Поколение - Generation

Четыре поколения одной семьи: мальчик, его мать, его бабушка по материнской линии и его прабабушка по материнской линии. (2008)
Эта статья о концепции социальных наук. Для производства электроэнергии см. Производство электроэнергии. Для этапов биологической жизни см. Биологический жизненный цикл. Для использования в других целях см. Поколение (значения).

А поколение это "все люди родившийся и жизнь примерно в то же время считается коллективно. "Его также можно описать как" средний период, обычно считается около 20–30 лет, в течение которых рождаются дети и расти, станете взрослыми и начнете заводить детей ». родство По терминологии, это структурный термин, обозначающий родительско-дочерние отношения. Он также известен как биогенез, воспроизведение, или же продолжение рода в Биологические науки.

Поколение также часто используется как синоним когорта в социальная наука; в этой формулировке это означает «людей в пределах определенной группы населения, которые переживают одни и те же важные события в течение определенного периода времени».[1] Поколения в этом смысле когорты рождения, также известные как «социальные поколения», широко используются в массовой культуре и служат основой для социологического анализа. Серьезный анализ поколений начался в девятнадцатом веке, возник в результате растущего осознания возможности постоянных социальных изменений и идеи восстания молодежи против установленного социального порядка. Некоторые аналитики считают, что поколение является одной из фундаментальных социальных категорий в обществе, в то время как другие считают, что его важность затмевается другими факторами, включая класс, пол, расу и образование, среди прочих.

Этимология

Слово генерировать исходит из латинский общий, что означает «порождать».[2] Слово поколение как группа или когорта в социальная наука означает всю совокупность людей, родившихся и живущих примерно в одно время, большинство из которых примерно одного возраста и имеют схожие идеи, проблемы и отношения (например, Beat Generation и Потерянное поколение ).[3]

Семейное поколение

Пять поколений одного Армянский семья - ребенок с мамой, бабушкой, прабабушкой и прапрабабушкой. (фотография из книги, изданной в 1901 г.)

Семейное поколение - это группа живых существ, составляющих единственную ступень в линии происхождения от предка.[4] В развитых странах средняя продолжительность семейного поколения ему больше 20, а в некоторых странах он даже достиг 30 лет.[5] Такие факторы, как большее индустриализация и спрос на дешевую рабочую силу, урбанизация, сначала задерживается беременность и большая неопределенность как в доходах от занятости, так и в стабильности отношений способствовали увеличению продолжительности поколений с конца 18 века до настоящего времени. Эти изменения можно объяснить социальными факторами, такими как: ВВП и государственная политика, глобализация, автоматизация и соответствующие переменные индивидуального уровня, особенно уровень образования женщины.[6] И наоборот, в менее развитых странах продолжительность поколения практически не изменилась и остается на уровне ниже 20 лет.[5][7]

An межпоколенческий разрыв в ядерная семья, между родителями и двое или более их детей, является одним из нескольких возможных динамика неблагополучной семьи. Коалиции в семьях - это подсистемы внутри семей с более жесткими границами, которые считаются признаком семейной дисфункции.[8]

Социальное поколение

Социальные поколения - это когорты людей, родившихся в одном диапазоне дат и имеющих схожий культурный опыт.[9]Идея социального поколения в том смысле, в котором она используется сегодня, получила распространение в 19 веке. До этого понятие «поколение» обычно относилось к семейным отношениям, а не к более широким социальным группам. В 1863 г. лексикограф Эмиль Литтре определил поколение как «все люди, сосуществующие в обществе в любой момент времени».[10]:19

Несколько тенденций продвигали новую идею поколений, как в XIX веке, общества, разделенного на разные категории людей в зависимости от возраста. Все эти тенденции были связаны с процессами модернизация, индустриализация, или же вестернизация, который с середины 18 века менял облик Европы. Одним из них было изменение взглядов на время и социальные перемены. Растущая распространенность просветление идеи поощряли идею о том, что общество и жизнь изменчивы, и что цивилизация может прогресс. Это способствовало приравниванию молодежи к социальному обновлению и переменам. Политическая риторика XIX века часто фокусировалась на возрождении силы молодежи под влиянием таких движений, как Молодая Италия, Молодая Германия, Буря и натиск, то Немецкое молодежное движение, и другие романтические движения. К концу XIX века европейские интеллектуалы были склонны думать о мире в терминах поколений - в терминах молодежного восстания и эмансипации.[10]

Два важных фактора, способствовавших изменению менталитета, - это изменение экономической структуры общества. В связи с быстрыми социальными и экономическими изменениями молодые люди в меньшей степени были обязаны своим отцам и авторитету семьи, чем раньше. Большая социальная и экономическая мобильность позволила им попирать свой авторитет в гораздо большей степени, чем это было возможно традиционно. Кроме того, навыки и мудрость отцов часто оказывались менее ценными, чем раньше, из-за технологических и социальных изменений.[10] За это время период между детство и совершеннолетие, обычно затрачиваемое на учебу в университете или на военную службу, также было увеличено для многих поступающих белый воротничок рабочие места. Эта категория людей оказала большое влияние на распространение идей юношеского обновления.[10]

Другим важным фактором был распад традиционных социальных и региональных идентификаций. Распространение национализм и многие факторы, которые его создали (национальная пресса, лингвистическая гомогенизация, государственное образование, подавление местных особенностей) поощряли более широкое чувство принадлежности за пределы местной принадлежности. Люди все больше думали о себе как о части общества, и это поощряло идентификацию с группами, выходящими за рамки местного.[10] Огюст Конт был первым философом, который предпринял серьезную попытку систематического изучения поколений. В Кур де философия позитивный Конт предположил, что социальные изменения определяются сменой поколений и, в частности, конфликтом между последовательными поколениями.[11] По мере того, как представители данного возраста поколения, их «инстинкт социальной защиты» становится сильнее, что неизбежно и обязательно приводит их в конфликт с «нормальным атрибутом молодости» - инновациями. Другие важные теоретики XIX века были Джон Стюарт Милл и Вильгельм Дильтей.

Социолог Карл Мангейм был плодотворной фигурой в изучении поколений. Он разработал теория поколений в его эссе 1923 года Проблема поколений.[1] Он предположил, что до этого времени существовало разделение на две начальные школы изучения поколений. Во-первых, позитивисты, такие как Конт, измеряли социальные изменения в обозначенной продолжительности жизни. Мангейм утверждал, что это свело историю к «хронологической таблице». Другая школа, «романтико-историческая», была представлена ​​Дильтей и Мартин Хайдеггер. Эта школа ориентирована на индивидуальный качественный опыт за счет социального контекста. Мангейм подчеркивал, что быстрота социальных изменений в молодости имеет решающее значение для формирования поколений, и что не каждое поколение сможет увидеть себя самим собой. В периоды быстрых социальных изменений у поколения будет гораздо больше шансов развить сплоченный характер. Он также считал, что может существовать ряд различных под-поколений.[1]

Согласно Жиллеарду и Хиггсу, Мангейм определил три общих черты поколения:[12]

  • Совместное временное местоположение - место рождения или когорта рождения
  • Общее историческое местоположение - поколение как действительность или воздействие общей эпохи
  • Совместное социокультурное местоположение - сознание поколений или "энтелехия "

Авторы Уильям Штраус и Нил Хау разработал Теория поколений Штрауса-Хау описывая то, что они видели как образец, повторяющийся поколениями на протяжении всей американской истории. Эта теория стала весьма влиятельной среди общественности и возродила интерес к социологии поколений. Это привело к созданию индустрии консалтинга, издательского дела и маркетинга в этой области.[13] Теория также подвергалась критике со стороны социологов и журналистов, которые утверждали, что это не так.фальсифицируемый, детерминированный, и не подтверждено строгими доказательствами.[14][15][16]

Теория поколений

Хотя концепция поколения имеет долгую историю и ее можно найти в древней литературе,[17] существуют также психологические и социологические измерения в смысле принадлежности и идентичности, которые могут определять поколение. Понятие поколения может использоваться для определения конкретных когорт рождения в конкретных исторических и культурных обстоятельствах, таких как "Бэби-бумеры ".[17]

Историк Ханс Йегер показывает, что за эту долгую историю слились две школы мысли о том, как формируются поколения: «гипотеза частоты пульса» и «гипотеза отпечатка».[18] Согласно гипотезе частоты пульса, все население общества можно разделить на ряд непересекающихся когорт, каждая из которых развивает уникальную «личность сверстника» из-за периода времени, в течение которого каждая когорта достигла совершеннолетия.[19] Движение этих когорт от одной жизненной стадии к другой создает повторяющийся цикл, который формирует историю этого общества. В настоящее время наиболее ярким примером теории генерации частоты пульса является Теория поколений Штрауса-Хау; тем не мение, Хосе Ортега-и-Гассет и Хулиан Мариас следовал этому подходу до них.

Социологи склонны отвергать гипотезу частоты пульса, потому что, как объясняет Джегер, «конкретные результаты теории универсальной частоты пульса в истории, конечно, очень скромны. За некоторыми исключениями, то же самое касается частичного пульса. - оценивать теории. Поскольку они обычно собирают данные, не зная статистических принципов, авторы часто меньше всего замечают, до какой степени джунгли имен и чисел, которые они представляют, не имеют какой-либо убедительной организации в зависимости от поколений ».[20]

Социологи следуют «гипотезе импринта» поколений, которая прослеживается до Карл Мангейм с теория поколений. Согласно гипотезе импринта, поколения создаются только конкретными историческими событиями, которые заставляют молодых людей воспринимать мир иначе, чем их старшие. Таким образом, не все могут быть частью поколения; только те, кто разделяет уникальный социальный и биографический опыт важного исторического момента, станут частью «поколения как действительности».[21] Следуя гипотезе импринта, социологи сталкиваются с рядом проблем. Они не могут принять ярлыки и хронологические границы поколений, которые вытекают из гипотезы частоты пульса (например, Поколение X или Миллениальное); вместо этого, хронологические границы поколений должны определяться индуктивно, а кто является частью поколения - с помощью исторического, количественного и качественного анализа.[22]

Хотя все поколения имеют сходство, между ними есть и различия. 2007 г. Pew Research Center В отчете под названием «Миллениалы: Уверенные. Связанные. Открытые для изменений» отмечена проблема изучения поколений: «Анализ поколений занимает давнее и выдающееся место в социальных науках, и мы связываем свою судьбу с теми учеными, которые считают, что это не только возможно, но часто очень поучительно, чтобы найти уникальные и отличительные характеристики любой данной возрастной группы американцев. Но мы также знаем, что это не точная наука. Мы помним, что существует столько же различий в отношениях, ценностях, поведении и образе жизни внутри поколение, которое существует между поколениями. Но мы считаем, что эта реальность не умаляет ценности анализа поколений, она просто увеличивает его богатство и сложность ".[23] Еще один элемент теории поколений - это признание того, как молодежь переживает свое поколение и как это меняется в зависимости от того, где они проживают в мире. «Анализ опыта молодых людей на месте способствует более глубокому пониманию процессов индивидуализации, неравенства и поколения».[24] Возможность ближе познакомиться с молодежными культурами и субкультурами в разное время и в разных местах добавляет дополнительный элемент к пониманию повседневной жизни молодежи. Это позволяет лучше понять молодежь и то, как поколение и место играют в ее развитии.[25]

Важно не то, где проводятся границы рожденных когорт, а то, как люди и общества интерпретируют границы и как разногласия могут формировать процессы и результаты. Однако практика категоризации возрастных когорт полезна для исследователей с целью построения границ в их работе.[26]

Напряжение поколений

Норман Райдер, пишет Американский социологический обзор в 1965 г. пролили свет на социология разногласий между поколениями, предполагая, что общество «сохраняется, несмотря на смертность отдельных его членов, благодаря процессам демографического метаболизма и, в частности, ежегодному притоку новых когорт». Он утверждал, что поколения могут иногда быть «угрозой стабильности», но в то же время они представляют «возможность для социальных преобразований».[27] Райдер попытался понять динамику между поколениями.

Аманда Гренье в эссе 2007 г., опубликованном в Журнал социальных проблем, предложил еще один источник объяснения того, почему существует напряженность между поколениями. Гренье утверждал, что поколения развивают свои собственные лингвистические модели, которые способствуют недопониманию между возрастными когортами: «Существуют разные способы разговора, используемые пожилыми и молодыми людьми, и их можно частично объяснить социально-историческими ориентирами, культурно обусловленным опытом и индивидуальными интерпретациями».[28]

Карл Мангейм в своей книге 1952 г. Очерки социологии знания утверждал убеждение, что люди формируются пережитым опытом в результате социальных изменений. Хоу и Штраус также писали о сходстве людей в пределах одного поколения, которое приписывается социальным изменениям. Основываясь на том, как этот жизненный опыт формирует ценности в поколении, в результате новое поколение бросает вызов ценностям старшего поколения, что приводит к напряженности. Этот вызов между поколениями и возникающая напряженность является определяющей точкой для понимания поколений и того, что их разделяет.[29]

Список названных поколений

западный мир

Хронология поколений в западном мире - пенсионный возраст и продолжительность жизни являются приблизительными

В западный мир включает западная Европа, Северная и Южная Америка, и Австралазия. В этих регионах может существовать множество вариаций, как географически, так и культурно, что означает, что список является ориентировочным, но очень общим. Современная характеристика этих когорт, используемая в СМИ и рекламе, частично заимствована из Теория поколений Штрауса – Хоу[13][30] и обычно следует логике гипотезы частоты пульса.[31]

  • В Потерянное поколение, также известное как "Поколение 1914 года" в Европе,[32] термин происходит от Гертруда Стайн описать тех, кто сражался в Первая Мировая Война. Потерянное поколение определяется как когорта, родившаяся с 1883 по 1900 год, достигшая совершеннолетия во время Первой мировой войны и Ревущие двадцатые.[33]
  • В Величайшее поколение, также известное как "поколение G.I.",[34] включает ветераны кто сражался в Вторая Мировая Война. Они родились с 1901 по 1927 год;[35] пожилые G.I.s (или Межвоенное поколение ) достигли совершеннолетия во время бурных двадцатых годов, в то время как молодые военнослужащие достигли совершеннолетия во время Великая депрессия и Вторая мировая война. Журналистка Том Брокоу написал об американских членах этой когорты в своей книге Величайшее поколение, который популяризировал этот термин.[36]
  • В Безмолвное поколение, также известная как «Немногие счастливчики», - это когорта, которая достигла совершеннолетия в эпоха после Второй мировой войны. Они родились с 1928 по 1945 год.[37][38] В США в эту группу входит большинство тех, кто, возможно, боролся с Корейская война и многие из тех, кто, возможно, сражался во время война во Вьетнаме.
  • Бэби-бумеры, также известный как Мне поколение, - это люди, родившиеся после Второй мировой войны с 1946 по 1964 год. Повышение рождаемости наблюдалось в период бэби-бум после Второй мировой войны, что делает их относительно большой демографической когортой.[39][40] В США многие люди старшего поколения, возможно, воевали война во Вьетнаме или участвовал в контркультура 1960-х.
  • Поколение X (или Поколение X для краткости) - это когорта, которая следит за бэби-бумером. Под поколением обычно понимаются люди, родившиеся между 1965 и 1980 годами.[41] Этот термин также использовался в разное время и в разных местах для ряда различных субкультуры или же контркультуры с 1950-х гг. В США некоторые называли Иксеров поколением «бэби-бюста» из-за падения рождаемости после бэби-бума.[42]
  • Миллениалы, также известное как поколение Y[43] (или для краткости Gen Y) - это поколение, следующее за Поколением X, которое выросло вокруг поворот 3-е тысячелетие. Считается, что это поколение родилось между 1981 и 1996 годами.[44] Согласно Pew Research Center, В 2019 году миллениалы превзошли бэби-бумеров по численности в США, составив 71,6 миллиона человек и 72,1 миллиона миллениалов.[45]
  • Поколение Z (или для краткости Gen Z) - это люди, пришедшие на смену миллениалам. Исследователи и популярные СМИ обычно используют середину и конец 1990-х годов как годы начала рождения, а начало 2010-х годов - как годы окончания. Pew Research Center указывает период с 1997 по 2012 год.[46]
  • Поколение Альфа (или для краткости Gen Alpha) преуспевает Поколение Z. Исследователи и популярные СМИ обычно используют начало 2010-х годов как годы начала рождения, а середину 2020-х годов как годы окончания рождения. Поколение Альфа - первое, полностью родившееся в 21 веке.[47] По состоянию на 2015 год каждую неделю во всем мире рождались около двух с половиной миллионов человек, а к 2025 году ожидается, что численность поколения Alpha достигнет двух миллиардов.[48]

Другие области

  • В Армения, люди, родившиеся после обретения страной независимости от Советский союз в 1991 году известны как «поколение независимости».
  • В Болгария, люди, рожденные в последние годы коммунизма и первые годы демократии (с середины 80-х до середины 90-х), известны как «дети переходного периода». Считается, что им было трудно адаптироваться из-за многих изменений в стране, произошедших в тот же период времени, когда они взрослеют. Режимные и экономические изменения, сдвиги от восточных культурных ценностей и влияний к западным, среди прочего, были тем, к чему их родители из предыдущих поколений не могли подготовить их.
  • в Чехия и Словакия, поколение людей, родившихся в Чехословакия вовремя бэби-бум который начался в начале 1970-х годов, в период "нормализация " называются "Дети Гусака ». Поколение было названо в честь президента и многолетнего Коммунист лидер Чехословакии, Густав Гусак.[49] Это произошло из-за его политической программы по ускорению роста населения.
  • в Китайская Народная Республика, "Пост-80-х «(Китайский: 后 世代 или 八零 后) (поколение, родившееся после 1980 года) - это те, кто родился в 1980-х годах в городских районах материкового Китая. Выросшие в современном Китае, пост-80-е характеризовались его оптимизм в отношении будущего, вновь обретенное волнение консьюмеризм и предпринимательство и признание его исторической роли в преобразовании современного Китая в экономический мощность.[50] Есть также одноименные пост-90-е (китайский: 九零 后), относящиеся к современным подросткам и студентам колледжей.[нужна цитата ] Более широкая классификация поколений - это «поколение одного ребенка», родившееся между введением Политика одного ребенка в 1980 году и его смягчение до «политики двух детей» в 2013 году. Отсутствие братьев и сестер оказало глубокое психологическое воздействие на это поколение, например эгоизм из-за того, что они всегда находятся в центре внимания родителей, а также из-за стресса от необходимости быть единственным кормильцем после выхода родителей на пенсию.
  • Люди, родившиеся после 1980-х в Гонконг по большей части отличаются от того же поколения в материковом Китае.[51] Термин «Пост-80-е» (八十 後 ) вошел в употребление в Гонконг между 2009 и 2010 годами, особенно в период оппозиция железнодорожному экспрессу Гуанчжоу-Гонконг, во время которого группа молодых активистов вышла на передний край политической сцены Гонконга.[52] Их называют "постматериалист "в мировоззрении, и они особенно активно говорят о таких вопросах, как развитие городов, культура и наследие, а также политическая реформа. Их кампании включают борьбу за сохранение Lee Tung Street, пирс Стар-Ферри и пирс Королевы, деревня Чхве Юэн-Цуэн, настоящая политическая реформа (23 июня) и ориентированный на граждан Западный район искусств Коулун. Их дискурс в основном развивается вокруг таких тем, как антиколониализм, устойчивое развитие, и демократия.
  • В Израиль, где больше всего Евреи ашкенази родился до конца Вторая Мировая Война мы Выжившие в холокосте, детей выживших и выживших младенцами иногда называют «вторым поколением (переживших Холокост)» (иврит: דור שני לניצולי שואה, Дор шени леницолей шоа; или чаще просто דור שני לשואה, Дор шени лашоа, буквально «второе поколение до Холокоста»). Этот термин особенно распространен в контексте ментальных, социальных и политических последствий индивидуального и национального трансгендерная травма вызванный Холокост. Некоторые исследователи также обнаружили признаки травм у переживших Холокост в третьем поколении.[53]
  • В Германия, поколения широко следуют образцу западного мира, но имеют много аспектов различных Vergangenheitsbewältigung. В истории Германии начало и отмена Gleichschaltung в массовые движения (Нацистский Гитлерюгенд и позже коммунист Свободная немецкая молодежь ) также сформировали поколения.[нужна цитата ] Поколение бэби-бумеров бросало серьезный вызов своим родителям и родственникам с их прошлым в нацистская Германия И в Вторая Мировая Война а также их (индивидуальные) ответственность за холокост но и выживание Третий рейх в (Западной) Германии в администрации, науке, законодательстве и культуре из-за заявленных неудачных денацификация. Он сформировал Немецкое студенческое движение который перевел Западную Германию в некоторых аспектах. Потом, Поколение Гольф (назван в честь VW Гольф ) очень похоже на Поколение X, описывающее поколение, которое возникло в конце Западная Германия с особым предысторием немецкого разделения, затем тупиковый Немецкий вопрос и угрозы холодной войны.[нужна цитата ] Поколение Восточной Германии, родившееся в середине восьмидесятых годов, а затем не испытавшее большого влияния и воспитания, Восточногерманский Коммунистическая система образования и не охвачена Свободная немецкая молодежь. Дети в Новые государства Германии которые были не старше семи лет во время Воссоединение Германии часто находятся в более сильном культурном контрасте со своими родителями и родственниками, в то время как те, кто был немного старше, увидели огромные изменения в своей школьной системе, учебных программах и упадке социальной защиты молодежи, а также неожиданные возможности и шансы в современная германия.[нужна цитата ]
  • В Польша выделяются две важные группы с общей идентичностью поколений: Поколение Колумба, которые родились в короткий период польской независимости в межвоенный и пережил Вторую мировую войну, и «поколение свободной Польши», родившееся после распада коммунизма в 1989 году.[нужна цитата ]
  • В Румыния, всех людей, родившихся в 1989 году, называют Поколение революции потому что в том году пал коммунизм, и Румыния пережила насильственная революция это закончилось коммунист режим Николае Чаушеску и принес демократия в Румынию.[нужна цитата ] Был также демографический под названием "Decreeii ", представляющие тех, кто родился во время действия коммунистического режима, применили Указ № 770, действовавший с 1967 по 1989 год.
  • В Сингапур, люди, родившиеся до 1949 года, называются "Pioneer Generation "за их вклад в Сингапур в период зарождения страны. Точно так же те, кто родился в период с 1950 по 1959 год, упоминаются как"Генерация Мердека "поскольку годы их становления были в политическая нестабильность 1950-1960-х годов в Сингапуре.[54]
  • В Южная Африка, люди, родившиеся после Всеобщие выборы 1994 г., первый после апартеид закончилось, часто в СМИ их называют «рожденным свободным поколением».[55] Людей, родившихся после 2000 года, часто называют «Ама2000»,[56] термин, популяризируемый музыкой и рекламой Coca-Cola.[57]
  • В Южная Корея когорты поколений часто определяются вокруг демократизации страны с различными предлагаемыми схемами, включая такие названия, как «поколение демократизации», 386 поколение[58][59] (названный в честь Intel 386 компьютер в 1990-х, чтобы описать людей в возрасте от 30 до 40 лет, которые родились в 1960-х и учились в университете / колледже в 1980-х, также называемых «поколением 3 июня 1987 года»), которые стали свидетелями июньского восстания, Поколение 19 апреля »(которое боролось с Сингман Ри режима в 1960 году), «поколение 3 июня» (которое боролось против договора о нормализации с Японией в 1964 году), «поколение 1969 года» (которое боролось против пересмотра конституции, разрешающего три президентских срока), и Син-Сэ-Дэ ("новое поколение.[59][60][61] Период, термин Поколение син-се-даэ относится к поколению, следующему за миллениалами в корейском языке. В Поколение син-се-даэ в основном свободны от идеологических или политических предубеждений.[62]
  • В Индия, поколения, как правило, следуют образцу, аналогичному широкой западной модели, хотя все еще существуют серьезные различия, особенно в старших поколениях.[63] Одна интерпретация видит Независимость Индии в 1947 году, когда произошла крупная смена поколений в Индии. Люди, родившиеся в 1930-х и 1940-х годах, были склонны быть лояльными новому государству и были склонны придерживаться «традиционных» слоев общества. Индийские «бумеры», родившиеся после обретения независимости и в начале 1960-х годов, были свидетелями таких событий, как Индийская чрезвычайная ситуация между 1975 и 1977 годами, что заставило некоторых из них несколько скептически относиться к правительству. Представители поколения X испытали экономический подъем Индии и более комфортно смотрят на разные точки зрения. Поколение Y продолжает эту модель.[нужна цитата ]
  • в Филиппины, люди также идентифицируют себя с западными терминами, такими как «поколение X» и «миллениалы», с филиппинцами, родившимися до или во время Вторая мировая война (а также те, кто жил взрослыми в тот период), составляющие неофициальное поколение. «Младенцы военного положения» обычно определяются как люди, родившиеся в период между наложение из Военное положение к Президент Фердинанд Маркос 21 сентября 1972 г. и его официальная отмена в январе 1981 г.[64] Этот термин иногда распространяется на всех, кто родился в пределах всей семьи Маркоса. 21-летнее правило, а рожденные после 1986 Революция народной власти свергнутые режим иногда называют "EDSA Младенцы ».[65]
  • В Тайвань, период, термин Земляничное поколение относится к тайваньцам, родившимся после 1981 года, у которых «легко появляются синяки», как у клубники - это означает, что они не могут противостоять социальному давлению или усердно работать, как поколение их родителей; этот термин относится к людям, которые непокорны, избалованы, эгоистичны, высокомерны и медлительны в работе.
  • Поколение 9X это вьетнамский термин для людей, родившихся в 1990-е годы.
  • В Россия, характеристики российских поколений определяются судьбоносным историческим событием, которое существенно меняет либо основы жизни страны в целом, либо правила жизни в определенный период времени. Названы и даны описания русских поколений: Поколение победителей,[66] поколение Холодная война, поколение Перестройка, первое несоветское поколение (дети перестройки, свидетели перестройки), цифровое поколение.[67]
  • В Швеция, о людях принято говорить, исходя из десятилетий их рождения: «40-талист» (человек, родившийся в 1940-х годах), «50-талист» (человек, родившийся в 1950-х годах) и т. д.

Другая терминология

Термин «поколение» иногда применяется к культурному движению или более узко определенной группе, чем вся демографическая группа. Вот некоторые примеры:

  • В Украденные поколения, относится к детям Австралийские аборигены и Житель островов Торресова пролива (AATSI), которые были разлучены со своими семьями государственными учреждениями Австралии и штата, а также церковными миссиями в соответствии с законами их парламентов примерно в период с 1869 по 1969 год.
  • В Beat Generation, относится к популярному американскому культурному движению, которое широко цитируется социологами как заложившее основу активной американской контркультура 1960-х. Он состоял из американцев, родившихся в период между двумя мировыми войнами, достигших совершеннолетия на заре автомобильной эры, и окружающей доступности, которую они принесли культурно разнообразной, но географически обширной и разделенной нации.[68]
  • Поколение Джонс это термин, придуманный Джонатан Понтелл описать когорта людей, родившихся в период с 1954 по 1965 год. Этот термин используется в основном в Англоговорящие страны.[69][70] Понтелл определил поколение Джонса как относящееся ко второй половине бэби-бум после Второй мировой войны.[71] Термин также включает первую волну Поколение X.
  • Поколение MTV, термин, относящийся к подросткам и молодым людям 1980-х и начала 1990-х годов, которые находились под сильным влиянием MTV телевизионный канал. Часто используется как синоним Поколение X.[72][73][74]
  • В Европе в разных странах появилось множество терминов, которые особенно сильно пострадали после финансовый кризис 2007–2008 гг. для обозначения молодых людей с ограниченными возможностями трудоустройства и карьерного роста.[75]
    Geração à Rasca демонстрация в Лиссабоне, 2011 г.
  • Xennials, Oregon Trail Generation (на основе новаторская видеоигра которые могут вспомнить только представители этого поколения), и Generation Catalano - это термины, используемые для описания людей, рожденных во время Поколения X / Миллениума куспид годы. Неологистический термин «ксенниалы» - это сумочка, в которой слова «поколение X» и «миллениалы» используются для описания «микропоколения» или «переходного поколения» людей, чьи годы рождения находятся между концом 1970-х и началом-серединой 1980-х.[78][79][80][81][82][83]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Пилчер, Джейн (сентябрь 1994). «Социология поколений Мангейма: недооцененное наследие» (PDF). Британский журнал социологии. 45 (3): 481–495. Дои:10.2307/591659. JSTOR  591659. Получено 10 октября 2012.
  2. ^ «Создать | Определить Создать на Dictionary.com». Dictionary.reference.com. 15 июня 1995 г.. Получено 10 октября 2010.
  3. ^ "Определение поколения | Dictionary.com". www.dictionary.com.
  4. ^ "Поколение". Мириам-Вебстер.
  5. ^ а б Организация экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) Отдел социальной политики [1] SF2.3: Средний возраст матерей при первых родах. Проверено 15 апреля 2011 года.
  6. ^ Бедассо, Биниам Эгу (март 2008 г.). «Инвестиции в образование как средство и как цель: изучение микрооснований ЦРТ» (PDF). Экономическая комиссия ООН для Африки. Архивировано из оригинал (PDF) 1 июня 2012 г.. Получено 6 февраля 2016.
  7. ^ Мэтьюз TJ, Гамильтон BE. [2] Задержка деторождения: все больше женщин рожают первого ребенка в более позднем возрасте. Краткий обзор данных NCHS, № 21. Хяттсвилл, Мэриленд: Национальный центр статистики здравоохранения. 2009. Проверено 14 апреля 2011 г.
  8. ^ Whiteman, S.D .; McHale, S.M .; Соли, А. (2011). «Теоретические перспективы взаимоотношений братьев и сестер». Журнал теории семьи и обзор. 3 (2): 124–139. Дои:10.1111 / j.1756-2589.2011.00087.x. ЧВК  3127252. PMID  21731581.
  9. ^ Mannheim, k (1952). Очерки социологии знания. Лондон: РКП.
  10. ^ а б c d е Воль, Роберт (1979). Поколение 1914 года. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 203–209. ISBN  978-0-674-34466-2.
  11. ^ "Ганс Йегер. Поколения в истории: размышления о противоречии. Перевод" Generationen in der Geschichte: Überlegungen zu einer umstrittenen Konzeption ", первоначально опубликованный в Geschichte und Gesellschaft 3 (1977), 429–452. P 275" (PDF). Получено 10 октября 2010.
  12. ^ Жиллар, Крис; Хиггс, Пол (2002). «Третий возраст: класс, когорта или поколение?». Старение и общество. 22 (3): 369–382. Дои:10.1017 / s0144686x0200870x.
  13. ^ а б Гувер, Эрик (11 октября 2009 г.). "Тысячелетняя путаница". Хроника высшего образования. Получено 21 августа 2019.
  14. ^ Брукс, Дэвид (5 ноября 2000 г.). "Что случилось с детьми сегодня? Ничего подобного". Нью-Йорк Таймс. Получено 8 марта 2018.
  15. ^ Линд, Майкл (26 января 1997 г.). «Разрывы поколений». Обзор книги New York Times. Получено 8 марта 2018.
  16. ^ Джанкола, Франк (1 декабря 2006 г.). «Разрыв поколений: больше миф, чем реальность». Планирование человеческих ресурсов. Архивировано из оригинал 5 июля 2018 г.. Получено 5 июля 2018.
  17. ^ а б Биггс, Саймон (2007). «Размышляя о поколениях: концептуальные позиции и последствия для политики». Журнал социальных проблем. 63 (4): 695–711. Дои:10.1111 / j.1540-4560.2007.00531.x.
  18. ^ Джегер, Ганс (1985). «Поколения в истории: размышления над противоречивой концепцией» (PDF). История и теория. 24 (3): 273–292. Дои:10.2307/2505170. JSTOR  2505170.
  19. ^ Штраус, Уильям; Хау, Нил (1991). Поколения: история будущего Америки, 1584–2069 гг.. Нью-Йорк: Харпер.
  20. ^ Jaeger, Ганс (1885). «Поколения в истории: размышления над противоречивой концепцией» (PDF). История и теория. 24 (3): 283.
  21. ^ Мангейм, Карл (1952). «Проблема поколений». В Кечкемети, Пол (ред.). Очерки социологии знания: Собрание сочинений, том 5. Нью-Йорк: Рутледж. С. 276–322.
  22. ^ Харт-Бринсон, Питер (2018). Поколение гей-браков: как движение ЛГБТК изменило американскую культуру. Нью-Йорк: NYU Press.
  23. ^ Тейлор, Пол; Китер, Скотт, ред. (24 февраля 2010 г.). «Миллениалы. Уверенные, на связи. Открытые для перемен». п. 5. Архивировано из оригинал 27 февраля 2010 г.. Получено 24 февраля 2010.
  24. ^ Дэн Вудман, Джоанна Вин (2015). Молодежь и поколение. Лос-Анджелес, Лондон, Нью-Дели, Сингапур, Вашингтон, округ Колумбия: Sage. п. 164. ISBN  978-1-4462-5904-7.
  25. ^ Вудман, Дэн; Вин, Джоанна (2015). Молодежь и поколение переосмысливают перемены и неравенство в жизни молодых людей. Лондон: Sage Publications Ltd., стр. 122. ISBN  978-1-4462-5904-7.
  26. ^ Гренье, Аманда (2007). «Преодолевая возрастные и межпоколенческие границы: изучение межпоколенческих исследовательских встреч». Журнал социальных проблем. 63 (4): 713–727. Дои:10.1111 / j.1540-4560.2007.00532.x.
  27. ^ Райдер, Норман (1965). «Когорта как концепция в исследовании социальных изменений». Американский социологический обзор. 30 (6): 843–861. Дои:10.2307/2090964. JSTOR  2090964.
  28. ^ Гренье, Аманда (2007). «Преодолевая возрастные и межпоколенческие границы: изучение межпоколенческих научных встреч». Журнал социальных проблем. 63 (4): 718. Дои:10.1111 / j.1540-4560.2007.00532.x.
  29. ^ Мангейм, Карл. (1952) «Проблема поколений», в K. Mannheim, Essays on the Sociology of Knowledge, London: RKP.
  30. ^ Чейни, Дэмиен; Тузани, Мурад; Бен Слиман, Карим (2017). «Маркетинг (новым) поколениям: итоги и перспективы». Журнал стратегического маркетинга. 25 (3): 179. Дои:10.1080 / 0965254X.2017.1291173.
  31. ^ Джегер, Ганс (1985). «Поколения в истории: Размышления на Спорные концепции». История и теория. 24 (3): 273–292. Дои:10.2307/2505170. JSTOR  2505170. S2CID  3680078.
  32. ^ Воль, Роберт (1979). Поколение 1914 года. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-34466-2.
  33. ^ Хау, Нил; Штраус, Уильям (1991). Поколения: история будущего Америки. С 1584 по 2069 год. Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания. стр.247–260. ISBN  0-688-11912-3.
  34. ^ Сафайр, Уильям (28 ноября 2008 г.). "Поколение Что?". Журнал The New York Times. Архивировано из оригинал 6 января 2018 г.. Получено 20 февраля 2019.
  35. ^ «Разрыв поколений в американской политике» (PDF). Pew Research Center. Март 2018 г.. Получено 20 февраля 2019.
  36. ^ Хант, Тристрам (6 июня 2004 г.). «В последний раз они собираются, Величайшее поколение». Наблюдатель. Лондон. Получено 24 августа 2009.
  37. ^ «Поколения и возраст». Pew Research. 1 марта 2018 г.. Получено 26 мая 2018.
  38. ^ «Определения - Исследовательский центр Пью». www.pewresearch.org. Архивировано из оригинал 16 февраля 2017 г.. Получено 25 сентября 2016.
  39. ^ Видеть:
  40. ^ «Национальные демографические прогнозы». census.gov. 31 июля 1997 г. Архивировано с оригинал 31 июля 1997 г.. Получено 23 августа 2019.
  41. ^ "Том 33, № 1: Поколения". Журнал "Уолл Стрит. Журнал "Уолл Стрит. Получено 27 июн 2020.
  42. ^ Энциклопедия идентичности Рональд Л. Джексон, II
  43. ^ Горовиц, Брюс (4 мая 2012 г.). «Каким должно быть следующее поколение после поколения X, миллениалов?». USA Today. Получено 24 ноября 2012.
  44. ^ «Миллениалы приветствуют замечание законодателя Новой Зеландии« Окей, Бумер »». Рейтер. 6 ноября 2019.
  45. ^ Фрай, Ричард (28 апреля 2020 г.). «Миллениалы обогнали бэби-бумеров как самое многочисленное поколение Америки». Pew Research Center. Получено 28 апреля 2020.
  46. ^ Димок, Майкл. «Определение поколений: где кончаются миллениалы и начинается поколение Z». Pew Research Center. Получено 26 марта 2019.
  47. ^ Перано, Урсула (8 августа 2019 г.). «Познакомьтесь с поколением Alpha, 9-летними ребятами, формирующими наше будущее». Axios. Получено 6 сентября 2019.
  48. ^ Уильямс, Алекс (19 сентября 2015 г.). "Встречайте Alpha: Следующее поколение"'". Мода. Нью-Йорк Таймс. Получено 7 сентября 2019.
  49. ^ «Бэби-бум и иммиграция поддерживают чешское население | Aktuálně.cz». Aktuálně.cz - Víte, co se právě děje (на чешском языке). 20 сентября 2007 г.. Получено 9 февраля 2019.
  50. ^ Ян, Юньсян (2006). «Маленькие императоры или хрупкие прагматики? Поколение Китая 80-х». Текущая история: журнал современных мировых дел. 105 (692): 255–262.
  51. ^ Ли, Колин (15 января 2010 г.). «Отправьте повстанцев 80-х с уважением». Стандарт. Архивировано из оригинал 29 июня 2011 г.. Получено 20 июн 2010.
  52. ^ Квонг Винг-Юэнь (редактор), Чжан Цзай дан де йи бянь, Сянган башихоу, Гонконг, UP Publications Limited, 2010, стр. 16–32.
  53. ^ «Новое израильское исследование обнаруживает признаки травмы у внуков переживших Холокост». Гаарец. 16 апреля 2012 г.. Получено 26 февраля 2019.
  54. ^ «270 миллионов долларов в виде пополнения Medisave для имеющих право на участие пожилых людей Pioneer Generation и Merdeka Generation в июле». The Strait Times. 13 июн 2019. Получено 3 ноября 2019.
  55. ^ Смит, Дэвид. «Южноафриканцы голосуют на первых выборах за« рожденное свободным »поколение». Хранитель. Получено 29 января 2016.
  56. ^ Малефане, Сифо (31 декабря 2019 г.). "# Ama2000 - Поколение Z". Размышления сифо. Получено 5 февраля 2020.
  57. ^ "Summer Yama 2000 #RefreshWherevs". YouTube.
  58. ^ «Фиаско поколения 386». The Korea Times. Архивировано из оригинал 28 марта 2010 г.. Получено 10 октября 2010.
  59. ^ а б «Синседэ: консервативные взгляды« нового поколения »в Южной Корее и влияние на президентские выборы в Корее». Eastwestcenter.org. Архивировано из оригинал 15 сентября 2010 г.. Получено 10 октября 2010.
  60. ^ «Социальная сплоченность. Идеологические различия разделяют поколения». The Korea Herald. 26 августа 2009 г. Архивировано с оригинал 5 февраля 2010 г.
  61. ^ Джип, Чхве Чан (15 мая 2019 г.). «Демократизация, гражданское общество и гражданское социальное движение в Корее». Корейский журнал. 40 (3): 26–57. ISSN  1225-4576. Получено 23 августа 2019.
  62. ^ Солнце Янг, Парк. «SHINSEDAE: КОНСЕРВАТИВНАЯ ПОЗИЦИЯ« НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ »В ЮЖНОЙ КОРЕЕ И ВЛИЯНИЕ НА ВЫБОРЫ ПРЕЗИДЕНТА В КОРЕЕ». Восток-Запад Центр. Hankook Ilbo. Архивировано из оригинал 15 сентября 2010 г.. Получено 22 мая 2017.
  63. ^ «Различия между поколениями между Индией и США». Blogs.harvardbusiness.org. 28 февраля 2009 г.. Получено 10 октября 2010.
  64. ^ Нокон, Паула К. (24 сентября 2002 г.). "Младенцы военного положения". Филиппинская звезда (на английском и тагальском языках). Архивировано из оригинал 17 февраля 2015 г.. Получено 17 февраля 2015. Строго говоря, младенцы военного положения - это дети, родившиеся в период между 1972 годом, когда Фердинанд Маркос объявил. Batas Militar 21 сентября 1981 года, когда он сделал вид, что поднял его. Но если не считать притворства, дух репрессий, как говорят некоторые, начался в 1966 году. (так в оригинале) когда Маркос начал воплощать в жизнь свои наполеоновские заблуждения, и закончил в 1986 году, когда Кори Акино вошел внутрь Малакананг и открыл для себя тысячи туфель на высоких каблуках ... Символично, что двадцатилетний (так в оригинале) В основе режима Маркоса - 10 лет военного положения.
  65. ^ Бургос, Арлин (25 февраля 2014 г.). "Кто ты: ребенок военного положения или ребенок EDSA?" (на английском и тагальском языках). ABS-CBNnews.com. Получено 17 февраля 2015. Читайте дальше и узнайте: были ли вы ребенком военного положения? Вы родились в период между тем, как Фердинанд Маркос стал президентом, и когда в 1981 году было официально отменено военное положение? Или вы родились после падения режима Маркоса в 1986 году - ребенок EDSA?
  66. ^ Цветкова Г.А. Богато, красиво, счастливо: культурные стратегии повседневной жизни »Поколение Победителей // Образовательные науки - 2013 №6. ISSN  2072-2524 [3].
  67. ^ Мирошкина М.Р.Интерпретации теории поколений в контексте российского образования // Ярославский педагогический вестник - 2017, №6. [4].
  68. ^ "Поколение битов". Получено 29 января 2016.
  69. ^ Дженсен, Дж. Б. (2007). Будущие потребительские тенденции и покупательское поведение: развитие до 2015-17 гг. Научная работа № 1. Дания: Марианна Левинсен и Джеспер Бо Йенсен. С. 13–17. Архивировано из оригинал 22 января 2013 г.Сигле, Грег (6 апреля 2000 г.). "Некоторые называют это 'Джонс'". Вашингтон Пост. Получено 18 февраля 2007.
  70. ^ "Пресс-релиз:" Поколение Джонс "способствует волатильности избирателей Новой Зеландии". Scoop Independent News (Новая Зеландия). 13 сентября 2005 г.. Получено 18 февраля 2007.
  71. ^ Уастелл, Дэвид (15 октября 2000 г.). «Поколение Джонс достигает совершеннолетия как раз к избранию». Дейли Телеграф. Лондон. Получено 12 июн 2009.
  72. ^ «Исследование MetLife Gen X: Поколение MTV переходит в средний возраст» (PDF). MetLife. Апрель 2013. Архивировано с оригинал (PDF) 21 октября 2016 г.. Получено 1 июля 2017.
  73. ^ Рафельсон, Саманта (6 октября 2014 г.). «От GI к поколению Z (или это iGen?): Как поколения получают прозвища». энергетический ядерный реактор. Получено 1 июля 2017.
  74. ^ "MTV: 20 лет музыкальной революции назад". CNN. 1 августа 2001 г.
  75. ^ Итано, Николь (14 мая 2009 г.). «В Греции образование - не ответ». Глобальная почта. Получено 28 января 2013.
  76. ^ «Γενιά των 600 € και ″ αγανακτισμένοι ″ της Μαδρίτης - βίοι παράλληλοι; - ολιτική - DW.COM - 30.05.2011». DW.COM. Получено 29 января 2016.
  77. ^ Перес-Ланзак, Кармен (12 марта 2012 г.). «1000 евро в месяц? Мечтаете о…». Эль-Паис. Получено 28 января 2013.
  78. ^ Миллер, Райан. «Вы Xennial? Как определить, являетесь ли вы микропоколением между Gen X и Millennial». Получено 20 декабря 2018.
  79. ^ Анна, Гарви (25 мая 2016 г.). «Самая большая разница между миллениалами и моим поколением». Huffington Post. Получено 1 июля 2017.
  80. ^ Д'Суза, Джой (28 июня 2017 г.). "Xennials, микрогенерация между поколением X и миллениалами". Huffington Post. Получено 29 июн 2017.
  81. ^ Шафрир, Дори (24 октября 2011 г.). "Поколение Каталано". Шифер. Группа Slate. Получено 1 июля 2017.
  82. ^ «Вы Xennial? Как определить, являетесь ли вы микропоколением между Gen X и Millennial». США СЕГОДНЯ. Получено 23 марта 2019.
  83. ^ "Если вы не подходите к поколению X или миллениалам, вы можете быть Xennial" Хорошо, бумер"". HuffPost Canada. 28 июня 2017 г.. Получено 23 марта 2019.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка