад, поднимаясь по рекам Уильямс и Чичестер. Они поднялись на возвышенность Маккензи-Tableland и обнаружили первую группу беглых туземцев, разбившую лагерь на северной стороне горы, на узкой полке над гигантским утесом, который нависал над «запутанной массой кустов и виноградных лоз. Тихо и уверенно они строили свои планы и долго». Еще до рассвета спящий лагерь был окружен от края утеса до края утеса. Наступил день, и спящие негры поднялись. Затем обезумевшие от страха под обстрелом они бросились туда и сюда в тщетных попытках убежать. Затем охваченные паникой они повернулись к край утеса и прыгнул в космос и, таким образом, погиб. На небольшой равнине в миле к западу от нынешней станции Кобах люди из Порт-Стивенса вступили в конфликт с оставшимися отрядами туземцев, но беглецы вырвались и бежали на север, в небольшую плоскую поверхность. река Боумен. Здесь произошла последняя трагедия; черные выступили против, но тщетно. Спустя годы можно было увидеть их непогребенные скелеты. Закон требовал еще одной жертвы. Был схвачен туземец ред и казнен в Дунгоге, недалеко от нынешнего здания суда ".^[8]

Цитаты

1. Миллер 1985, стр. XV, 110.
2. Уильямс 2012, п. 15.
3. Уильямс 2012, п. 16.
4. Рогинский 2015, п. 15.
5. Уильямс 2012, п. 23.
6. Р. против Джеки [1834].
7. Уильямс 2012 С. 17–18.
8. W. 1922 г., п. 2.
9. Уильямс 2012 С. 18–19.
10. Уильямс 2012, п. 19.
11. Уильямс 2012, п. 22.
12. Мэтьюз 1896 С. 320–340.
13. Enright 1899 С. 115–124.
14. Уильямс 2012, п. 29.
15. Фрейзер 1892, п. 23.
16. Мэтьюз 1896, п. 321.
17. Fullagar 2015, п. 35.

Источники

• Энрайт, Уолтер Джон (5 июля 1899 г.). «Церемонии посвящения аборигенов Порт-Стивенс, штат Нью-Южный». (PDF). Королевское общество Северного Уэльса: 115–124.
• Фрейзер, Джон (1892). Аборигены Нового Южного Уэльса. Сидней: Чарльз Поттер, правительственный принтер.
• Фуллагар, Кейт (2015). «От пешек к игрокам: переписывая жизни трех посредников из числа коренных народов». В Джексоне, Уилл; Манктелоу, Эмили (ред.). Подрывная империя: отклонения и беспорядки в британском колониальном мире. Springer. С. 22–42. ISBN  978-1-137-46587-0.
• Гилфорд, Элизабет (1966). "Кори, Эдвард Гоствик (1797–1873)". Австралийский биографический словарь. Том 1. Издательство Мельбурнского университета.
• Мэтьюз, Р. Х. (1896). «Церемония посвящения Кипарры» (PDF). Журнал Королевского антропологического института. 26: 320–340.
• Миллер, Джеймс (1985). Корри воля к победе. Ангус и Робертсон. ISBN  978-0-207-15065-4.
• "Р. против Джеки [1834]". Решения верховных судов Нового Южного Уэльса 1788-1899 гг.. Университет Маккуори. Получено 29 марта 2017.
• Рогинский, Александра (2015). Повешенный и похититель тел: поиск жизней в музейной тайне. Университет Монаша. ISBN  978-1-922-23566-4.
• «Краткое изложение истории Tocal». Tocal Homestead. CB Alexander Foundation. Получено 15 апреля 2009.
• Тиндейл, Норман Барнетт (1974). "Ворими (Новый Южный Уэльс)". Аборигенные племена Австралии: их территория, экологический контроль, распространение, пределы и собственные имена. Издательство Австралийского национального университета. ISBN  978-0-708-10741-6.
• W., J.E. (25 апреля 1922 г.). «Заглядывает в прошлое: Государственная школа Беррико. Аборигены». Wingham Chronicle. п. 2 - через Trove.
• Вафля, Джим (2014). «Топонимы как руководство к языковому распределению в Верхнем Охотнике и проблема landnám в австралийской топономастике». В Clark, Ian D .; Геркус, Луиза; Костанский, Лаура (ред.). Топонимы коренных народов и меньшинств Австралийская и международная перспективы. Австралиланский национальный университет. С. 57–82. ISBN  9781925021622. JSTOR  j.ctt13www5z.7.
• Уильямс, Майкл (2012). История трех рек: исследование наследия Дангог Шайр (PDF). carste STUDIO.

дальнейшее чтение

• «Могилы и погребальные обычаи». Dungog Chronicle: Durham and Gloucester Advertiser. 2 июля 1943 г. с. 4. Получено 20 декабря 2015 - через Trove.