Запорожские казаки - Zaporozhian Cossacks

Смотрите также: Запорожская Сечь

В Запорожские казаки, Запорожское казачье войско, Запорожский Хост (украинец: Військо Запорозьке, романизированный: Вийско Запорожское,^[1] или же Військо Запорізьке, Вийско Запорожское, русский: Войско Запорожское, романизированный: Войско Запорожское) или просто Запорожцы (украинец: Запорожцы, романизированный: Запорожцы, русский: Запорожцы, романизированный: Запорожцы, Польский: Козацы запорожцы, Чешский: Záporožští kozáci) мы Казаки кто жил за пределами Днепровские пороги, земля также известна под историческим термином Дикие поля в сегодняшней Центральная Украина. Сегодня большая часть его территории затоплена водами Каховское водохранилище.

В Запорожская Сечь быстро росла в 15 веке из крепостные бегство из более контролируемых частей Речь Посполитая.^[2] Он стал авторитетным политическим образованием с парламентской системой правления. В течение XVI, XVII и вплоть до XVIII веков запорожские казаки были сильной политической и военной силой, которая бросила вызов авторитету Речи Посполитой, Царство России, а Крымское ханство.

В Хозяин прошел через серию конфликтов и союзов с участием трех держав, в том числе поддержал восстание в 18 веке. Их лидер подписал договор с русскими. Эта группа была насильственно распущена в конце 18 века Российская империя, при этом большая часть населения переехала в Кубань регион на юге Российской империи. Казаки сыграли важную роль в завоевании кавказских племен, а взамен получили значительную свободу, предоставленную им. Царей.

Название Запорожцы происходит из-за расположения их крепости Сечи в Запорожье "земля за порогом", с украинского. за "за пределами" и порохи "пороги ".

Происхождение

Запорожский казак Константин Маковский, 1884

Неизвестно, когда начали формироваться первые казачьи общины на Нижнем Днепре. Есть признаки и рассказы о похожих людях, живущих в Евразийская степь еще в 12 веке. В то время их не называли казаками, так как казак это тюркское слово, означающее «свободный человек», этимология которого совпадает с этническим именем »Казахский ". Позже оно стало украинским и русским словом"флибустьер. ") Степи к северу от Черное море населяли кочевые племена, такие как Половцы, Печенеги и Хазары. Роль этих племен в этногенез о казаках оспаривается, хотя более поздние казачьи источники утверждали хазарское происхождение.^[3][4]

Были также группы людей, которые бежали в эти дикие степи с возделываемых земель Киевская Русь чтобы избежать притеснения или уголовного преследования. Их образ жизни во многом напоминал образ жизни людей, которых теперь называют казаками. Они выжили в основном благодаря охоте и рыбной ловле, а также набегам на азиатские племена за лошадьми и едой. В 16 веке великий организатор, Дмитрий Вишневецкий, а украинец благородный, объединил эти разные группы в сильную военную организацию.

Запорожские казаки имели различное социальное и этническое происхождение, но преимущественно состояли из беглых крепостных, которые предпочли опасную свободу диких степей жизни под властью польских аристократов. Однако горожане, мелкие дворяне и даже Крымские татары также вошел в состав казачьего войска. Им пришлось принять Восточное православие как свою религию и принимают ее ритуалы и молитвы.^[5][6]

Кочевая гипотеза заключалась в том, что Казаки происходили от одного или нескольких кочевых народов, в разное время проживавших на территории Северного Причерноморья. Согласно этой гипотезе предки казаков были Скифы, Сарматы, Хазары, Половцы (половцы), Черкесы (Адыги ), Татары и др. Кочевая гипотеза происхождения казачества сформировалась под влиянием польской исторической школы XVI-XVII вв. И была связана с теорией казачества. Сарматский происхождение дворянства. Согласно традиции выводить происхождение государства или народа от определенного народа древности, казацкие летописцы XVIII века выступали за Хазар происхождение казачества.^[7] С расширением источниковой базы и формированием исторической науки кочевые гипотезы были отвергнуты официальной историографией. Александр Ригельман впервые указал на несовершенство гипотезы.^[8] В 20 веке русский ученый Гумилев был апологетом половецкого происхождения казачества. В XXI веке эта гипотеза - о казаках, донцах и кубанцах - была опровергнута рядом генетических исследований.^[9]

В пределах Речи Посполитой

В 16 веке, когда господство Речи Посполитой простиралось на юг, запорожское казачество в основном, если условно, считалось Речь Посполитая как их предметы.^{[7][страница нужна ]} Реестровое казачество были частью Армия содружества до 1699 г.

Тысячи рабы были освобождены в 1616 г., когда казаки под предводительством Петр Конашевич-Сагайдачный захватил город Каффа в Крыму

Примерно в конце XVI века отношения между Речью Посполитой и Речью Посполитой. Османская империя, которые изначально не были сердечными, были еще более напряжены усилением казачьей агрессии. Со второй половины 16 века казаки начали набеги на османские территории. Польское правительство не могло контролировать отчаянно независимых казаков, но, поскольку они были номинально подданными Речи Посполитой, оно несло ответственность за набеги их жертв. В свою очередь, Татары живущие под властью Османской империи совершали набеги на Речи Посполитой, в основном на малонаселенные юго-восточные территории Украины. Казаки, однако, совершали набеги на богатые торговые портовые города в центре Османской империи, которые находились всего в двух днях пути на лодке от устья реки. Днепр.

К 1615 и 1625 гг. Казакам удалось сравнять с землей поселки на окраинах Константинополь, заставляя Османский Султан Мурад IV бежать из своего дворца.^[10] Его племянник, Султан Мехмед IV, как получатель легендарного Ответ запорожских казаков - грубый ответ на настойчивые просьбы Мехмеда о подчинении казаков его власти.^[11] Последовательные договоры между Османской империей и Речью Посполитой содержали призыв к обеим сторонам держать казаков и татар под контролем, но обе стороны практически не соблюдали правила. Во внутренних соглашениях, вынужденных Поляки, казаки согласились сжечь свои лодки и остановить набег. Однако лодки можно было быстро перестроить, а казацкий образ жизни прославлял набеги и грабежи.

За это время Габсбургская монархия иногда тайно нанимали казачьих налетчиков, чтобы ослабить давление Османской империи на их собственные границы. Многие казаки и татары враждовали друг с другом из-за повреждений, нанесенных набегами с обеих сторон. Казачьи набеги, за которыми следовало татарское возмездие, или татарские набеги, сопровождаемые казачьим возмездием, были почти обычным явлением. Последовавший хаос и череда конфликтов часто превращали всю юго-восточную границу Речи Посполитой в зону боевых действий низкой интенсивности и приводили к эскалации войны между Содружеством и Османской империей. Молдавские войны магнатов к Битва при Чекоре (1620 г.) и войны 1633–1634 гг.

Казаки Азова на абордаже турок корсары

Казачья численность расширилась, с украинскими крестьяне убегая от крепостное право в Речи Посполитой. Попытки шляхта превращение запорожских казаков в крепостных подорвало некогда довольно сильную лояльность казаков к Речи Посполитой. Казачьи амбиции быть признанными приравненными к шляхте постоянно отвергались, и планы преобразования Польско-литовского содружества двух народов в Польско-литовско-русинское Содружество (с украинским казачьим народом) мало продвинулись из-за непопулярности казачества. Историческая верность казаков Восточная Православная Церковь поставить их в противоречие с Католик -доминированное Содружество. Напряженность усилилась, когда политика Содружества перешла от относительной терпимости к подавлению православной церкви, в результате чего казаки стали сильно антикатоличными, что в то время было синонимом антипольского.^{[нужна цитата ]}

Снижение лояльности казаков и высокомерие шляхты по отношению к ним привели к нескольким казачьим восстаниям против Речи Посполитой в начале 17 века. Наконец, упорный отказ короля подчиниться требованию казаков расширить Казачий реестр была последней каплей, которая побудила самые крупные и успешные из них: Хмельницкое восстание, который начался в 1648 году. Восстание стало одним из череды катастрофических событий, известных как Потоп, что сильно ослабило Речь Посполитую и подготовило почву для ее распада спустя сто лет. Хотя у Польши, вероятно, была лучшая кавалерия в Европе, их пехота уступала. Однако в середине 17 века украинские казаки владели лучшей пехотой.^{[нужна цитата ]} Поскольку Польша набирала большую часть своей пехоты из Украины, после того, как она стала свободной от польского владычества, армия Речи Посполитой сильно пострадала.

Организация

Историческая карта украинского казачества Гетманщины и территория запорожского казачества под властью Российской империи (1751 г.).

Запорожское войско как военно-политическое учреждение, созданное на основе уникальных традиций и обычаев, получившее название Казачий кодекс,^[12] которое формировалось в основном из казаков Запорожского Войска на протяжении десятилетий. У хозяина было собственное военное и территориально-административное деление: 38 Курины (сотня )^[13] и с пяти до восьми паланкаs (территориальные округа), а также оригинальная система управления с тремя уровнями: военачальники, военные, маршевые и паланки.^[12] Все офицерство (военная старшина) было избрано Генеральным военным советом сроком на год 1 января.^[12] На основе тех же обычаев и традиций права и обязанности офицеров были четко кодифицированы.^[12] Запорожское войско разработало оригинальную судебную систему, в основе которой лежал общепринятый казачий кодекс.^[12] Нормы кодекса утверждались теми общественными отношениями, которые сложились среди казаков.^[12] В некоторых источниках Запорожская Сечь именуется «казацкой республикой».^[14] поскольку высшая власть в нем принадлежала собранию всех его членов, а его лидеры (Старшина ) были избраны.

Официально глава Запорожского войска никогда не носил титула гетман, а все руководители казачьих формирований неофициально именовались единым целым.^[15] Высшим органом управления Запорожского войска был Сич Рада (совет).^[12] Совет был высшим законодательным, административным и судебным органом Запорожского войска.^[12] Решения совета учитывались мнением всего войска и обязывали к его исполнению каждого члена казачьего товарищества.^[12] В Сечи рассмотрены вопросы внутренней и внешней политики, проведены выборы военнослужащих. Старшина, раздел отведенной земли, наказание преступников, совершивших самые тяжкие преступления и т. д.^[12]

Запорожское войско, будучи тесно связанным с Казацкая Гетманщина, имел свое управление и приказы. Для ведения боевых действий казаки войска организованы в Киш.^[16] Киш - старинный термин для обозначения укрепленного лагеря, который использовался в XI-XVI веках, а затем был принят казаками.^[16] Киш был центральным правительственным органом Сечи, в ведении которого находились административные, военные, финансовые, юридические и другие дела.^[16] Киш избирался ежегодно Сечевой Радой (Черной Радой). Черная Рада была советом всех казаков. Выборы Киша состоялись либо 1 января, либо 1 октября (г.Покров Пресвятой Богородицы праздник - Покрова), или на 2-3 день Пасхи.^[16]

Был казачий военный суд, сурово каравший насилие и воровство среди соотечественников, привоз женщин на Сечь, употребление алкоголя в период конфликта и т. Д. церкви и школы, предоставляющих религиозные услуги и основные образование. В основном Восточная Православная Церковь был предпочтительным и был частью национальной идентичности.

В мирное время казаки занимались своими делами, жили со своими семьями, изучали стратегию, языки и воспитывали новобранцев. В отличие от других армий, казаки могли свободно выбирать себе оружие. Состоятельные казаки предпочитали носить тяжелую одежду. броня, в то время как пехотинцы предпочитали носить простую одежду, хотя иногда и Почта.

В то время казаки были одной из лучших военных организаций в Европа, и использовались Российской, Польской и Французской империями.

Курины Запорожского войска

Левушковский Пластуновский Дядковский Брюховецкий Ведмедовский Платмировский Пашковский Кущевский Кисляковский Ивановский

Конеловский Сергиевский Донский Крыловский Каневский Батуринский Поповичевский Васюринский Незамайковский Ирклиевский

Щербиновский Титаровский Шкуринский Куреневский Роховский Корсунский Калныболоцкий Хуманский Деревянцовский

Стеблиевский-Высшее Стеблиевский-Нижний Жереловский Переяславский Полтавский Мышастовский Минский Тимошевский Величковский

Помимо вышеупомянутых куринов, за пределами Хозяина было еще множество других куринов.

Казачьи регалии (Kleinody)

Запорожский казак с бандура

Самыми главными предметами хозяина были казацкие Kleinody^[16] (всегда во множественном числе; относится к Императорские регалии ), которые состояли из ценных воинских знаков отличия, регалий и атрибутов украинского казачества и использовались до XIX века. Клейноды были награждены польским королем запорожским казакам. Стивен Батори^[16] 20 августа 1576 г.^[17] Богдану Ружинскому, среди которых были хорухва, бунчук, Булава «булава» и печать с гербом, на которой был изображен казак с Самопал «винтовка».^[16] Клейноды были переданы на хранение помощникам гетмана, поэтому появились такие звания, как чоржи ("знаменосец"), бунчужный («посох») и др. Позднее часть казачьих клейнодов стала пернаши, литавры (литавры), куринские знамена (значки), дубинки и др.^[16]

Высшим символом власти был Булава или булаву, которую носили гетманы и киш-отаманы.^[16] Например, Богдан Хмельницкий уже с 1648 г. носили серебряную покрытую золотом булаву, украшенную жемчугом и другими драгоценными камнями.^[16] У казачьих полковников были пернахи (Шестоперс) - более мелкие ребристые булавы, которые носились за поясом.^[16]

Казачье войско в 1648 году^{[нужна цитата ]}

Печать Запорожского войска изготовлена ​​круглой формы из серебра с изображением казака в остроконечной шапке на голове, в кафтан с пуговицами на груди, с сабля (шабля), пороховница сбоку, и самодельное ружье (Самопал) на левом плече.^[16] Вокруг печати была надпись «Печать славного Війська Запорізького Низового» («Печать славного Войска Запорожского»).^[16] Печати Паланки и Курина были круглыми или прямоугольными с изображениями львов, оленей, лошадей, луны, звезд, корон, копий, сабель и луков.^[16]

Хорухва была преимущественно малинового цвета, расшита гербами, святыми, крестами и др.^[16] Его всегда несли впереди армии, рядом с гетманом или атаманом.^[16] Значок (значек) было названием курина или компании (сотня ) баннеры.^[16] Была традиция, когда новоизбранный полковник требовал за свой счет подготовить знамя паланки.^[16] Один из знамен сохранился до 1845 г. в г. Кубань и был сделан из ткани двух цветов: желтого и синего.^[16] Котелки (литавры) - большие медные котлы, обтянутые кожей, служившие для передачи различных сигналов (вызов казаков на совет, поднятие тревоги и т. Д.).^[16]

Запорожские казаки сражаются с татарами из Крымское ханство, к Юзеф Брандт.

Каждый предмет клейнодов был вручен определенному казачьему составу. Старшина (офицерство).^[16] Например, в Запорожском войске булаву отдавали атаману; хорухва - всему воинству, хотя хорунжы несет; бунчук тоже отдавали атаману, но нес бунчужный или бунчук товарищ; печать хранила военный судья, печати курина - курин-атаману, а печати паланки - полковнику некой паланки; у литавр был довбыш (барабанщик); штабы - военным Осавул; нагрудные знаки были вручены всем 38 куриным, имеющимся у присвоенных нагрудных товарищей.^[16] Все предметы клейнодии (кроме литавр) хранились в Покрове Сечи. церковная сокровищница и вывозились только по особому приказу киш отамана.^[16] Палки литавры хранились в курине с назначенным довбышем.^[16] Иногда часть клейдонов считалась большой серебряной. чернильница (каламар), атрибут военного писца (писарь) Запорожского войска.^[16] Подобные клейноды занимали должность Казацкая Гетманщина, казаки Кубани, Дуная и др. казачьи общества.^[16]

После разрушения Сечи и ликвидации украинского казачества клейноды были собраны и переданы на хранение в г. Эрмитаж и Преображенский собор в Санкт-Петербург, Оружейная палата Кремля в Москва а также другие места хранения.^[16] К концу XIX века в Эрмитаже хранилось 17 куриных знамен и одна хорухва, в Преображенском соборе - 20 куриных знамен, три бунчука, одна серебряная булава и одна серебряная позолоченная дубинка.^[16] Сегодня судьба этих национальных сокровищ украинского народа неизвестна.^[16] После Февральская революция в 1917 г. Временное правительство России приняли решение вернуть их в Украину, однако в связи с событиями Октябрьская революция того же года решение не исполнено.^[16] С провозглашением независимости украинское правительство поставило перед руководством Украины вопрос о возвращении национальных культурных ценностей. Россия; Однако никаких конкретных соглашений достигнуто не было.^[16]

Альянс с Россией

Резня польских пленных казаками после битвы при Бато 1652 г.

После Переяславский мир в 1654 г. Украина стала сюзеренитет под защитой царь из Россия, хотя в течение значительного периода времени он пользовался почти полным автономия.^{[нужна цитата ]} После смерти Богдан Хмельницкий в 1657 году его преемник Иван Выговский инициировал поворот в сторону Польши, обеспокоенный растущим вмешательством России в дела Гетманщины. Была предпринята попытка вернуться в трехэлементное Содружество народов с присоединением запорожских казаков к Речи Посполитой путем подписания Гадячский договор (1658). Договор ратифицирован Сейм но был отвергнут на Германовской Раде рядовыми казаками, которые не согласились на унию с католической Польшей, которую они считали угнетателем православного христианства. Возмущенные казаки казнены Полковники Прокип Верещака и Степан Сулима, соратники Выговского по Сейму, и сам Выговский чудом избежали смерти.^[18]

Арьергард запорожцев, живопись Юзеф Брандт

Запорожцы поддерживали в значительной степени отдельное правительство от Гетманщины. Запорожцы избрали своих лидеров, известных как Кош отаман, сроком на один год. В этот период обострились трения между казаками Гетманщины и запорожцами.

Казаки в прошлом боролись за независимость от Речи Посполитой, а позже участвовали в нескольких восстаниях против царя, опасаясь потерять свои привилегии и автономию.^[19][20] В 1709 году, например, к гетману присоединилось Запорожское войско под предводительством Коста Гордиенко. Иван Мазепа против России. Мазепа раньше был доверенным советником и близким другом царя Петр Великий но объединился с Карл XII Швеции против Петра I.^[6][21] После поражения на Полтавская битва Петр приказал ответным ударом по Сечи.

Нападение Запорожцев в степях, к Франц Рубо

Со смертью Мазепы в Бессарабия в 1709 г. его совет избрал бывшего генерального канцлера, Пилип Орлик, как его преемник. Орлик выдал проект Конституции, где он обещал ограничить власть гетмана, сохранить привилегированное положение запорожцев, принять меры по достижению социального равенства между ними и шаги по отделению Украины от Российского государства - если ему удастся получить власть на Украине. При поддержке Карла XII Орлик заключил союз с Крымские татары и османы против России, но после первых успехов их нападения на Россию в 1711 году их кампания потерпела поражение, и Орлик вернулся в изгнание.^[22][23] Запорожцы построили под защитой Османской империи новую Сечь - Олешковую Сечь на нижнем Днепре.

Хотя некоторые из запорожских казаков вернулись под защиту Москвы, их популярный лидер Кост Гордиенко был решительным в своей антироссийской позиции и никак сближение было возможно до его смерти в 1733 году.^[6][24]

Внутри Российской Империи

«Казак с татарской головой».

С годами трения между казаками и российским царским правительством уменьшились, и льготы были обменены на сокращение казачьей автономии. Украинские казаки, не перешедшие на сторону Мазепы, избранные гетманом Иван Скоропадский, один из «антимазепистских» полковников. Выступая за сохранение автономии Гетманщины и привилегий старшины, Скоропадский старался избегать открытой конфронтации и оставался верным союзу с Россией. Для удовлетворения военных потребностей России Скоропадский разрешил разместить десять российских полки на территории Гетманщины. В то же время казаки принимали участие в строительстве, укреплении и развитии каналов в Санкт-Петербург, как часть усилий Петра Великого по созданию новой российской столицы. Многие не вернулись, и часто говорят, что Петербург «построен на костях».^[25]

В 1734 году, когда Россия готовилась к новой войне против Османская империя, был заключен договор между Россией и запорожскими казаками, Лубенский мир. Запорожские казаки вернули себе все свои прежние земли, привилегии, законы и обычаи в обмен на службу под командованием русской армии, дислоцированной в Киев. Новый сич (Новая Сич) был построен взамен разрушенного Петром Великим. Обеспокоенные возможностью вмешательства России во внутренние дела Запорожья, казаки начали заселять свои земли бежавшими украинскими крестьянами. крепостное право в Польше и собственно России. К 1762 году в Запорожье населяло 33,7 тыс. Казаков и более 150 тыс. Крестьян.^[6][24]

К концу 18 века большая часть сословия казачьих офицеров на Украине была включена в состав российского дворянства, но многие из рядовых казаков, включая значительную часть старых запорожцев, были понижены до статуса крестьян. Они смогли сохранить свою свободу и продолжали предоставлять убежище бежавшим из крепостного права в России и Польше, включая последователей русского казачества. Емельян Пугачев, что вызвало гнев российской императрицы Екатерина II. В результате к 1775 году количество беглых крестьян из Гетманщины и управляемая поляками Украина Запорожье выросла до 100000.

В Кючук-Кайнарджинский мирный договор (1774) присоединил Крымское ханство в Россию, поэтому необходимости в дальнейшей обороне южной границы (которую выполняли запорожцы) отпала. Колонизация Новороссия началось; одна из колоний, расположенных в непосредственной близости от земель Запорожской Сечи, была Новая Сербия. Это обострило конфликты из-за землевладения с казаками,^[22][26] что часто приводило к насилию.

Конец Запорожского войска (1775 г.)

Решение о роспуске Сечи было принято на судебном совете г. Екатерина Великая 7 мая 1775 г. Генерал Питер Текели получил приказ занять и ликвидировать главную запорожскую крепость - Сечь. План держался в секрете, и для операции были мобилизованы полки, вернувшиеся с русско-турецкой войны, в которой также участвовали казаки. В их составе 31 полк (всего 65 тысяч человек). Атака произошла 15 мая и продолжалась до 8 июня. Приказ дал Григорий Потемкин, который за несколько лет до этого формально стал почетным запорожским казаком под именем Грицко Нечеса.^[27] Потемкину был дан прямой приказ императрицы Екатерины II, который она пояснила в своем Указе от 8 августа 1775 года:

Этим мы хотим сообщить нашей Империи и нашим верным подданным, что Запорожская Сечь в настоящее время разрушена и имя запорожских казаков не должно исчезнуть, упоминание о которых будет рассматриваться как оскорбление нашей Империи. Ваше Величество за их поступки и дерзость за неповиновение воле нашего Императорского Величества.^[28]

5 июня 1775 года войска генерала Текели разделились на пять отрядов и окружили Сечь артиллерией и пехотой. Отсутствие южных границ и врагов в последние годы сильно повлияло на боеспособность казаков, которые понимали, что русская пехота уничтожит их после того, как они будут окружены. Чтобы обмануть казаков, распространился слух, что армия переходила казачьи земли по пути для охраны границ. Внезапное окружение нанесло сокрушительный удар по моральному духу казаков.

Петр Калнышевский было дано два часа, чтобы определиться с императрицей. ультиматум. Под руководством Старшина Лях, за спиной Калнышевского образовался заговор с группой из 50 казаков на рыбалку в реке. Инхул сразу после Южный Буг в османских провинциях. Повода было достаточно, чтобы позволить Россияне выпустить из осады казаков, к которым присоединились еще пять тысяч человек. Бегущие казаки отправились в Дельта Дуная, где они сформировали новый Дунайская Сечь, под протекторатом Османская империя.

Когда Текели узнал о побеге, оставшимся 12 000 казаков было мало что делать. Сечи сровняли с землей. Казаков разоружили в ходе почти бескровной операции, а их казну и архивы конфисковали. Калнышевский был арестован и сослан в Соловки, где он прожил в заключении до 112 лет.^[29] Члены высшего казачьего совета, такие как Павел Головатый и Иван Глоба, также были репрессированы и сосланы, хотя командирам нижнего звена и рядовым казакам разрешили присоединиться к русским гусар и драгуна полки.

Последствия

Запорожский казак из Крыма

Разрушение Сечи создало трудности для Российской Империи. Поддержка увеличения привилегий, полученных высшим руководством, увеличила нагрузку на бюджет, в то время как более строгие правила регулярной российской армии не позволили многим другим казакам интегрироваться. Существование Дунайская Сечь, которая поддержала Османскую империю в следующей войне, также была неприятной для русских. В 1784 г. Потемкин сформировал Воинство верных запорожцев (Войско верных Запорожцев) и поселил их между Южный Буг и Днестр реки. За бесценную службу во время Русско-турецкая война (1787–92), они были награждены Кубань земли и переселился туда в 1792 году.

В 1828 году Дунайская Сечь прекратила свое существование после того, как ее помиловал император Николай I, и по амнистии ее участники поселились на берегах Северного. Азов между Бердянск и Мариуполь, формируя Азовское казачье войско. Наконец, в 1862 году они тоже переселились на Кубань и слились с Кубанские казаки. Кубанские казаки служили интересам России вплоть до Октябрьская революция, и их потомки сейчас проходят активное возрождение как в культурном, так и в военном отношении. 30 000 потомков тех казаков, которые отказались вернуться в Россию в 1828 году, все еще живут в районе дельты Дуная. Украина и Румыния, где они ведут традиционный казачий образ жизни охоты и рыбалки и известны как Руснакс.^[30]

Наследие

Хотя в 1775 году Запорожское войско официально прекратило свое существование, оно оставило глубокое культурное, политическое и военное наследие. Украина, Россия, Польша, индюк и другие государства, которые с ней контактировали. Изменчивые союзы казаков вызвали споры, особенно в 20 веке. Для россиян Переяславский мир дал Царство России и позже Российская империя импульс взять на себя Русинский земель, требовать права в качестве единственного правопреемника Киевская Русь, и чтобы русский царь был объявлен защитником всей Руси, что привело к панславизм движение 19 века.^[31]

Черноморские казаки, c. 1807 г.

Сегодня большинство кубанских казаков, современных потомков запорожцев, остаются лояльными к России. Многие воевали в локальных конфликтах после распада Советского Союза и сегодня, как и до революции, когда они составляли частную гвардию Императора, большинство Кремль Президентский полк состоит из кубанских казаков.^[32]

Для Речи Посполитой Хмельницкое восстание и падение запорожского казачества фактически ознаменовало начало его конца с Всемирный потоп, что привело к постепенному упадку Содружества, закончившемуся Разделы Польши в конце 18 века. Подобная судьба ждала и Крымское ханство, и Османскую империю; Пережив многочисленные набеги и нападения с их стороны, запорожские казаки помогли русской армии положить конец амбициям Турции по расширению на север и Центральная Европа, и, как и Польша, после потери Крыма Османская империя начала приходить в упадок.

Знаки отличия на плече Украинская армия с 55-я артиллерийская бригада "Запорожская Сечь"

Историческое наследие запорожского казачества сформировало и повлияло на представление о Украинский национализм во второй половине 19 века. Украинские историки, такие как Адриан Кащенко (1858–1921),^[33] Елена Апанович^[34] и другие предлагают окончательную отмену Запорожская Сечь в 1775 г. произошла гибель исторической украинской крепости. Это движение претендовало на особую украинскую национальность и пыталось претендовать на запорожских казаков как на прародителей. Вовремя Советский эра националист аспект был (официально) деактивирован, чтобы подавить рост националистических настроений; было подчеркнуто празднование исторической роли запорожского казака в защите Московии от турок. Иногда это описывается Украинофилы в качестве Русофилия.

Запорожская одежда, песни и музыка вошли в состав официальных государственных танцевальных и музыкальных ансамблей и повлияли на имидж Украины в последующие годы. Поскольку Независимость Украины в 1991 году, попытки восстановления казачьего образа жизни были сосредоточены на политике, верховой езде и культуре.^[35] В ноябре 2016 года казачьи песни Днепропетровская область были начертаны на ЮНЕСКО Список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране.^[36]

В настоящее время Запорожская казачья крепость. Хортица воспринимается как символ украинской государственности.^[37]

Смотрите также

• Казачье войско
• Крымское ханство
• Дмитрий Яворницкий
• Гетманы украинского казачества
• Еврейские казаки
• Хмельницкое восстание
• Кубанские казаки
• Межигорский монастырь
• Ответ запорожских казаков
• Слобода Украина
• Монгольские и татарские государства в Европе
• Тарас Бульба
• Запорожская Сечь

Рекомендации

1. Письмо запорожцев турецкому султану. - Русская старина за 1872 г., т. VI, с. 450–451. - Текст по двум спискам: сборнику XVIII века, сообщённому А. А. Шишковым, и списанный Н. И. Бахтиным из бумаг московского архива и сообщенный Н. Н. Селифонтовым. Ответ запорожцев по списку Н. И. Костомарова.
2. Казаки в Энциклопедии Украины
3. "Договор и создание между Гетьманом Орликом и войском Запорожским в 1710 году", в кн .: Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских (Москва, 1858).
4. Устное повествование бывшего запорожского запорожца, жителя Екатеринославской губернии и уезда, села Михайловского, Никиты Леонтьевича Коржа [Устный рассказ бывшего запорожского казака, жителя села Михайловский Екатеринославской губернии Екатерины Леонтьевича]. Одесса: 1842 г.
5. (на украинском языке) Исторический обзор Народного движения Украины на официальном сайте
6. Magocsi, Пол Роберт (2010), История Украины - 2-е, переработанное издание: Земля и ее народы (2-е исправленное издание), University of Toronto Press, ISBN  978-1-4426-9879-6, получено 17 июля 2016
7. Юре, Джон (1999). Казаки. Констебль.
8. "Главы 1-5. Рігельман Олександр. Літописна оповідь про Малу Росію та її народ и козаків узагалі". litopys.org.ua. Получено 15 ноября 2018.
9. Утевская, О. М .; Чухряева, М. И .; Схаляхо, Р. А .; Дибирова, Х. Д .; Теучеж, И. Э .; Агджоян, А. Т .; Атраментова, Л. А .; Балановская, Е. В .; Балановский, О. П. (2015). "ПОХОДЖЕННЯ ОСНОВНИХ ГРУП КОЗАЦТВА ЗА ДАНИМИ ПРО ПОЛІМОРФІЗМ И ХРОМОСОМИ". Вісник Одеського національного університету. Біологія (на русском). 20 (2(37)): 61–69. Дои:10.18524/2077-1746.2015.2(37).54983. ISSN  2415-3125. Архивировано из оригинал 16 октября 2018 г.
10. «Казачий флот 16 - 17 века». geocities. Архивировано из оригинал 20 октября 2009 г.
11. Андрей Грегорович, Казачье письмо: «Самое дерзкое письмо!», первоначально опубликовано в Украинском обозрении ФОРУМ, № 100, лето 1999 г.
12. (на украинском языке) Определения Сечи и Казачьего кодекса в Справочнике истории Украины
13. Еварницкий, Дмитрий Иванович (1890). Вольности запорожскихъ козаковъ: Историко-топографическій очерк [Запорожские казачьи вольницы: историко-топографический очерк] (на русском). И. Н. Скороходова. п. 22.
14. Представление Украинского при Европейском Союзе и Европейском союзе атомной энергетики - Публикация
15. Марискевич, Тарас (2001). Советник по истории Украины [Справочник истории Украины (Определения гетмана в Справочнике истории Украины)] (PDF) (на украинском языке). 1. franko.lviv.ua. стр. 97–98. Получено 16 июля 2016.
16. (на украинском языке) Определения киш и клеиноды в Справочнике истории Украины
17. (на украинском языке) Зимівник в колонізаційних процесах Південной України.
18. Елена Русина, Виктор Горобец, Тарас Чухлиб, «Незнайома Клио: украинская история в таймницах и курёзах XV-XVIII столиц», Киев, Наукова думка (2002), ISBN  966-00-0804-X. онлайн-фрагмент^{[страница нужна ]}
19. Сэмюэл Дж. Ньюленд (1991). Казаки в немецкой армии, 1941–1945 гг.. Психология Press. С. 72–73. ISBN  978-0-7146-3351-0. Получено 15 сентября 2011.
20. Дэвид Р. Стоун (август 2006 г.). Военная история России: от Ивана Грозного до войны в Чечне. Издательская группа «Гринвуд». п. 39. ISBN  978-0-275-98502-8. Получено 15 сентября 2011.
21. Magocsi 2010, п. 263.
22. Субтельный, Орест (2000). Украина: История. Университет Торонто Пресс. ISBN  978-0-8020-8390-6.
23. Субтельный 2000, п. 165.
24. Magocsi 2010, п. 283.
25. Владимир Антонович, "Про козацкие часы на Украине », Киев,« Днепр », (1991), 5308014000
26. Субтельный 2000 С. 187-188.
27. Широкорад, Александр Борисович (8 июня 2007 г.). Чьими рыцарями были запорожцы? [Чьи рыцари были запорожцами?] (На русском). NG.ru. Архивировано из оригинал 8 ноября 2016 г.. Получено 17 октября 2007.
28. Журнал Музеи Украины Манифест Екатерины II о разрушении Запорожской Сечи
29. Ефименко П.С. «Калнишевскій, послъдній кошевой Запорожской Съчі. 1691 - 1803» // Русская старина. - 1875. - Т. XIV., С.
30. «Добруджа». Энциклопедия Украины. Получено 21 декабря 2006.^{[страница нужна ]}
31. CIUS Press: Переяслав 1654: историографическое исследование
32. Сообщение BBC-Россия от 24 сентября 2005 г., В президентском полку прибыло [1] Ольга Лестникова
33. ", Адриан Кащенко," Оповидание про славне вийско запорозьке нызове ", Днепропетровск, Сечь, 1991, ISBN  978-5-7775-0301-5^{[страница нужна ]}
34. », Елена Апанович,« Не пропала ихня слава », журнал« Витчизна », N 9, 1990.
35. Янукович отменил три указа об украинском казачестве, Почта Киева (30 декабря 2011 г.)
36. Евгений Вагнер. ""Казачьи песни Днепропетровщины"". Официальный сайт ЮНЕСКО. Получено 2 декабря 2016.
37. (на украинском языке) Куда пойти в День Независимости: 21 достопримечательность для государственности Украины, Радио Свободная Европа (16 августа 2020 г.)

внешняя ссылка

• Запорожье на Энциклопедия Украины
• Запорожские казаки на Энциклопедия Украины
• Запорожская Сечь на Энциклопедия Украины