Гандангара - Gandangara

Люди гундангара
иначе: Гундунгурра, Гундунгари, Гунданора, Гуррагунга, Буррагоранг (Тиндейл )[1]
IBRA 6.1 Sydney Basin.png
Биорегион Сиднейского бассейна
Иерархия
Языковая семья:Пама – Нюнган
Языковая ветка:Юин – Курич
Языковая группа:Нгуннавал
Групповые диалекты:Гундангара
Площадь (ок. 11000 км2 (4200 квадратных миль))
Биорегион:Южное нагорье, Камберлендская равнина,
Сиднейский бассейн
Расположение:Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия
Координаты:34 ° 20' ю.ш. 150 ° 0′E / 34,333 ° ю.ш. 150,000 ° в.д. / -34.333; 150.000Координаты: 34 ° 20' ю.ш. 150 ° 0′E / 34,333 ° ю.ш.150,000 ° в. / -34.333; 150.000[1]
Горы:Голубые горы, Большой водораздел, Южное нагорье
Реки:Avon, Катаракта, Кордо, Кокс, Жорж, Непиан, Варрагамба, Wingecarribee, Wollondilly
Прочие геологические:Откос Иллаварры
Известные личности

В Гундангара (также пишется Гундунгара и Гундунгурра) являются Австралийский абориген люди на юго-востоке Новый Южный Уэльс, Австралия. Их традиционные земли включают современные Goulburn и Южное нагорье.

имя

В этноним Гундангара объединяет лексические элементы, обозначающие как «восток», так и «запад».[1]

Язык

Первая попытка краткого описания Язык гундангара была предпринята Р. Х. Мэтьюз в 1901 г.[2] Язык классифицируется как подмножество Юин-Курич филиал Пама-ньюнганская языковая семья, и очень близко к Нгуннавал.[3]

Страна

Гандангара жили на территории площадью около 11000 квадратных километров (4100 квадратных миль) в юго-восточном регионе Нового Южного Уэльса. Согласно с Норман Тиндейл, их земли охватили Goulburn и Беррима, бежит по Река Непеан (Wollondilly) до окрестностей Camden.[1] Сюда входят водосборы Wollondilly и Кокс реки и некоторые территории к западу от Большой водораздел.[4]

Их соседи - Дхаруг и Эора к северу от них,[5] Даркинунг, Вираджури Нгунавал и Thurrawal, (на восток)[5] народы.[4]

Социальная организация

Гандангара были сформированы в различные полчища, среди которых были

  • Терабулат (средний район реки Кокс)
  • Буррагоранг[6]

История

В 1802, исследователь Фрэнсис Барраллье встретил людей Гундунгара, когда его группа двигалась через "Cowpastures" к юго-западу от Сиднея, пересекая Наттай к Wollondilly River и до высот выше, где Yerranderie сейчас стоит. Барраллье отметил в своем дневнике, что гундунгара «сами строят хижины для незнакомцев, которых они хотят принять как друзей».[7] Изначально большая часть их земель не была привлекательной для первых поселенцев, учитывая низкое качество непийских песчаниковых почв, и, как говорят, в попытке остановить посягательства они, как говорят, подали прошение Губернатор Король успешно, чтобы обеспечить защищенный доступ к их руслам речного батата. Это обещание сохранялось до отъезда короля в 1807 году.[8]

В 1811 г. Губернатор Маккуори начали раздавать многочисленные «земельные гранты» поселенцам в районе Даравал вокруг Аппин, площадью 400 гектаров (1000 акров), отданной Уильяму Бротону.[9]

В марте 1814 года некоторые аборигены были насильственно изгнаны после того, как они пожаловались на невыплату заработной платы за работу на белых поселенцев.[8] В мае женщина из числа аборигенов и трое детей были убиты во время столкновений возле ферм Майлхауз и Мясник, а в отместку трое европейцев были убиты. Хотя это было на традиционных землях даравалов, эти смертельные инциденты, как и Bringelly в июне были приписаны Гандангара, пришедшему с запада. Гандангара объединили свои силы с Турравалом / Даравалом, которые соединились с остатками Дхаруг, чтобы участвовать в пограничная война, а также совершают набеги на кукурузные поля. Уменьшение численности населения Дхаруг открыло часть их территории для использования соседними племенными группами, которые также воевали между собой. Помимо соображений защиты своих территорий от европейской колониальной экспансии, период сильной засухи мог повлиять на этот поворот в стратегии. Гандангара совершает набеги, собирает урожай на землях поселенцев,[10] также напали на Турравалов и Дхаруг, так что последние двое начали сотрудничать против них, помогая британским властям и ища убежища в поселениях скваттеров.[11] Как и другие племена, Гандангара разработали стратегии, позволяющие справиться с превосходящей огневой мощью мушкетов, дразня войска, чтобы они стреляли в них, зная, что после выстрела требуется некоторое время, чтобы перезарядить их, во время которого аборигены могут нанести удар копьями.[12]

В 1816, 7 поселенцев, 4 на Непине и 3 в собственности жены Маккуори в Камдене, были убиты, когда гандангара вышли с холмов в поисках пищи. Маккуори приказал 46-му полку под командованием капитана Джеймса Уоллиса собрать всех аборигенов от Хоксбери до этих южных районов.[10] Эти карательные экспедиции были направлены на то, чтобы вселить ужас в любого, кто их выжил.[12] Уоллис часто обнаруживал, что поселенцы не желают выдавать людей Даравалов, которые жили на их станциях, но в конечном итоге выполнение того, что он позже вспоминал, было «меланхоличным, но необходимым долгом».[13] разыскал групповой кемпинг под Река Катаракта[14] возле Аппина. По словам местного историка Анн-Мари Уитакер, то, что последовало 17 апреля 1816 года, было резней.

Услышав детский крик и лай собаки в кустах, Уоллис построил своих солдат на поиски беглецов. В лунном свете они могли видеть фигуры, прыгающие по скалистому ландшафту. Некоторых аборигенов расстреляли, других столкнули со скал в крутое ущелье. По меньшей мере четырнадцать человек погибли, в живых остались только две женщины и трое детей. Среди убитых был горный вождь Конибигал,[а] старик по имени Балин, мужчина из Дхаравала по имени Данелл, а также несколько женщин и детей.[15][13]

Потомки аборигенов утверждают, что число 14 заниженных, и что намного больше было убито.[16] Тела Конибигала и Данелла после обезглавливания повесили на деревьях недалеко от собственности Бротона в качестве предупреждения местным жителям, собирающим пищу.[13] Согласно воспоминаниям Уильяма Бирна в 1903 году, их черепа вместе с черепом другой обезглавленной женщины были обменены в Сиднее на 30 шиллингов и галлон рома каждый.[13] и были отправлены в Англию, где их поселили для учебы в Эдинбургский университет, и были возвращены совсем недавно,[15] в 1991 и 2000 годах, и уже более десяти лет ведутся переговоры о захоронении останков в Канберре.[14] Район, который считается местом, где произошла резня в Эпине, был возвращен местной общине аборигенов актом парламента.[b]

В 1828, между Генеральным инспектором, Томас Митчелл, и Гандангара, рядом Миттагонг. Митчелл руководил строительством дороги. Говорят, что Гандарангара сочинили нахальную песню о строительстве дороги (возможно, с соответствующей имитацией): Дорога идет, скрипя длинными туфлями, Дорога идет дядя и брат белый человек. Должно быть, казалось, что строительство дороги только для посещения родственников было ненужным усилием. Мужчины из Гандарангара также были в то время проводниками Митчелла.[нужна цитата ]

Несмотря на попытки рассредоточиться, окружить или убить их под руководством Маккуори, население Гандангара, способное укрыться в суровых отдаленных районах, таких как Буррагоронг, сохранило себя как организованная социальная группа несколько лучше, чем другие соседние народы, такие как Дхаруг , поскольку в 1860-х годах они вернулись, чтобы потребовать реституции своих земель.[8]

Остатки гандангара жили в Буррагоранге на реке Воллондилли, где в начале 1900-х годов у них брал интервью этнограф. Р. Х. Мэтьюз, которые утащили часть своих легендарных знаний.[17][18]

Верования

Согласно вере Гандангара, в изначальном время мечтать (Gun-Yung-Ga-Lung, "далёкие времена"), две фигуры создателей, Гурангач, а радужный змей, и Мирраган, а Quoll, отправился в путешествие из точки в верховьях реки Воллондилли, а Мирраган преследовал ее, пока путь не закончился у водоема под названием Джолунду на берегу реки. Верхняя Фиш Ривер. Расстояние, пройденное этим змеиным движением и преследованием, простиралось примерно на 169 километров (105 миль).[19] Большая часть этого ландшафта с подробными топонимическими описаниями Гандангара, считающимися «одним из наиболее задокументированных культурных ландшафтов аборигенов», была затоплена в результате строительства Плотина Варрагамба после 2МВ.[20] В то время животные были людьми, и все вместе животные люди этого первозданного мира были известны как Burringilling.

Гурангач, не только змея, но и рыба, и рептилия, расположившиеся лагерем на мелководье в местности, известной как Murraural, в частности, на стыке рек Уоллондилли и Вингекарибби. Именно здесь, когда он грелся на солнышке, грозный охотник за рыбой, Миррага - кволл, заметил свет, отраженный от глаз Гурангача, и безуспешно попытался пронзить его копьем. Кволл пытался оттеснить свою жертву из глубины водоема, где Гурангач искал убежище, закладывая все новые связки тошнотворных плиток. Миллева (Гикори | кора гикори) здесь и там в различных ваннах и бассейнах. Гурангач, мудрый план, прорвался наружу, прокладывая туннели сквозь ландшафт, втягивая воды лагуны в свой поезд, пока не вышел на высокий скалистый хребет, названный впоследствии Birrimbunnungalai, так как он богат birrimbunnung (шпроты )[c][21]

Черты ландшафта были запечатлены, когда Гурангатч извивался и скользил по местности и под ней, убегая от своего хищника или иногда прямо сражаясь с ним. Когда Мирраган догонял свою добычу, он бросался на нее дубиной (буди), в то время как Гурангатч наносил удары, избивая своего мучителя поркой его хвоста. Сайт называется Slippery Rock ', но на самом деле Wonggaree, известный сейчас как Скользкая скала отмечает точку, в которой они долгое время вели борьбу, изматывая камень так плавно, что с тех пор люди поскользнулись на нем.[21]

Альтернативные названия / варианты написания

  • Гандангара
  • Гундунгура
  • Гундунгурра

Несколько слов

  • болван. (парень)
  • бумби (родник (воды))[22]
  • буллан. (женщина)
  • Goodha (ребенок любого пола)
  • гван (дерьмо).[23]
  • Mullunga (девушка)
  • муррин (человек)
  • Warrambal (молодой).[24]
  • Werriberri (древовидные папоротники).

Заметки

  1. ^ В отчетах это имя пишется по-разному: Уоллис также называет его Kincabygal и Киннабыгал; Орган пишет это как Carnimbeigle; последние сообщения от людей, утверждающих, что он произошел от него, пишут Каннаби Бюгал.
  2. ^ "Бывший депутат от лейбористов штата Воллондилли Фил Коста подтвердил, что, будучи в парламенте, он помогал с передачей земли, которая, как считается, была местом резни в Аппине, общине аборигенов ".Бертола 2015 )
  3. ^ водосборная зона, известная среди белых жителей района как «Скалистый водопад».

Цитаты

  1. ^ а б c d Тиндейл 1974.
  2. ^ Мэтьюз 1901 С. 140–148.
  3. ^ Кох 2004 С. 21–22.
  4. ^ а б Смит 2009, п. 87.
  5. ^ а б Коннор 2006, п. 37.
  6. ^ Смит 2009, п. 94.
  7. ^ Трантер 2000.
  8. ^ а б c Goodall 2008, п. 31.
  9. ^ Уитакер 2005, стр. 6–8.
  10. ^ а б Уитакер 2005, п. 11.
  11. ^ Коннор 2006, п. 46.
  12. ^ а б Коннор 2006 С. 47–48.
  13. ^ а б c d Орган 2016.
  14. ^ а б Бертола 2015.
  15. ^ а б Уитакер 2005, п. 12.
  16. ^ Грант 2016.
  17. ^ Мэтьюз 1908, п. 203.
  18. ^ Смит 2009, п. 93.
  19. ^ Смит 2009 С. 87–88.
  20. ^ Смит 2009, п. 106.
  21. ^ а б Мэтьюз 1908 С. 203–206.
  22. ^ Смит 2009, стр. 88,89.
  23. ^ Смит 2009, п. 99.
  24. ^ Мэтьюз 1901, п. 142.

Источники