Переодевание - Cross-dressing

Ирвинга Берлина "Это армия, мистер Джонс" в исполнении трансвеститов (1942)
Часть серия на
Трансгендер темы
     
Nuvola LGBT flag.svg ЛГБТ портал
Портал Transgender.svg Трансгендерный портал
Переодевание

Переодевание - это ношение предметов одежды, обычно не связанных с полом.[1] Переодевание в одежду противоположного пола использовалось для маскировки, комфорта и самовыражения в наше время и на протяжении всей истории.

Почти в каждом человеческом обществе на протяжении всей истории ожидаемые нормы для каждого пола относящиеся к стилю, цвету или типу одежды, которую они, как ожидается, будут носить, и аналогично в большинстве обществ есть набор руководящие принципы, взгляды или даже законы определение того, какой тип одежды подходит для каждого пола.

Период, термин переодевание относится к действию или поведению, не приписывая и не подразумевая каких-либо конкретных причин или мотивов такого поведения. Переодевание не является синонимом трансгендер.

Терминология

Феномен переодевания - это старая зарегистрированная практика, упоминаемая еще в Еврейская библия.[2] Однако термины для его описания меняются. Англосаксонский «кроссдрессер» в значительной степени вытеснил латинское ».трансвестит ", который стал рассматриваться как устаревший и унизительный.[3][4][5] Это потому, что последний исторически использовался для диагностики психических расстройств (например, трансвестический фетишизм ), но первый был придуман трансгендер сообщество.[3][6] В Оксфордский словарь английского языка дает 1911 как самую раннюю цитату, Эдвард Карпентер: «Переодевание должно рассматриваться как общее указание на гомосексуализм и родственное ему явление». В 1928 г. Хэвлок Эллис использовали два термина, «переодевание в одежду противоположного пола» и «трансвестизм», как синонимы. Самые ранние упоминания слов «кросс-дресс» и «кросс-дрессер» относятся к 1966 и 1976 годам соответственно.[7]

История

Основная статья: История переодевания
Смотрите также: Брюки как женская одежда
Фрэнсис Бенджамин Джонстон (справа) позирует с двумя подругами-переодеваниями; «леди» идентифицирована Джонстоном как иллюстратор Миллс Томпсон.

Переодевание в одежду другого пола практиковалось на протяжении большей части письменной истории, во многих обществах и по многим причинам. Примеры существуют в Греческий, Норвежский, и Индуистская мифология. Переодевание можно встретить в фольклоре, литературе, театре и музыке, например Кабуки и Корейский шаманизм. В британском и европейском контексте театральные труппы ("игровые компании ") были полностью мужские, а женские части выполнялись мальчики-игроки.

Известно, что различные исторические личности в той или иной степени обладали кросс-одеждой. Многие женщины обнаружили, что им приходится маскироваться под мужчин, чтобы участвовать в жизни большего мира. Например, Маргарет Кинг в начале девятнадцатого века переоделись в медицинскую школу, так как никто не принимал студенток. Спустя столетие Вита Саквилл-Вест одет как молодой солдат, чтобы «выйти» со своей девушкой Вайолет Кеппель, чтобы избежать уличных преследований, с которыми столкнулись бы две женщины. Запрет на ношение женщинами мужской одежды, когда-то строго применяемый, все еще имеет отголоски сегодня в некоторых западных обществах, которые требуют, чтобы девушки и женщины носили юбки, например, как часть школьная форма или офис дресс-коды.[8] В некоторых странах даже в повседневной обстановке женщинам по-прежнему запрещено носить традиционно мужскую одежду. Иногда все брюки, независимо от того, насколько они свободны и длинные, автоматически считаются «неприличными», что может привести к суровому наказанию их владельца, как в случае Любна аль-Хусейн в Судане в 2009 году.

Разновидности

Перетащите королев являются формой переодевания как исполнительское искусство.

Существует много разных видов переодевания и множество разных причин, по которым человек может переодеваться.[9] Некоторые люди переодеваются в одежду другого пола из соображений комфорта или стиля, личного предпочтения в одежде, связанного с противоположным полом. Некоторые люди переодеваются, чтобы шокировать других или бросить вызов социальные нормы; другие ограничивают свои переодевания нижним бельем, чтобы это не было заметно. Некоторые люди пытаются выдать себя за представителя противоположного пола, чтобы получить доступ к местам или ресурсам, которых они иначе не смогли бы достичь.

Гендерная маскировка

Женщины и девушки использовали маскировку пола, чтобы проходить как мужчина, а мужчины и мальчики - за женщину. Гендерная маскировка также использовалась как сюжетное устройство в повествовании, особенно в повествовании баллады,[10] и является повторяющимся мотивом в литературе, театре и кино. Исторически сложилось так, что некоторые женщины переодевались в кросс-одежду, чтобы заниматься преимущественно мужскими или исключительно мужскими профессиями, такими как военная служба. И наоборот, некоторые мужчины переоделись в переодевание, чтобы избежать обязательной военной службы.[11] или как маскировка, чтобы помочь в политическом или социальном протесте, как это делали мужчины в Уэльсе в Ребекка Риотс и при проведении Сеффил Прен как форма уголовного правосудия.

Журналистика под прикрытием может потребоваться переодевание, как с Нора Винсент проект Человек, сделавший себя сам.

Некоторые девушки в Афганистане спустя много времени после падения Талибан, все еще маскируются своими семьями как мальчики. Это известно как бача шикарный.[12]

Театр и спектакль

В однополых театральных труппах часто есть артисты, которые переодеваются, чтобы играть роли, написанные для представителей противоположного пола (травести и роли брюк ). Переодевание, особенно изображение мужчин в платьях, часто используется для комического эффекта на сцене и на экране.

Тащить особая форма исполнительское искусство на основании переодевания. А трансвестит обычно назначенный мужчиной человек, который выступает как преувеличенно женственный персонаж, в усиленном костюме, иногда состоящем из эффектного платья, туфель на высоких каблуках, очевидного макияжа и крыло. Трансвеститы могут подражать известным женщинам-звездам кино или поп-музыки. А искусственная королева назначенный женщиной человек, использующий те же методы. А перетащить король является аналогом трансвестита - назначенного женщиной человека, который принимает мужской образ в исполнении или имитирует мужской фильм или звезду поп-музыки. Некоторые назначенные женщинами люди проходят терапия по смене пола также идентифицируют себя как перетащить королей хотя такое использование слова «король сопротивления» обычно считается неточным.

Современная деятельность реконструкция битвы поднял вопрос о выдаче женщин за солдат-мужчин. В 1989 году Лорен Берджесс переоделась мужчиной-солдатом в Служба национальных парков США реконструкция Битва при Антиетаме, и была изгнана после того, как выяснилось, что она женщина. Берджесс подал в суд на Службу парков за сексуальная дискриминация.[13] Этот случай вызвал оживленные дискуссии среди любителей гражданской войны. В 1993 году федеральный судья вынес решение в пользу Берджесса.[14]

«Парик» относится к практике мужчин. дублеры заняв место актрисы, параллельно "краска вниз ", где белые дублеры изображают черных актеров.[15] Девушки-дублеры начали протестовать против этой нормы «исторического сексизма», заявляя, что она ограничивает их и без того ограниченные возможности трудоустройства.[16][17]

Сексуальные фетиши

Трансвестит-фетишист в латексной одежде

А трансвестит-фетишист является человеком, который переодевается в сексуальный фетиш. Согласно четвертому изданию Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам этот фетишизм ограничивался гетеросексуальный люди; однако DSM-5 не имеет этого ограничения и открывает его для женщин и мужчин, независимо от их сексуальная ориентация.[18]

Иногда один из членов гетеросексуальной пары переодевается в переодевание, чтобы возбудить другого. Например, мужчина может носить юбки или нижнее белье, а женщина - боксеры или другую мужскую одежду. (Смотрите также принудительная феминизация )

Проходит или нет

Основная статья: Проходящий (пол)

Некоторые люди, которые переодеваются в одежду другого пола, могут стремиться создать полное впечатление принадлежности к другому полу, включая манеры, речь паттерны и эмуляция половые признаки. Это называется прохождением или «попыткой пройти» в зависимости от того, насколько успешен человек. Наблюдатель, который видит попытку трансвестита пройти, называется читать или же синхронизированный их. Есть видео, книги и журналы о том, как мужчина может больше походить на женщину.[19]

Другие могут выбрать смешанный подход, переняв некоторые женские черты и некоторые мужские черты в своей внешности. Например, мужчина может носить и платье, и бороду. Иногда это называют секс. В более широком контексте переодевание может также относиться к другим действиям, предпринимаемым для передачи лица определенного пола, например: упаковка (подчеркивая выпуклость мужской промежности) или, наоборот, заправка (скрывая выпуклость мужской промежности).[20]

Одежда

Фактическое определение переодевания в одежду социально сконструированный. Например, в западном обществе брюки уже давно используются женщинами, и это уже не считается переодеванием в одежду другого пола. В культурах, где мужчины традиционно носили юбка-подобная одежда такой как килт или же саронг, они не считаются женской одеждой, и их ношение не считается переодеванием мужчин. Поскольку общества становятся более глобальными по своей природе, как мужская, так и женская одежда перенимают стили одежды, связанные с другими культурами.

Некоторые мужчины-кроссдрессеры стремятся к более утонченному женскому образу.

Косплей может также включать переодевание, поскольку некоторые женщины могут захотеть одеться как мужчина, и наоборот (см. Кросс-игра ). Связывание груди (для женщин) - не редкость и, вероятно, одна из вещей, необходимых для косплея мужского персонажа.

В большинстве стран мира мужчинам по-прежнему не одобряется носить одежду, традиционно ассоциируемую с женщинами. Иногда делаются попытки, например к модельеры, чтобы способствовать принятию юбки как повседневная одежда для мужчин. Трансвеститы жаловались, что общество разрешает женщинам носить брюки или джинсы и другую мужскую одежду, осуждая при этом любого мужчину, который хочет носить одежду, продаваемую для женщин.

При создании более женственной фигуры мужчины-трансвеститы часто используют разные типы и стили одежды. формы груди, которые силиконовые протезы традиционно используется женщинами, перенесшими мастэктомии для воссоздания внешнего вида груди.

В то время как большинство трансвеститов-мужчин используют одежду, ассоциирующуюся с современными женщинами, некоторые из них участвуют в субкультурах, которые одеваются как маленькие девочки или Винтажная одежда. Некоторые из таких мужчин написали, что им нравится одеваться максимально женственно, поэтому они носят платья с рюшами, кружевами и лентами. свадебные платья в комплекте с вуалями, а также несколькими юбки, корсеты, пояса и / или пояса для чулок с нейлоновые чулки.

Период, термин нижнее белье используется мужчинами-трансвеститами для описания ношения женского нижнего белья, такого как трусики, под мужской одеждой. Знаменитый малобюджетный кинорежиссер Эдвард Д. Вуд младший сказал, что во время Второй мировой войны он часто носил женское нижнее белье под своей военной формой в качестве морского пехотинца.[21] Женская маскировка это форма переодевания, при которой мужчины носят маски, изображающие их как женщин.[22]

Социальные проблемы

Сатира на переодевание, около 1780 года, Великобритания.

Трансвеститы могут начать носить одежду, ассоциирующуюся с противоположным полом, в детстве, используя одежду братьев, сестер, родителей или друга. Некоторые родители сказали, что разрешили своим детям переодеваться в одежду другого пола, и во многих случаях ребенок прекращал, когда они становились старше. Та же картина часто сохраняется и во взрослой жизни, когда могут возникнуть конфликты с супругом, партнером, членом семьи или другом. Женатые трансвеститы могут испытывать сильное беспокойство и чувство вины, если их супруги возражают против их поведения.

Иногда из-за вины или по другим причинам трансвеститы выбрасывают всю свою одежду, практика, называемая «чистка», только для того, чтобы снова начать собирать одежду другого пола.[9]

Фестивали

Празднования переодевания в одежду другого пола происходят в широко распространенных культурах. В Абисса фестиваль в Кот-д'Ивуаре,[23] Офудамаки в Японии,[24] и Фестиваль Коттанкулангара в Индии[25] все примеры этого.

Анализ

Пропаганда социальных изменений во многом ослабила ограничения гендерных ролей мужчин и женщин, но они все еще подвержены предубеждениям со стороны некоторых людей.[26][27][28] Примечательно, что по мере того, как «трансгендер» становится все более социально приемлемым как нормальное человеческое состояние, предубеждения против переодевания меняются довольно быстро, так же как аналогичные предрассудки в отношении гомосексуалистов быстро изменились в последние десятилетия.[29]

Причина, по которой так сложно получить статистику по трансвеститам, назначенным женщинами, заключается в том, что линия, где переодевание прекращается и начинается переодевание, стала размытой, в то время как та же линия для мужчин определена так же четко, как и прежде. Это одна из многих проблем, которыми занимается феминизм третьей волны, а также современные маскулист движение.

В общей культуре очень смешанные взгляды на переодевание в одежду другого пола. Женщина, которая носит рубашку мужа перед сном, считается привлекательной, в то время как мужчина, который надевает ночную рубашку своей жены, может считаться преступником. Марлен Дитрих в смокинге считалось очень эротичным; Джек Леммон в платье считалось смешным.[30] Все это может быть результатом общей жесткости гендерных ролей для мужчин; то есть из-за преобладающей гендерной динамики во всем мире мужчины часто сталкиваются с дискриминацией при отклонении от норм мужского пола, особенно при нарушении гетеронормативность.[31] Принятие мужчиной женской одежды часто считается ухудшением гендерного социального порядка, в то время как принятие женщиной традиционной мужской одежды (по крайней мере, в англоязычном мире) оказывает меньшее влияние, поскольку женщины традиционно подчинялись мужчинам. , не в силах повлиять на серьезные изменения через стиль одежды. Таким образом, когда мужчина-трансвестит надевает свою одежду, он трансформируется в квазиженщину и тем самым становится воплощением противоречивой гендерной динамики. Следуя за работой Дворецкий гендер протекает через ритуализированные представления, но в мужском переодевании он становится перформативным «ломкой» мужского и «подрывным повторением» женского.[32]

Психоаналитики сегодня не рассматривают переодевание в одежду другого пола как психологическую проблему, если только оно не мешает жизни человека. «Например, - сказал доктор Джозеф Мерлино, старший редактор журнала Фрейд в 150: Очерки 21-го века о гениальном человеке, "[предположим, что] ... Я трансвестит, и я не хочу, чтобы это ограничивалось моим кругом друзей или кругом вечеринок, и я хочу передать это своей жене, и я не хочу" Если я понимаю, почему она не принимает это, или я беру это в свой офис и не понимаю, почему они не принимают это, тогда это становится проблемой, потому что это мешает моим отношениям и окружающей среде ».[33]

Британская пантомима, телевидение и комедия

Комик Дэн Лено в качестве Вдова Тванки в 1896 г. пантомима Аладдин в Королевский театр, Друри-Лейн, Лондон

Переодевание - традиционный популярный образ в Британская комедия.[34] В Пантомима в британском пантомима датируется 19 веком, что является частью театральной традиции женских персонажей, изображаемых мужчинами-актерами в костюмах. В Монти Пайтон комедийная труппа надела платья и накрасилась, сама играла женские роли, выступая в фальцетом.[35] Комиксы о персонажах, такие как Бенни Хилл и Дик Эмери опирался на несколько женских идентичностей. в BBC Давний скетч-шоу Шоу Дика Эмери (трансляция с 1963 по 1981 год) Эмери сыграла Мэнди, грудастую блондинку с перекисью водорода, чья крылатая фраза «О, ты ужасен ... но ты мне нравишься!» была дана в ответ на, казалось бы, невинное замечание, сделанное ее интервьюером, но воспринимается ею как грубый двусмысленность.[36] Популярная традиция переодевания в британских комедиях распространилась на музыкальное видео 1984 г. Королева "S"Я хочу вырваться на свободу "где группа пародирует нескольких женских персонажей из мыльной оперы. Улица Коронации.[37]

Литература

Женщины, одетые как мужчины, и реже мужчины, одетые как женщины, являются обычным явлением в художественной литературе.[38] и фольклор. Например, в Скандинавский миф, Тор замаскировался как Фрейя.[38] Эти маскировки были также популярны в Готическая фантастика, например, в произведениях Чарльз Диккенс, Александр Дюма, отец, и Эжен Сью,[38] и в ряде Шекспир пьесы, такие как Двенадцатая ночь. В Ветер в ивах, Жаба одевается прачкой, а в Властелин колец, Эовин притворяется мужчиной.

В научная фантастика, фантазия и женская литература, это литературный мотив иногда идет дальше, с буквальным преобразованием персонажа из мужчины в женщину или наоборот. Вирджиния Вульф с Орландо: биография фокусируется на мужчине, который становится женщиной, как и воин в Питер С. Бигл с Песня трактирщика;[39] пока в Джефф Райман с Воин, несущий жизнь, Кара волшебным образом превращается в мужчину.[39]

Другие популярные примеры маскировки пола включают: Мадам Даутфайр (опубликовано как Псевдоним Мадам Даутфайр в США) и его экранизация Миссис Даутфайр, изображающий мужчину, замаскированного под женщину.[40] Точно так же фильм Тутси Особенности Дастин Хоффман замаскированный под женщину, а фильм Ассоциированный Особенности Вупи Голдберг замаскированный под человека.

Медицинские виды

10-е издание Международная статистическая классификация болезней и проблем, связанных со здоровьем списки двойной трансвестизм (переодевание без секса)[41] и фетишистский трансвестизм (переодевание для сексуального удовольствия) как расстройство.[42] Оба списка были удалены для 11-го издания.[43] Трансвестический фетишизм это парафилия и психиатрический диагноз в DSM-5 версия Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам.[44]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "кросс-платье". Словарь английского языка американского наследия, четвертое издание. Компания Houghton Mifflin, 2016 г.
  2. ^ Аггравал, Анил. (Апрель 2009 г.). «Отсылки к парафилиям и сексуальным преступлениям в Библии». J Forensic Leg Med. 16 (3): 109–14. Дои:10.1016 / j.jflm.2008.07.006. PMID  19239958.
  3. ^ а б Аннемари Ваккаро, Джерри Август, Меган С. Кеннеди (2011). Безопасные пространства: сделать школы и сообщества гостеприимными для ЛГБТ-молодежи. ABC-CLIO. п. 142. ISBN  978-0313393686. Получено Двадцать первое октября, 2016. Трансвестизм / переодевание. (1) Наиболее нейтральное слово для описания человека, который носит, по крайней мере частично или частично, и по любому количеству причин одежду, связанную с другим полом в определенном обществе. Не имеет никакого отношения к «обычной» гендерной внешности или сексуальной ориентации. Заменил трансвестит, который является устаревшим, проблематичным и в целом оскорбительным, поскольку исторически использовался для диагностики медицинских / психических расстройств.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  4. ^ Джейми С. Капуцца, Лиланд Г. Спенсер (2015). Коммуникативные исследования трансгендеров: истории, тенденции и траектории. Lexington Книги. п. 174. ISBN  978-1498500067. Получено Двадцать первое октября, 2016. В конце концов, ярлык трансвестита потерял популярность, потому что считался унизительным; кросс-дрессер оказался более подходящей заменой (GLAAD, 2014б).CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  5. ^ Чарльз Застроу (2016). Серия Empowerment: Введение в социальную работу и социальное обеспечение: расширение прав и возможностей людей. Cengage Learning. п. 239. ISBN  978-1305388338. Получено Двадцать первое октября, 2016. Следует отметить, что термин трансвестит часто считается оскорбительным.CS1 maint: использует параметр авторов (связь)
  6. ^ Дэвид А. Герстнер (2006). Международная энциклопедия квир-культуры Routledge. Рутледж. п. 568. ISBN  978-0313393686. Получено Двадцать первое октября, 2016. Для описания любого аспекта трансгендерного состояния до сих пор используются различные уничижительные термины. [...] Термин трансвестит, который старше [чем трансвестит] и ассоциируется с негативным отношением медицинского сообщества к этой практике, стал рассматриваться как уничижительный термин. [...] Термин «кроссдрессер», напротив, пришедший из самого трансгендерного сообщества, считается термином, не имеющим этих негативных коннотаций.
  7. ^ "Домашняя страница: Оксфордский словарь английского языка". www.oed.com. Получено 2019-02-17.
  8. ^ Дойг, Лиз (4 ноября 1999 г.). "BBC News | UK | Кто в брюках?". news.bbc.co.uk. BBC. Получено 12 декабря 2018.
  9. ^ а б Читатель Радуги, Форт-Уэйн, Индиана
  10. ^ Ребенок, Фрэнсис Джеймс (2003). Английские и шотландские популярные баллады. II. Dover Publications Inc., стр. 428–432. ISBN  978-0-486-43146-8.
  11. ^ Посмотреть телесериал M.A.S.H. для примера трансвестита, который не хотел служить в армии (Макс Клингер). Хотя персонаж играл для смеха, его положение было основано на военных правилах, запрещающих переодевание.
  12. ^ Сетхи, Анита (2 ноября 2014 г.). «Девушки из подполья Кабула: Тайная жизнь афганских девушек, переодетых парнями, Дженни Нордберг - обзор». Хранитель. Получено 24 декабря 2018.
  13. ^ Робинсон, Линда (30 сентября 1991 г.). «Реконструктор битвы находится в состоянии войны с парковой службой США». Балтимор Сан. Триф Алатзас. ISSN  1930-8965. OCLC  244481759. Получено 13 августа 2018.
  14. ^ Мейер, Юджин Л. (18 марта 1993 г.). «Женщина побеждает битву над одеждой битвы гражданской войны». Лос-Анджелес Таймс. Вашингтон Пост. Получено 14 августа 2018. Окружной судья США Ройс К. Ламберт постановил, что ...Политика парка Antietam «категорически запрещает женщинам изображать солдат-мужчин ...» представляет собой неконституционную дискриминацию в отношении женщин.'"
  15. ^ Робб, Дэвид (17 мая 2018 г.). "Группа каскадеров: Эванджелин Лилли говорит, что она была намеренно травмирована во время съемок фильма" Пропажа "'". Срок. Получено 12 декабря 2018.
  16. ^ Кэрролл, Рори (10 февраля 2018 г.). "'Это исторический сексизм »- борьба за прекращение удвоения каскадеров ради женщин». Хранитель. Получено 12 декабря 2018.
  17. ^ Лавель, Даниэль (27 ноября 2018 г.). «Почему каскадеры злятся на« парики »и меняют отрасль изнутри». Хранитель. Получено 12 декабря 2018.
  18. ^ http://www.dsm5.org/Documents/Paraphilic%20Disorders%20Fact%20Sheet.pdf Документы DSM-5: Информационный бюллетень о парафильных расстройствах
  19. ^ Трансформация журнал; интервью для Читатель Радуги, Форт-Уэйн, Индиана
  20. ^ Рэнкин, Сью и Дженни Бимин. «За пределами двоичного: жизнь гендерно неконформной молодежи». О кампусе 17.4 (2012): 2-10
  21. ^ Корлисс, Ричард (1 июня 1992 г.). «Худший режиссер в мире». Время. 139: 79 - через Биографический справочник.
  22. ^ Джейми Клифтон (30 августа 2011 г.). «Женская маскировка». Тиски Стиль. Архивировано из оригинал 17 июля 2012 г.. Получено 2012-02-07.
  23. ^ Холл (1992). Библиографический справочник по танцам. п. 4.
  24. ^ Эгли, Джастин (13 июля 2016 г.). «Посещение древнего японского фестиваля переодеваний». Ошеломленный. Получено 12 декабря 2018.
  25. ^ "Переодевание для богини - Times of India". Таймс оф Индия. 6 апреля 2008 г.. Получено 12 декабря 2018.
  26. ^ Батлер, Джудит, Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности, Рутледж, Нью-Йорк, 2008 г.
  27. ^ Хальберштам, Джудит, Женская мужественность, Duke University Press, Дарем и Лондон, 1998 г.
  28. ^ Эпштейн, Юлия, Штрауб, Кристина; Редакторы, Body Guard: The Cultural Politics of Gender Ambiguity, Routledge, London, 1991.
  29. ^ «Опрос ЛГБТ-американцев - Глава 2: Социальное принятие». Проект "Социальные и демографические тенденции" исследовательского центра Pew Research Center. 2013-06-13. Получено 2018-03-07.
  30. ^ Блехнер, М. Дж. (2009) Изменения пола: трансформации в обществе и психоанализ. Нью-Йорк: Рутледж.
  31. ^ «Дифференциальная реакция на нарушение гендерной роли мужчин и женщин: восприятие социального статуса, сексуальной ориентации и ценностного различия» (PDF). NYU. Получено 1 июня 2013.
  32. ^ Батлер, Джудит. «Перформативные акты и гендерное конструирование: эссе по феноменологии и феминистской теории» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 12 января 2012 г.. Получено 1 июня 2012.
  33. ^ Шанкбоун, Дэвид. "Интервью с доктором Джозефом Мерлино ", Викиновости (5 октября 2007 г.)
  34. ^ "Британцы и переодевание в одежду противоположного пола: история". BBC America. Получено 26 апреля 2019.
  35. ^ «Переодевание и пощечина, по одному питону за раз». Нью-Йорк Таймс. Получено 26 апреля 2019.
  36. ^ "Шоу Дика Эмери". Британская классическая комедия. Получено 26 апреля 2019.
  37. ^ Макальпайн, Фрейзер (29 ноября 2018 г.). "10 вещей, которые вы могли не знать о самых больших хитах Queen 80-х". BBC. Получено 6 января 2019.
  38. ^ а б c Clute & Grant 1997, стр. 395
  39. ^ а б Clute & Grant 1997, стр. 396
  40. ^ Анита Сильви Основное руководство по детским книгам и их авторам стр.155
  41. ^ «Версия МКБ-10: 2016 г.». icd.who.int. Получено 2019-10-11.
  42. ^ «Версия МКБ-10: 2016 г.». icd.who.int. Получено 2019-10-11.
  43. ^ Боллинджер, Алекс (28 мая 2019 г.). «Всемирная организация здравоохранения больше не будет классифицировать трансгендерность как« психическое расстройство ».'". www.lgbtqnation.com. Получено 2019-10-11.
  44. ^ Американская психиатрическая ассоциация (2013). Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам (Пятое изд.). Арлингтон, Вирджиния: American Psychiatric Publishing. стр.685–705. ISBN  978-0-89042-555-8.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка