Дайан Белл - Diane Bell

Эта статья об австралийском феминистском антропологе, авторе и активистке. Для использования в других целях см. Дайан Белл (значения).

Часть серия на
Антропология родство
Eg-filiation.png
Социальная антропология
Культурная антропология

Дайан Робин (Ди) Белл (родился 11 июня 1943 г.) - австралиец феминистка антрополог, автор и активист. Особое внимание она уделяет Аборигены Австралии, Права коренных народов на землю, права человека, религии коренных народов, Насилие против женщин, и по экологическим вопросам. Она почетный профессор Антропология на Университет Джорджа Вашингтона в Вашингтоне, округ Колумбия, и писатель и редактор в резиденции в Университет Флиндерса, Южная Австралия. Белл родился и вырос в Мельбурн. В 2005 году, после 17 лет в США, она вернулась в Австралию и работала над рядом проектов в США. Южная Австралия. Белл живет и пишет в Канберра.[1]

Ее книги включают Дочери Грез (1983/93); Поколения: бабушки, матери и дочери. (1987); Закон: старое и новое (1980); Религия аборигенов Австралии (соредактировано в 1984 г.); и Радикально говоря: возрождение феминизма (в соавторстве с редакцией 1996 г.). Нгарринджери Вурруваррин: мир, который есть, был и будет (1998) получил литературную премию Премьера Нового Южного Уэльса и вошел в шорт-лист Премия "Возрастная книга года", то Премия Премьера Квинсленда за книгу истории и Австралийское литературное общество Золотой медальон. Зло: Роман (2005) был превращен в пьесу и исполнялся в Вашингтоне и Аделаиде. Она также написала Кунгун Нгарринджери Миминар Юньнань: Слушайте Нгарринджери Говорящие женщины (2008).[2]

Профессиональная жизнь учителем, исследователем, консультантом, писателем и редактором.

Белл получил образование учителя начальных классов в 1960-х гг. Виктория, Австралия. Она вернулась к учебе в 1970-х, но сначала ей пришлось закончить среднюю школу, что она и сделала, посещая вечернюю школу в Средняя школа Бокс-Хилл, Виктория.[3] Белл продолжила учебу в университете и получила степень бакалавра антропологии в университете. Университет Монаша в 1975 г. и докторскую степень. из Австралийский национальный университет (ANU) в 1981 году, который был основан на полевых исследованиях с женщинами-аборигенами в центральной Австралии.[4]

В течение 80-х годов Белл занимал ряд должностей в Австралии. Она работала на Северная территория Управление по охране священных мест аборигенов в начале 1980-х годов, до открытия собственной антропологической консультативной службы в Канберре. Она консультировала Центральный земельный совет, то Северный земельный совет, Служба правовой помощи аборигенам, Комиссия по реформе законодательства Австралии, и Уполномоченный по делам земель аборигенов. Впоследствии она занимала академические должности, сначала в качестве научного сотрудника в ANU, а затем в качестве кафедры австралийских исследований в Университет Дикина в Джилонге, где она была первой женщиной-профессором в штате.[5] В 1989 году Белл переехал в Соединенные Штаты, чтобы занять кафедру религии, экономического развития и социальной справедливости, учрежденную Институтом Фонд Генри Р. Люса, на Колледж Святого Креста в Вустере, штат Массачусетс.[6] В 1999 году она переехала в Вашингтон, округ Колумбия, где была директором женских исследований и профессором антропологии в Университете Джорджа Вашингтона (GWU). Как получатель стипендии в 2003–2004 годах, присуждаемой высшим образовательным органом, Американским советом по образованию (ACE), Белл также тесно сотрудничал с высшим руководством Технологический институт Вирджинии поскольку они пересмотрели свою учебную программу.[7] Белл входил в попечительский совет Хэмпширский колледж на восемь лет.[8] После выхода на пенсию из GWU в 2005 году она была удостоена звания «Заслуженный профессор антропологии» Университетом Джорджа Вашингтона. По возвращении в Австралию она была назначена писателем и редактором в резиденции Университета Флиндерса (Южная Австралия) и приглашенным профессором Школы социальных наук Университета Аделаиды (Южная Австралия).

Белл является автором / редактором 10 книг, включая несколько важных монографий по культуре австралийских аборигенов, а также многочисленные статьи и главы в книгах, посвященные религии, земельным правам, правовой реформе, искусству, истории и социальным изменениям.[9] Работала в редакционных советах нескольких журналов (История аборигенов 1979–1988; Международный форум женских исследований 1990-) и был членом редколлегии журнала Энциклопедия Longmans (1989) Макмиллан, Энциклопедия мировых религий (2005) и Энциклопедия религии в Австралии (2009).

Белл был консультантом Национальная география на их Табу Телесериал (2002-4).

Антропологическая работа

Первая полнометражная антропологическая монография Белла была Дочери Грез, в котором основное внимание уделялось религиозной, духовной и обрядовой жизни женщин-аборигенов в центральной Австралии.[10] Книга непрерывно печатается с момента ее первой публикации в 1983 г., а последующие выпуски в 1993 и 2002 гг. Вызывают споры, вызванные этой работой. В настоящее время общепринятой практикой является создание женских советов в рамках структур, принимающих решения, и консультативных структур по делам аборигенов. Благодаря своим исследованиям и предоставлению экспертных заключений Белл смогла продемонстрировать, что женщины-аборигены являются собственниками и управляющими землей по собственному праву. Белл проработал около 10 земельных претензий для Центрального земельного совета, Северного земельного совета и тогдашнего земельного комиссара по делам аборигенов г-на судьи Тухи.

В 1986 году мельбурнское издательство McPhee Gribble с Беллом в качестве автора выиграло конкурс от Управления по двухсотлетию Австралии (ABA) на написание книги о женщинах в Австралии к двухсотлетию 1988 года. Книга, Поколения: бабушки, матери и дочери (с фотографиями Понча Хоукса) исследовал поколения австралийских женщин и «то, как важные предметы в их жизни передавались из рук в руки, из поколения в поколение».[11] Он был сосредоточен на обычных людях через истории, которые они рассказывали и передавали своим родственникам женского пола.[12] Белл использовала этнографический подход для изучения общности культур австралийских женщин в зависимости от возраста, времени, расы и региона. Вскоре после публикации книга заняла первое место в рейтинге Возраст список бестселлеров документальной литературы.

Во второй половине 1970-х и на протяжении большей части 1980-х Белл занимался вопросами, касающимися земельных прав аборигенов и правовой реформы. Вместе с адвокатом Пэм Диттон она написала Закон: старое и новое. Женщины-аборигены в Центральной Австралии высказываются (Служба правовой помощи аборигенам Центральной Австралии, 1980), которая занималась вопросами правовой реформы в Центральной Австралии после принятия Закона о земельных правах Северной территории (1976). Белл работал над рядом дел о земельных претензиях в Северной территории, особенно в центральной Австралии, а также в Верхний конец.

В конце 1990-х годов Белл стал ключевым игроком в Споры о мосте на острове Хиндмарш. В 1994 году группа Нгарринджери женщины, традиционные владельцы Нижней реки Мюррей, озер Александрина и Альберт, а также Куронг (Южная Австралия) возражали против того, что предложение построить мост от Гулвы до Кумарангка (остров Хиндмарш) возле устья Мюррей осквернит места, священные для них как женщин . Гендерное ограниченное знание, лежащее в основе их иска, стало известно как «тайный женский бизнес» и оспаривалось в СМИ, судах и академиях. В 1996 году Королевская комиссия Южной Австралии обнаружила, что женщины намеренно сфабриковали свои убеждения, чтобы помешать развитию. Однако женщины, заявившие о знании священной традиции, не дали показаний в Королевской комиссии, поскольку сочли это нарушением их религиозных свобод. Пять лет спустя эти женщины и те эксперты, которые давали показания от их имени, были оправданы. В 2001 году судья федерального суда г-н Джон фон Дусса заслушал все стороны спора и пришел к выводу, что женщины не лгали. Тем не менее представление о том, что женщины лгали, сохраняется в некоторых кругах, а «тайное женское дело» используется как выражение насмешек и неуважения. Белл был вовлечен в этот вопрос гендерных ограничений после Королевской комиссии. На основе своего исследования в архивах СА и полевых исследований с женщинами в 1996–1998 годах, Белл убедилась в наличии достаточных доказательств в поддержку утверждений женщин о том, что в обществе Нгарринджери существуют ограниченные по признаку пола знания и что женщины сказали правду. .

Последующая монография Белла, Нгарринджери Вурруваррин (1998), выиграл Премия Премьера Нового Южного Уэльса Gleebook Award за культурную и литературную критику в 1999 году. Судьи написали: «Эрудированная емкая книга о политически спорных и культурно чувствительный предметом дела о мосте на острове Хиндмарш, в котором автор позволяет услышать разные голоса и отказывается упрощать сложный и неотложный комплекс вопросов. Это выдающаяся книга культурной критики, которая объединяет феминистскую антропологию, устную и архивную историю, политический и правовой рассказ ». Книга также вошла в шорт-лист« Книги года »и Премии Квинсленда по истории в 1999 году и Золотой Медаль Австралийского литературного общества 2000 г. Нгарринджери Вурруваррин часто цитируется как важный пример альтернативной этнографической прозы. Последнее произведение Белла о женщинах из племени Нгарринджери, Кунгун Нгарринджери Миминар Юньнань (2008) является дальнейшим вкладом в совместные исследования и письма и документирует влияние оспаривания культурных знаний на Нгарринджери. Белл продолжала работать с Нгарринджери и с 2005–2012 гг. Живет на их традиционных землях, исследуя и составляя отчет о связи для их иска на титул коренных жителей.

Писательское творчество

Белл также занимался написанием художественной литературы и пьес. Ее первая книга под названием Зло, раскрывает секреты церквей и расположен в кампусе американского колледжа. Исполняется как пьеса, адаптированная Лесли Джейкобсон для сезона «От страницы к сцене» по новым пьесам в Центре Кеннеди, Вашингтон, округ Колумбия, США, 3 сентября 2006 г. и представлена ​​как постановочное чтение в Аделаиде 16 мая 2008 г. Ее пьеса " Weaving and Whispers »была представлена ​​на биеннале Музея искусств TarraWarra в 2014 году. Ее рассказ« Блендеры »появился в Остров журнал 2010.

Политика

Белл бежал как независимый кандидат в Дополнительные выборы Мэйо 2008, вызванные отставкой бывшего министра иностранных дел и Либеральный лидер Александр Даунер.[13] Ее кампания называлась Vote4Di и поддерживалась веб-сайтом кампании.[14] Независимый сенатор Южной Австралии Ник Ксенофонт поддержал кампанию Белла.[15][16] В области одиннадцати кандидатов и отсутствия Труд кандидата, Белл занял третье место с 16,3% первичных голосов, уступив Зелень на 21,4 (+10,4) процента и либералы на 41,3 (–9,8) процента. Место стало маргинальным для либералов с рейтингом 53,0 (–4,0). голосование двух кандидатов.[17]

Защитник реки

Белл выступал за приток пресной воды для реки Мюррей, озер Александрина, Альберт и Коронг. В 2007 году она была соучредителем веб-сайта StoptheWeir и работала с River, Lakes и Coorong Action Group Inc., чтобы остановить строительство плотины через реку Мюррей на острове Поманда (в месте, где река впадает в озеро. Александрина). Она была администратором веб-сайта «Спешите спасти Мюррея». [18][неудачная проверка ] и часто выступал оратором и комментатором по экологическим вопросам в Интернете, в средствах массовой информации, а также при подготовке материалов и даче показаний по различным экологическим расследованиям.

Работает

Как автор

  • Зло: Роман Spinifex Press, Мельбурн, 2005 г.
  • Нгарринджери Вурруваррин: мир, который есть, был и будет Spinifex Press, Мельбурн, 1998 г. (новое издание 2014 г.)
  • Поколения: бабушки, матери и дочери Мельбурн, Пингвин, 1987
  • Дочери Грез, Первое изд. Мельбурн, McPheeGribble / Sydney, Allen and Unwin, 1983 (Второе издание, Миннеаполис, Университет Миннесоты, 1993; Третье издание, Мельбурн, Spinifex Press, 2002)
  • Закон: старое и новое (с Пэм Диттон) История аборигенов, Канберра, 1980

Как редактор

  • Кунгун Нгарринджери Миминар Юннань: Слушайте выступления женщин Нгарринджери Мельбурн, Spinifex Press, 2008 г.
  • Все о воде: Все о реке (в соавторстве с Глорией Джонс для группы действий River, Lakes and Coorong, www.stoptheweir.com)
  • Радикально говоря: возрождение феминизма (Соредактор с Ренате Кляйн ) Spinifex Press, Мельбурн, 1996 г.
  • Гендерные области: женщины, мужчины и этнография (Соредактор с Пэтом Капланом и Вазиром Каримом) Рутледж, Лондон, 1993
  • Это моя история: использование устных источников (Соредактор Шелли Шрайнер) Центр австралийских исследований, Университет Дикин, Джилонг, 1990 г.
  • Энциклопедия Лонгмана (Австралийский редактор) Лонгманс, 1989 г.
  • Религия аборигенов Австралии (Соредактор с Максом Чарльзуортом, Кеннетом Мэддоком и Говардом Морфи) University of Queensland Press, Сент-Люсия, 1984

Рекомендации

  1. ^ "Дайан Белл - разговор". Разговор. Получено 3 марта 2015.
  2. ^ "Разговор: Дайан Белл". Разговор. Получено 3 марта 2015.
  3. ^ Дайан, Белл. "Беседы Songlines с Греггом Борщманом". www.abc.net.au. ABC Radio National. Получено 1 января 2015.
  4. ^ Дайан, Белл. "Энциклопедия женщин и лидерства в Австралии двадцатого века". www.womenustralia.info. Австралийский женский архивный проект 2014. Получено 1 января 2015.
  5. ^ «Профессорская должность». Канберра Таймс. 20 июня 1986 г. с. 9. Получено 1 января 2015 - через Национальную библиотеку Австралии.
  6. ^ Кузневск, Энтони (1999). Твое почитаемое имя: История Коллегии Святого Креста, 1843-1994 гг.. США: Издательство Католического университета Америки. С. 453, 465.
  7. ^ Кокс, Клара Б. «Технологический институт Вирджинии принимает одного из 37 стипендиатов ACE Nation». vtechworks.lib.vt.edu. Технологический университет Вирджинии. Получено 18 сентября 2020.
  8. ^ Дайан, Белл. "Почетный управляющий". Хэмпширский колледж. Хэмпширский колледж. Получено 1 января 2015.
  9. ^ Центр исследования электронных стипендий Мельбурнского университета. "Белл, Дайан - Биографическая запись - Энциклопедия австралийской науки". www.asap.unimelb.edu.au.
  10. ^ Боудлер, Сара (1984). "Рецензия Д. Белла" Дочери сновидений ". Австралийская археология (19): 116–117. Архивировано из оригинал 13 сентября 2016 г.. Получено 9 июля 2016.
  11. ^ из анонса последней страницы издания Penguin Поколения
  12. ^ "Книги, посвященные двухсотлетию жизни австралийских женщин, воплощают искусство". Канберра Таймс. 30 января 1988 г. с. 13. Получено 1 января 2015 - через Национальную библиотеку Австралии.
  13. ^ «Антрополог и писательница Дайан Белл бросает шляпу в кольцо Мэйо: Австралийский 12/8/2008». news.com.au. Архивировано из оригинал 17 сентября 2012 г.
  14. ^ Ди Белл. "Добрый день, Ди здесь". Архивировано из оригинал 4 сентября 2008 г.. Получено 17 марта 2016.
  15. ^ «Ксенофонт поддерживает Белла на дополнительных выборах Мэйо: Австралийский 21.08.2008». news.com.au. Архивировано из оригинал 22 августа 2008 г.. Получено 29 августа 2008.
  16. ^ "Кандидаты Мэйо борются за голоса как спасители Мюррея: австралийский 25/8/2008". news.com.au. Архивировано из оригинал 8 апреля 2009 г.. Получено 29 августа 2008.
  17. ^ «Результаты AEC: дополнительные выборы Мэйо 2008». aec.gov.au. Архивировано из оригинал 9 сентября 2008 г.. Получено 7 сентября 2008.
  18. ^ "Спешите спасти Мюррея". Архивировано из оригинал 4 сентября 2012 г.. Получено 2 апреля 2015.

дальнейшее чтение

  • Белл, Дайан. (2001). Слово женщины: рассказы Нгарринджери и мост на остров Хиндмарш. В Пегги Брок (Ред.), Слова и молчание: женщины-аборигены, политика и земля (стр. 117–138). Сидней: Аллен и Анвин.
  • Белл, Дайан. (2007). Для аборигенов? Права и реальность. В размышлениях Нила Гиллеспи (ред.): 40 лет спустя после референдума 1967 года (стр. 97–107). Аделаида: Движение за законные права аборигенов.
  • Броди, Вероника. (2007). Моя сторона моста: история жизни Вероники Броди, рассказанная Мэри-Энн Гейл. Кент Таун: Уэйкфилд Пресс.
  • Брантон, Рон. (1999) Остров Хиндмарш и обман австралийской антропологии. Квадрант, Май, стр. 11–17.
  • Кларк, Филип. (1996). Ответ на «Тайный женский бизнес: дело с островом Хиндмарш». Журнал австралийских исследований, 50/51, стр. 141–149.
  • Ферги, Дин. (1994). Всем матерям, которые были, всем матерям, всем матерям, которые будут: Антропологическая оценка угрозы травм и осквернения традиций аборигенов предлагаемым строительством моста на острове Хиндмарш. Отчет для Aboriginal Legal Rights Movement Inc. в отношении раздела 10 Закона 1984 года об охране наследия аборигенов и жителей островов Торресова пролива.
  • Ферги, Дин. (1996) Секретные конверты и логические тавтологии. Журнал австралийских исследованийВып. 48. С. 13–24.
  • Хемминг, Стивен Дж. (1996). Изобретая этнографию. Ричард Нил и Линдалл Райан (ред.), Секретный женский бизнес: Дело Хиндмарша, Журнал австралийских исследованийВып. 48. С. 25–39. Сент-Люсия, UQP.
  • Хемминг, Стивен Дж .. (1997). Ни малейшего доказательства: ответ на ответ Филипа Кларка на «Тайный женский бизнес». Журнал австралийских исследований, 5 (3) с. 130–145.
  • Картиниери, Дорин. (2009). Дорин Картиниери: Мой зов Нгарринджери. Издательство Aboriginal Studies Press.
  • Кенни, Крис. (1996). Женский бизнес. Поттс-Пойнт, Новый Южный Уэльс: Даффи и Снеллгроув.
  • Мэтьюз, Джейн. (1996). Отчет Содружества о Хиндмарш в соответствии с разделом 10 (4) Закона 1984 года об охране наследия аборигенов и жителей островов Торресова пролива. Канберра: Издательство правительства Австралии.
  • Мэттингли, Кристобель и Кен Хэмптон. (Ред.) (1988). Выживание в нашей собственной земле: опыт аборигенов в Южной Австралии с 1836 года, рассказанный Нунгасом и другими. Аделаида: Wakefield Press.
  • Мид, Грег. (1995). Королевское упущение. Южная Австралия: Автор.
  • Рэнкин, Энни. (1969). Старые способы и новые. Г-жа № 1439, диктофон неизвестен, 03.11.1969. Канберра: Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива.
  • Сондерс, Шерил. (1994). Доклад министру по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива о значительном районе проживания аборигенов в окрестностях Гулвы и острова Хиндмарш (Кумаранг). Аделаида: государственная типография Южной Австралии.
  • Саймонс, Маргарет. (2003). Встреча вод: дело острова Хиндмарш. Сидней: Ходдер.
  • Стивенс, Ирис. (1995). Отчет Королевской комиссии по мосту на острове Хиндмарш. Аделаида: государственная типография Южной Австралии.
  • Таплин, Джордж. (1859–79). Журнал: пять томов, перепечатанных с оригинала миссис Бьюмаунт. Аделаида: библиотека Мортлока.
  • Тиндейл, Норман Б. (1931-4). Журнал исследований юго-востока Южной Австралии, 1. Аделаида: антропологические архивы. Южно-Австралийский музей.
  • Тиндейл, Норман Б. и Кларенс Лонг. (nd). Мир Milerum. Этап А, тома 1-10. Аделаида: Архив антропологии: Южная Австралия.
  • фон Дусса, Джон (2001). Причины решения. Томас Линкольн Чапман и Орс против Luminis Pty Ltd, 088 127 085 и другие, Федеральный суд Австралии, № SG 33 OF 1997.

внешняя ссылка