Иоганн Герхард - Johann Gerhard

Для английского кавалера, признанного виновным в заговоре с целью убийства лорда-протектора, см. Джон Джерард (роялист).
Иоганн Герхард
Часть серия на
Лютеранство
Роза Лютера

Йоханнес Герхард (17 октября 1582 - 17 августа 1637) Лютеранский лидер церкви и Лютеранская схоластическая теолог во время период православия.

биография

Он родился в немецком городе Кведлинбург. В четырнадцать лет во время опасной болезни он попал под личное влияние Иоганн Арндт, автор Das wahre Christenthum, и решил учиться в церкви. Он вошел в Виттенбергский университет в 1599 г. и изучал философия и богословие. Затем родственник уговорил его сменить тему, и он два года изучал медицину. В 1603 году он возобновил свои богословские чтения в Йена, а в следующем году получил новый импульс от J.W. Винкельманн и Бальтазар Ментцер в Марбурге. Он получил высшее образование в 1605 году и начал читать лекции в Йене, затем в 1606 году он принял приглашение Джон Казимир, герцог Кобургский, начальнику Хельдбурга, сегодня Бад-Кольберг-Хельдбург, и мастерство гимназии Casimirianum Coburg; Вскоре после этого он стал генеральным суперинтендантом герцогства, и в этом качестве он занимался практической работой церковной организации до 1616 года, когда он стал старшим профессором теологии в Йене, где и провел остаток своей жизни.[1]

Здесь с Иоганн Майор и Иоганн Химмель, он сформировал «Триас Иоаннею». Хотя Герхард был еще сравнительно молод, он уже считался величайшим из ныне живущих теолог из Протестантский Германия; в «диспутах» того периода он всегда был главным действующим лицом, и к нему обращались за советом по всем общественным и домашним вопросам, касающимся религии или морали. В течение своей жизни ему неоднократно звонили почти в каждый университет Германии (например, Гиссен, Альтдорф, Helmstedt, Йена, Виттенберг ), а также Упсала в Швеция. Он умер в Йена.[1]

Сочинения

Его сочинения многочисленны, как в экзегетический, полемический, догматичный и практическое богословие. К первой категории относятся Комментарий в истории евангелической гармонии Христовой (1617 г.) Комментарий, суперприорем Д. Петри эпистолам (1641), а также его комментарии на Бытие (1637) и далее Второзаконие (1658). Из спорного характера являются Confessio Catholica (1633–1637), обширная работа, которая пытается доказать евангелический и католический характер доктрины Аугсбургское признание из произведений утвержденных римско-католических авторов; и Loci communes theologici (1610–1622), его главный вклад, в котором излагается лютеранство »нервозный, твердый и т. д., "фактически с полнотой обучения, силой логика и мельчайшие детали, к которым никогда раньше не обращались.[1]

В Meditationes sacrae (1606), труд, специально посвященный использованию христианского назидания, часто переиздавался в латинский и был переведен на большинство европейских языков, включая греческий.[1]

Работает

  • Полный список печатных изданий произведений Герхарда 1601–2002 годов находится в Johann Anselm Steiger, ed., Bibliographia Gerhardina 1601–2002: Verzeichnis der Druckschriften Johann Gerhards (1582–1637) sowie ihrer Neuausgaben, Übersetzungen und Bearbeitungen (Штутгарт-Бад-Каннштатт: frommann-holzboog, 2003). ISBN  3-7728-1930-3
  • Loci Theologici (1610–1625; перепечатка, Берлин: Schlawitz, 1863–85), т. 1 (1625 Экзегезис), т. 3 (1610 г. Loci), т. 5, т. 7, т. 8, т. 9, т. 1-9
  • Confessio Catholica (Йена, 1634–1637), том 1, том 2/1, том 2/2, том 2/3, (Франкфурт, 1679 г.).
  • Meditationes Sacrae (оригинальный латинский текст с аудиозаписями)
  • Иоганн Герхардс Хандексемплар дер Лютербибель - Цифровая копия личной аннотированной Библии Иоганна Герхарда

Переводы

Примечания

  1. ^ а б c d Чисхолм 1911.

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка