Уильям Пассавант - William Passavant

Уильям Пассавант
W.A. Passavant.jpg
Преподобный Уильям А. Пассавант
Родившийся9 октября 1821 г.
Зелиенопль, Пенсильвания
Умер3 июня 1894 г.
Питтсбург, Пенсильвания
Почитается вЕпископальная церковь, Лютеранская церковь
Праздник3 января
Часть серия на
Лютеранство
Роза Лютера

Уильям Альфред Пассавант (9 октября 1821 г. - 3 июня 1894 г.) Лютеранский министр отметил за привлечение лютеранской Диаконисса движение в США. Он отмечен в Календарь Святых из Лютеранская церковь 24 ноября с Юстус Фалкнер и Джеу Джонс. Он также удостоен награды фестиваль на литургический календарь Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки 3 января.

Ранние годы

Уильям Альфред Пассавант родился в 1821 году в Зелиенопль, Пенсильвания, третий и младший сын Филиппа Луи Пассавана и Фредерики Вильгельмины Басс (по прозвищу «Зели», отсюда и название города). Его дед, барон Деттмар Бассе, рожден в Изерлон в Рурская долина в том, что было тогда Великое Герцогство Гессен а позже стал Германией, провел десять лет в Париже в качестве дипломата и торговца, прежде чем сбежать из Наполеоновские войны и эмигрирует в Филадельфия а потом Питтсбург в 1801 г., привлеченный перспективой религиозной свободы и экономических возможностей, вдовец Барон купил 10 000 акров земли вдоль Connoquenessing Creek в Округ Батлер, Пенсильвания, начал строить замок из камня, кирпича и дерева и основал (вместе с Кристианом Буля) новый город с лесопилкой, кирпичным заводом и железной печью.[1][2] Он также путешествовал и отправлял яркие письма обратно в Германию, убеждая свою дочь и ее нового мужа (француз Гугенот который бежал после отмены Нантский эдикт ) эмигрировать в 1807 г. из Франкфурт.

Филипп Пассавант построил магазин и стал первым торговцем в новом городе.[3] В конце войны барон пережил финансовые неудачи, и в конце концов продал Бассенхайм Майклу Бельцховеру и в 1818 году вернулся в Германию, умер в Мангейм в 1836 г.[4] Он был перепродан мистеру Сондерсу, который руководил пресвитерианской школой на этом месте (где учился молодой Уильям Пассавант, а также его давний друг, будущий преподобный Джордж Венцель), пока в него не попала молния и не сгорела 29 июля 1841 года. Между тем, барон также продал половину своей земли Гармониты, а пиетист секта во главе с Иоганн Георг Рапп и его брат Фредерик, который затем основал Хармони, Пенсильвания, но в конечном итоге продал свою колонию Аврааму Зейглеру, который переместил ее дальше на запад, в Нью-Хармони, Индиана.[5][6]

Юный Пассавант и Венцель пересекли Аллегейские горы посещать Джефферсон Колледж в Канонсбург, Пенсильвания. Помимо учебы, Пассавант преподавал в воскресной школе и продавал подписку на Lutherische Kirchenzeitung (издается в Филадельфии с 1838 г.), а также англоязычный журнал Reform, Наблюдатель. Понимая, что он нуждался в обучении Венцеля немецкому языку и что другие лютеране американского происхождения сталкивались с аналогичными проблемами, Пассавант безуспешно пытался убедить филадельфийское издательство опубликовать лютеранский альманах на английском языке.[7] Во время учебы в колледже, где Пассавант посещал предлагаемые пресвитерианские службы, он узнал, что его сестра Эмма вышла замуж за любезного пресвитерианского священника, преподобного Сидни Дженнингса.[8]

После годичного перерыва в учебе из-за неожиданной смерти своего старшего брата Детмара в Питтсбурге, Пассавант поступил в университет. Геттисбергская семинария под Rev. Сэмюэл Шмукер чтобы подготовиться к пастырской карьере.[9] Среди его одноклассников был Чарльз Портерфилд Краут, сын президента Геттисбергский колледж и который позже возглавил нео-лютеранское движение, в конечном итоге присоединился Пассавант.[10] Там Пассавант продолжил свою работу в Воскресной школе, а также агитировал в Пенсильвании. Библейское общество, искал средства для протестантской миссии в Цинциннати, Огайо, и посещал собрания пробуждения, которые его отец считал слишком методистскими.[11]

Карьера

Уильям Пассавант получил лицензию и начал свое служение, а также издательскую карьеру в Балтимор, Мэриленд в 1842 году. Посвященный в 1843 году, он опубликовал Лютеранский альманах в течение первых двух лет, прежде чем передать этот проект другим. Другой проект - сборник гимнов воскресной школы.[12] Пассавант также встретил свою будущую жену Элизу Уолтер, хотя он чувствовал, что его финансы были недостаточно обеспечены, чтобы содержать семью.[13] В 1844 году преподобный Пассавант принял неоднократные призывы испытывающей трудности питтсбургской общины и, переехав в этот город, организовал Питтсбургский синод. Ко второму собранию он уже основал шесть воскресных школ, некоторые с помощью другого протестантского духовенства.[14]

Пастор Пассавант женился на Элизе Уолтер 1 мая 1845 года, вскоре после того, как женился его друг Краут, несмотря на пожар в деловом районе Питтсбурга тремя неделями ранее, который также опустошил многих прихожан. Медовый месяц молодожены провели с Генеральный Синод из Евангелическо-лютеранская церковь в Америке в Филадельфии, а также навестили друзей и родственников в Балтиморе.[15]

В следующем году Пассаван отправился в Европу в качестве регионального делегата от Христианского союза в Лондоне в августе 1846 года. Он также посетил исторические места в Англии, Франции и Германии и сумел получить обещания лютеранских миссионеров от Базель, Швейцария.[16] В Германии Уильям Пассавант встретил пастора Теодор Флиднер который открыл больницу и школу для диаконис в Kaiserswerth, возле Дюссельдорф и традиционные поместья семьи Бассе. По просьбе Пассавана в 1849 году Флиднер привез четырех немецких диаконис в Питтсбург работать в Питтсбургском лазарете (позже госпиталь Пассавант и слияние с Медицинский центр Университета Питтсбурга ).[17][18]

Особенно после своего континентального турне Уильям Пассавант стал известен тем, что занимался важными социальными проблемами, включая рабство до американская гражданская война (в котором он служил капелланом) для нужд немецких и скандинавских иммигрантов и освобожденных черных. Пассавант основал и управлял множеством благотворительных организаций, особенно в индустриальных городах своей родной страны. Он отметил сопоставимых апостольских диаконисис, а также Сестры милосердия (римско-католический орден, основанный святым Винсентом Деполом), Меннонит медсестры в Нидерландах и Элизабет Фрай работаю в Англии.[19]

Творческий отпуск также убедил Пассаванта в важности Аугсбургское признание в лютеранской доктрине. Хотя пресвитериане и епископалы присоединились к приветствию протестантских диаконис, а больница Питтсбурга отказалась разрешить прозелитизм или дискриминацию по признаку цвета кожи или вероисповедания, а Пассавант пригласил своих протестантских диаконис для работы с Доротея Дикс в госпиталях времен Гражданской войны, где лечили раненых как союзников, так и конфедератов,[20] Пассавант порвал с панпротестантскими идеалами своих бывших наставников докторов. Шмукер и Курц. Питтсбургский Синод, следуя его примеру, не полностью присоединился к Генеральному Синоду в 1853 году, несмотря на обсуждения на нескольких заседаниях, но оставил за собой право отозвать, которое он осуществил в 1864 году.[21] Более того, в 1848 году Пассавант начал издавать ежемесячный Миссионер чтобы конкурировать с более спорным Лютеранский наблюдатель,[22] и в 1861 году объединил свое периодическое издание с изданием Краута. Лютеранство Филадельфии, при этом Пассавант продолжает работать соредактором Лютеранская и миссионерская. После войны в 1867 году Пассавант помог Крауту организовать соперника. Генеральный Совет.

После смерти своего отца в 1858 году Пассаван занял должность пастора лютеранской церкви в г. Баден вдоль Река Огайо, где он прослужил 21 год (до 1879 г.), одновременно путешествуя, публикуя и переписываясь как в Соединенных Штатах, так и за рубежом. В 1863 году он основал приют для девочек в г. Рочестер, Пенсильвания,[23] в дополнение к одному в Zelienople, который он основал в 1854 году как с небольшим наследством после смерти его сестры Виктории, так и в честь их все еще живой матери (с которой Пассавант оставался близким, пока она не умерла в 1870 году). Диакониссы также учили и работали с женщинами-заключенными в Округ Аллегейни.

Пассавант основал множество миссий, а также больницы в Питтсбурге, Милуоки и Чикаго, дома для эпилептики в Джексонвилл, Иллинойс и Рочестер, Пенсильвания, а также приют и дом для престарелых в Mt. Вернон, Нью-Йорк. Начиная с 1866 года, преподобный Пассаван и Луи Тиль работали над созданием Колледж Тиля, который съезд Питтсбургского синода в Гринсбург, Пенсильвания в 1869 г. утвержден для обслуживания западной Пенсильвании и официально зарегистрирован 1 сентября 1870 г.[24] Одним из последних учреждений, основанных Пассавантом, был Чикагская лютеранская теологическая семинария.[25] Многие учреждения социальной защиты, основанные Пассавантом, позже объединятся в Лютеранские службы в Америке, крупнейшая церковная социальная программа в США.[26]

Смерть и наследие

С 1881 года, за два года до смерти Кнаута, до его собственной смерти в 1894 году Пассавант редактировал Рабочий. Его сын и тезка, Уильям Пассавант-младший, отклонил приглашение возглавить собрание в Филадельфии, чтобы продолжить работу своего отца, как пастырскую, так и редактирующую Рабочий при его жизни. Уильям Пассавант умер в своем доме в Питтсбурге после того, как заболел на похоронах своего коллеги-пастора.[27] Он похоронен на кладбище лютеранской церкви Святого Павла в Зелиенополе.[28] Его сын подал в отставку, возглавив внутренние миссии Генерального совета, чтобы взять на себя дальнейшие обязанности в отношении диаконис и других благотворительных организаций, которые поддерживал его отец, но сам он умер в 1901 году.[29]

Дом, в котором родился Пассавант, Passavant House, в настоящее время является краеведческим музеем Зелиенополя и внесен в список Национальный регистр исторических мест.[30]

Избранный список организованных учреждений

Рекомендации

  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-01-04. Получено 2014-01-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2014-07-30. Получено 2014-01-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ Симпсон, Элизабет Джейкобс. "Зелиенопольское историческое общество". www.zelienoplehistoricalsociety.com.
  4. ^ https://ojs.libraries.psu.edu/index.php/wph/article/viewFile/1371/1219 на стр. 22
  5. ^ https://ojs.libraries.psu.edu/index.php/wph/article/viewFile/1371/1219 стр.23
  6. ^ Шелби Миллер Рух, Гармония (издательство Arcadia Publishing, 2009 г.), стр. 8
  7. ^ Гербердинг, Г.Х., Жизнь и письма В.А. Пассаванта, Д.Д., Историческое общество Иллинойса, 1909 г., стр. https://archive.org/stream/lifelettersofwap00gerb/lifelettersofwap00gerb_djvu.txt на стр. 36, 40-41
  8. ^ Гербердинг на стр. 38
  9. ^ Гербердинг П. 42 и след.
  10. ^ Исторические корни уходят глубоко в Зелиенополь (Труди М. Грей, The Tribune-Review Publishing Co., 1 августа 2004 г.) http://www.pittsburghlive.com/x/pittsburghtrib/s_205376.html[постоянная мертвая ссылка ]
  11. ^ Гербердинг, стр. 53-61.
  12. ^ Гербердинг на стр. 103
  13. ^ Гербердинг, стр. 109-111.
  14. ^ Гербердинг, с. 113-126.
  15. ^ Гербердинг, стр. 130-132
  16. ^ Гербердинг, стр. 139-151
  17. ^ Первые 100 лет Бадена (Христо-лютеранская церковь Бадена, Пенсильвания.) http://www.oefgroup.com/34.html В архиве 2009-10-07 на Wayback Machine
  18. ^ Гербердинг, стр. 183-193.
  19. ^ Гербердинг на стр. 175-183, 250-259.
  20. ^ Гербердинг, стр. 307-319
  21. ^ Гербердинг, стр. 327-350, 443-457.
  22. ^ Гербердинг, стр. 194 и след.
  23. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-01-04. Получено 2014-01-04.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  24. ^ История колледжа Тиль 1866-1974 гг. (Доктор Рой Х. Джонсон. Колледж Тиля, Гринвилл, Пенсильвания) http://www.thiel.edu/about_thiel
  25. ^ "Лютеранская церковь - Синод Миссури - Христианская циклопедия". cyclopedia.lcms.org.
  26. ^ Лютеране в Северной Америке (Церковь Святой Троицы, Нью-Рошель, Нью-Йорк) http://www.holytrinitynewrochelle.org/yourti17417.html В архиве 2012-04-14 в Wayback Machine
  27. ^ Гербердинг, стр. 575-588.
  28. ^ "Преподобный Уильям Альфред Пассавант, старший (1821-1894) -..." www.findagrave.com.
  29. ^ Гербердинг, стр. 589-591.
  30. ^ Дом Пассавант (Зелиенопольское историческое общество) http://www.zelienoplehistoricalsociety.com/index.html

Другие источники

  • Гербердинг, Г. Х., ЖИЗНЬ И ПИСЬМА У. А. Пассаванта, Д. Д., Историческое общество Иллинойса, 1909 г. https://archive.org/stream/lifelettersofwap00gerb/lifelettersofwap00gerb_djvu.txt
  • Дженнингс, Зели Некоторые рассказы о Детмаре Бассе, семье Пассавант и их прибытии в Америку (Зелиенопольское историческое общество. 1988)
  • Сольберг, Карл. "Пересмотренный Пассавант", Concordia Historical Institute Quarterly (2002) 75 # 4 стр. 194–202. краткая научная биография

внешняя ссылка